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节选(论天地三元九运)

时间:2015-08-08 15:51:09 来源:星座123

第二节:紫白九星
一、紫白九星:
一白水星,坎宫正北,为生气贪狼木(含水气)主中男。
二黑土星,坤宫西南,为天医巨门土,主老母。
三碧木星,震官正东,为祸害禄存木(含土气),主长男。
四绿木星,巽宫东南,为六煞文曲木(含水气),主长女。
五黄土星,中宫,为五鬼廉贞土(含火气)皇极不定六亲。
六白金星,乾宫西北,延年武曲金,主老父。
七赤金星,兑宫正西,绝命破军金,主少女。
八白土星,艮宫东北,伏位左辅土,主少男。
九紫火星,离宫正南,伏位右弼火,主中女。
二、九星论
玄空九星类同奇门遁甲之九宫,而奇门遁甲古人多运用于行兵布阵、治国安邦、为民排忧解难,其用途广泛,信息量广,它的格式离不开五行、八门、九宫(即九个挨星),八门(即休、生、伤、杜、景、死、惊、开)六仪(即甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。三奇:乙丙丁、甲戊庚)。
而蒋氏玄空在阴阳宅上单运用八卦、九宫,而不用八门六仪,即可断出阴阳宅的吉凶祸福,由此可见,蒋氏玄空挨星飞官的方法之不谬。玄空九星上主天时下主地理,九官主人丁,得令富贵旺,失令病败亡,如今虽地理师层出不穷,但看风水多有不验,虽门派众多,但多徒有虚名,但问如今谁灵验,唯我蒋氏玄空。
一白:
一白星乃天逢贪狼坎官主星,水星,得令主中男发家,舟船上渔利医药兴利,得令时主出人聪明,智谋广大。失令时男子遗精,女子带下,中男寿短,阳宅反局反煞,多主耳肾之疾腰背曲折之患。
二黑:
二黑星乃天芮星巨门,坤宫为主星。得令时老母起家,老母支持财政,多主田土兴旺,出医生顺流之人。失令时老母先亡,多有老父失配,又出老女道姑,乡农斗争。阳宅反局反煞多主牢狱,与他
人口舌,脾胃腹病或水肿等疾病。
三碧:
三碧绿存星天冲星。在人为长男,得令时长男兴家,森林浅减出工巧雕刻之人兴家,失令时在阴失令即水口冲犯;阳宅失令反煞反局多主肝气胆黄,男女肝气郁结,肝炎等气疾或长男先夭。
四绿:
四绿文曲星天辅性。巽为长媳,得令时家庭和睦妇女持家,多主木业草类起家。失令时多主妇女淫乱,手足腹肱痿风。阳宅反局反煞多主肝胆气郁,麻痹风瘫等症,眼病黄胆等疾。
五黄:
  五黄廉贞星又名天禽星。得令时多主长男起家,外财或异路财帛,兴商得进异利。失利时长男先天。家庭多主横祸官非口舌。阳宅反局反煞,多主肝克脾土胃肿胀,消化不良麻痹之疾。
六白:
  六白武曲星,天心星。在卦为乾卦为老父。得令时老父寿长持家,营商多主金石类业发达。失令时老父岁亡家中,多被官欺口舌。阳宅反煞反局,多主刀伤损折之灾厄,又主脑晕头疼之疾。
七赤:
七赤乃破军星,得令时中男起家,出人刚毅胆大有智谋,多做金铁营商发利。失令时多主盗贼之人。或家中多被抢劫破财,又主少女灾厄。阳宅反煞反局多主阴人之疾。咽喉等症。或肺结核难医,又
主家庭口舌,多是非妖邪怪事。
八白:
八白乃左辅星又天任星,为少男之位。得令时多主少男聪明,土石发财起家。失令时家庭消散,子孙不孝。阳宅反煞反局多主口舌,鼻耳手指曲折,气血积结沉疾难痊。
九紫: ’
九紫乃右弼星、天英星,得令时中女显贵火类或烟草专业起家。失令时多主火厄,盗贼烟烧,阳宅反煞反局,多主男女或中女晕疾,目疾热症,中女不利。心血潮热,虚惊灾厄。
三、九星分类
一、年月紫白九星
年紫白九星由统运推排而来,月紫白由年支推出。
二、挨星九星
九星即二十四山所变化之星,此用于由元运分为正神、零神,作为收山纳水之准绳,正神正位装,拨水入零堂。
三、运星九星
运之九星即每一个运的值令星,如下元七运,七赤为值令星兑卦之象,主少女活跃,娼妓盛行;八运八白为值令星,主人事制度改革重用年青干部等,六运后,国家必出圣人等。
  第三节 三元龙与二十四山关系
  一、三元龙与二十四山关系
 
丙一一地元龙   壬一一地元龙
午一一天元龙   子一一天元龙
丁一一人元龙   癸一一人元龙
末一一地元龙   丑一一地元龙
坤一一天元龙   艮一一天元龙
申一一人元龙   寅一一人元龙
庚一一地元龙   甲一一地元龙
酉一一天元龙   卯一一天元龙
辛一一人元龙   乙一一人元龙
戌一一地元龙   辰一一地元龙
乾一一天元龙   巽一一天元龙
亥一一人元龙   巳一一人元龙
二、三元龙与二十四山关系图。
┏━━━━┳━━━━┳━━━━━━━━┳━━━━━┓
┃卦象 ┃ 元龙 ┃ 阳 ┃ 阴 ┃
┣━━━━╋━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━┫
┃逆子卦 ┃地元龙 ┃甲庚丙壬 ┃辰戌丑未 ┃江东卦
┣━━━━╋━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━┫
┃父母卦 ┃天元龙 ┃乾巽坤艮 ┃子午卯酉 ┃
┣━━━━╋━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━┫
┃顺子卦 ┃人元龙 ┃寅申巳亥    ┃乙辛丁癸 ┃江西卦
┗━━━━┻━━━━┻━━━━━━━━┻━━━━━┛
  第四节:三元九运合卦及演变方法
《天玉经、内传上》云:“二十四龙管三卦:莫与时师话。忽然得之便通仙,代代鼓骈真。”蒋大鸿云:“二十四龙本是八卦,而八卦又分为三卦,此玄空之秘必须口传。
  三大卦真解如下:
乾巽坤艮,子午卯酉,为天元卦,即父母卦。
寅申巳亥,乙辛丁癸,为人元卦,为江西卦。
甲庚丙壬,辰戌丑未,为地元卦,为江东卦。
子午卯酉,居一三七九四正阳方,故日父。乾巽坤艮,居四隅阴方,故日母。此云父母者,因得卦之中气。故经日:“南北八神共一卦,端的应无差。”盖言父母能兼左右之子女,故日一卦也。
甲庚丙壬,为子午卯酉之逆子;辰戌丑未为乾坤艮巽之逆子,均不与父母同行,此一卦只管一卦之事,不能流通它卦经曰“江东一卦从来吉,八神四个一。”地元卦只能做独立山向使用,不可左右
相兼他卦。
乙辛丁癸,乃子午卯酉之顺子;寅申巳亥,乃乾坤艮巽之顺子,均于父母同行。故经日:“江西一卦排龙位,八神四个二。"立向时人元卦可兼天元一至三度。
此三盘大卦,单用兼用有秘旨。所以,蒋大鸿提到“此玄空之密,必须口傅。
《玄空秘笈精髓》节选二(风水论三,四,五节)
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第三节 玄空入首秘笈歌诀
  入首先将挨星学,阳顺阴逆细斟酌。
  三元分作二元用,廿四山向化心窝。
  阳宅顺从本人起,罗经注着又明确。
  阴起父母逆四位,仔细排算便知觉。
  三盘大卦天地人,左右兼挨有少多。
  学会挨星先审验,断已灵应是真诀。
  断着十坟十坟应,兴量衰败毫会魔。
  既煞精化玄空语,竭力尽心形势摸。
  全在形真才真用,没体趋运急救渴。
  山龙水秀细斟求,形理气数相会合。
  只知体其不会用,兴旺衰败等不着。
  试看地师有多少,各执一门各执诀。
  也有断验真神妙,结果不懂形体穴。
  又有执定死八局,先验旺运求生活。
  形理气数四个字,上中下元齐会合。
  一要山水形势准,二要砂环明堂确。
  三要案水来朝堂,四要水口紧如梭。
  五要来去合三盘,六要禽星口外托。
  七要内堂方园上,八要合运兴旺多。
  九要运长莫要短,十要德行才能说。
  仔细忆想归名胜,万事不外心口窠。
  入首学习亲切语,不遇知音莫乱说。

     第四节 三元九运歌
  上元甲子一白求,中元四绿确为头。
  下元七赤兑上起,九宫顺逆运转流。
  玄空者,倒地翻天,随时变易之元机,而且深得其奥秘,作以秘旨,合天地之理,九星双起之关会,辨吉凶定胜衰,发皆中节,灵如鼓桴,其理气之金针也,知变易但不知易,八卦九星皆空,不知三盘哪知两片,凡属五行尽错,颠颠倒倒,转祸福于指掌之间,左挨右挨,辩吉凶于毫芒之际。一天星斗运用正在中央,九曜干支旋转由寻北极。
  此言玄空大卦,阴阳五行纵横颠倒变化,岂不知差之毫厘,谬之千里之说,飞局元微且讲恐读者无
所适从,又好象星斗旋转之机以示之,谓众星之所以旋转,其玄机在于北极,阴阳之所以颠倒,其枢轴
在于三盘,读者当细细揣之,其纵横颠倒之机,随。时变易之理自得而知矣。夫妇相随于道路,却又兼隔
不通情。儿童尽在于门庭,犹恐凶顽非孝义,相逢者即山上水里,阴阳相见,配合生克之谓也,相见而得其所,自为福禄之荫,相见不得其所,便是祸咎之根。用法既得其方,或逢形势反背,水法倾流,似是而非,定有阻隔凶顽之变更矣!此节用下文总言山上水里挨星得失之机,其中奥妙,全在说卦以推气用卦,以推理击词,以元运翻转顺逆来定吉凶,且以形察气,因此玄空排运秘旨不可不知。
第五节 三元九运九星所主
  《青囊奥语》云:
  “坤壬乙、巨门从头出。艮丙辛,岁岁是破军。巽辰亥、尽是武曲位。甲癸申,贪狼一路行。”姜汝皋注曰:“奥语首揭章,乃挨星条例。”范宜宾日:“杨公此篇,因得青囊正诀,具得玄空大卦挨星之处。"又曰:“(奥语)括尽青囊之旨,经玄空之理气,施九星之倒排,高山平地之作,一尽在其中,如环无端,不可捉摸。若非口口相传,去索于章句之中,终不能辨。"正如《奥语》挨星条例中所说“动不动,直待高人施妙用也。”奥语挨星条例止十二条,尚逸其中。至于二宅颠倒用法,更是生语未露。今为弘扬学术,依师徒秘传,决窍全泄于此。如彻悟此窍,当先知三元九运中的各星作用。
  上元甲子年在前,这二十年一白为统帅星,六白为摧官星,九紫为生旺。在此一白二十年内六白为水,九上出水一白上来水,这是合着正旺之局,若一白上出水在此运。水冲破令星,此运内必大败,七为一之父母,七上出水好。甲申甲午二十年内二黑为主运令星,七为催官,八为生旺,凡水口出七赤上为催官大发,水口出八白上为生旺,亦主大发,水口出二黑上,为冲破令星大败,但二黑上来水绕堂好旺发,八白上出水也好,无凶不过半好不能发太旺。
  甲辰甲寅二十年内三碧为主令星,七赤上出水为生旺大发,八白上出水为催官水主发,三碧上出水为冲破令星主大败,伤人、病灾、损财产,九为三之父母,九上出水平,平常无凶。
  民国十四年(公元l 9 2 4年)甲子年起,中元四绿为统运。在甲子甲戌二十年四绿为主令星。六白上出水为生旺主发;九紫上为催官水,九紫方出水为催官大发;四绿不可出水主大败,一为四之父母,一上出水也平好。所谓败者即败官败家。
  甲申、甲午二十年五黄为主令星。因五黄居中两头分开,甲申前十年附于四绿管,后甲午十年附于六白管,前十年以四绿为统运,但五黄上在四绿运也不可出水,只可五黄方来水好,五黄上出水大败,二为五之父母,二上出水也平吉。
  甲午五黄十年附于六白上,甲辰甲寅二十年和五黄后十年共三十年以六白为主令星。六白上来水为吉,
六白上出水大败,五黄上出水也大败。在甲辰、甲寅运内,以六白为主令星,六白出水为冲破令星主大败。家败人亡,扫地出门倾家,在此运内一白出水为催官水主大发,四绿上出水为生旺亦发,六白来水好,三为六之父母,三上出水也平好吉。
  交甲子年七赤运内为统帅,八九运此六十年以七赤为该统帅。在甲子甲戌这二十年以七赤为主令
星。七赤方来水吉,七赤方出水大败。二黑方出水为催官主大发,三碧上出水为生旺水主大发。四为七
之父母,四上出水也平好吉。
  甲申甲午二十年以八白为主运星,八白方来水好,出水大败。二黑方出水为生旺水主大发。三碧
方出水为催官水主大发,五为八之父母,五黄出水兴旺,但其中有凶事。
  甲辰甲寅此二十年以九紫为主令星,九紫来水出水大败,在此运内一白方出水为生旺,’犬自为_九之
父母,六白上出水也平吉,主大发,四绿上出水为
催官主大发,以上后六十年七赤为统帅运。
  如甲子甲戌二十年,简说包括着甲子内管乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛末、壬申、癸酉这
十年,以甲子为符头。
  问甲戌十年为何只称甲戌?
  答:甲戌内管十年,以甲戌为首,所以简称甲戌,甲戌包括甲戌、乙亥。、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸末十年,譬如,甲申也是为首的,亦简称甲申;甲申包括、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。其余甲午、甲辰、甲寅亦都是如此称谓。具体运用九星变宫,每卦每向各有入中官之星。九星飞宫图面授,为防盗版书中不留口诀,请读者谅解。
  自一九六八年往前推算,一九六四年是甲辰,甲辰年是正式交六白运。再往前推算,一九五四年是甲午,甲午年是五黄后十年,凡吉凶事附于六白,又往前推算,一九四四年是甲申,系五黄前十年,又往前推算,一九三四年是甲戌,一九二四年是甲子。甲子是四绿为统运,又往前推算一九一四年是甲寅,一九O四年是甲辰,是三碧运为主运,再向前推一八九四年是甲午,一八八四年是甲申是以二黑为主。再向前推算,一八七四年是甲戌,一八六四年是甲子是一白星当运。
  自一九六八年往前推算到一九六四年,从甲辰一九六四年到一九七四年是甲寅是六白为主运,一九八四年到一九七四年是甲寅是六白为主运,一九八四年太岁在甲子是下元七运,以七赤为统帅。_九九四年是甲戌仍是七赤运。二00四年是甲申,二0一四年是甲午,此二十年是八白。二O二四、二O三四是甲辰、甲寅,系九紫当令。以后,七、八、九仍是从一白上推算。
《玄空秘笈精髓》节选一(风水论一,二节)
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第一节:风水概论
  清沈竹祁从章仲山《阴阳二宅录验中》以其智慧解悟出的飞星法(即《沈氏玄空学》)应称之为小玄空。真正的《大玄空秘旨》到目前为止从未公开过,现今关于此类书籍,均非蒋氏真传。现在《玄空秘笈精髓》一书的问世,可让广大易学爱好者辨别“蒋”、“沈”玄空学各家之长。
沈氏玄空须起三盘:一是运星盘,二是山星盘,三是向星盘,又有下卦与起星的不同,十分繁锁,不易掌握。而蒋氏玄空无论顺逆,均是一盘即成,非常简便易学。
  在颠倒顺逆方面,沈氏玄空是以运星为立极之星,颠倒顺逆完全是以地盘山向卦位上的天地人阴阳为根据,来决定山盘与向盘之星顺逆飞法的。蒋氏玄空中的入中挨星在上中下元运也不同;阴阳二宅各入中宫的     运星之不同;又按照三元大运的主宰九星顺逆之不同,即随元运之颠倒顺逆是与沈氏玄空理论有着本质上的区别。亦不难看出沈氏玄空的顺逆理论根据是一种呆法。尽管沈氏玄空在飞星理论上有实质性的缺陷但它所强调的“上山下水局”却能把握着玄空理气这一精神实质,也是难能可贵的。
  综上所述,旨在使易学爱好者能对《玄空秘笈精髓》这一古老而神秘的玄空术有一个真正的认识。蒋氏玄空学,具有广泛的实用性和灵用性,尤其是对室外大环境的预测,准确性更高,无论堪舆阳宅或阴宅,都灵验无比。
                   第二节 玄空风水论
《青囊奥语》云:
坤壬乙,巨门从头起。
艮丙辛,岁岁是破军。
巽辰亥,住尽武曲位。
甲癸申,贪狼一路行。
左为阳,子癸至亥壬。
右为阴,午丁至己丙。
雌与雄,交会合玄空。
雄与雌,玄空卦内推。
山与水,需要明此理。
水与山,祸福尽相关。
明玄空,尽在五行中。
知此法,不需寻纳甲。
颠颠倒,二十四山有珠宝。
倒颠颠,二十四山出贵官。
顺逆行,二十四山有火坑。
认金龙,一经一意纬不穷。
动不动,只待高人施妙用。
第一义,要识龙身行与止。
第二玄,来脉明堂不可偏。
第三法,传送功曹不高压。
第四奇,明堂十字有玄微。
第五妙,前后青龙两相照。
第六秘,八国门城锁正气。
第七奥,要向天心寻十道。
第八载,屈屈流神任去来。
第九神,任他平地与青云。
第十真,若有一缺非真情。
明倒杖,卦坐阴阳何必想。
识掌模,尽极分明必有图。
知化气,生克制化须熟记。
说五星,方圆尖秀要分明。
晓高低,星峰须辨得玄微。
鬼与耀,去死生来要真妙。
向放水,生旺尤吉休囚否。
二十四山分五行,知得荣枯死与生。
翻天倒地对不同,其中奥秘在玄空。
认龙立穴要分明,在人仔细辨天心。
天心既辨穴何难,但把向中放水看。
从外生入名为进,定知财宝积如山。
从内生出名为退,家内钱财尽费完。
生入克入名为旺,子孙富贵坐高官。
脉息生旺要知因,龙歇脉寒灾气侵。
纵有他山来救助,空劳碌马护龙行。
劝君再把星辰辨,吉凶祸福如神见。
识得引篇真妙决,又见郭璞再出现。
  经云:何为颠颠倒,倒颠颠,有珠宝,出贵官。顺逆运,顺逆行,二十四山有祸坑。乘时合运即为珠宝,背时失运即为祸坑,但必须岁运引发,方是应验之期。《飞星赋》云:助吉助凶,年星推测,应先应后,岁运经营。此言明一切吉凶离不开天时的范畴,天时者岁与运也。习玄空者,应先懂得西历推算方法,九官挨星之窍。
只有地师只知阳宅玄空入宫秘决,岂不知阴宅另有秘决,竟将阴阳二宅混为一谈。习易者谁人不知:阴阳二字岂可混否?阴阳混淆一切道理将无从谈起,竟还自认为:“蒋氏独傅,真者独一。”就连对蒋氏玄空秘旨中的重中之重:“挨星入中秘决”也只是一知半解,就大张旗鼓地开班授徒了。本人如不及时将此书问世,可见会误人多少,害人何止以数计!
作者在此虽有言辞过激之处,但一为中国古老的数千年文化负责;二为人类的后代福祸担忧,诸多作者书中都声称真者独一,实为害群之马?以今日观之岂不是贼喊捉贼,你走我偷吗?在此提醒大家:敬请推易演易者自悟,习易者明鉴而学之。

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