女士
又称“子宫”、“细胞器官”或“子器官”，通常认为是子宫。 但从女性囊的实际功能来看，它概括了整个内生殖器（包括子宫、卵巢和输卵管）。 其主要功能是调经、怀胎。 女性细胞的生理功能与五脏六腑中的肾、肝、心、脾以及经络中的冲任经密切相关。 例如，不同年龄段女性月经的变化，与肾气的盛衰有直接关系。 肝为藏血之脏，心主血行，脾主血； 冲脉素有“血海”之称，壬脉主胎。 两脉畅通，月经能按时来，就容易受孕。 但冲任经的正常功能有赖于肾。 因此，肾精、肾气的充沛与女性细胞的生理功能密切相关。
牢房门
那就是子宫口。
胞衣
那就是胎盘，胎盘是通过脐带（里面有脐动脉和脐静脉）连接起来的，通过它胎儿可以吸收营养并排除废物。
阴茎
指外生殖器，足厥阴肝经所经之处，其功能和发育与肾气盛衰有关。 因此，男女外生殖器的一些疾病，常从肝肾入手治疗。
睾丸
那就是睾丸，又称“蛋”或“阴蛋”。
干
指阴茎，《内经》所谓“阴茎痛”，就是指阴茎疼痛。
茎吊坠
即阴茎和睾丸的合称。
阴道
指睾丸系带。
宗金
三阴三阳经筋（经筋是指十二正经、十二经脉之外的另一个循环系统，特点是运行于体表，从四肢末端的手指、爪子开始，上至四肢（腕、肘、腋踝、膝、大腿，曲折，连接肌肉，上行至颈，止于头面部）交于前生殖器部位，称为宗津。 指男性生殖器。
性事
指男性的性生活或性功能。
锡康
指女性尿道的开口，督脉在此相通。
面部特征
指与鼻、眼、唇、舌、耳五脏腑相连的感受器。 所谓“鼻为肺之官，目为肝之官，唇为脾之官，舌为心之官，耳为心之官”。 “ 肾之官也”（《灵枢·五读五使》）。从诊断角度来说，按照肝主青、心主赤、脾主黄、肾主黑的理论。 ，而肺主白色，认为五脏有病，检查时可以看出疾病的颜色，同时也会出现相应的症状。肝病则目青；脾病则唇黄；心脏病则短舌赤腭；又如《灵枢》。 《五色》：“青、黑为痛，黄、赤为热，白为寒，谓之五根。” 这里的“五官”是临床意义上的。
苗孔
鼻为肺窍，眼为肝窍，唇为脾窍，舌为心窍，耳为肾窍。
七窍
指面有七个孔，二孔为眼孔，二孔为耳孔，二孔为鼻孔，二孔为口孔。 五脏的精气通过七窍，如果五脏有病，可以从七窍的变化得到一些诊断印象。
九窍
第二眼、第二耳、第二鼻孔、嘴、前尿道和后肛门。 两只眼睛、两只耳朵、两个鼻孔、嘴巴、舌头和喉咙。 （参见《难经。三十七难》）。
洞
指人体与外界沟通的窍穴，包括九窍。
上孔
指面上的孔穴。
下孔
指阴道前尿道（包括精子口）和阴道后肛门。
头
五脏六腑的精气都集中在眼睛上，这样眼睛才能充满活力，正常的视觉功能才能得到充分发挥。 ”苏问。《五脏之成》曰：“肝受血，而能见。”“苏问。 《金匮真言》中也说：“目开，精藏于肝”。 说明眼睛的生理功能与五脏六腑气血及肝血的调节密切相关。
系
它是连接眼球与大脑的静脉，手少阴心经与其相连。
耳朵
肾气行于耳，肾气调和，耳朵才能发挥正常的听觉功能。 老年人肾气虚，常常耳聋。 耳为肾之表，外耳的一些变化都与肾有关。 耳内有手太阳小肠经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足阳明胃经、足太阳膀胱经等经脉在此运行（其中胆经、胃经、三焦经均入耳） ) 。
嘴巴、嘴唇、牙齿、牙龈、舌头
口，饮食从口入，言从口出，“脾气从口而出”，脾的功能协调，故食能尝味。 口外有唇，又称“飞门”。 因为脾有脾气“发精”的作用，而脾能主血，分布全身“营气”，嘴唇的明亮与否可以反映出脾的功能。 唇上有齿，齿又名“门”。 它们的生长、坚固都与肾有关，因为“肾主骨”，“齿为骨之余”。 牙齿的主要功能是咀嚼、咀嚼食物，使其更容易消化。 嘴唇和牙齿在发音和言语中也起着非常重要的辅助作用。 覆盖牙根的肉叫牙龈，即牙龈，足阳明胃经就在牙龈里。 可见，牙齿和牙龈的疾病是可以相互影响的。 舌头在口腔中起着重要的作用。 它能辨别五种味道，帮助将咀嚼过的食物输送到喉咙，也是一台“发声机器”。 舌头在口腔中的旋转对于发音和言语起着重要作用。 同时，观察舌头（包括舌体、舌苔等）的变化有助于了解病情，是检查的重要组成部分。
真牙
即智齿。 《素问·古天真论》：“（女）三七肾气平，故真齿长极长。”“（男）三七肾气平，筋骨强，故真牙长极长”。也就是说，女性二十一岁，男性二十四岁时，肾气的发育已经达到成人的水平，所以智齿开始生长，牙齿也完全形成。
舌头
即在舌根处，足太阴脾经与舌根相连，散布于舌下。
颃颡
颃，声音飞行；颡，声音。 是咽上腭与鼻相通的部位，也就是软口盖的后面，是足厥阴肝经所经过的地方。
咽
指口腔、鼻腔后面食道上方的空腔。 郑美俭《重楼玉钥》指出：“咽者（声烟），咽者（声体验）也，主利水谷，为胃之系统，亦为胃气之经。 ” 当人们吞咽食物时，食物通过吞咽器进入食道。
咽
喉腔是咽的门户，食物和饮料经过咽进入食道。
喷鼻息
健全效益。 即食道口。
喉
指舌根后喉腔最宽的部分，是口腔、气管、食道之间的通道。 全身有许多经脉运行或运行。
喉
气管上端附近的喉腔内就是喉部。 郑美俭《重楼玉钥》指出：“咽喉虚，主呼吸出入，为肺之系统，肺气之通道。”
喉核
扁桃体位于喉腔内咽前柱（舌腭弓）和咽后柱（咽腭弓）之间，一左一左。
喉
喉咙由扁桃体、悬雍垂和舌根组成。 咽喉内侧（如咽后壁、会厌等）为“关内”，咽喉外侧（如上腭、内颊和牙龈等）为“关外”。
会厌
又称“吸门”，盖住气管上口，发出声音时打开（《灵枢·忧无言篇》称其为“声门”，吞咽时关闭）和吃。
肺系统
指喉、气管（成旦？《校注十四经奏》）。 指肺与咽喉的联系（中华医学院编《针灸讲义》）。 肺的附属器，如气管、喉和鼻道，连接起来形成呼吸道，统称为“肺系统”。
小舌
又称“悬雍”、“底顶”、“地中”，即张口时，软腭后部向下向后倾斜，后缘游离，口部有向下的突起。中间，俗称“小舌头”。
喉
指喉腔。 与咽喉同义，《灵枢》。《悲哀五言篇》云：“咽喉，气升降之故。”说明它在咽喉腔内，在气管上，是呼吸的主通道。 。
喉底是咽后壁。
七重门
指整个消化系统中重要的七扇门，即“飞门”（嘴唇）、“虎门”（牙齿）、“吸门”（会厌）、“贲门”（胃的上口）、“幽门” ”（胃的下口）、“阑尾”（大小肠的交界处）、“破门”（肛门），统称为七重门（见《难经四十四难》）。
下极
指肛门，位于消化道底部，故名。 指会阴。 请参阅那篇文章。 面部检查部位在左右眼内眦中部。 古人认为，检查可以作为诊断心脏病的参考。
筋膜
肌肉的肌腱部分，附着在关节上的部分称为“肌腱”，包裹在肌腱周围的部分称为筋膜。 筋筋的生理功能由肝主持，其滋养由肝血供给，故有“肝主筋”之说。
月亮困了
肌肉突出的部分，如上臂的肱二头肌、小腿的腓肠肌等。
十二节
指四肢的大关节，包括上肢的肩、肘、腕关节和下肢的大腿、膝、踝关节。
大节日
指人体的大关节。 指手指、脚趾的第一节。
毛皮
是体表皮肤和附着在皮肤上的毳毛的统称。 “肺生皮毛”，皮毛润泽是肺气功能与调和的表现。 皮毛和汗腺具有调节呼吸的功能。 当皮毛受到风寒等外邪侵袭时，也容易内化肺部，导致一些呼吸系统疾病。
毳毛
皮肤上的细毛。 眉毛上的长毛。
肌理
指皮肤、肌肉和内脏的质地。 指皮肤与肌肉相接的地方，又称“皮肤间质”。
肌肉
与肉同义。 指附着在体表皮肤（包括皮下组织）上的肌肉。
肌肉
指肌肉的纹理，相当于肌肉的组织间隙，又称“肉”或“隔”。 一般是指表面的肌肉。
分离
指连接皮肤的空隙。 一般是指肌肉的质地。
把肉分开
指肌肉。 前人称肌肉外层为白肉，内层为红肉。 红白相隔，或者说肌肉之间界限分明，故名。 指骨头附近的皮肉与骨头的分离。 穴位名称为阳符穴。 它位于足外踝上四寸，距副骨前端三分处。 属足少阳胆经。
肉点
指肌肉的质地。 股肌和肱肌之间的肌肉轮廓分明，称为“大点”； 肌肉之间的纹理称为“小点”，因此而得名。
大肉
手臂和腿部的肌肉。
宣福
与“元府”同，指体表的汗孔，又称“奇门”(汗液从肺中排出，故名)或“鬼”(鬼魂，古代通神魂，肺藏魂、肺经身体）皮毛，汗从皮肤里出来，叫婆汗，汗孔叫鬼门）。
隔膜
即横膈膜，将胸腔和腹部分开，是心脏、肺和胃肠道的分界线。 中医认为，膈肌的功能可以屏蔽胃肠消化食物所产生的浊气，防止浊气窒息心肺。 通常，横膈膜随着呼吸而上下移动。 十二经脉中，有许多经脉贯穿膈肌上下。
盲膜
指心下隔膜上部的脂质膜。 指肠外的脂肪膜（肠系膜）。
招聘原件（膜原件）
《素问·鞠痛论》云：“寒气在胃肠之间，膜下，……”王兵注：“膜，指横膈之间的膜；本指膈肌。”失明的根源”。 这是指胸膜和隔膜之间的区域。 吴又可在《瘟疫论》中指出：“邪从口鼻入，其目标不在五脏六腑，也不在外经，而在体内。离体表不远，而近胃，其界半表半里……诸邪皆在经为表，胃为里，今邪收本功，为邪所在。经与胃相交，故半表半里。” 景日真《松雅尊圣术》认为：“本义广野；脏腑外，近于胃……”。
病入膏肓
软膏，心脏以下的部分； 盲，心脏以下和隔膜以上的部分。 膏黄主要是指病位隐匿较深。 古人认为，病位深而隐蔽，无论是药物还是针灸，都起不到太大的作用。 所谓“绝症”，就是“不治之症”或“难治之症”。 足太阳膀胱经名足太阳膀胱经，位于第四椎骨下方，靠近第五椎骨两侧，距脊柱三寸。
脉冲
经络长短的程度，是古人衡量人体经络长短的一种数据记录。
骨感
骨骼长度和大小的程度是古人测量身体部位和骨骼长度和大小的标准值，可以作为测量身体部位（主要是穴位）的重要参考。