官杀类象：官杀的职业家庭社会之象
以上为正官偏官各自之特点。然因其同名为官杀，故在其各自特性之外，又有其共性。两者之共性譬如：
1．官杀之象征范围
不论正官，抑或七杀，皆有“管理、约束、监督、控制”之意。在社会之中，每个人均离不开管理别人亦及被人管理此一关系。即既要管人，又受人管。纵使行车，亦须要有交通规则管束之，以形成良好秩序。无管束的世界，必然一片混乱。只是正官之管束，为合情合理；而七杀之管束，则为阴谋整蛊，因其为阴谋整蛊，则有小人之象。
2．官杀之家庭空间
正官为男性之女儿，七杀为男性之儿子。有宫杀看官杀，无官杀则看元神财星。因官杀为责任，故男子有子女后，其责任加重，故以官杀为子女。昔日释迦牟尼佛生子后，为子赐名“罗喉罗”，译为汉语则为“枷锁”之义。完全符合宫杀约束自身之象，亦足可见佛陀未成佛时之智。
正官为女性之丈夫，七杀为女性之情夫。官杀混杂，则女性最易感情含混，丈夫情夫，兼而有之。若是纯官，则顾家恋家，重情重义，事事以丈夫为主；若是纯杀，则感情亦易生波澜，感情虽相对纯粹，亦难免又有他念。感情好时，好至极致；感情坏时，又漠不关心。故七杀反复多变之特性，在于感情之中，亦能充分体现。坤造若带六合，皆易动情，尤其合官，更是加剧。妻子为丈夫之财，受丈夫所享有支配；反之亦然，丈夫享有支配妻子之色，故丈夫亦为妻子之官。
3．官杀之社会空间
皆为社会所赋予之管理者职衔，若印绶为管理机构，则官杀为管理职权。七杀与正官之区别还在于，正官多为政府文职，不配刀枪；而七杀多为政府武职，持枪之军警。当七杀为忌或破格时，七杀又为黑社会、黑恶势力，打打杀杀，刀刀枪枪。
4．物质空间对社会物质秩序所拥有之管辖权。
5．官杀之表象涵义其表象范围大多与职位、名誉、权力、诉讼、事业竞争、上司或外敌，以及男性之子女等有关。而女性则又多出一项，即其与丈夫或男友、情夫等有关。
当官杀为用神成格时，职位权力稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性则易获得子女尊重；作为女性，其丈夫较有地位且权威，即俗称所谓之“旺夫”。
当官杀为忌神或破格时，职位、权力、名誉、诉讼等多有不利，易发生是非争执，或身体病痛灾殃，或兄弟姐妹发生刑伤，或男性子女发生危险，或女性之丈夫或男友或情感出现问题。对于女性而言，亦即民间所谓之“克夫”。
6．官杀与其余十神组合略说四柱正官独透，为官统全局，谓之清纯无杂，最贵。正官过多，反变杀星，化作压力之神，主家产不丰，多厄。然日主强健又有印星，则无妨。