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手相秘诀文章

2015-10-02 00:53:37 www.xingzuo123.com
看手相分八宫,六亲多少在其中,八宫圆满六亲旺,八宫低落六亲空。看相不看手,神仙难张口。手分八宫又分八位,乾、坎、艮、震、巽.离、坤、兑、手中三道纹,深长论假真,深长纹不乱,方知是贵人。纹喜深,又喜长,从震到坎是纯阳,艮宫圆满义气大,共事交友不沾光,从震发源一道江,正在手中居中央,兑下通一道江,读过四书念文章,从震发源一道纹,乱纹复杂多操心,手心乱纹搞工作 累,兑宫乱纹定主贫。江纹以内看前途,正印偏印手上临,正印起码当书记,偏印付业头晌临,正印一个管十年,十年以内掌大权,正偏两印同样看,能有几个几十年,纹一道通兑宫,到头夫妻好感情,若是隔绝通不过,半路夫妻不重逢,坤、离二宫直纹长,若是两道是双郎,男左女右仔细看,横纹冲破必剋亡。坤离二宫看子纹,深长黑暗带死纹者均难有后,虽然有子不成人,婚姻一线一个妻,若是两道主剋离,乱纹左右来相护,知音如麻再莫提。中指一道属木身,食指无名父母亲,大拇指头属祖父,小拇指头属儿孙,大拇指头圆满宽又光,祖父创业掌家邦,若是尖小瘦又秕,一生贫穷打饥荒,食指一道属父亲,宽长直轮不费寻,兴家立业有本领,弯曲一生受寒贫。无名指长又直,誉寿延年活八十。若是弯曲早去世,要到阴朝办公室。食指无名伸开瞧,对比父母谁寿高,无名过食先剋父,食过无名母阴朝,食指无名一样齐,寿延能活七十余,若问父母谁先去,三年同赶阴朝集。中指一道宽又长,能在床前孝爹娘,四面八方威名扬,内掌家业外掌邦。乾宫圆满福寿长,兴家立业把名扬,若是陷坑低落相,大孝穿过提前亡。坎宫以上看来纹,中男兄弟有别分,江纹下面一属长门,男子手大要喜宣,中低四高据鸡蛋,八宫红亮朱砂掌,手纹深长是贵男,女子手小要喜干,上下直长不横宽,五指红亮不偏邪,一生不缺吃和穿。

掌 相 机 理 概 论

掌相,是构成手相系统的主要部分。欲通手相,须得读懂掌相。

掌相之中,九宫系统乃人生经纬坐标定位;纹理系统联接九宫,是将相关档案检索出来所绘制之动态轨迹;气色系统作为形态、纹理之补充,受人体内外信息感应,随时都在发展变化,如同信息接收站一样。

相掌之法,古人早有所论。《玉掌记》曾云:“相掌之法,先看八卦,次查五行”,可见部位乃是首要,其次是五行基础。而此文又曰:“有纹无掌,晚年衣禄平常;有掌无纹,早年资财散失。”是故,掌为根基,纹为时运;掌为最终之态,纹为起初之应。气色之说,古人亦多有论述,尤以吉凶祸福为重视。由此可知掌相系统之大概。

相掌原则,大致可概括为:“太极阴阳论,气色纹理参。对宫隔二位,因果相互断。”

但凡相掌,首重太极阴阳辨证原则(“太极阴阳论”)。譬如,女性以右掌为己而以左为配偶他人信息;男性掌相则与此相反,此即阴阳有别也。又如,以纹理判断疾病,必须遵从左右反观的原则,因人体本一太极也。再如,掌中任一主要纹理,均有两种不同取用准则(顺看和逆看),此亦应用太极法则也。

相掌之时,亦须将纹理与气色结合起来(“气色纹理参”)。因纹理为固定之信息,而气色为当下之状态。纹理为阳而气色为阴,是故须相互配合也。纹理如同一条河床,而气色乃是流动之河水。纹理为大,而气色精微。纹理与气色亦可相互转化。相掌时,先观形态,次查纹理,最后看气色。

“对宫隔二位,因果相互断。”乃是掌中九宫的运用原则,即对宫与隔二所揭示的因果机理。掌中九宫之信息,可依四正、四隅分为两类。

以下,逐一阐述掌相机理。因篇幅所限,仅作概要性的介绍。

一、掌中生理定位

由全息理论可知,一个完整系统中,局部往往全息着整体。是故,掌之形态、气色与纹理,都与人体瞬时之场态和稳定之状态完全对应,因而可断人体生理疾病,可断人之整体状态。总体而言,掌之生理部位与人体对应规律为,拇指方(内)为左,小指方(外)为右,中指为头,手颈为下腹、下阴及腿股。把手掌向上竖立,则掌与本人完全对应。

现代医学证明,人体本身就是一个太极。人之躯体,左阳而右阴。左脑控制右边躯体,当为阳中之阴;右脑控制左边躯体,则为阴中之阳。阴阳互根,阴阳辨证。手,作为大脑信息的外在映射,必然也与躯体有着同步相应性。因此,手上反映人体的信息,往往是左右互置的。欲观右躯之态,当以左手信息为准,而左躯则以右手为准。这是掌相纹理诊病的原则。

《易》云:“同声相应,同气相求”。信息的感应往往遵从这个原则,由此可知,左手为阳则必感应阳性信息,右手为阴感应阴性信息。则左手之气色反映的乃是男性信息,而右手之气色反映的是女性信息,这正是气色法诊病的首要原则。是故,可依据已婚男子右手气色所反映之信息,判断其妻身体状况;也可从已婚女子左手气色,判断其夫身体状况。气滞则有病,不通则染疾。凡掌中某部气色有异,则其所代表的身体相应部位也有反映。这是气色诊病的主要原则和内容。

二、掌中九宫分野

掌中九宫,以指端为离,手颈为坎,拇指下为震,所对之位为兑,乾坤巽艮依次排布。此为八卦,分主本人性情、六亲之状态。掌心为明堂中宫,寄于无名指下,为火土之末,为特殊之性情(特异功能、灵性)。九宫为后天之机,涵盖天地而不遗。

中国传统手相学认为,九宫与本人内、外状态一一对应,有着特殊的含义:离为官禄宫,主最终事业之状态。坤为子女与母亲宫,断家运之兴衰。兑为妻妾与奴仆宫,断夫妻、朋友缘份。乾为父亲宫,查父之否泰。坎为祖业宫,看祖上之盛衰。艮为兄弟宫,断兄弟之得失。震为田宅与夫宫,主财产与夫妻之姻缘。巽为财帛宫,定一生之财运。八卦有其本来含义,既可对应本人身体部位,又可对应六亲。而明堂则为本人最近之运。掌相贵于八卦隆起,明堂凹陷,所谓“掌可卧卵” 也。

九宫之中,存在着奇妙的数理关系:对宫之和为十,此增则彼减,互为因果;阳数居四正方,阴数居四隅方,各为其类。掌中九宫,亦符合这些原则,并有明确含义。乾为庇护我之父母,巽为养我之财,两宫信息分主阴阳,互为因果。艮为兄弟为父母所生,坤为家运、既为母亲又为子女、为我所生,两者同样也相互依存,互为因果.

三、自学看手相的要领

相,有先天与后天之分,又有形态与气色之异。手,蕴涵两仪三才之道,囊括太极五行之秘。当年恁是孙大圣如何翻腾,总逃不出如来佛的手掌;而今医生仅凭两手,即可查人体病理精微。故其大也,天地都在一掌之中;其小也,五脏六腑均历历在“手”。

人有两手,各具一太极也。左右手分主阴阳,掌指以分阴阳,面背以分阴阳,纹理与气色以分阴阳,形与神以分阴阳,指纹之流、涡同样互为阴阳。

四指分三节,三才也;天、地、人纹,三才也。每一纹理均可定过去、现在、未来,亦三才之义也。

五指为五行,定东西南北四方,配春夏秋冬四季;气色为五行所主,定旺相休囚也;掌丘也分五行,各有所主。五指中,大拇指为土,食指为木,中指为火,无名指为金,小指为水。五行除土以外,均有三才之道,有生长、旺、衰之分。而土只分阴阳(太阴、太阳)。

两仪、三才、五行两两配合,可断人一生休咎。万物运化之理,均可现于股掌之间。“若能了达阴阳理,天地都在一掌中。”古人早有定论。掌与天文、地理、人事全息相应,代表自己为中心的小宇宙场态之分布。下面仅对五指作一系统定位,聊作启门之键,以窥相学宝库之一斑。

1、拇指:五行属土,主脾胃,主意;为勾陈,主田土,为住宅,主父母,主保护,为少年(14岁之前),主根基。土为万物之母,生养万物,故拇指主父母。人在幼年,受养于父母,故拇指又主根基,主保护之神。土为不动之产,故在拇指下之震位可断人之家产,在艮位可断人之家宅风水。父母生兄弟,故艮位可断兄弟之缘。

2、食指:五行属木,主肝胆,主魂;为青龙,主妻财,主沐浴,主酒色,主桃花,主灵感,主奔波,主青年、成家阶段,主变幻。木主生发、飞腾,故有青龙之象。人到青年,先要成家,成家则有妻室,立命之本也。“食色,性也。”故“弱冠”之后,就是婚姻,桃花星也。人走桃花运之时,往往灵感特别强,故可在食指下之巽位断其灵感。财为养命之本,故可于巽位之气色断其财运。

3、中指:五行属火,主心脏,主灵;为朱雀,主官鬼,主功名,主仕途,主事业,主音信,主官司,主向上,主虚幻,主心智,主健康,主中年(而立之年),立业阶段。火主壮丽、辉煌、积极向上,故为功名。火性虚幻,故知仕途之艰难。火主心智,故求功名须费心劳神。古人尝谓“成家立业”,此即立业阶段也。中指为自己,苦心孤诣,常为功名奔波。中指又主疾病健康,事业性情。心主灵,一个人之命运,关键是由心地决定的。人之一生,多在青年时期定其大业也。故可从中指下之离位断其事业成败、仕途通否、心性善恶诸信息。

4、无名指:五行属金,主肺,主魄;为白虎,主兄弟朋友,主肃杀、竞争,为助手,为衰败,为贵重之物,为刚强,为威严,主壮年守业阶段。金性肃杀、竞争,故为兄弟朋友,无名指可看与兄弟朋友之缘分。一个人创业之后,须要带领一个集团来守业,故为守业阶段。故从无名指下之太阳线可断其中年事业之成败。兄弟朋友既可守财,也可耗财,关键在于适度运用。财无兄弟把守则散,兄弟过多则耗财。无名指下,可看作财库,故可从纹理中看其财运也。无名指为壮年之运。

5、小指:五行属水,主肾,主志;为玄武,主子孙,主流动,主难养,主盗窃,主多变,为欲望(肉欲),为精神,为聪明,为老年(颐养天年)阶段。水性常流不止,故为子女,亦主家运(家庭生活)。子女为我所生,不教则难以成材。玄武水性,为多忧多思之物,为阴暗、流动、易变之态,主生殖,为精神之所在,为子孙类信息。水为冬季主收藏,为耋耋之年,为衰老之期,老年运也。故从小指下之坤位可看子女运、家运、精神和欲望。

五指生来有短长,三长两短不一般。五指贵于均衡正直,而又以食指、中指、无名指“三长”为重,主一生之成败贵贱。中指为官事,食指为妻财,财生官也,为官之左膀,幕后人;无名指为兄弟,为官所克,为官所用,故为属下、为对手、为朋友、为幕僚也。中指为自己,食指为内,无名指为外,家内贤妻,在外朋友是也。弱而冠,冠而旺,旺而衰,衰而墓,宛如春夏秋冬四景,五指各为其主也。

五指亦可与天干相应,左手对阳干,右手为阴干。左手主四方,右手主四隅。男左女右,命运各有分别也。这实际上是将人之命运信息与五行六神固定相匹配,以反映先天之信息、心性身情之状态。其中,六亲关系与纳甲规则相同,而六神与六亲固定对应,各居本宫,故为本源之初态,为命运之定数也。五指所对应之六亲与四柱所对应之六亲,亦有着某种对应关系。

手相有先天、后天之别:本人命运,为后天,少年到老年也;家庭(六亲宫)运则为先天。故先父母,后兄弟,再自己,再妻妾,再子女也。内为先天,外为后天,故先天父兄,后天妻子也。五指为五行所化,为五脏之端,为五志之态。