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六十甲子民俗論命之奧妙

时间:2015-08-12 01:49:10 来源:星座123

六十甲子民俗論命之奧妙

壹、前言。

道家八字命理之術,流傳至今已數千年,其理論汗牛充棟,各家各派皆有其獨特見解之論述,初學者難免會遇上無法解開之難題,而產生憂疑難斷之困擾、因而灰心怯步或常陷於進退兩難地步。在此謹將個人學習六十甲子民俗法之心得,將其哂么笞匀环▌t論命之玄妙,供諸於同好聊作參考,希望對研習八字命理愛好者有所輔助,今溔肷畛鼋榻B一番,讓初學者輕鬆入門,並對人生命理之奧妙產生興趣,進而明瞭並掌握命叩能壽E。

貳、六十甲子之由來。

有關六十甲子的起源,歷代學者眾說紛紜。傳說天干地支是黃帝時候的大撓氏所創。在中國古代的曆法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按陽干配陽支,陰干配陰支,固定的順序互相配合,將十干與十二支組合,稱為六十甲子。所以說六十甲子起源於曆法,而天地人三才因素產生六十甲子之道,天干五行代表天道。十二地支代表地道。支藏天干代表人道。其中變化無窮無盡,上可觀天文,下可看地理,中看世間萬事萬物。

叄、六十甲子民俗法之由來。

我國古代的命術相傳始於戰國時代鬼谷子先師(約公元前390年~公元前320年),姓王名詡,又名王禪,是我國戰國時代的著名命理學家和軍事學家。鬼谷先生精通五行陰陽之理,他所發明的兩頭鉗算命術、六甲流年法與六十甲子民俗論命法、與坊間流行的算命方法迥然不同,且鬼谷先師長期在民間替人解惑說道,由於當時代文盲者眾,大多目不識丁,因而鬼谷先師以大自然之定律與十二生肖結合論法,自創六十甲子民俗論命法,以簡單易懂之白話文來論述六十甲子之玄妙,並據此論斷人生吉凶禍福,廣受民間喜愛,流傳至今亦將近3000年的歷史了。

肆、六十甲子民俗法之哂谩

(一)先了解六十甲子其所含之意義。

(二)次了解六十甲子其民俗稱謂之意義為何。

(三)再深入了解六十花甲子納音所含之意義。

(四)最後配合十二長生法旺衰之道來論之。

※首先介紹十二生肖排行第一:

◎鼠年生人之邉荩

鼠年生人,爲天貴星,性格非常聰明伶俐,凡事宜有心德,此人志願頗高,利欲心很強,頗有成就,且有積蓄財富,一生多幸福,不過貴星太多,防欺人太甚,到時則會如命理所說:"四貴剋子孫",多與人和睦,到中年叩絹盹L調雨順,一切所炙煲猓嚼夏耆f事達到成功境界,此時得榮華富貴,若逢破星剋命,雖富也不會吉也。

※鼠為多生之動物,補乳類,繁衍很快,然鼠多必有百害,損五穀雜糧也。

(一)八字地支見一子:鼠者為群居動物,夜行動物,陰暗處躲藏。一子還好。逢到好格局此子才可發揮。無格局者,發揮不了作用。

(二)八字地支見二子:鼠為群居動物一隻無膽,二隻有膽,會為非作歹,更加鼠輩之作用。若不行正道,自然成為偷、搶、拐、騙之人。

※八字中鼠頭鼠尾者,行正道可平淡過一生;若行邪道易成社會壞份子。

※二子為患,二字同乃陰數利女不利男,男性無膽之人,遇事躲在後面;女性還好,敢做敢當之人。

(三)八字地支見三子:孓也,一生二,二生三,三生萬物,有生生不息之意。三字同乃陽數,利男不利女,男人主有有功名前途,富貴命。女人不喜命逢三子為勞碌命,身心不得清閒,人生較辛苦。

(四)八字地支見四子:地支一字連,命中大忌神,兩度成婚事。

 

◎ 1984 甲子年生【屋上之鼠】: (納音五行屬金)為人多學小成,有始無終。心性暴燥,幼年見災,重拜父母保養,兄弟骨肉小靠,子多刑,男人妻大,女人夫長,可謂伶俐聰明賢能之命。

一、甲子其所含之意義:甲主仁,子藏癸水生甲木。自坐沐浴,做事全靠自力更生,必須經過努力才會成功。

二、屋上之鼠:甲木為喬木生長在高處,屋上之鼠所爬之處食五穀雜糧吃得又肥又大,非一般在地上行走之鼠食雜亂之糧;故屋上之鼠居住在屋上之樑木,高高在上往下看,覺得地面之事物皆渺小。所以甲子年、甲子日生人身在高處看低處,認為自己是高尚之人,以己為大不聽人言,堅持己見不會變化。若好觀念則還好,若壞觀念還堅持己見就不吉。

三、甲子海中金:甲子何以取象為海中之金?蓋氣在包藏,有名無形,猶人之在母腹也。金雖是礦物,然大海中那會有金,有名無實,虛也,無也之意。

四、甲子屋上之鼠,在年月日時之看法:

(一)甲子年:甲子為第一甲子,屋上之鼠居高處主看高不看低,勢力眼之人。

(二)甲子月:出生少康之家,甲子為第一甲子,故父母望子成龍望女成鳳。

(三)甲子日:與年同論:看高不看低,勢力眼之人。

(四)甲子時:主可出生斯文之家,需配合日柱逢旺衰而論之。

 

◎ 1996 丙子年生【田內之鼠】:(納音五行屬水)為人膽大,有權柄及致裕缒昶狡剑心瓿删停砭按蠛茫魇掳礄C,女人饒舌絮刮之命,言多必失,守己安份,幸福頓來。

一、丙子其所含之意義:太陽之光可照地面之水。(喜風平浪靜太陽所照之水才可清)丙子自坐胎,胎者未出生,尚未發芽無生命。天為丙火照亮地支子水,可將子藏癸水晒乾凅。地之子水又剋天干丙火為逆道也,故丙子非好甲子。

二、田內之鼠:田內老鼠又稱山河,又肥又醜只被少數人吃,此鼠吃農作物比家鼠乾淨。丙子生在好家庭則有出息,生在不好的家庭則有壞習慣,讓人討厭顧人怨。丙子利男,男人性子還好,女人則火爆之個性。

三、丙子澗下水:澗下水由高往下之意,此水一去不回頭,此人較無情。澗下水類似瀑布,其性爆發起來則不可收拾。丙子喜木火旺於寅卯辰巳午未月,丙火旺可剋制子水,雷大雨小。可減其爆性轉有作為。丙子遇亥子丑月,反而澗下水不大,寒冬讓丙火減弱,故丙子不喜冬天生。

四、丙子田內之鼠,在年月日時之看法:

(一)丙子年:若有得吃之田內鼠則長得肥滋滋,沒得吃則瘦巴巴破壞農作物。

(二)丙子月:父母若肥滋滋子女亦肥滋滋,父母瘦巴巴子女亦瘦巴巴。丙子月大多為嬌小瘦弱之人,生在貧窮之家,需配合年論之。若逢冠帶、臨官則為肥滋滋之鼠。

(三)丙子日:觀月令旺者父母富則肥之人,衰則瘦小父母貧之人。

(四)丙子時:胎若逢沐浴日淫也,胎逢冠帶日,愛美而已,晚年看起來風光。

 

◎ 1948 戊子年生【倉內之鼠】: (納音五行屬火)為人計算聰明,心通文武,早生兒女剋,遲生保平安,夫妻和順,有財益之命,晚年大興旺,女人賢良,發達之命。

一、戊子其所含之意義:戊土暗藏寶藏,子中暗藏癸為食神,隱藏之道非讓人所能知道,根苗花菓遇之,身材長得不高且壯胖。

二、倉內之鼠:戊子霹靂火【倉內之鼠】:此鼠在倉庫內五穀、雜糧豐盈,有得吃,吃得營養,吃飽睡、睡飽吃,自然長得矮胖、腳短,只怕人因人類討厭之亦受人攻擊也被欺侮,可被人吃故比較老實。忍耐性大但一反抗不得了,霹靂火一發,爆發力強對方也會因此受傷而亡。

三、戊子霹靂火:天空烏雲密佈時,觀其風雪雷電才會產生霹靂火,太陽高照時則無霹靂火,霹靂火為閃電之火,一閃即逝不現則已,一現則大。風平浪靜無事,一鳴則驚天動地。

四、戊子倉內之鼠,在年月日時之看法:

※與丙子略同而論。只是戊子比較執著,笨也。

(一)戊子年,胎之人比較無情,吃太多過於豐盛,亦會有浪費之個性。

(二)戊子月,父母比較無法滿足子女之慾望,亦無法培養受高等教育。

(三)戊子日,拙於賺錢教育不高中等而已,自坐胎之人,人際關係比較不好。尚需配合月時干支旺或衰而論。

(四)戊子時:鼠為夜行動物,故屬夜貓族。子為生生不息之氣,自然有很多思想亦喜夜間寫作或。然胎者乃未出生,故亦代表凡事尚未成熟。

 

◎ 1960 庚子年生【樑上之鼠】: (納音五行屬土)為人尊重安穩,一生衣祿無虧,主妻賢明,持家有權柄,須事能通達,遇凶化吉,貴人提拔,女人興旺,蔭家之命。

一、庚子其所含之意義:自坐死,沒生氣沒魄力。一般命咂巾樂谴蟾毁F之人,很少人可做到大老板。喜逢生可起死回生有救,但無法成大器只能辛苦成。

二、樑上之鼠:逢旺為樑上君子,逢衰此鼠會咬樑使得粱塌下來。壁上土年老失修壁會侵蝕而倒塌非好現象。

三、庚子壁上土:庚子何以取象壁上土?氣居閉塞,物尚包藏,掩形遮體,內外不交,故曰壁上土。璧上土乃人工土、土角厝。自坐死沒魄力、懦性,做事能拖則拖不甘脆之人,拖泥帶水之人,不會再求精進,認本份賺多少夠花就好,屬於晴天不會積雨來糧之人。

四、庚子樑上之鼠,在年月日時之論法:

(一)庚子年:自坐死沒魄力,懦性會拖則拖,只會出一張嘴,靠嘴吃飯。尚需配合月令,有些則屬不說話型之人。

(二)庚子月:死氣沉沉之父母,自然無能力栽培小孩。

(三)庚子日:自坐死,最不喜花柱逢之。死氣沉沉。若逢申時,雖日祿歸時逢死祿,亦不會照顧妻兒。

(四)庚子時:時柱最忌自坐死絕養,除了不會賺錢,只能賺薄金無法養妻兒,只顧自己吃香喝辣,不管妻兒死活之人。(若有特殊格局另論)

 

◎ 1972 壬子年生【山上之鼠】: (納音五行屬木)為人幼年有災,中年衣食足用,男招好妻,身閒心苦,多喜多憂,兄弟少力,六親冷淡,凡事自作自為,女人賢能之命。

一、壬子其所含之意義:壬子乃大水小水的結合,水多漂也,又自坐刃人生旅程中比較容易遇到皮肉之傷、意外之災。壬子水往低下流,一般長得圓潤非高挑型。有得吃長得肥滋滋、賺比較沒得吃者則長得瘦巴巴。

二、山上之鼠:野生之鼠,特別會跑,來得快去得也快。其特性關不住,帶野性無法聽人言,除非他信任的人與親密親人才會聽其言。

三、壬子桑拓木:桑拓木被蠶食,壬子為枝幹,蟲無法吃,自然不易受人欺侮。

四、壬子山上之鼠,在年月日時之看法:

(一)壬子年:一般長得壯胖,自坐刃易帶皮肉之傷,野性不聽人言。

(二)壬子月:嚴厲的父母,帶刃用鞭打之教育,比較不是文明理性之教育。

(三)壬子日:年日同論,自坐刃易帶暗傷,個性剛強無法聽人言。

(四)壬子時:壬子水多年少時成不了氣候,到晚年壬水才有節制論晚年吉。

伍、總論。

正宗道家命理學乃由曆法演練六十甲子之道,透過天地間大自然定律之變化,配合天、地、人、玄、黃之道作為論命法則,來觀一個人根苗花果吉凶禍福之變化,演練出快、精、準、解、神之論命法門。然六十甲子非湴字溃杂衅渖願W之處,非三言兩語說得清,而六十甲子非每個人都相同之命,或因月、日、時與後天環境而產生變化,如相同四柱之人,生在東、南、西、北方,即經緯度的變化與生在不同家族,逢旺則旺,逢衰亦衰,自然命咭矔有所不同。是故六十甲子演煉爐火純青後,自然能入精髓之境界,論命即可一針見血,如同賽神仙之道。

◎牛年生人之邉荨

說到“牛”,我們腦海中就會出現牛辛苦在田裡耕作的景象,真可以說是勤奮工作的代表。“大笨牛”的動作緩慢,但有毅力,富有忍耐心,故牛年生人本性固執,為人諏崳瑢κ聞湛捶ㄓ肋h堅持己見,內心一旦作了決定,不管別人怎麼說,或周遭環境如何艱困,都會勇往直前去執行任務,按著自己的步調,一步一步做下去,遇到波折也能設法去克服,最後也會達成目標。唯獨不善交際與溝通,且沒有立即應變的能力,因而容易招至失敗,凡事應該小心謹慎而為之。

牛年生人沈默寡言,但內心溫和,作事勤勉踏實,不冒險不取巧,熱心堅實,以克勤克儉之精神,堅忍地勇往直前,故少年克己助人,中年吉祥,福壽興家,晚景稟天賜福,榮貴昌隆。

(一)八字地支見一丑:丑屬寒土,位居東北方,代表十二月俗稱臘月,冰天雪地之節氣。故牛之性,刻苦耐勞,替人耕田、駝物又要被人抽打,只能默默承受一切苦難,逆來順受努力工作,最後還要被人宰殺來吃,故丑年生之男女易悲傷流淚。一丑之人,若遇好的格局者好命,單一丑之人若無逢到好格局,則主人生辛苦,為人犧牲暗自流淚。

(二)八字地支見二丑:一牛刻苦耐勞會耕地,二牛惰性你看我我看你互推不耕田。二丑之男人耍陰、悶燒型,凡事藏在心中悶聲不響。女人則個性略為急躁,且沉不住氣易怒。看起來溫馴,發起脾氣來卻是魯莽不講理,屬於行動派,對事情不滿意時會當面嗆人。

(三)八字地支見三丑: 三牛為奔也,有惰性,不太肯動腦筋。三丑的男人一般主多妻,是有福同享有難不同當之人。三丑之女人則勤奮作得要死,在事業上能發揮最大能力。

(四)八字地支見四丑:四牛為群也,變成野牛,主無定性,居無定所,乃一無所成之人。古書云:地支一字連,命中大忌神,兩度成婚事。

 

◎ 1985 乙丑年生【海內之牛】 (納音五行屬金)為人慷慨,喜愛春風,見事多學少成,幼災父母重拜,九流中人,夫妻無刑,兒女不孤,六親少靠,女人賢良,純如之命。

一、乙丑其所含之意義:乙丑自坐衰,為人保守,一生怕事,畏首畏尾,心中無大志之人。

二、海內之牛:海內乃指國內,故海內之牛為受限制之牛,必須耕作在一個範圍內,此年生人比較勤勞憨作之人,耕作只為換一口草吃而已,只是求溫飽,不會貪圖五色口味,只知做事不講究享受。所以乙丑海內之牛,腦筋反應慢,個性執著不易與人溝通,是個固步自封走不出去的牛。

三、乙丑海中金:乙丑何以取象為海中之金?蓋氣在包藏,有名無形,猶人之在母腹也。子屬水,又為湖,又為水旺之地,兼金死於子,墓於丑,水旺而金死、墓,故曰海中金也。乙丑海中金,金雖是礦物,在大海中那有金,有名無實,故虛也,無也。

四、乙丑海內之牛,在年月日時之看法:

(一)乙丑年:海內之牛,個人思想與

意志力有限,無法發揮到最大光輝,

做事被動,不是即知即行之人,所以只能溫飽,但無法大富大貴。此年生人思想不深、看不遠、行動亦走不遠,只能在故鄉士農工商與就業。尚需配合三元甲子論,生在上元甲子內,貧苦之時代,則讀書沒份耕田勞苦工作有他的份,不努力就沒得吃。出生於中元甲子內,則為普通家庭雖不能大富大貴,食衣住行沒問題,屬家境小康。若60年後之下元甲子,處於科技時代,自然生活富裕些。

(二)乙丑月:臘月乃冰天雪地之節氣,若又生在北方、東北方萬里冰封,千里雪飄之地,則論出生清寒之家庭。戊癸年可生在乙丑月,若生在戊年,乙

木難剋戊土,主生在貧苦之家。若生在癸年,癸水生乙木,主生在尚可豐衣足食中上之家。

(三)乙丑日:與年同論,乙丑日最忌再逢乙丑年,年日雙柱同,又自坐衰,乃頭腦簡單四肢發達,心中無大志只能做勞動之工作,沒有坐辦公室之命。

※單一乙丑日為海內之牛受限制之

牛,主頭腦簡單四肢發達,作粗工之人。

※尚需配合月令詳觀,若逢(1)天地雙合則腦筋會變通(2)天剋地沖(3)吉祥之格局則比較聰明。如乙丑日逢庚子月,則腦筋會變通。乙丑日逢辛未月則次之。乙丑日逢卯月、寅時為干支持旺格,不可論愚直之人,其人比誰都聰明。

(四)乙丑時: 比較愚直之人,宜配合日柱論,若日柱逢旺則不愚。

※分前旺後衰:年月日旺,乙丑時自坐衰,論粗心大意失荊州之人。

※分前衰後衰:年月日衰,乙丑時自坐衰,則為貧窮困苦之人。

 

◎ 1997 丁丑年生【湖內之牛】 (納音五行屬水)為人和睦,衣祿不少,初年有財祿,晚景吉祥,夫妻和順,女人旺夫,持家賢良之命。

一、丁丑其所含之意義:丁丑自坐墓,丁火為小火,所照之光無法讓丑寒冬之土光明,故丑土喜丙火照才能發揮作用。

二、湖內之牛:湖內之牛浸在水裏,水牛為耕種之牛受制於人,所以丁丑一定要勤工作才有一口飯吃。不勤勞則人生困苦。丁丑為陰干支故利女,女人個性還平和,男人火爆之個性,發起脾氣時不管三七二十一,連天皇老子也不賣賬。

三、丁丑澗下水 :丁丑何以取象澗下水?蓋氣未通濟,高段非水流之所,卑濕乃水就之鄉,由地中行,水旺於子,衰於丑,旺而反衰,則不能為江河,故曰澗下水也。澗下水原本清澄由高處流向低處,此水一去不回,故此人比較無情,此處論無情之水;若此水匯入江河,再匯入大海中可灌溉良田亦可發電,此處又可論有情之水。

四、丁丑湖內之牛,在年月日時之看法:

(一)丁丑年:丁丑受制於人,可無怨無悔地工作。然丁丑之性,性子好時沒脾氣,此時百依百順,若惹火他時,大發雷霆則會一走了之,一出走可能三天或一個月甚至一年半載。影響家庭生活甚巨,做為他的妻兒也辛苦。

(二)丁丑月:此月生人之父母有情時很有情,無情時則很無情。

(三)丁丑日:與丁丑年同論。丁丑日最忌再逢丁丑年,牛性更嚴重。宜配合

月時詳論之。

(四)丁丑時:澗下水水勢由高往下流,類似瀑布。水壓、水量之大無以形容。此時生人較無情。乙庚日可逢丁丑時。若逢乙日,個性還好比較收斂;庚日則比較無情之人。

 

◎ 1949 己丑年生【欄內之牛】(納音五行屬火)為人口快心直,通文藝有才能,衣祿不少,男女有再嫁娶,花燭重明之嫌,後來夫妻和睦,百年諧老,晚年發幅吉祥之命。

一、己丑其所含之意義:己丑自坐墓,俗稱土牛不喜動腦筋,丑雖藏己癸辛,此癸水乃死水不夠聰明。逢旺還好,逢衰為衰中之衰,即無智無种恕<撼笾藗性耿直,平時沒脾氣時,若個性一發即很大,但只有半天之脾氣,來得快去得也快。喜逢甲木可制其脾氣,逢乙木不能改其性。

二、欄內之牛:人工飼養的牛,此牛休息在牛欄內,受人控制才會耕田。己丑之特性,認命認份做任何事不會計較,不會邊做邊怨嘆,只求工作不求回報。

三、己丑霹靂火:己丑何以取象霹靂火?蓋氣在一陽,形居水位,水中之火,非神龍則無,丑屬土,子屬水,水居正位而納音乃火,水中之火非神龍則無,故曰霹靂火也。

四、己丑欄內之牛,在年月日時之看法:

(一)己丑年:不管男女一定任勞任怨地工作,為了家庭妻兒賺取微薄錢財。一般生在己丑年之男女,從初生到懂事即需勤勞做事。

(二)己丑月:與己丑年差不多。在寒冷冬月雖冰天雪地,還是要拉車耕種。

觀何在生年有救否,有救者輕鬆做事不需那麼勞累。無救者為勞碌之命。

(三)己丑日:與己丑年同論,亦是勞碌之人。忌逢己丑年今生宛如一頭牛。

觀月令有救否,逢旺則有救者輕鬆做事不需那麼勞累。例如逢甲子月為天地雙合,就不需勞累,若再逢衰月,人生更加辛苦勞累。

(四)己丑時:古人則論做得要死;今人因科技發達民生富裕比較不辛苦。

喜日柱逢旺有救,則晚年平順可享福祿。


◎ 1961辛丑年生:【路途之牛】(納音五行屬土)為人心性溫和,初限有驚恐之厄,雖有衣祿財帛,進退骨肉少力,晚景福壽延長,女命喜財旺相之命。

一、辛丑其所含之意義:辛丑自坐養。壁上土宜磨光為美也。醜男醜女命咻^好,此養自可發揮效果。辛丑為陰干支,若美女則帶桃花,家庭容易起風波。

二、路途之牛:為拉車之牛,任勞任怨替人們服務,肯為家庭犧牲奉獻,人生較辛苦。自古紅顏多薄命,辛丑年生人,女人美者命歹,醜女則好命。男帥好命,醜男則歹命。因辛丑路途之牛,乃走在平坡路上之牛。分(一)拖車之牛(一)沒拖車之牛。辛丑乃走在路上之牛,長得美之牛會被賣掉之命撸勺冑u金錢供應主人家用。長得不美之牛,則留下來拖車或耕種。

三、辛丑壁上土:辛丑何以取象壁上土?氣居閉塞,物尚包藏,掩形遮體,內外不交,丑雖土家正位而子則水旺之地,土見水多則為泥也,故曰壁上土也。

四、辛丑路途之牛,在年月日時之看法:

(一)辛丑年:此年生來即需勞碌,只是比己丑生人少做一點工作。

(二)辛丑月: 丑屬艮卦,類似寅馬需勞碌,宜觀生年有救否,逢旺年則比較輕鬆。逢衰之年則為勞苦之人。

(三)辛丑日: 與辛丑年同論,亦是勞碌之人。觀生月有救,則比較不辛苦。

(四)辛丑時: 命叩蛣诼抵恕R擞^日柱是否逢旺或有吉祥格局轉化為吉。


◎ 1973癸丑年生【網內之牛】(納音五行屬木)為人衣祿不少,財帛早年不聚,一生尊重不惹是非,父母難為,骨肉少靠,夫妻和順,兒女見遲,宜過房之命。

一、癸丑其所含之意義:丑為溼土,逢癸水更濕成為爛土,干支皆有水,類似沼中帶泥(碑塘內之土)癸丑日生人常受人限制,自坐冠帶只有虛偽外表,比較無法一帆風順,造成悶悶不樂,有氣無處發,凡事藏心中產生鬱鬱寡歡之現象。

二、網內之牛:人們飼養的水牛,為耕田的牛,認份辛勞工作的牛,人類給予一點草就高興。網內之牛乃受制於人,故癸丑生人易被欺侮,若生於旺秋不怕人欺。生在子丑月,水寒亦受人欺。當他肯做時非常勤勞,若牛性一起則拖泥帶水。癸丑生人個性耿直之人,若牛性一起則行陰之性,不出一言,悶在心中會記仇之人。

※癸丑網內之牛,除了逢(一)天地雙合(二)連珠格(三)干支持旺(四)壬癸辛。才可創業,其餘則為上班族、做粗工之人。

三、癸丑桑拓木:壬子癸丑何以取象桑柘木?蓋氣居盤屈,形狀未伸,居於水地,蠶衰之月,桑柘受氣,取其時之生也。子屬水而丑屬金,水剛生木而金則伐之,猶桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。桑拓木的葉子乃被蠶寶寶所食,引伸此年生人比較容易被人欺負,若逢旺技藝高群者不會受人欺負,逢衰必被人欺,賺錢也只能圖三餐溫飽。

四、癸丑網內之牛,在年月日時之看法:

(一)癸丑年:單一癸丑乃受制於人,其性懶與懦弱,干支水多易漂,故思維過多,聰明反被聰明誤,常因自作聰明而導至大敗。

(二)癸丑月:嚴寒之月,五穀盡冬藏,辛苦之命,父母兄弟易皆辛苦得財之人。

(三)癸丑日:與年同論。若月日逢天地雙合、連珠格(次之)皆可成才。

(四)癸丑時:癸丑時與癸丑日皆好杯中物,引起身體之衰,若生活不正常除了貧窮還會帶病體,病在腹部以下。

※癸丑時若無好格局,到了晚年只是愛美、好看而已,外表看似不為三餐愁,其實內心常為生活而煩惱。

※網內之牛,其優點:犧牲小我完成大我之人。缺點:個性悶燒在社交方面吃很大的悶虧,宜走向陽光面,熱心從事,獲得周遭人們的信賴,即可邁向成功大道。

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