第十八卦蛊
【原文】蛊，山风蛊，元上日下。
【原文】顾：元亨，利大川。 先A三天，再A三天。
卦卦由上卦艮和下卦巽组成。 艮代表山，位于东北方向，对应春节的开始。 埙代表风，位于东南方向，对应立夏节气。 这说明谷卦出现在春夏之交，有万物生长变化之意。 刳也象征木，刳也有木的意思，指用刀砍木头做船。 船在风中漂浮，可以渡过大河。 这意味着卦卦有利于克服困难和挑战。 卦卦是事件的另一卦：卦的本义是事物或混乱。 前三天和后三天是指做事前后的周密计划和考虑。
[原文]他说：咕，就上去轻轻地下去，压扁了就停下来，咕。 顾、元亨，天下之治。 牵涉到大川，总会有后患。 前三日，后三日，终有始，天动地转。
这就是说卦卦和岁卦互换了位置，上阳要（硬），下阴要（软），兑卦变成荀卦（风），真卦变成艮卦（艮卦）山），卦相交换就是蛊卦。 荀卦为顺，艮卦为止，故名谷卦。 不解决谷卦（地）的问题，就会乱（无治），能解决谷卦（元亨）的问题，就会太平（治理天下） . 这时候要想过河（锻造大河），就得做事（to have ）。 自始至终努力（勤奋的开始），不半途而废（懈怠的结束）。 天以六二分节气（天以六二为节气），每天六时（日六赛），每周一甲子（周嘉靖），是一个意思周（周也）。 有一个十天的小周期（一周十天），六个小周期为60天（六周为60天），每年有六个大周期（甲六复），这样我们又回到了原点（年底恢复）），表示重复（重也）。 每年有六十甲子（六十甲周），重复六次就是一年（六次又一年）。 这就是为什么一年有三百六十天（三百六十天定律）的原因。 《素问》（Four of Plain ）有四句，约一年（年数），用尽甲子（六甲之尽）。 A是最早的天干（A是日元），也是所有天干之首（十干之首）。 国家用它来计算政治时间（国家政治数字），一开始就用它来表示最好的时期（A第一次被授予的时期），所以称为令甲（故名令甲）。 令甲是用甲子开始计算时间（令以甲日为首），然后提前三天开始准备（先甲三天），从辛开始努力到癸结束（因为努力）。 郑玄说（郑玄说），初三用Xin，表更新革新之意（初三，Xin取更新之意）。 后面三天是收尾工作（后三天），从壬初到丙末（到丁）的工作千万不能懈怠。 郑玄说（郑玄说）后三日用丁，表示安定、太平之意（末三日用丁，取丁宁之意）。 因为结束了，又会开始新的一轮（结束会有开始），这是天的法则（这天也是）。 甲子是一周的第一天（人，天行之周的开始），做事按天理（按照天理来治事），自始至终努力做事情没有懈怠（勤奋）始末），那么你做的每一件事都会成功，不会失败。 （然后如果发生什么事情，就不会失败。）
【原文】象曰：山下有风，谷； 君子以之振奋人心，修身养德。
意思是艮卦和巽卦调换了位置，山（艮）在上，风（巽）在下，山下有风。 山下有风，树叶果实被吹落，叫作谷卦。 蛊的意思是事物混乱。 东西放久了，就会分解生虫，叫做蛊。 《左传》中说，盘中生虫，就是蛊的意思，就像盘子被虫子咬过一样。 以木克土（荀卦代表木，艮卦代表地），以风吹叶（荀卦代表风，艮卦代表山），以女迷男（荀卦代表女人，艮卦代表男） )，这些都是会使事情变得混乱的原因。 《左传》还引《易经》说，女子迷惑男子，风吹树叶之类的东西叫做谷卦。 故此卦名为山风蛊卦。 君子见此卦，必以此励人，修身，理乱事，更新革新方法，方能成事而不败。
【原文】正月初六：为父之咒，生子，试无过，终吉祥。
【原文】相曰：干爹之疯狂，亦欲试之。
Gu 的意思是事物破碎或混乱。 被迷惑会导致事情破裂，所以这就是它的意思。 但事情不会一下子变坏。 正是由于长期的安逸放纵，服从迷惑而不矫正，导致法治无效，纪律混乱。 没有几代人的积累，就不会变成现在这个样子。 这是前人留下的祸根，是父母败坏的道德。 乾卦代表父亲，坤卦代表母亲，荀卦第一位第六行继承了前人的败坏情况。 这是父亲的蛊。 那么要解决父亲的伏都教，必须要有一个能够改造家庭的儿子，父亲才不会有什么灾难。 父亲去世，他孤苦无助，力量不足，责任重大，进退两难，无计可施。 荀卦代表进退两难。 为了扭转败局，最终取得好成绩，他不可避免地要面对危险和困难。 解父所成蛊，即承父遗志，而荀卦第六位第九行应对应第一位第六行。
【原文】九十二：干妈的神经病，你不能贞洁。
【原文】相曰：晒母蛊，得中道。
Gu 的意思是事物破碎或混乱。 如果父母这一代的东西坏了，乱了，就会影响子孙后代。 如果父亲有什么不好的事情，或者有什么不对劲，母亲也会受到牵连。 这是为了区分谁有过错，谁造成了坏事或妄想。 初一第六行，解决了父亲的坏事或糊涂事，有了自己的子孙。 九二夭和九五夭都是为了继承父母的事业，而九儿夭在荀卦的中部，是为了解决母亲不好的或者困惑的事情。 九行在荀卦与兑卦的交界处，荀卦代表服，兑卦代表劝。 所以，九儿瑶一定要听从母亲的意愿，也要劝母亲改正错误，不能固执己见。 解决母亲的坏事或糊涂事，意思是居中不偏，对应九五行。
【原文】九三：干爹之蛊，无憾无大咎。
【原文】相曰：父之癫狂无咎。
九三曜位于荀卦的末位。 是对付父亲不好的事情或糊涂的事情，但是不合时宜，偏离了中道，动作不当。 九三曜在中间的位置是震卦的开始，有震动有变化。 征兆，难免有些遗憾，但不会有大的失误。 对付父亲的坏事或糊涂事，九三夭在下卦的最后，所以一开始会有一些遗憾，但最后不会有什么大的失误。
【原文】6月4日：禹父之蛊，见吝啬。
【原文】相曰：禹父之蛊未得。
六、四线位于艮卦的首位，是阳线止息的开始，所以不能确定。 根据九甲一卦，艮象狐狸。 对父亲不好的或迷惑的事情要处理，但不能完全消除，只能稍微改善。 涉过大河，去有事做是有益的。 原地踏步，就不能行动，马虎前进，难免出错。 那些处理父亲坏事或诡诈事的人，去也得不到好处。 六卦与上卦无相应的卦象，无上相支撑。
【原文】六五：干爹蛊，使用声望。
【原文】项曰：“天父之狂；承德。”
第六、五行位于艮卦的中间，对应上面的九、三行，是震卦的末位。 大儿子继承了家业，纠正了爷爷的错误。 处理关于祖父的一些不好或令人困惑的事情，并因此获得声誉。 一个人因处理祖父的恶行或奸诈而得到名声，是因为他的德行。 这好比大禹治水的案例。 他接受了前人失败的任务，终于建功立业，弥补了前人的错误，受到后人的称赞。
【原文】上九：不做太子，做贵人。
【原文】项曰：不计诸侯公子，随心所欲。
上九线位于艮卦的末位，也就是阳线止损的终点，在位外。 内无亲戚之忧，外无官职之象，无涉诸侯之事，举止高尚。 不参与诸侯王公事务的人，是因为知道进退有度，不会遇到危险。 老子说，知止者不危。 这就是为什么他的野心是可取的。