在中国古代，随处可见具有中轴线平面布局特点的建筑。 布局对称，井然有序，有条不紊，政治理论色彩浓厚，理性精神浓厚，是中国古代建筑文化的一大民族特色。
例如，清东陵就采用了中央对称的景观。 整个陵墓群和自然景观布置在金星山和长瑞山主峰之间的对轴或对称轴上。 数十座造型各异的建筑，五光十色。 物件有条不紊地贯穿6公里长的神道，形成了一条气势磅礴、层次丰富的中轴线。 中轴线在中轴线上强化尊孝陵的等级观念，强化陵寝建筑的礼仪和纪念性，强化东陵主陵孝陵对整个陵区的统帅作用。
不只是宫殿如此，就连祠堂、道观也是如出一辙。 在庙宇和道观中建筑风水，左钟右鼓、前殿后寝室、门前的雄狮和雌狮，都是以中轴对称为原则，两者相对。其他。
民居中的上下厅堂、前院后院、左右厢房是中轴线的具体体现。 中国建筑在风水的指引下，呈现出整体的空间组合有条不紊。 在运用中轴对称原则的同时，也充分贯彻宗法礼仪理念，使景观效果在视觉上稳定平衡。 情怀。
中国古代都城建筑常以干、坤、离、坎“先天八卦”所象征的天、地、日、月作为南北中轴线两端（南、南、北、东、西）。 . 明清北京的天坛、地坛、日坛、月坛，是按黔南、昆北、立东、康熙四方位布局的。
城内主要建筑形成的中轴线，背靠祖山、珠山，面向潮沙、暗沙，构成一组对立的景象，加强城势。 北京的故宫位于市中心，后面是万岁山（景山）和望峰丛枝（主山）。建筑风水，使整个城池挺拔、庄重、匀称，以城中轴线控制城池规模和布局。 (秦十六)