早在几千年前，华夏先民就已经对自己的生存环境有了一定的选择和认识，而在建筑中，风水理论占据了重要的地位。 在古代，风水的基础是基于中国传统哲学中的阴阳和生命能量理论。 益气，改善生存环境，保障人类身心健康和子孙后代的繁荣昌盛。 今天，我们就来探寻一下中国最大私人住宅——甘家大院的风水氛围。
·金陵盛京甘溪府·
宋代《斋经》说：“旧屋为人之本，人以屋为家，居安则家兴，安居则家衰。” 建房首先要考虑的是选址和选向，其中朝向的布置很重要。
在中国南方，房子的朝向一般都是朝南的。 因为我国地处北半球，大部分处于北温带，太阳大多从东向南升起，从西边落下。 住宅坐北朝南，可以让更多的阳光进入屋内，明亮通风，符合中国人“抱阴抱阳”的居住理念。 然而，甘熙府的方位却与此不同。 四组建筑中，位于南珠殿的三组建筑坐北朝南。 这源于两个传说：一是甘氏去金陵经商。 《土宅木》中的风水说法是，坐北朝北，可以化凶为吉； 是为了纪念先辈。
甘熙府的建造者是甘福，他勤于读书钻研，潜心地学研究40余年。 在金条楼藏书过程中建筑风水，他十分注意地理地理书籍的收集和整理。 在他的影响下，他的二儿子甘熙继承了他的家学。 他在北京做官时，奉命为道光帝，后选陵，升官。 可见，甘复父子都精通风水。 当时，甘国栋、甘福父子选择在南竹亭创业。 为了家族的兴旺发达，他们在建造家族宅邸的时候，也是经过深思熟虑的。
· 面南面北，防祝融之祸 ·
中国传统风水以“天地合一”、“阴阳相克”、“五行相生相克”为原则。 其中以“阴阳五行”之法用得最多。 甘溪房子的方位符合五行风水学说，主要是为了防火。 “五行”是指金（代表积累）、木（代表成长）、水（代表渗透）、火（代表毁灭）、土（代表融合）。 五行说是古人认识世界的基本方式。
五行也与方向和八卦兼容。 在风水学中，北方属水，对应八卦中的坎卦； 南方属火，对应八卦中的离卦。 大板巷42号门朝西，先天八卦中，仍为坎卦。 故此方位设置可生水避火，以防祝融之灾。 不知道是不是巧合，甘熙的府邸建于道光十二年。 历经200多年风雨，依旧安然无恙。 但金条楼、三十六宋砖房等建筑毁于太平天国战乱。 .
甘熙故居的建筑，不仅反映了当时人民的科学文化水平和风俗习惯，也体现了金陵士绅阶层的文化品位。 从房子的任何一个门往回走，你会发现，越往前走，地势越高，大厅最高。 后屋与厅堂同高。 东南花园有一座小土丘，是全屋最高的。 这种设计除了有雨天防涝的作用外，还体现了风水学上“前高后低，老幼昏迷”的忌讳。 ”的意思。此外，甘家宅邸35个院落中还有32口水井，除了防火和饮用外，也是“四水归流塘，肥水归田”理念的体现。不流外人田”。
· 汇聚能量，造福子孙后代
甘溪府是一座江南多进式建筑，各宅大门应在同一轴线上。 不过，如果我们仔细观察，就会发现大门的设置有点特别。 17号南珠殿轿子厅二进墙门向东近一米； 19号南居堂的前三个大门不在一条线上。 三进厅后墙门向西40厘米、西20厘米； 大板巷42号二进轿厅门西。 这些特殊的布置，就是风水中“气”的体现。
“气”是风水学中风水学说的支撑点。 《素问·宝命全行论》：“人之生，天地之气，四时之法则所成。” 聚则生，散则死。”因此，在风水气聚的理论中，门不能在同一条直线上，否则气太满而漏气，影响屋主的运势。因此，15号南珠殿主体建筑的前后六进门虽为一字形开门，但中间设置了三道屏风门，以防“怒火”。在建筑装饰方面，雕塑也三国故事、五蝙蝠托寿、葡萄结纹等均体现吉祥寓意。
甘家大院建筑风水，在悲欢离合中，春萌秋枯，在风雨的洗礼下沉入历史的海洋。 它是南京老城的一张名片，是一个时代的缩影。 走进这所房子就像走进一个家庭或当地的编年史。 千年家族兴衰史。返回搜狐查看更多