在古典占星学领域，每一个星、宫、相位、星座都有其独特的魅力和起源，从而产生了一系列独特的技术。 这些对原理和技术的研究，在现代占星学领域基本被抛弃了。 , 但它们意义重大。 例如：行星喜悦对希腊占星术的重要性比我们之前想象的要重要得多。 以下是我在学习和钻研古希腊占星学过程中的体会：
行星的欢乐意味着七颗行星都有自己的欢乐宫。 水星在1宫，月亮在3宫，金星在5宫，火星在6宫，太阳在9宫，木星在11宫，土星在12宫。
行星欢乐系统很早就诞生了，至少在公元一世纪。 它出现在和的书中。 这本书大约是公元 15 年。 也有书籍，约公元75年。 行星极乐系统可能早在公元前一世纪就出现了。
大多数希腊占星家都使用行星幸福系统，无论他们是否直接指出。 行星的吉祥直接影响宫位的命名，比如第九宫就是太阳神宫。 因此，每当一位希腊占星家在他的著作中提到一个宫位时，都会用它的名字而不是它的编号，他应该知道行星喜乐系统。
行星之喜，离不开宫位之名。 占星师目前对行星欢乐系统最初发明时的目的和用途存在分歧。 一些现代占星家可能认为行星在喜悦中主要是一种增强能量的效果星座占星师，这种观点可能受到了晚期希腊占星术甚至中世纪占星术的一些文本的影响。 但这种观点似乎与当初星极乐体系创立时的初衷不符。 行星欢乐系统和行星禀赋系统不是一回事。 喜乐系是从行星本身的性质是否符合喜乐宫的性质来考虑的。
例如，瓦朗斯在《选集》第二卷第五章提到第十二宫时，有这样一段话：“凶星若落入第十二宫，会造成极大的伤害和灾难，尤其是当凶星落在你自己身上。” 同理，吉星落入此宫，则无吉性。 所以这和行星的禀赋不同，并不会因为土星在12宫快乐就带来更多积极的结果，事实上相反，当土星落在12宫时，凶性会增加。 这不像我们读摩羯座的土星，大多数占星家非常积极地读摩羯座的土星。 即使这个符号在人的生活中对其他人仍然不好，也不会对人产生负面影响。 但在这里，当土星落入第 12 宫时，凶猛反而增加了。 同样，对十一宫也是这样说的：“当吉星落在十一宫时，非常吉祥，主人从小就名利双收。当凶星落在十一宫时，凶被压制，无力产生凶性。 这就是我们所说的从行星的性质是否与房子的性质一致的角度来理解行星的喜悦系统。 十一宫使吉凶强，凶弱； 12宫凶星强，吉凶弱。
要了解行星欢乐系统，首先要了解一个概念。 正如施密特所说，它是房屋的“三位一体”。 因为12栋房子被分成4组，每组3栋，每组3栋就构成了“三位一体”的一组房子。 在这里，第一宫、第二宫和第十二宫形成了一个三位一体的组； 第 10 宫、第 11 宫和第 9 宫形成三位一体组； 第六宫结果宫形成三位一体； 第 4 宫和第 5 宫继承和第 3 宫形成一个三位一体的组。 当我们理解行星极乐系统的目的和用途时，“三位一体”组是我们需要学习的第一个概念。
我们需要深入了解的第二个概念是三点尺。 这就是行星与星座之间的守护关系，也就是后来传统上所说的禀赋。 每个星座都由三个对应的行星守护。 这三颗行星掌管着“三相”的三个星座，或者说是同元素的三个星座。 与行星入庙的守护不同，三分尺的守护与星盘的昼夜性有关。
比如白羊座、狮子座和射手座，如果是日盘，那么三合主星就是太阳，其次是木星，最后是共同主星土星。
在夜间星盘的情况下，木星是主要统治者，太阳是次要统治者，最后土星是共同统治者。
我通过观察与星盘具有相同昼夜性质的发光体的星座中的三重统治者，采取了 和 所说的（如果是昼夜星盘，请看太阳星座的三分统治者，并且如果是夜盘，看月亮（星座的三分尺），来判断主人的基本情况，比如判断它的名声，以及主人在不同人生阶段的大致情况。 我这里呈现的是三分主星的“多罗修斯”版。 这是、和中世纪主流的分类方法，但是因为的文献最早，所以我称之为“”版本。 也有托勒密版的三点主星，但一直没有大行其道，直到17世纪英国占星家威廉·莉莉等人复兴了托勒密的理论，托勒密版的三点主星才开始流行. 但在这里，就像在其他方面一样，托勒密是非正统的。
同一类型的三重统治者在同一个“三位一体”组中很高兴。 例如，火元素的两个主要守护星是太阳和木星。 守护风元素的主要行星土星和水星位于第十二宫和第一宫的欢乐宫，属于上升的“三位一体”组。 月亮和金星，土元素的守护星，在地下“三位一体”组的第 3 宫和第 5 宫是快乐的。 最后，水元素的守护星火星在第6宫的欢乐宫，属于后裔的“三位一体”组。
在许多早期的希腊占星文献中，三主星系统与四元素没有直接关系，也与四元素划分的星座没有直接关系。 占星师并未提及元素与星座本身之间的关系。 托勒密没有提到白羊座是火象星座，金牛座是土象星座。 许多其他占星家甚至多罗修斯都没有提到这一点。
其次，多罗修斯并没有提及三点主星与元素的关系。 他并没有说太阳和木星是火元素的主要守护星。 多罗修斯在谈到三分主星时，从来不谈元素。 . 四大元素和三分主星和星座一开始没有必然联系。
瓦伦斯是第一个在他的著作中指出元素与星座相关联的占星家，例如，他称水瓶座为风象星座。 而且，他是第一个指出元素与三点守护星关系的占星家，即金星属于土元素的三点守护星； 水土同属于风行的三分尺； 木星和太阳属于火元素的三点守护星； 三分主力球星。
瓦伦斯的说法似乎并非空穴来风，但确切的时间和方式似乎很难知道。 太阳和木星与火元素有关，在中天的“三位一体”组中； 月亮与土元素有关，在地下的“三位一体”组中； 水和土与空气元素相关，在左边的“三位一体”组中； 火星在与水元素相关的“三位一体”组中，右侧的“三位一体”组。 奇怪的是，我们看到星盘的正上方是火元素，也就是说火元素在天空的最高点，然后我们看到了太阳和木星，这些都是后来与火元素相关联的。 在底部，第4宫被称为地下宫，实际上如果我们看宫位，行星在地平线以上的宫位即第8-12宫是可见的，而在地平线以下的宫位是看不见的。 金星和月亮在属于地下（第四宫）的“三位一体”组中，后来它们与地球元素相关联。
天空最高处的火元素与地球最深处的土元素相对。 然后是上升点（第一宫）附近的风元素，这是行星从地平线升起的地方。 由于星盘中行星的昼夜运动，穿过第 2、1 和 12 宫的行星是上升行星。 水星和土星与风元素相关联，它们后来成为风元素的三位守护星。 风元素向上移动到火元素。 最后，右边的第 6、7、8 宫与水元素有关。 火星后来成为水元素的主要三分相统治者之一。 因为6、7、8属于下降（第七宫）“三位一体”的宫位，也就是水大本身是在向着土大下沉。 结合起来，最终火元素在上，土元素在底部，风元素向左上升，水元素向右下沉。
这就是亚里士多德关于世界“自然位置”的理论模型，在古希腊和罗马非常流行，许多哲学流派都采用了这种理论模型。 对我们来说重要的是，学院也采用了这种理论模型。 在这个哲学理论模型中，火、土、气、水四大元素都有向上或向下移动的自然趋势。 火元素是最轻的，并且倾向于自发地向世界上最高的地方移动。 土元素是最重的，并且有自发地向世界中心移动的趋势，这是最低点。 风元素不像土元素那么轻也不像地元素那么重，它向上移动，但没有火元素升得那么高。 最后比火界重的水界，比地界轻的风界向下移动，最后落在地界之上。 这就是四大的“本位”模式。 上一个八字也与最高中天（第10宫）的火元素，底部（第4宫）的土元素，接近上升点（第1宫）的风元素向上，以及下降的水元素（第 7 宫) ) 附近。
我们可以看到月球等行星在四大之外围绕地球运行。 地心最里面的元素是地元素，其次是水元素、风元素和火元素。
多萝西·托勒密等人将行星分配到不同的星座，由三大主星主宰，但并未指出四大元素与星座有关。 例如，多罗修斯指出太阳、木星和土星是白羊座、狮子座和射手座的三分相守护星。 但是他并没有说这三个星座是火象星座。 行星与星座的三分守护星的主宰关系，或许早已确定。 这是可能的，因为在希腊占星术出现之前的美索不达米亚占星术中，星座被分为三组并分配给它们的守护星。 当然，这种分配方式并不一定和多罗修斯一样。 而主星三点守护的分配，最终将元素与星座联系起来。
例如，因为太阳和木星在快乐的时候在中天的“三位一体”组中，它们处于星盘的最高点，而世界的最高点与火元素有关，所以由太阳和木星作为三方主星守护的白羊座和狮子座，射手座也与火元素有关，成为火象星座。 同样，因为水星和土星在快乐的时候属于上升的“三位一体”组，自然方向是向上的，在人间属于风相，而且水星和土星是三方守护双子座的主星，天秤座星座占星师，还有水瓶座，所以这三个星座也就和风行联系起来了，成为了风向星座。 以前没有人回答过为什么有的星座叫水象星座，有的叫土象星座。 人们可能会想当然地认为这种按元素划分星座的方式，认为它是由不同星座的不同特征决定的，但我们必须从占星学的历史发展中去理解，而不是想当然。 许多现代占星家蔑视古典占星术。 占星家认为理所当然的元素和星座之间的关系实际上是基于古典占星术的行星喜乐、三分统治者、“三位一体”团体等。