星座123
您当前的位置:首页 > 算命大全 > 六壬 >

增删卜易卦解初例(6-10例)

时间:2015-08-08 06:15:49 来源:星座123

增删卜易卦解初例(6-10例)

例6:同此一案,亦拟重罪妹占兄官事
神煞:驿马—寅 桃花—酉 日禄—巳 贵人—丑,未

卯月 戊辰日 (旬空:戌亥)

乾宫:天地否(六合) 离宫:天水讼(游魂)
六神 伏神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 父母戌土、 应 父母戌土 、
青龙 兄弟申金、 兄弟申金 、
玄武 官鬼午火、 官鬼午火 、 世
白虎 妻财卯木、、世 官鬼午火 、、
螣蛇 官鬼巳火× 父母辰土 、
勾陈 子孙子水 父母未土、、 妻财寅木 、、应

原断:申金兄爻为用神,巳火鬼动,刑克申金,重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申,克处逢生,有父母可以救之,后因父年八十,援例恩留免死。

简评:
1、取用神:这卦是与例5同案的另一案犯的卦,从例5的“同人”卦也可推知,此案的同案犯有多人。问兄弟事兄弟爻为用神,既然现实上兄弟被拘判,用神必有被刑被克的信息,这卦只有一个兄弟爻申金,又被动爻所刑克,符合现状,所以取为用神,不述。
2、吉凶判断:卦中兄弟申金被巳火动而刑克(巳刑申又火克金),官火带日,可知道当天就会被判刑,本来是大劫难逃之兆,好在卦中偏有戌土空亡,被日辰所冲动,与第1卦一般,“冲空作实”而成为暗动之爻,反成了巳火生戌土生用神的连环相生、化克为生的吉局。本来暗动之爻力不持久,但此测乃是迫在眉睫之事,卦的时效空间就在当天内,戌土之力刚好正当其时,怎会如此巧合?因卦与事实连,注定此人命不该绝而非卦有凑巧。

大家可能都注意到,此卦只论本来是巳火克用、而戌土的暗动造就了巳火生戌土再连环生用,却没说巳火合用(巳申合),戌土墓巳火(戌是火墓),这牵涉到一个动爻应用顺序问题,从这卦连环相生兆吉可以看出,判断吉凶层面上的动爻作用先后顺序,是“先生后克,再冲合墓”,清晰动爻的作用先后顺序,对正确判断卦象相当重要。此卦说些题外话,至于戌土为何算暗动,有人认为或是因爻得月合而旺的原因,也有人认为或是受动爻趋旺的原因,我个人则坚持认为首先是冲空的原因,理由是戌土空亡而被冲作实,即日生效,其余两种解释都无法避免爻空的困惑;假若戌非空我认可暗动,理由是动爻趋旺;假若戌非动非空我认可暗动,理由是得月旺;个人认为判断吉凶的卦理应该简明清晰不含糊,才能有利于验证与总结。

3、此卦运用到的六爻基础理论:
*吉凶判断层面的动爻作用先后顺序,是“先生后克,再冲合墓”
*爻空受日冲,“冲空即实”为暗动
*巳申寅三刑,具体是巳刑申、申刑寅、寅刑巳。

4、启示:这卦的重点不是其他,却是向我们昭示了动爻作用先后顺序的范例,“先生后克,再冲合墓”。如果看作是巳火合用神;或是看成戌土墓火爻、或看作是戌土与巳火各自生克用神的思路,那判断将会出现偏差,不能如此清晰透彻了。

 

例7:占弟痘症业巳临危,得既济卦变革卦

辰月 丙申日 (旬空:辰巳)

坎宫:水火既济 坎宫:泽火革
六神 伏神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 兄弟子水、、应 官鬼未土 、、
玄武 官鬼戌土、 父母酉金 、
白虎 父母申金× 兄弟亥水 、 世
螣蛇 妻财午火 兄弟亥水、 世 兄弟亥水 、
勾陈 官鬼丑土、、 官鬼丑土 、、
朱雀 子孙卯木、 子孙卯木 、 应

原断:月建辰土虽克亥水,兄弟赖申日以生之,又得动爻相生,临危有救,果于本日酉时遇名医救活也,至己亥日以全生。

简评:
1、取用神:问兄弟事,兄弟为用。这卦与例1的卦例一般,世应动的位置都出现了用神,文中取了亥水为用。我个人的看法,问他人事,应优先考虑应位,取子水为用神更为合理,好在此卦无论取子水还是亥水为用,实质的区别都不大,取用观点应如何为合理,还是让大家去实际验证吧。
2、吉凶判断:吉凶分析上看,这卦应是非常简单了,动重静轻,用神兄弟得动爻相生,日月又未到绝境,吉兆是相当明显的。估计很多初学者会很容易明白。留意文中的断语:月上辰土克用神亥水。辰是水爻墓,大家都知道,被墓是双性的,论吉凶还得看爻的旺衰程度,但被克则方向性明显,应该说论被克或被墓思路上有很大区别,为什么书中论克不论墓?其实这是个断卦层次的基础性知识,在吉凶判断层面上,月令对爻的作用只有“破合生克旺囚气”,并不存在所谓“生旺死墓绝”的分析,盲目应用那是概念混搅主次不分的表现,也就是说在断吉凶层面上只运用“日墓、动墓、化墓”三墓,而不会存在月墓,这也是《增》书论墓章节只论三墓的原因。当然在应期、细节分析层面上,则可以当“生旺死墓绝”看,应期上可考虑月令墓克用神的因素,细节上可看作是用神被月墓,病人神智不清的现状。

3、应期与细节:此卦可吸收的精华,不是吉凶判断的知识,却聚在应期、细节分析的层面上。病人得救在本日酉时,痊愈在亥日。其实卦中巳信息尽显。日令的作用时效,短则在当日。而卦中动爻值日而动,很明显是当日就得救的信息,而原神申动化出亥水,则是推断亥日痊愈的应期依据。这是主要应期分析。

记得去年曾有个网友发QQ信息给我,请教我对这一卦应期的看法,问到当日得救好理解,但不明白为何在酉时得救, 当时我说文中既然提到“弟痘症业巳临危”,卦与事实连,卦上一定有克用神的信息,否则卦象则有可能是假卦,此卦有月令辰土来墓克用神,病况焦点就在于此。题外话,如果能对证当时病人巳高烧昏迷(卦象是月墓用神,朱雀刑用神),则更可作实卦象信息的准确性。既然巳经判断出是吉兆,也了解当日是得救的主要应期,酉可合去忌爻辰土,使其不能作恶,所以再细推出酉时得救就不奇怪了。能抓住焦点所在,一理通百理,以后的细节应期就更加好推断,明日是酉日,可合去忌爻辰土,到明天就能初愈,因为合与冲有区别,合只能把忌爻暂时粘住使其不能作恶,所以只能是初愈,到了后日戌日,戌冲辰,彻底把病爻给冲掉,可推断戌日病就会痊愈,但身体仍虚弱。再到亥子日,用神值日,也就是病人彻底恢复之日。这是细节应期的分析。

4、此卦运用到的六爻基础理论:
*月令对爻在各个分析层面的各自不同作用形式
*动爻来生克用事爻,理论上逢值逢合逢变则是生克的应期。如此卦申动生用神,申动化亥,则理论上的应期是:申(逢值)、巳(逢合)、亥(逢变)

5、启示:此卦的知识精华在于应期与细节方面的掌握,看卦应多与事实现状对接分析,这样才能准确发现问题核心所在,才能有效作出吉凶应期细节判断。我个人与人面测,必是多问与多推现状,以对证事实,毕竟推卦的目的是为了准确预测,不是为了卖弄其他,必须谨慎从事。

收下是网友间的交谈

[门前山]问:先谢过版主无私奉献,本人深觉受益匪浅,相信看过版主论卦的人也会有同感。不过关于例7取用神亥水,个人以为:(本来)五爻戌土克应,但(此戌土被)月建冲(破),(戌土)不(能)克应子水,(子水没有受克)。而二爻丑土克世,日建申克初爻,(使初爻)无力克(制)二爻。(使二爻有力克亥水)而占兄弟病重,亥水受(二爻)克更重。更符合。个人观点,还请版主斧正。

[朱辰彬]答:这位仁兄客气了,大家讨论提高,呵呵。初看还真看不透你写的思路,我将你的言语补充些字上去,()的内容就是,不知能否对上你表达的思路。
我有些疑问,同是官鬼与兄弟,为什么定是戌土指定要克子水、丑土指定要克亥水?难道它们有仇还是相近的原因?卦中有父母,为什么不能官鬼通关父母生兄弟?但我认为即使搞清晰这些都是很次要的,一卦中弄清楚动与静的关系与作用程度非常重要,动必有因兆吉凶,所以我觉得此卦兄台应该把精力放在分析动爻父母身上,它为什么动,动的方向又是哪里等等,,那样会更加准确而快睫地判断出吉凶。只是我的一些个人观点,未必是对的,希望别对兄台造成误导才好。
 

例8:寅月庚戌日,占求财,得火天大有
神煞:驿马—申 桃花—卯 日禄—申 贵人—寅,午

戊寅月 庚戌日 (旬空:寅卯)

乾宫:火天大有(归魂) 乾宫:火天大有(归魂)
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 官鬼巳火、 应 官鬼巳火、 应
勾陈 父母未土、、 父母未土 、、
朱雀 兄弟酉金、 兄弟酉金 、
青龙 父母辰土、 世 父母辰土 、 世
玄武 妻财寅木、 妻财寅木 、
白虎 子孙子水、 子孙子水 、

原断:寅木财爻为用神,财爻克世,此财必得,但目下尚空,要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡,待出旬不为空也。

简评:
1、取用神:问求财事,以财爻为用神。此卦卦面只有一个寅财,即可取为用神.
2、吉凶判断:问谋财事的特殊之处,就是用神财爻克世爻,却是最终得财的吉兆,这是野鹤数十年算卦经历的经验之谈,《增》书有曰:“余之得验如占财财为用神,财爻克世者必得。占行人用神克世者即至,占医药子孙为用,子孙克世者即愈,此外数占皆不宜用神克世也”。此卦财爻临月得旺,证明有财,用神寅财克世爻,证明可得财。

3、应期与细节:既然巳经得出得财的结论,此卦用神寅财空亡,而空亡之爻,填空之日就是得财应期。至于说为何断的应期是日而不是月,个人认为或与卦中世爻出现暗动有联系。要理解野鹤“若以逢空不空,非也。若在旬内还作空亡,待出旬不为空也”这句话,他这句话其实告诉我们断卦要有清晰的层次,说逢空不空,是站在吉凶判断层面上看,吉凶判断层面上“旺不为空动不为空”,此卦寅财值月,是属于旺空,不算真空始终有用。但将“逢空不空”这个吉凶判断层面的理论,也混绕到应期分析层面上,认为不存在空亡,那就错了,在应期分析层面,在旬内还算是空,要出了空亡之旬才能应事。所以说对爻的判断,在不同的分析层面看法是各异的。

4、此卦运用到的六爻基础理论:
问财事,卦得财爻旺,而又财爻来克世,是得财的吉兆
旺不为空动不为空,不算真空,始终有用(吉凶判断层面)
空亡之爻,填空之时是理论应期(应期分析层面)

5、建议深入考究的知识点

这卦要全面透彻地领悟其精华,除了要掌握“财克世有财”这个的六爻理论外,还有两个知识点建议大家深入考究,一就是本卦是静卦,没有动爻,在静卦条件下重点应关注哪些位置的爻?应如何去论爻的生克?为什么卦中只论寅财克世,而不是论寅木生巳火再连环生世爻?二就是大家都知道问自身事,除了关注用神,同时也必须留意世爻,此卦财来克世是得财吉兆,但也需要世爻有力才能承受财爻之克,试问身弱又如何能担财呢?此卦世辰土受日冲动,月上克之,非空又无助,按传统六爻观点应算是日破了(当然有的理论体系认为辰戌两土冲是算暗动),世遭日破如何能得财,显然此卦应该被看作是暗动才对,那它为什么要算为暗动条件?

6、启示:这卦的最大特色,无异于把用神克世作吉论,大家都知道,“受生者吉受克者凶”是六爻的通用性理论。大家都会认可这就是卦理,然通用归通用,实践与验证却是最重要的,如果没经历数十年的验证,作者就不会得出“财克世得财、子孙克世有药效、用神克世行人回”的理论。相信“问近病用神逢冲逢空愈”之类的理论,也是古人实践的心得理论,而不是光凭“卦理”想象出来的。我听到不少大师级人物,在说教的时候都强调理论必须符合“卦理”,我对此观点是有很大保留的。

我个人认为,理论都必须实际证,是否有实效才是理论是否成立的唯一标准,而不是以是否符合卦理作为理论成立的依据。毕竟所谓“卦理”都是个人的主观理解,各人对易理理解的程度都不同,理论老站在自己所理解的卦理上建立,怎会有开拓的空间,只有不断经过验证有效的理论,才是符合真正“卦理”的理论,反过来去理解这些经过验证的理论,使自己对卦理理解程度得到升华,这才是真正的研易客观态度。而验证理论最需要的就是时间,我才三十多岁,刚看年龄就知道验证理论的时间再多也多不到那里去,所以大家也不能看重我说的话,而野鹤以数十年行走江湖后写出来的东西,那却真非同小可,是非常值得去深入研究(这也是我为什么要鼓励大伙多去探讨南山真人卦断的原因)。话又说回来,即使是经典古籍,如《黄金策》,其实里面也存在大量建立在理解上而不是经过实践验证的理论,不然也不会给野鹤老人以事实卦例来大量批驳。野鹤对《黄金策》理论的验证态度,正是我们应该学习的。

例9: 酉月丙寅日,占谒贵,得山风蛊变山水蒙

酉月 丙寅日 (旬空:戌亥)

巽宫:山风盅(归魂) 离宫:山水蒙
六神 伏神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 兄弟寅木、 应 兄弟寅木 、
玄武 子孙巳火 父母子水、、 父母子水 、、
白虎 妻财戌土、、 妻财戌土 、、世
螣蛇 官鬼酉金○ 世 子孙午火 、、
勾陈 父母亥水、 妻财辰土 、
朱雀 妻财丑土、、 兄弟寅木 、、应
原断:应世临月建之官,定得面见,但被午火回头克,须待子日冲去午火方得拜谒,果得见于丙子日。

简评:
1、取用神:求见贵人或上司,官鬼为用神,这卦卦面上只有一个世位上的官鬼爻,取之为用。有人或问,问他人为何不以应爻为用,那得视那个人对你的关联程度来定,完全无关的则可以以应爻为用,但“无事不登三宝殿”,既然谒贵,必然有事渴求于他,他的态度钳制你的事情成败,克(制约)我者官鬼,故此卦取官鬼酉金为用神。
2、断吉凶:此卦用神与世爻重叠,世(用)动,变出回头克,本来是凶兆,一般不是难见面就是自己放弃努力。野鹤说:“余存占验,凡占回头之克,占病、占寿、占年运,得之十有九死,亦有占名利、占家庭得之亦见危亡”,可见他对回头克很是忌惮。本人从易超十载,从实际验证的卦例上分析,世见回头克,虽然没有象书上说的“十有九死”那样可怕,但普遍多见事败或中途放弃,特别多见在求财的存例中,若不决定放弃,必遭破财大伤告终。原因或是世爻为己而变爻是结局,变出回头克结局要伤身。

当然事无绝对,也存在不少例外的情况(增书就有至少两卦例回头克断吉兆),那都是在特殊环境条件下才有特殊的判断原则。这卦也不例外,之所以得出可见面的吉兆,因为这是在特殊范围下的“时效卦”,此卜问事的时效范围,应在酉月之内,就是说不管事成与否,都必须在酉月内明确答案。这是此卦的特殊前提条件,此类前提条件下的卦象,月令的作用就显得相当重要,因为整事情都被罩在月令统治的时效范围之内,所以卦中值月建之爻,就如同手拿了皇帝圣旨一般,如朕亲临,是“逢克不见凶”。就如此卦的用神兼世爻酉金,正是逢月建之爻,可横冲直撞见谁灭谁,即使动变回头来克,实际也伤它不得。此卦单看酉金(世用重叠)临月建,巳经可以看作是吉兆,皆因事件全过程都是在月内完成的“时效卦”,卦中所有皆受月令所操控约制之故 ———月令说:这事归我管。

3、应期与细节:此卦既然得出吉兆,冲去克世克用的忌神就是参考应期,子水可冲忌神午火,子日便是如愿的应期,当然判断应期,综合多处分析更有把握,卦中其实还有判断出子日是应期的其他渠道信息,大家可自己探究。

4、此卦运用到的六爻基础理论:
*对于那些月内要完事的特殊“时效卦”,要特别重视月建月破之爻,它们往往是事情吉凶成败的关键
*应期:吉利之兆,冲去忌神之时是参考应期之一

5、建议深入考究的知识点
卦象的特殊性对判断细节来说很重要,此卦用神与世爻重叠有什么现实意义?为什么应爻寅木要临日建?应爻为人事,寅木偏处在世爻的绝位又是代表什么意思?夹世的两爻为什么都空亡?空亡的戌土为什么要与世爻相害?呵呵,考究这些起码可以开拓些思路。

6、启示:这卦的重点,是向我们展示了影响卦象判断的不确定性,不单天时(日月组合)可以影响左右卦象,问事的性质各异同样会左右卦象的判断,因此占卜问事要时刻留神,占事时效是否在当日内、或是当月内,千万不要忽视这些特殊的前提条件,往往就是这些特殊的前提条件作用,卦象的吉凶会完全被倒置。

 

例10:寅月丙申日,占官之升迁,得艮卦变山雷颐
神煞:驿马—寅 桃花—酉 日禄—巳 贵人—酉,亥

丙寅月 丙申日 (旬空:辰巳)

艮宫:艮为山(六冲) 巽宫:山雷颐(游魂)
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 官鬼寅木、 世 官鬼寅木 、
玄武 妻财子水、、 妻财子水 、、
白虎 兄弟戌土、、 兄弟戌土 、、世
螣蛇 子孙申金○ 应 兄弟辰土 、、
勾陈 父母午火、、 官鬼寅木 、、
朱雀 兄弟辰土× 妻财子水 、 应
原断:寅木官星持世临月建而旺相,虽被申日冲克,喜申子辰合成水局,以生官,不独无害,定然三月高迁,果于三月升任云南太守,即升者乃因爻得水局生扶,应三月者辰土出空之月也,应云南者,世与官星皆在六爻故。

简评:
1、取用神:问官之升迁,自然是官爻作用神,此卦卦面上只有一个寅官在世位,取为用神,世与官重叠也有好处,只要重点针对此爻分析其旺衰,便可知晓卦象的吉凶。
2、断吉凶:用神既定,粗看这卦可不是好兆,因为兄子连动,能量聚集在忌爻子孙申金,来冲克世官,世爻又被申日冲克,若按此看,别说升官,短期却有被罢贬的趋势。好在表象见凶之余,卦中子、申、辰俱动,恰好三合出子申辰(水)财局来生世爻,众动爻合出财局生官又生世,那是明显能升官的吉兆。此卦之妙就在此处,这卦明显指导我们,卦有合局,则必须优先考虑合局的生克方向来指导判断吉凶,合局生世生用则吉,合局克世克用则凶,而不应只单单偏重分析动爻。如此卦三合财局生世官,而成就吉兆,正如原断注解所说的,“喜申子辰合成水局,以生官,不独无害,定然高迁,即升者乃因爻得水局生扶”,若还是固执偏重在爻的分析层面而忽视合局的存在,此卦则难免要出大错。

3、应期与细节:既然分析出可升官的吉兆,卦中三合财局生官生世是保障能升官的根源,只要寻找三合局的成局条件,则是升官的应期所在,此卦合局之所以暂时未成,是因为局中辰爻空亡,那到了三月辰月,辰土被填实,合局便成真来生世官,升官就在彼时。故曰:“果于三月升任云南太守,应三月者辰土出空之月也”。“应云南者,世与官星皆在六爻故”,这句话可能很多易学者至今摸不着头脑,其实很简单,只要了解古人的时空概念就可以,古人是以上为南下为北,所以把官在上爻看作官在南方,有看《增删》的学者都了解,野鹤提到一个观点,应东地的有时应在广东,应西地的有时应在广西,那此卦应南地,说应在云南就不奇怪了。所以他有此话语。

4、此卦运用到的六爻基础理论:
三合局在六爻方面的运用,申子辰合水局。卦现合局,要优先以合局论吉凶。卦局方位的知识,上爻为南下爻作北。

5、建议深入钻研的知识点:此卦为何出现六冲,有何意味?世爻受日冲而暗动,却与申爻见冲,那代表什么?世应龙蛇又说明什么?马星在世又在官,又变出游魂卦,是什么兆头?吉凶与应期判断是传统六爻的干,但也不能忽视这些枝叶性的知识。

6、启示:这卦最明显的指导作用,便是向我们展示了,若卦现合局,必须优先以合局方向来论吉凶。为何要如此?因世上万事万物都有物以类聚的属性,聚合起来后的群体力量(合局),作用力是绝对大于单独的力量(爻)的,所以合局是分析的重点。从此卦的理论分析趋势,我们了解到传统六爻三合局的重要性,传统六爻的“真三合、假三合、凶三合、吉三合、牢三合、松三合”等各种三合局系统理论便由此而来。

共2页 上一页  1 2   下一页

梦见