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卜筮全书卷之十三 黄金策 六(一)

时间:2015-08-29 09:34:10 来源:星座123

卜筮全书卷之十三 黄金策 六(一)
二十七、出行:

人非富贵,焉能坐享荣华;苟为利名,宁免奔驰道路。然或千里之迢遥(1),夫岂一朝之跋涉。途中休咎,哪个能知。就里灾祥,神灵有准。
父为行李,带刑则破损不中;妻作盘缠,生旺则丰盈足用。
出行以父爻为行李。旺相多,休囚少,空亡无。旺空,虽有而不多;带刑害,及被伤克,破损旧物。父化兄,与人同睡;
兄化父,与人合用。若就他人借行李,不宜财爻持世,及动,必难假借,带合终可得之。
妻财为财物本钱类。旺相充满,休囚微少,空亡无有。卦若无财,兄弟化出,必是合本,或是借来,非己之物。

世如衰弱,那堪水宿风餐;
世为出行人。生旺有气则吉。若休囚死绝,克则易倒,伤则易损。所以,不堪劳碌奔波,不耐风霜早晚。

应若空亡,难望谋成事就。
应爻为所往之地。在震宫,城郭市镇,热闹之地。坤宫,四野冷落所在。在艮宫,山上。坎宫,水乡。余仿此。
最怕空亡,主地头寂寞,谋事难成,必不得意而回。

间爻安静,往来一路平安;
间爻为往来经历所在,动则途中必阻隔迟滞。若得安静不空,则一路平安,往来无阻。

太岁克冲,行止终年挠括。
太岁出现,发动冲克世爻,其人出外终年不利。更加鬼杀,白虎凶神,尤非吉兆。
若为求官谋职而往,最宜此爻生合世身,必有成就之兆。

世伤应位,不拘远近总宜行;应克世爻,无问公私皆不利。
世克应,是我制他,所向通达。更得间爻不动,鬼杀不兴,去无阻节。
克世,是我不得专志,所向梗塞。更遇动爻日辰,刑冲克害,必不顺利。

八纯乱动,在处皆凶;
八纯乃六冲之卦,内外爻不相和合。凡百谋望,皆主难成。且又六爻乱动,何吉之有?不拘所向,皆非宜也。远行尤忌。

两间齐空,独行则吉。
间爻不宜空亡,主道路梗塞,行程必不快利。如金水空亡,水路不通;火土空亡,旱路不通;两间俱空,多是半途而返。然间爻又是伴侣,若一身独行,不挈伴侣,是为应象,反主吉兆。只虑世克应位耳。

世动订期,变鬼则自投罗网;官临畏缩,化福则终脱樊(2)笼。
世爻不动,行期末定,动则期已订矣。世应俱动,宜速行;旁爻动,宜缓行。
若世动变出鬼爻,去后必遭祸患。或鬼持世,乃是逡(3)巡畏缩之象,欲行不行,必怀疑贰。休囚则难起身,生旺多是去不成,发动恐无伴而不去。更临应爻,到彼不利。鬼化子孙,虽有灾患不足患。

静遇日冲,必为他人而去;动逢间合,又因同伴而留。
世爻安静,遇日辰动爻暗冲者,是别人来浼他,非为自己谋也。日辰并起合起,皆然。要知何人央他,以冲并爻定之。如父母为长上类。
若世爻发动,遇动爻日辰合住者,是将行而有事羁绊,未能起程。要知何事绊住,以合爻定之。如鬼爻为官府中事类。又如勾陈动来合住,为田土事类。在间爻,多因同伴而阻。

世若逢空,最利九流出往;
世空去不成,强去终不得意而回。若本身占卜,最忌世空,虽经出行,陷本他乡,徒劳奔走。若九流艺术,及公门勾当人占,反为吉利之兆;主空手拿财,闹处得财。然亦不得积聚,逢冲则妙。

土如遇福,偏宜陆地行程。
卦中火土爻动,是陆行;水木爻动,是水行。若火土临财福,则宜陆地;鬼杀临水土,不宜舟行。土火化空,须防跌蹼;水土化空,须防沉溺。更宜通变。

鬼地墓乡,岂堪践履;财方父向,恰可登临。
鬼地者,世属金,南方是也。墓乡者,世属火,西北方是也。他仿此。若往此方,必有灾咎。
若求财利,要行财方。如世属土,北方是也。求官见贵,要行父向。如世属水,西方是也。余亦仿此。
凡鬼杀所临之地,宜避之;财福所临之地,宜往之。

官挈玄爻刑克,盗贼惊忧;
凡占出行,最怕鬼爻出现,休囚安静则吉。犹不可动,动则必有祸患。
如临青龙,酒色中惹祸;临朱雀,言语中招非;临螣蛇,多惊恐;临白虎,多疾病;临玄武,主失脱。勾陈临水动,途中必多风雨。
以上持世克世最忌,旺相亦忌;休囚受制,不伤世身,终无大祸。不过伴侣有灾耳。世空不受克,亦主伴侣有灾。

兄乘虎杀交重,风波险阻。
兄加白虎动,或鬼在木爻动,或木化鬼来刑冲,或鬼在巽宫动克,皆有风波险阻。
在三四爻,出门便见;在间爻,途中遇;在五爻,一路不安;在上爻,或应上,直至地头见也。旁爻动,不伤世身,只是险阻。乘旺冲克,须防没溺。
鬼化兄,兄化鬼,不惟途中风浪惊忧,且有盗贼。

妻来克世,莫贪无义之财;财合变官,勿恋有情之妇。
妻财动来刑克世爻,因财致祸,勿贪可也。若世与财爻相合,而财爻变出鬼来刑克者,因色招殃。勿恋可也。

父遭风雨之淋漓,舟行尤忌;
父为辛勤劳苦之神。动则跋涉程途,不能安利。刑克世爻,必遭风雨阻节而然。
父为舟,克世,行船又不顺利;更加白虎木爻,或化官,必有风波之险。得子动来解救,庶可化凶为吉。

福遇和同之伴侣,谒贵反凶。
子孙持世,吉无不利,主吉去善转。发动,必逢好侣。
在三四爻,出门便逢;在五爻,途中遇;在六爻,地头得好人扶持。
若为谒贵出行,则不宜子动,谓之伤主,反为不利之兆。

艮宫鬼坐寅爻,虎狼仔细;
官在震宫及艮宫,遇寅爻动,主有虎狼之患。若无气有制伏,或不伤世,或世在避空者,终不伤命,但有虚惊耳。

震卦兄逢蛇杀,光棍宜防。
兄主劫财。若加螣蛇动,必有光棍劫拐财物。
在震宫,其光棍在市镇上;在坤宫,乡里中人;应临,地头主人;五爻,途中被骗。
化出官,则是盗贼。无气,须防剪绺(4)。

鬼动间中,不谐同伴;
官在间爻动,伴侣不和,或伴中有病。兄空不受克制,则主自己有灾难,非伴中有事也。

兄兴世上,多费盘缠。
兄爻持世,必费资财。临蛇雀,恐有呼庐虚费;青龙玄武,酒色费财。余则盘缠多费耳。若为财利出行,最不吉。
休囚不动,犹可;乘旺发动,则且空费盘缠,徒劳奔走,必无所得。

一卦如无鬼杀,方得如心;
官鬼凶神,出行不宜见之。
在初爻,脚必痛;二爻,身有灾;三爻,伴侣病;四爻,去后家有官事相扰;五爻,道路梗塞;六爻,地头谋望不利。六爻无鬼,方为大吉之兆也。

六爻不见福神,焉能称意。
子为福德,又为解神。若不上卦,或落空亡,则鬼杀专权;凡有灾祸,必无救援。故《海底眼》云:卦无子孙不喜悦。

主人动遇空亡,半途而返;
隔手来占,须看何人出行。如僧道子侄,则看福是主人。余仿此。
主人空动,行至半途,仍复回来。动化退神,亦然。动化空,则主去后不利。退神者:卯化寅,酉化申类。

财气旺临月建,满载而回。
出行,若得财爻旺相,生合持世,不临空亡,不受刑克,异日必有生意。更加月建,定主满载归家。

但能趋吉避凶,何虑登高涉险!
生僻字注释:(1)【迢遥】读音:tiao,二声。yao,二声。意为:遥远。(2)【樊】读音:fan,二声。【樊笼】意为:关鸟兽的笼子。比喻受束缚而不自由的境地。(3)【逡】读音:qun,一声。【逡巡】意为:有所顾虑而徘徊,或不敢前进。(4)【绺】读音:liu,三声。【剪绺】意为:被盗。
二十八、行人:

人为利名,忘却故乡生处乐;家无音信,全凭周易卦中推。
要决归期但寻主象。
官员公吏看官爻,僧道卑幼看福爻,妻妾奴婢看财爻,兄弟朋友看兄爻,尊长老人看父爻。不在六亲之中者,看应爻。

主象交重身已动;用爻安静未思归。
用爻即主象。动则行人已行。看在何爻,便知人在何处。如在初二爻,方发足;在三四爻,将到门;在五爻,在中途;在六爻,还在地头,归期尚远。
用爻不动,日辰动爻又无冲并者,安居异乡,未有归念也。

克速生迟,我若制他难见面;
用爻动,归期可拟。日辰若克世,人必速至;生世合世,人必归迟。最怕世爻克制用爻,乃未能归。

三门四户,应如合世即还家。
三爻为门,四爻为户。临用爻动,归程已近。更得应爻动爻克世生世,而用爻又无制伏者,人即到家,可立而待也。

动化退神,人既来而复返;
凡寅动化卯,巳动化午类,谓进神;酉动化申,子动化亥类,谓退神。
用爻若化进神,行人急急回来,不日可望;
化退神,行人虽来仍复返;空动亦然。
看临何爻,便知何处转去。要知行几里路去,以生成数断之。如一六水数,二七火数,三八木数,四九金数,五十土数。阳爻以天数推,阴爻以地数推;生旺倍加,死绝减半。

静生世位,身未动而怀归。
六爻安静,人必未归。若应生世合世,或世应比和,用爻生合世爻者,身虽未动,已有归意。但看冲动月日起程,生旺旬日必来。有气主速到,无气主迟滞。

若遇暗冲,睹物起伤情之客况;
卦爻不动,本无归意。若得日辰冲动应爻或用爻者,必然睹物思乡,方欲起意回家。日辰虽冲,而月建动爻克制者,纵有客况,亦难起程也。

如逢合住,临行有尘事之羁身。
用爻发动,固是归兆。若遇动爻日辰作合,谓之合住。其人虽欲回家,因事绊住,不得归来也。
如被父母合住,必因长上所留,或因文书阻滞;
财爻合住,必因妇人迷恋,或因财物淹留;
兄弟合住,多因朋友同伴,口舌所阻;
子孙合住,必因小口,六畜僧道所阻;
官鬼合住,带吉,则贵人所留;加凶,是火盗官灾绊住。

世克应而俱动,转往他方;
凡占行人,卦爻宜动不宜静。世动归心必切,应动身已登程。若动世克动应,行人虽来,而往他处,非归家也。用爻动而生合应爻者,同此推断。

应比世而皆空,难归故里。
应为客乡,世为家乡。应爻生世合世,是行人思家之象,可望其归也。世应比和,本非归兆,必得用爻动来克世合世,乃能归耳。
惟怕应爻空亡,虽来亦必迟缓。更与世爻皆空,则欲来不来,必无准实,难望其归来也。
若应不空,而世独空亡者,又主行人已离彼处,反主归速也。用爻更动,可立而待也。

远行最怕用爻伤,尤嫌入墓;
远出行人,若得用爻出现,不临空亡,不受伤克,卦有财福,便主在外吉利,虽归迟无妨。在死墓绝地,或日月动变刑克,皆主不利。
若用爻无故自空,或变入死墓空绝,或忌爻乘旺带杀发动,或卦无用爻,应又空者,皆当以死断之。

近出何妨主象伏,偏利逢冲。
家内近出行人,用爻伏藏,必有事故不归。若得日辰动爻冲之,则便归。或无日辰动爻相冲,至冲动日时即到。用爻安静,亦依此断。不归事,详见下。

若伏空乡,须究卦中之六合;
用爻空亡,必须中间克破伏上飞神,方得露出伏神为用。否则终被把住,虽有提起之爻,亦何用哉!
若得伏于空亡爻下,一遇动爻日辰六合,即出为用,行人可望其归。六冲尤妙。
更决归期,亦以冲合月日定之。若伏神自遇空亡,恐作他乡之鬼,必无归日。

如藏官下,当参飞上之六神。
用爻伏官鬼爻下,必为凶事所羁。
如临青龙,必因酒色成病不归;
临朱雀,必因官非口舌不归;
临勾陈,蹼跌损伤;临螣蛇,牵连惊恐;
临白虎,卧病不起;
临玄武,被盗失财不归。
凡遇土鬼为病,火鬼为讼,勿论六神可也。卦无官鬼,亦依上断。

兄弟遮藏,缘是非而不返;
用爻伏在兄爻下,必有是非口舌,争斗事不归。加朱雀为赌博,化官鬼为失财,临白虎为风波。

子孙把住,由乐酒以忘归。
用爻伏于子孙下,必为游乐、饮酒、田猎、串戏、走马而不归也。不然,亦为六畜之故,小儿之事,僧道之阻,所以不得归家。

父为文书之阻滞;
用爻伏于父爻下,必为文书阻节,或为手艺不归。不然,则是尊长所留。
卦无父母,或落空亡,必无路引。动化空,路引己失;父化父,两人合一引。

财因买卖之牵连。
用爻伏于妻财下,必为经营买卖之故而不归。
财爻空亡,或遇兄劫,多因折本。财临有气,或遇生扶,必有利息,故忘家也。若临青龙玄武,必是迷花不返。

用伏应财之下,身赘他家;
用爻伏于应上,妻财之下,必然身赘他家,不思归也。财动生合世爻,掣妇归家。财爻若与伏神不相生合,乃是与人掌财,或是倚靠他家,非婚婿也。

主投财库之中,名留富室。
用爻伏于财库下,其人必在富家掌财。伏神衰绝无气,则是傍他度活耳。
若得用爻出现,在财库爻动,异日必然满载而回。更加青龙月建,尤为称意。

五爻有鬼,皆因途路之不通;
鬼在五爻动,必是途路梗塞不通,故不归也。五爻若遇忌杀发动,亦然。五爻空亡,亦是道路不通之象也。

一卦无财,只为盘缠之缺乏。
卦中动变月日,皆无财爻者,为无路费,故不归。有财无故自空者,亦然。行人原为财利者,必不遂意。

墓持墓动,必然卧病呻吟;
用爻入墓化墓,或持鬼墓,或卦有鬼墓爻动,或用伏于鬼墓爻下,皆主病卧他家,故不回也。若伏官爻下,亦然。
带朱雀,或化文书,必在狱中,非病也。

世合世冲,须用遣人寻觅。
用爻安静,得世爻发动,冲起合起者,必须自去寻觅,方能归。
用爻伏藏,得世爻提起;用爻入墓,得世爻破墓;皆用寻觅方回。

合逢玄武,昏迷美色不思乡;
六合卦,玄武财动;或用临玄武,动而遇财爻合住;或用伏玄武财下;或卦有三合财局,而玄武亦动其中者;皆主行人在外贪花恋色,不思故乡也。若得动爻日辰,冲破克破合爻,庶有归日。
若用临玄武化鬼,或伏玄武鬼下,而财爻不相合者,其人在外,必为盗贼。不然,亦被盗攀害,故不归也。

卦得游魂,漂泊他方无定迹。
游魂卦应爻发动,行人东游西走,不在一方。用在五爻动,亦然。游魂化游魂,行迹不定;游魂化归魂,游遍方归。

日并忌兴休望到;身临用发必然归。
克制主象者,为忌爻。若在卦中发,或临身世,或带日辰,或被日辰冲并,皆主不归。
若得用临卦身,出现发动,则必回来。若持世动,亦可望其归。

父动卦中,当有鱼书之寄;
凡占行人,卦有父动,必有音信寄来。生世合世,持世克世,皆主来速;世生世克,则来迟。
化出喜爻,或化福爻,是喜信;或化忌爻,或化官爻,是凶信。动空化空,是虚信;加螣蛇化兄,亦恐未的。
父化父,两次信来。若逢合住,音信被人沉匿;或带书人有事,稽延在途,未能到也。
若逢冲散,书信已失。重爻则已报过。

财兴世上,应无雁信之来。
凡占望信,遇父爻衰静,或空或伏,或有财动,或财爻旺临身世,皆主无信。
卦有动爻,化出父母生合世爻,即是其人传信也。如兄化出,朋友寄来类。

欲决归期之远近,须详主象之兴衰。
用爻旺相,归必速;休囚,归必迟。生旺墓日归;休囚死绝,生旺日归。
安静,冲动日归。
发动,即以本爻定其月日。
或入墓,或合住,以破墓破合日定之。
静而有冲者,以六合日断之;
动而克制者,以三合日断之。
代占,以应爻论之。远以年月断,近以日时推。
独发之爻,亦可推之。如子爻动,即取子日为归期。
动处静中,含蓄许多凶吉象;天涯海角,羁留多少利名人。
二十九、舟船:

凡卜买船,断同船户。
凡卜买船吉凶,与船户人占一同推断。若船户自来占卜,要同家宅,断之为是。

六亲持世,可推新旧之由;
财福持世,是新船;父母持世,是旧船;兄弟持世,半新半旧;鬼爻持世,灾惊不利。

诸鬼动临,可识节病之处。
金鬼钉少,土鬼灰少,木鬼有缝,水鬼有漏孔处,火鬼有燥裂。

初二爻为前舱,要持财福;五六爻为后舵,怕见官兄。
以上皆要临青龙天喜,贵人财福则吉。主有富贵之人上船,吉利。四爻三爻为中舱,亦要带财福。

父作梢公,不宜伤克;
父母为船,又作梢公。要生旺,不被日辰动爻伤克为吉。占买船,要财静,则船好,无损坏处。

龙为船尾,岂可空刑。
青龙为船尾。生旺动持生合世,皆主利益称意。

螣蛇辨索缆之坚牢;
螣蛇为索缆。空则枯烂不好,旺则坚牢美利。

白虎为帆樯之顺利。
白虎属风,故取为风帆。若生旺带财福吉神,动持生合世身,则船有好帆,使风顺快。若白虎带凶鬼恶杀,旺动克害世身,大不利;主遭失风倾覆之患。
勾陈为铁锚。休囚空亡,船无铁锚;带鬼克世,铁锚为怪;化空绝有失。

六爻皆吉不伤身;四海遨游无阻滞。
六爻生合,财福吉神又生旺,持世身,动爻又不来伤克,则无往不利。虽远游于四海五湖,亦皆吉利。
若子水持世,其船损人丁。
每验卦法,又看行船出入避忌爻。如鬼兄白虎临太岁爻,动来刑冲克害世身,必有风波险恶。更有凶神克世,大凶。
三十、娼家:

养身于花柳之中,曰娼与妓;识祸福于几微之际,惟蓍与龟。花街托迹,柳巷安身。门外纷纷,总是风流子弟;窗前济济,无非歌舞佳人。
若要安宁,必得世无冲克;欲求称意,还须应去生扶。
凡遇娼家,卜住居家宅生意类,皆以世为主娼之人,应为宿娼之客。
若得月建日辰动爻,俱不刑冲克世,必主家宅吉利,人口安宁。更遇应来生合,乃十全好卦,凡事称心。
虽常人占宅,亦要应爻生合世爻,则主谋望有成,所求多遂。应空多不利。
卦见六冲,往来亦徒迎迓(1);
六冲卦,来往人多,但主空来空往。更若兄动,恐有无籍棍徒搅扰。若遇六冲,而世应爻空,或财爻发动,必主住居不久,或不安。
爻当六合,晨昏幸尔盘桓。
娼家得六合卦最吉。盖合则情份相投,必主人多顾恋。内外和同,家门雍睦。得三合,六合太过者,尤利。
常人占宅,反忌之,必主家中淫乱。娼家则以此为主。所以,断法不同也。
财若空亡,钱树子慎防倾倒;
财为娼妓。无故自空,或衰绝受克,主妓女丧亡。财若重叠,妓女必多。旺相则颜色美丽,衰则容貌不妍,刑则有病。月日动爻无生无合,人不眷恋。胎养年少,若逢墓库,老年娼妓。
凡遇火爻善歌,木爻善舞,水爻则体态轻盈,金则肌肤白净,土则容仪浑厚。动则善于奉承。其余详见性情篇。
官如墓绝,探花郎那得栖迟。
官为宿客,生意之主。若得动来生合世爻,必多宿客下顾。更得日辰来扶,必有贵人招接。
惟怕空亡墓绝,则宿客不多,纵有亦非富贵豪客。若得变出财爻生合,必是舍财大侠也。
妻财官鬼,二者不可相无;
无财,主无出色之故;无官,主无贵客招接。
皆主钱财不聚,破耗多端。若财官俱无,或一空一伏,是时运不济,定当守困。
财鬼父兄,子孙皆宜不动。
住居得安静卦,必然人口平安,门庭清吉。若见交重,定多驳杂。
盖六亲中惟子孙为吉。常人占,虽喜发动;而娼家又非所宜,以其克制宿客故也。
但得五类俱全,六爻不动,财鬼有气,世身有助,便是上吉之卦。
鬼杀伤身,火盗官灾多恐怖;
鬼爻生合世爻,是宿客顾恋之象,虽动亦吉。若冲刑克害,则是鬼杀为祸。重则官灾火盗,轻则是非口舌。
以五行六神参看,并见前篇。
日辰冲父,住居屋宅有更张。
父母为居处屋宅。若在卦中发动,或被日辰冲克,或父母化出财爻,皆主所居屋宅,当有更变。
如占住居,必住不久。否则,所居屋宅,亦必破坏。
兄弟交重,罄(2)囊用度;
兄弟主生涯冷淡,破耗多端。更有生扶,则罄资用度,亦无了日。
变出鬼爻,常招是非口舌;所来之人,亦无好客。有制稍可。
大抵兄弟不动,财爻衰弱,或变死墓空绝,皆主生意不济。兄弟发动则尤不济。
子孙藏伏,蹙(3)额追陪。
子孙为褔德喜悦之神。娼家虽不宜动,然不可空亡隐伏;主家宅不安,住居不稳,生涯不旺,虚度光阴,蹙额过日而已。若见刑杀克世身,不嫌此爻发动。
财化福爻,家出从良之妓;
财不宜动,动则妓女走失。若化父,妓必精晓弹唱,善能迎接。
化兄,不善奉侍,礼貌粗俗,言语多诈,弹唱亦低。
化鬼,须防妓女不测灾祸。
化财,谓用化用,恐有逃亡走闪之事。若逢冲克,或临空动,皆然。
化子,有从良之志;虽在风尘,亦是强为也。
卦无财,而本宫财伏子下,或从子化出者,亦然。
官居刑地,门招恶病之人。
鬼带刑爻生合世身,多招带病之人来往。与世生合,与财刑冲,须防妓亦沾染。
鬼化鬼,或化忌爻刑克世身,恐因宿客致祸。有制不妨,有救可解。
忌动衰空,闲是闲非闲挠括;
忌则克制世爻之神。凡事皆怕见之。若在卦中发动,必不吉利。如得休囚无气,而又空亡,虽动不妨。但主闲事闲非,虚灾虚祸而已,必无大害。
财兴克世,有财有利有惊疑。
凡遇财爻旺相,住宅必有生意。但不宜动来伤克耳。盖财乃生祸之端,所以,虽吉而有所忌也。如带刑害虎蛇等杀,乘旺动克身世,必然因财致祸。
以上十二条,非此一事为然。常人家宅同此推断。

能将玄理以精详,真乃黄金而不易。
(此乃黄金策全篇结语。)
生僻字注释:(1)【迓】读音:ya,四声。意为:迎接。(2)【罄】读音:qing,四声。意为:尽,空。(3)【蹙】读音:cu,四声。意为:皱着眉头。形容愁苦的样子。
—— 黄金策全文完 ——

附:阐幽精要:
一、观人断法:

先天妙诀少人知,但看来人急与迟;喜笑一声将吉断,慌忙烦恼作凶推。
入门坐定宽容问,断他灾祸尽消除;若见着衣并束带,出入功名事事宜。
若见并肩挽手过,合本求财利有余;僧尼道姑如何断,断他离祖又刑妻。
虎易评注:此篇的描述,是为外应断法。学者看卦断事,还是应该以六爻分析为主,结合外应,综合分析判断为宜。不致有失偏颇。
二、六神情性赋:
青龙持世:为人恺悌,有仁有德;
朱雀持世:一生好讼,招是招非;
勾陈持世:为人稳重,行事迟钝;
鰧蛇持世:为人少信,有头无尾;
白虎持世:一生刚强好勇,志短无谋;
玄武持世:为人悭吝奸雄,吝小失大。
虎易评注:此篇描述六神持世,所表示的求测人之性情,为一般的描述原则。但是,其世爻所值日月的旺衰程度是不一样的,因此,其性情也是不一样的。学者可根据其原理去推演,扩展,不要被此所局限。
三、身命章:
既富且寿,世爻旺相更无伤;非夭则贫,身位休囚嫌受制。
卦宫衰弱根基浅,爻象兴隆命运强。
世居空地,终身作事无成;身人墓乡,到老求谋未遂。
若问成家,嫌六冲之为卦;要知创业,喜六合之成爻。
旺世助身,强自撑持;衰世有扶,因人创立。
日时合助,一生偏得小人心;岁月克冲,半世未沾君子泽。
父母持世,辛勤劳碌;兄弟持世,疾病连绵。
遇兄兴,则钱财莫聚;见子动,则身不犯刑。
子死妻亡,绝俗离尘之辈;贵临禄到,出将入相之人。
遇龙福而无气,纵清高亦是寒儒;逢虎财而旺强,虽粗俗而还富客。
朱雀与福德临身,合作梨园子弟;白虎逢父爻持世,定为柳柏屠夫。
世加玄武官爻,必梁上之君子;身持勾陈父母,是野外之农夫。
财福司权,荣华有日;兄官秉政,破败无常。
运至中年,凶杀莫交折挫;时当晚景,恶星尤忌攻冲。
妻水加龙,必是诗书显达;土财月建,定知店业营生。
若临华盖空亡,当知僧道;但逢青龙月德,定为郎官。
四、家宅说:
财逢死绝之乡,儿孙冷淡;世值空亡之兆,家计荒凉。
鰧蛇鬼动于子孙,家人自缢;玄武爻兴于子息,妇女风流。咸池与白虎同居,呼庐好饮;天乙与青龙共位,足义多仁。
火兴为宅屋之傍,土动乃园林之侧。
宅临巳午,非窑灶,则近于厨堂;木值空亡,因斧斤,遂败于古墓。绝临金位,师巫寺观之傍;鬼在火乡,社庙神坛之所。
不见人多恶疾,须知女落风尘。
虎伴交重,乃是重丧之杀;龙居金位,名为进宝之乡。勾陈带土,而进益于田园;青龙持世,乃新修之宅舍。
凡卦数推之阴阳,更加细看。
世为宅,而言祸福;应为人,而定吉凶。
青龙爻动,而近日新修;白虎爻兴,而经年破漏。旺相者,则资财进益;休囚者,则仓库空虚。宜视衰旺,以明吉凶。
父母子孙俱旺,老者安,少者康;鰧蛇白虎安静,灾不生,祸不作。
午为马,丑为牛,酉为鸡,亥为猪,戌为犬,巳为蛇。吉神生旺,每岁增添;爻值空亡,连年退损。
巳午为之汤火,申酉为之刀砧。水汤火灾,子午爻动;鸡鸣犬吠,酉戌鬼临。
天喜贵临内卦,后堂新修;破碎空临外象,正屋琅珰。
竹木园林,寅卯同断;池塘穴坎,亥子同推。玄武为后,左是青龙,朱雀为前,白虎居右。
阴阳动静,仔细推详;祸福吉凶,分明察断。
 

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