占卜在我国的起源很早。 早在四五千年前，就有巫师用占卜法来预测吉凶祸福，推算命运。
在全国各寺院的数百种灵签中，关帝灵签是流传最广、影响最大的一种。 在信徒心中，关公是神通广大，反应灵敏。 因此，无论是婚姻、经商、疾病、求职等，都必须到关帝庙抽签，寻求心灵的慰藉。
在泉州通怀观月庙，一般每月消费签诗七万至八万张，逢年过节或祭祀大日，每月更达十万张以上。
泉州通怀观月寺所用的100关帝灵签相传为明代泉州新门外浮桥街塔侍郎李九窝即李廷吉所制。
宋代关帝庙右殿供奉平郎侯。 关帝庙建成后，左右殿供奉的二神诗虽相同，但内容杂乱，文辞粗陋。 明朝嘉靖年间，李廷冀为平民。 他因功名被关帝签下，连签三支，遂为此许愿：“若如神明所言，愿签百首诗作编曲。” . 后来李廷冀真高中，官至礼部东阁大学士（丞相），多次辞官后，又授太子回泉州。愿望早已遗忘，若不愿，走即归故里。 那天晚上，他梦见关帝对他说：“你已经开始好，结束也好，别忘了签诗歌的契约。 ”于是在回乡途中，李廷冀一路潜心写署名诗，共写下署名七言诗一百首，献给关帝，完成了他的夙愿。
现存流行于闽南及台湾的泉州通怀观月寺诗署署名本，为清光绪年间泉州通怀观月寺馆长、启文居书店老板王健所印王朝（1875-1908）。 、《署名》、《演出》、《署名诗》、《圣义》、《东坡解》、《笔仙注日》、《释义》、《展言》、《故事》等，都是我们的一部分国家。 是关帝灵签种类最全的一种。
抽签的目的是求吉兆，灵签自然也分吉凶。 泉州通怀关岳庙关帝灵签，上签有大吉、上上、上吉、中吉，共35签，中签37签，下签28签。
关帝灵签以“江东灵签”为蓝本，但更完整，更简单。 比如《江东灵签》，本来就没有标题。 自演变为“关帝灵签”后，为了方便居士对诗词的领悟，许多“关帝灵签”都附有更多的题名。 那就是“签名”。 落款以历史典故命名，大多出自史料记载。
这100首署名诗的内容从尧舜到明朝，跨越了4000多年。 它们不仅反映了一定历史时期的史实，而且富有劝善劝恶的寓意。 有很多优秀的台词，不像一些寺庙。 诗作署名书信，文笔简陋，乱七八糟。
简单来说，署名诗中的典故可分为二十四孝道故事、童话故事、戏曲故事、历史故事等等。 有些签诗的故事虽然说的是同一个人，但都是从不同的角度来解释的，也不完全相同，所以求签者不会有重复感。
由于其独特性和非凡的功效，古往今来，来关岳庙请诗签的人络绎不绝。
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