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姓名学—周易起名

2015-08-13 06:31:50 浏览:673次

姓名学—周易起名

周易起名是一种含有数理学、阴阳、五行学、心理学、社会学、历史学、哲学、自然科学的综合概念的命理学,是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问,姓名是一组符号,周易取名就是剖析组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问。周易起名最早是服务于皇室,用于朝代名的制定,皇帝的帝号,年号,谥号的制定,皇太子的命名,是不传于民间的密宝。

姓名是代表人的符号不是迷信

  概念的命理学,是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问,姓名是一组符号,周易取名就是剖析组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问。周易起名最早是服务于皇室,用于朝代名的制定,皇帝的帝号,年号,谥号的制定,皇太子的命名,是不传于民间的密宝。坊间误传由日本人根据中国古代易学发明,其实是在日本军国主义向中国大肆侵略扩张时期,对中国文化的剽窃和掠夺,在文革后流入大陆。由于日本人没有得到姓名学真正的精髓,只会单纯的计算笔画,故而在推算中谬误百出。周易学者认为:姓名学虽是最易学的一种命理,但其实要比想象的复杂的多,易学难精,需要考虑笔画数、文字寓意、音调、笔画五行、文字本身五行等多个方面。周易起名属于易学分支,是从《周易》象数理论中衍生出来的新派系,它博大精深,源远流长。汉字中含有五行,数理中含有五行、音律中含有五行,通过不同姓名汉字的组合,显现出不同的吉凶暗示,并表现于人体阴阳五行气场的顺畅与带涩,通则吉顺、滞则凶险。姓名经后天人为补救,可调整人体五行气场微循环结构,使人达到趋吉避凶的吉祥作用。其作用与方位、颜色等等补救措施同理同功。有的命理师认为,姓名决不仅仅是代表一个人称呼的简单符号,它还结合易经的宇宙全息规律,通过姓名中字的形、音、义、数、组合等所产生的五行磁场的诱导力,配合汉字的笔划数、五行、音律等特有信息,对人的起到一种暗示作用,从而影响人一生的性格、健康、事业、婚姻、财运、人际关系等诸多方面。姓名学可以达到趋吉避凶、趋利避害,至于人生理想境界的目的,实为既节省能源又节约劳力、无污染、无副作用、投入少、回报大的优秀技术。

姓名学—周易起名

  周易起名是人类几千年来诸多学者、哲人智慧的结晶,是中华民族的瑰宝。姓名学已成为古往今来中华民族(包括东方邻国在内)命名时所遵循的重要参考,在中国传统文化中一枝独秀,从古至今多少仁人智士、名流学者因正名后而一举成名!

姓名笔划的数理与阴阳五行的关系是根据我国古老的经典《易经》中的八卦:乾、坤、震,巽、坎、离、艮、兑;推演为六十四卦,每一卦实为符号“—”(阳)和“--”(阴)的累加弯化而成“—”阳,表示刚、阳、男、强和奇数1、3、5、7、9等象征积极的事物和因素。“--”阴表示柔、阴、女、弱和偶数2、4、6、8、10等象征消及的事物因素。阴阳奇偶的变化,代表了事物“象”与数的各种因在关系。

  传统的五行理论是以金、木、水、火、土五行相生相克的道理,来分析事物之间的内在关系。五行相生就好比母生子有相亲相爱之情,意味着顺昌、吉祥:

  木生火,火要依靠木薪来维持燃烧。

  土生金,金要依靠山岩,土壤储藏保存。

  金生水,水要依靠铁器来开通疏导。

  水生木,木要依靠雨水来露滋润灌溉

  火生土,土要依靠太阳,火不断普照。

  五行相克好比战争,彼此敌对,互相残杀,意味着艰难、凶灾。

  木克土:土壤要依靠林木防止崩塌。

  火克金:金属要烈火来使其熔化。

  土克水:流水要土壤掩阻其泛滥。

  金克木:林木要用金属来砍伐。

  水克火:烈火要用水来扑灭。

  世间万物之根为数,宇宙,也是数;而数始于1终于10,万数终由1、2、3、4、5、6、7、8、9、0来表示。五行也是数,传统理论划分为:

  以1、2为木、1为阳木、2为阴木。

  以3、4为火、3为阳火、4为阴火。

  以5、6为土、5为阳土、6为阴土。

  以7、8为金、7为阳金、8为阴金。

  以9、10为水、9为阳水、10为阴水。

  这就是将“象”与“数”与五行结合起来推演变化,用以揭示事物发展变化的内在联系

  一个成功的人,一定是会用阴阳与五行之人,天地间一阴一阳谓之道,懂得阴阳之道,在任何事物的表现上自然是中庸圆满,人名有男女阴阳之别,字形有阳刚与阴柔之分,字划有奇偶之数,太极图中显示,阴中有阳,阳中有阴。

  易经上云:「孤阴不生,独阳不长。」故从以上理念可知,一个人的人名,必须阴阳调和,最好能合其中道,过刚必折,过柔无为,拿捏取用则是艺术,但人名关系重大,不可因不懂而不去思考用功、认真地为自己及别人取一好名,否则就变成是驼鸟心态,不然就是俗称的「铁齿」或「不信邪」。如果是「铁齿」心态,也只是一种「井底之蛙」的心态,冥顽不通之人罢了。宇宙学问无止境,人穷毕生精力去追求都不及,还要以肤浅有限的认知来否定一门学问,难道不是井底之蛙,自欺欺人,是什么呢?

  世事万象离不开阴与阳,阴阳本身并没有绝对的吉与凶,端视其配合比例、场合。并要进而再考虑到「天」、「地」、「人」三才的思想。天,为时间,人,为人事,地,为空间。

  一个人的取名,也需要配合时间「天」的因素,从不同朝代,不同环境社会,以及其出生年份不同的。同一个名字,在不同的年份时间,则又有不同诠释。例如「清」在壬辰年出生者可得其助,因「清」字左边为水,若生于壬辰,壬干亦为水,辰为龙,龙也喜水,曰海龙王。「清」字右边形象也合乎龙做王及龙得月明珠之优势。但同样是一个「清」字,若生在己未年,因「己」天干为土,土克水,所以「清」字左边的水,便不见得有利于己未年生之人,反而有破坏力。更甚者,未年生者生肖为羊,羊的习性不喜喝水,偏偏取名有水之部首,使其消化不良,影响健康。做同一个字,在不同的时间,有不同的意义。

  再说「人」之部份,「人」意指着人事关系、五伦关系。中国之君臣、夫妇、子女及六亲关系不可不加以考虑,诸如儿子的名字都不可和父、祖父的名字相同才对,有些人家有族谱辈份的命名考虑,就是一例。中国人称「天大、地大、母动第一大」,意指我们的名字不可与母舅的名字重叠共享,否则,即使是好名字,也没有办法将影响力发挥出来。这就是中国特有的伦理关系,不可不知。

  再其次,还要考虑到「地」,即环境的问题。不同的地方,人们对其字汇的喜好亦不同,北方人、南方人、或山中人、海边人、客家人、闽南人等,对一个字的联想会有所不同,我们也要一并注意,避免闹出类似谐音的笑话。本来有好的意义,反而被误会为不雅的联想,那就不好了。

  阴阳、三才都考虑过后,最重要的「五行」就更需要活用,盖「五行无常胜」、一切事物的吉凶也都是五行在互相作用,坊间的姓名学书,大都将姓名分成天、地、人、外、总格五格,然后比较其生克关系,以人格的五行为主,和其它格比较。一般而言,五行相生或比和者为吉,反之相克者为凶。但是这样论断就太武断、肤浅了,殊不知「五行无常胜」,相生不一定全吉,相克不一定为凶。有时候相克反而能激出其五行的特性。

  例如,木头需要金器加以雕饰,方能为器上或艺术品。所以金克木,反而能成器,但是如果用重金来克木,则木削断成不了器,反而为凶。同理,其它的五行也是如此,水可生木,水亦可淹木;土可生金,土亦可埋铛;火可炼金,火亦可熔金;木可生火,木亦可克土。我们不可一味相信生、比和为吉的观念。五行的运用,事实上是相当艺术的。而会使用五行的人便是能通晓宇宙之理的人。

起名的步骤

第一步:列出待起名人或者企业法人的四柱命局,根据四柱找出用神,喜神

  第二步:根据姓氏排列各种五格数理,组合变化,同时,将四柱用神、喜神之五行转化为姓名学所规定五行之数理加入其中,按重要程度、先后顺序补在人格、地格、总格、外格,找出最佳配置,如果是企业取名或者命名还应注意被取名公司的五行属性,根据行业类给一个五行不想冲且五格全吉的名字建议

  第三步:根据第二步可知名字第一字与第二字的笔划数为几,然后根据繁体字(以《康熙字典》或《取名专用大字典》为准)上(第一字)下(第二字)各排列两行,每行十几字即可

  第四步:将上下两排字相互组合几对,兼顾字义、字形及音韵几方面,并避开不良谐音,粗谷不雅等组合,选出最佳组合。

  第五步:选新名后,应将新名与此被起名人或者公司法人的四柱八字,写在一张白纸上,多叫多念,以使新名尽早产生作用。此名字在公司或者人日后的生活中也要多写多用,作用便更加明显,如果是公司起名,最好给该公司一个五格接吉,且朗朗上口名字,更利于企业品牌的宣传,比如,百度公司的百度就是出自众里寻他千百度的诗句中,这样的名字更有诗意,而且容易让人像记歌词一样的记住。

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