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十干取象本义-推命总诀

时间:2015-08-08 19:58:54 来源:星座123

十干取象本义-推命总诀
 

要想推断个人、国家或者其他诸类事物的生命轨迹,就必须对十位天干本性有深入的体悟与认识,感受其10位不同的生命模式。这是推命的根本与基础知识,若能掌握其中道理,你就找到了打开命学的钥匙,事半功倍。

一/论甲木

1/滴天髓云:“甲木参天,脱胎要火;水荡骑虎,火炽乘龙;地润天合,植立千古。”。其义非常精粹,后学者往往不能体会其中含义,其实这几句已经说出了甲木的特性与喜忌,是我们推命时应掌握的一些通用原则。(不论季节)地支有亥子辰润,天干丙丁火吐秀,此为地润天合。

如下例:乾造:癸亥   癸亥   甲辰   丁卯  (寅卯空)

2/甲木为东方木,应震卦,震为雷,古人说甲木为雷,可以看到甲木气质轻清向上,快速积极,刚健的性质.甲木代表阳木,如森林,乔木,大树等.一棵健康的树木是离不开阳光的,也就是良好的光合作用来使其生长成材。

3/春天的甲木一般在雨水前需要丙丁火来驱除寒气,故甲木参天,脱胎要火,在雨水后,要庚金劈甲来引出丁火取贵。

4/夏天的甲木火旺木燥,地支须有水润,使木性不至于焚灭,干支生克则地润天合,植立千古.如果八字中火过多,须辰土来即火炽乘龙.为何是辰而不用丑?因辰为水库,其中乙木可以使甲木盘根,有癸水湿润,比丑土(己,辛,癸)要有效率的多,丑为金库,有损木力。

5/秋天的甲木凋零,一般以水印化官杀为用,另须木来帮助,地支最好有根基,即寅卯且不被冲合.如果是九月霜降后,还须适量的火来温暖。秋月金旺,以丁火制约庚辛为佳,反生之功效。

6/冬天的甲木寒冷,以火反生,即阳光普照则光合作用充分.如水过多漂木,则须寅木扎根,即水荡骑虎,寅木中有戊土止水,丙火温暖,甲木相助,甲、丙、戊联合运用,缺一不可,使寅木虎发挥最佳用神效果.其次可以用未土,未是燥木库,能纳水助甲,调节气温,也很不错。所以命中喜寅的人喜欢养猫,或者遇到属虎的朋友,上司帮助大,或者说缺寅的人带虎生肖饰品,家中挂幅虎画,熊猫画,养猫能改良命运。

7/命局如木火二行,成木火通明时,要看节气的深浅。要防灰飞烟灭之虞,故须看干支水火体性,木火虽通明,也不可忽略甲木的本质,地润兼要火的认识须深入。

8/六壬中甲木主青龙,木將,主財宝、婚姻、喜庆、增福解禍,吉將。在人為辅弼、大臣、司金铸之官、高雅 端方之士、富户、媒妁、僧道。 在物為财宝、文字、重器、衣服、绢帛、羽毛、文彩、龙鱼、水族、虎豹、猫狸、林木、舟车、棺槨、枷棒、筵宴、酒食、果菜,於祟為木神、司命。

9/在《玉照定真经》中讲到“寅申庚甲,商路吏人”,甲(寅)木可以看做功曹,也就是看日元为庚还是甲,就能明确其从事职业特性了。这和六壬中甲木的形意是密切相关的。

10/在奇门遁甲中,甲木为天福,主行恩施惠,进德赏功。日字为太阳,为孕育万物之根,1字从日字中延伸到地球,形象的看不正是给我们福气吗?故称为天福。

11/甲的原始意义:爬行动物和节肢动物身上的硬壳。“甲”与“骨”相对:外骨骼称“甲”,内骨骼称“骨”。刻在外骨骼上的文字称甲文,刻在内骨骼上的文字称骨文,故二者合称为甲骨文。“甲”字的横“一”形象内涵:很多事物时间的持续性、久远性;甲字的竖“十”形象内涵:很多事物空间的稳定性、牢固性。也就是说,甲可以表示时空,地球的经纬度,地图上的经纬坐标。经纬坐标是由很多甲骨文“甲”字组成。它们也是由甲骨文“甲”中的甲骨文“一”字、甲骨文“十”字组成。

12/甲字的尾巴就代表历法的超支量,0.0312天,甲字就指龙报的四年闰,因有0.0312天的水份,便取假音,是借意。【通假字】
为什么来自天文历法的甲字,会有铠甲的含义?因为先进的天文学,精确的历法是人类在自然面前的精神武装。这是自然科学向哲理的升华,使甲字的原始概念内函增加了更普遍的意义。【故甲有铠甲,悬针之象】 甲之尾,形象看做是地球到太阳的向径,鬼(轨,癸),是地球轨道的半径,故取轨音。鬼字中藏了一个甲字,甲字中有个田字,这便是“解鬼见甲,解甲归田”。推生死中要诀之一“癸甲相见,为换阳”,阴阳相见的本质已展露无疑。

13/在《达摩一掌经》中,寅木为天权星,甲木可以带看,多主权势,为官。故为官、管理经营者,很多是日元甲木命,如李嘉诚。 天权星主六道轮回中的人道,也可以看做是男子。

14/象形:像草木生芽后所戴的种皮裂开的形象,草木戴种而出之形。甲状腺,指甲,甲鱼,胆等都是甲象,在实际推断中可灵活运用。

这些是甲木的一些基本骨架,必须熟读牢记。随着论命的深入,我会逐渐完善其理论,希望每个天干有完整的自我,可读性,可欣赏性,从而我们心中多一份惊喜与从容,淡定中把握自己的美好人生。

举例如下:

男命: 乙卯 丙戌 甲寅 辛未

解析:

1、九月火库,甲木扎根,命很硬,干支五行中无一丝水分,理论上,天干用丙,地支用亥,也就是水火并用,天上地下互不妨碍,这就是开篇第一句中提到的“地润天合”之本义。当然天干行壬癸水,地支行巳午火也是可以的。总之甲木所处环境不能过于炎燥或寒湿,恰到好处才可。

2、纳音溪水二重,有润的条件。不过推命时有二点须直观,年月卯戌六合,偏财逢合,可以说父亲早逝,不能经商。这二点不用看喜忌,用神就可断出,事实上也是93年父过世,2004年开夫妻店,失败,重新回归老师职业,经济上一直处于拮据状态。

3、甲木命硬,用辛金正官也是可以的,丙辛五合有情,然辛金处于未之衰弱之地,九月戌中一点根基,故只能在一般性的事业单位,做老师算是合适的定位。下面是网上推断与反馈,有兴趣的易友可研究一下:

【2004年大运交接前后,先甲申后癸未,癸甲互换,若是老人,此运为生死关。若是年轻壮年则是机遇,大的人生转折点。2甲申运,驿马相冲,此运奔波在外,难以成正果。不过人总要锻炼后才会成熟,成材。98年戊寅逢冲则奔远方求财,97年三刑,又见伤官,故学业中止,踏入社会求生活。可以这么说你在2003年前乏善可陈,日子过得极为艰苦,比如2001,2002年很背,2003年较好。2004年泉水入命,冲中带吉,出门遇贵人,工作方向大的变动。(此运确为人生转折点,2004年从中学辞职,从此下海。曱申运为外出求学之运,从93到97上大学,97毕业找工作历经挫折。98年远赴四川学气功。2003年前日子过得确实艰苦,不过至今也没有变甜之象,仍在艰辛挣扎。2001年工作上很辉煌,工作以来的所有荣誉大都在此年获得。2002年升为中学二级教师并拿到教师资格证。另外2001年或2002年暑假办培训班赚了一笔外快。2003年工作上比较郁闷,适逢教改,所带的班成绩倒数!但暑假去东莞赚了一笔不小的外快。2003年遇到一生中的爱人并结婚。2004年辞职和老婆开一小店,经营状况不佳,终于秋天又找了份工作。除2001,2002外余皆基本准确。)
3、2004年中入癸未运,官印相生,顿现生机,可以在自己的创业过程中获利许多,从月令看,要和朋友,老婆合作做生意。2006年前一般在私有企业从事销售性工作,饭碗极不稳定。2006年丙戌伏吟,劳心劳力之年。(进入癸未运,多有奔波而所获甚少,财运惨兮兮,至今债台高筑。2004年和老婆一起开了一小店,经营不佳,秋进入民办学校仍旧从事教育工作且饭碗确实不稳定。2006诚如老师所言----劳心劳力。)
4、2007年丁亥,三合卯木羊刃,应该说此年大吉大利,财运甚佳。求财估计和水木有关,茶叶,苏果,建材等。2008年戊子,印星被合,子未穿,流年不佳,稳守为妙。(2007年老师断错了。此年再次辞职且从此无业,妻怀孕了。2008到现在还没赚到钱。又找了份工作,算是回归本专业)
5、年月六合,卯戌化火,所以婚姻不大顺利,应该在2003年成,2004得女,若错过则要到2007年了。(这一条老师断得奇准。确在2003年结婚,2003年并流产了一个,此后多次流产,直到2007年才再次怀孕,并于2008年喜得贵子。)
6、丙火坐墓库上,所以父亲难以长寿,家境较贫困,母亲家庭主妇,很操劳,多病之象。2000年入墓,父亲恐大病或过世之灾。2006年长亲也同样不吉。(这一条老师也断得很准,父亲早逝,时间在93年,母亲体尚健。2006年无长亲不吉。)
综上,老师所断除2001,2002,2007三年外余皆基本准确。确功力深厚。想请问老师,为何我半生坎坷?至今居无定所,一家不能团聚,债台高筑,六亲无靠,朋友稀少。不知财运何时可转佳?自问一直很努力很努力,既不是浪荡子,也不是无情汉,为何老天于我如此不公?请老师指点迷津,再次谢过。】

最后一点提到一个问题,为何老天于我如此不公?

当时我的回答是:因为这和前世因果有关,种下善因还是结下恶果,虽然不是你本人所为,然而是你的上辈,或者是前身留下的财富或者罪孽。今生享福还是受罪,很大程度上是受其控制,影响的。学习命理,了知命运的好处在于懂得如何正确对待命运的公平与否,我们唯一可以做的是打开自己心灵的智慧,尽自己所能积善行德,消除以往罪孽,只有这样,你的生活观与状态才能得以改良。

 

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二/论乙木:

1/乙木纳卦于巽,古人说乙木为风,木盛风生也.乙木也代表柔弱的花草之类,主要指人工种植的花木。“藤萝系甲,可春可秋”,阴性转化为阳刚,喜用则可参考甲木。

2/乙木生于午而死于亥,所谓阳生阴死,阴阳干所遵循的生命轨迹是不一样的,阳主进阴主退。乙木为风,在午时阳光最强烈之时导致地气、空气流动上升,故乙木长生于午;而在亥时,湿冷之空气凝结下降,故死于亥。【从乙木的本质来谈生与死,这是它特有的生命模式】

3/乙木的用神离不开水与火,尤以丙火和癸水为重。大家都知道[五阳丙为最],是因为太阳在整个太阳系占有绝对控制力,其质量为其余星球总合的700倍,比重达98.5%,所以为生命能量起始点,万物生长靠太阳也。从先天八卦看.丙火先天卦在[乾],易经说乾卦为:“天行健,君子当自强不息”,就是生命之生生不息,动力之源泉。所以不仅是乙木,对于其他五行,对火之考量是需要我们时刻注意的,故滴天髓就有“乙木怀丁抱丙”之说。【乙木如花草,没有丙火太阳的辐照,如何生长?】

癸水在天为雨露,在地为地球、人体水循环。人是地球高级生命,其水分含量在65%--70%,所以分析命局时,须观察水之状态判断层次高低及一个人的包容力,涵养等方面。【癸水滋润乙木,在阳光的照耀下生长良好,水火相济,则为其用神要诀】

4/滴天髓云:“跨凤乘猴,剖羊解牛”,是说乙木需要申酉金来修剪,才能整齐漂亮,所以乙木日元的女性长相一般好看居多。而牛羊(丑未土)对乙木来说是起到盘根,通过土壤吸收养分的作用(养分包含阳光、空气、水分、肥料等),这样的命才能说有财有官的好命,在功利竞争激烈的社会获得机会就多了。

5/一般而言,生于春天,地支配水,天干行火;生于冬天则须多火,木火相伴,最好见寅字。夏天火炎,当然须见水,水无来源则须见庚辛金发源;秋天金旺,乙木凋零,以丙火暖,丁火克金反生为妙,忌水印过多,不忌柔弱,达到一种动态的微平衡。《穷宝通鉴》中对于七八月的乙木,提到一特殊培木法则,即己土混合癸水来滋养,同时丙火辅助为最佳选择,甲木也可参考这一特殊方法。

6、六壬涵义中,乙木为六合,木將,主柔順、和乐、婚姻、喜庆、嘉会、委曲、成就一切。在在天为光禄大夫,雷部雨神、雨師;在人为文儒、术士、隐逸之士、工巧、小儿、媒妁、牙保、小人、僧道尼、交易、经商、阴私事、暗求、私祷、信息、私门;在地为竹木、门户、道路、车船、谷粟,为僧道尼鬼、邪鬼。六合者多主阴私,隐私。故天干三字有诀云:“三乙多阴私,又是败祖业”

7/乙木的象形为象植物屈曲生长的样子。乙木弯曲如勾,为勾引,六合之象,故多主男女感情、第三者,婚姻等之事。乙音即忆,艺,亿,也可找到其中联想空间。

8/乙在奇门遁甲中代表天德,主施恩赏德。乙字平头,如大地平面下有种子在发芽,有厚德载物之意。乙即卯,卯为日月之门,为太阳日出的时间。阳光在早晨洒进千家万户的门中,天下文明,也即天德。

9/乙木为肝,乙肝,为何喝酒伤肝?酒即癸酉,酉也,辛酉金冲克乙卯,故多酒必伤肝。乙木命的人,若被命中申酉金刑克无救者,则多生肝病。乙为结肠,子卯刑则伤结肠炎。

10/乙字如飞,飞翔之象,可以比喻为鸟类,飞机。我记得在2005年乙酉,有重大飞机失事。

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三/论述丙火:

1/丙火为日,古以离卦配日,谓日与火为文明之象(戌为火库,故称为文明之库,利于考学)。太阳由东入西,生于寅时,而死于酉时,这就是丙火长生诀之原理。

2/滴天髓云:“五阳皆阳丙为最”,也就是说在<易经>的八卦中,惟有乾卦三爻全阳,而离卦的先天卦在乾卦,故丙火本质是生命的基本能量,其作用发散光和热(离卦)。从而看到丙火日出生的人一生求上进,富有创造活力,感情丰富,有济世慈悲之心。如丙火当时得令,具有普照众生的能力,成为一方领导者。【在纳甲中离卦纳己土,己也就是地球,可见丙火为天德之功】

3/滴天髓云:“丙火猛烈,欺霜辱雪;能煅庚金,遇辛反怯;土众成慈,水猖显节;虎马犬乡,甲来焚灭”,说出了丙火的基本生克规律。 丙火是极大的火能,可以融化秋冬的霜雪;火克金,可以烘干庚金的刚暴杀气;遇到辛金就反而钢铁成绕指柔;丙火见到己土,反而有慈悲仁爱之心(如云遮日,光线柔和)。地支寅午戌三合火局,再见甲木生火,火势爆发不可阻碍,丙火有自取灭亡之灾。

4/一般而言,在立冬后到正月雨水前天气寒冷,命中多木,尤其有丙火普照温暖是好的结构;而春夏二季,丙火有力之地,应以金水来调节气温。其中庚壬最为得力,取贵之星;到了秋季,乃丙火病绝之地,以比劫、印绶并用为佳。在冬月见丙火,如见火德贵人,在夏月见癸为水德贵人。

5/就特殊格局而言,丙火一般从儿或者从官杀格,如在“土众成慈,水猖显节”这句话中就已经得以体现。从格须彻底,瑕疵须在岁运中化解。

6/丙火为阳之极,暖极而寒生,故在夏至后一阴进气,即癸水呼应,磁场量能由量变到质变。十天干中癸水(地球能量,水循环等)为阴中之阴,为寒极而生暖(冬至后一阳生,论戊癸化火),所以我们可以看到丙与癸的密切联系,水火为生命的起始点。水火济济,阴阳平衡才能万物始生,发展良好。这就是古人运用大自然现象(易经理论之一),引申到八字上来推算人一生命运的理论立足点。

举例如下:丙子日生的男女,多数是长相俊美,富有异性魅力,这是何故?这是丙与子阴阳二极相对,水火相济之故。

7/丙火为离,除太阳、光能、原始生命力的含义外,还有电子、雷电、电信等火有关,具快速反应含义。如某预测的女命婚姻例:

庚申 己卯 壬午 辛亥 现行丙子运

推断:2005年婚姻难成,有异性追求,可你子水为刃,个性要强,要求过高,故感情生活流于形式。壬午与丙子对冲,可以直断彼此情感沟通空间距离大,难以默契,虽然不常见面,但会通过电信的手段(短信,电话,邮件)经常联系,交流感情反而使感情得以升华,这就是宇宙五行是奥妙所在。

8/丙字象形,本义:鱼尾。《尔雅·释鱼》曰:“鱼枕谓之丁,鱼肠谓之乙,鱼尾谓之丙”

9/六壬涵义:为朱雀,火将,主誥敕、章奏、文书、词讼、音信、口舌,有凶有吉之将。在人为文明之士、谗僭之人、乖礼之妇、多言之妇、少妇、血光、刑戮、灾殃;在物为文章、彩服、文彩、羽毛、飞禽、马、骡、果、穀、火蛇,火神、灶神、咒诅。

10/奇门中丙火为天威,象征发号施令。主天道,天文,无太阳就没有地球人类,为权柄,万物之主。

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四/论述丁火:

1/古人曰:“丁火为星(星指恒星)”,在下午的5-7点酉时,星光灿烂;而在上午的3-5点寅时,日出破晓而不见星光,故丁火生于酉,死于寅,这就是丁火长生诀的原理所在。

2/滴天髓云:“丁火柔中,内性昭融;抱乙而孝,合壬而忠;旺而不烈,衰而不穷;如有嫡母,可秋可冬”。就是说丁火的性质是内敛含蓄的,本性温和,虽生于火旺之夏季,也不至于燥烈、冲动,即旺而不烈;而在秋冬火弱的地方,丁火有顽强的生命力,善于适应不良的环境即”衰而不穷”。 内性昭融意义为其蕴涵强大的光热能源,就如原子核所储存的能量,如果合理运用丁火(核能)就能以循序渐进的方式散发能量造福人类。丁火见到乙木,使其克制辛金护乙,儿能养母而成孝顺之道,即抱乙而孝;如有嫡母甲,可秋可冬。即有甲木正印护卫,在秋冬都能生存,靠长辈提携,而有福气之人,如再遇到庚金,则劈甲引丁,多富贵之人。

3/丁火有一种明亮的、亮丽的、内涵的美感气质,故一般丁火女性的性格比较柔和,身材苗条,在1.6以上,长相秀丽居多,如命中见到壬水正官紧邻,多是先同居后补票之类。当然火炎土燥者,火衰弱者,长相多数一般,体型较矮或肥胖。

4/丁火特殊格局一般是从财,从官杀居多。如气候合宜,则学历高,财运为上门财,即女方带来,现代入赘之命,而且多从事内务工作,在财务管理,金融投资方面尤其出色。

5/六壬涵义中,丁代表螣蛇,火將,主惊恐忧疑、扰乱不宁,凶将。如2007年丁亥,股市、楼市飞涨,就是妖孽作祟之故。在人为妇女、狂妇、小人、贱流、胎产、血光、口舌、怪梦、灾殃;在物为文字、资讯 、蛇蜴、蛟螭、蚯蚓、豆黍、怪异、火蝎,蛇神、火木土鬼、客死不葬之鬼、贼鬼。

6/在奇门中丁火表示太阴,又称为玉女,宜静居才可无忧。而《玉照定真经》中讲到丁未酒女,丁巳诗女,丁酉孤女,丁卯玉女,细细品味,确有道理。

7/象形:金文象俯视所见的钉头之形,小篆象侧视的钉形。丁,钻也。【说文】提到:夏时万物皆丁实。丁承丙,象人心,也是原子,蝌蚪,精子之象。

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五/论述戊土:
1/古人曰:“戊土为霞,土无专气,依火而生;霞无定体,借日以生”。可知丙火为日,戊土为阳光反射而成彩霞也。(戊土为无色透明,借着光的折射而有蓝天),进一步看,戊土为地球之大气层,为生命体的保护层。而现代社会污染严重,臭氧层出现黑洞,对人类造成生命威胁,故有些癌症也是先天气候影响所致。(戊土多呼吸病或感冒病,为忌生病时,需要考虑到大气的问题)

2/滴天髓云:“戊土固重,既中且正;静翕动开,万物司令;水润物生,火燥物病;若在艮坤,怕冲宜静”。就是说戊土的物理特性在密度与结构上是相当稳定的,不偏不倚,富有中间、传导媒介性质,故戊土日元从事的行业大都较广泛,什么行业都可能。
在秋冬时为土休养生息的休止期,即化育储存能量之时,而春夏为蠢蠢欲动,开放的活动期,自然界呈现一片盎然生机。适当的水分可以使土有疏松滋养作用,如配合适当的光能,戊土日主本人大多长相协调,五官清秀,女子更有异性魅力;如水分欠缺,太多的火来烘干就成硬化的砖石,如何能使万物生长呢?如何有好的长相与运气呢? 寅是土气是生长点,申是土质的出发点,寅在坤,申在艮,在其原点依附力弱,申寅冲则易散,故怕冲宜静。


3/就戊土日元的身高论,戊土旺多身高,戊土弱则身材矮小,这是由于土性的可塑性而定。戊土见癸水,为霞水相映,长相秀美。


4/戊土的性质含火,遇到恰当的时机,与癸水而合成为三昧真火。从本质来,(戊土)彩霞与地气上升的水蒸气(癸水)融合,遇到晴朗的天气(丙火阳光下),为云彩蒸发消失,或折射成彩虹,或万里无云,洗刷干净,故具此特征的八字,人一定是文采斐然,口才出色。戊癸合在阴云密布时如何能化呢?就此讲述戊癸合之原理,望有缘者思之,记之。我发现年月戊癸合化的命局,很多是学习化学专业的,古人留下的五行知识之奥妙,令人叹为观止。

5/春夏之戊土,可参考甲木之用;而秋冬之戊土,因气温已进入寒凉,故火不可或缺,越是寒冷,水性越旺则越须火来温暖,火厚则福厚。深入体会滴天髓中提到的24个字精髓,掌握其寒暖燥湿之动态平衡,也就掌握了其戊土命运的本质。

6/六壬涵义中戊土为勾陈,土将,主征伐、争斗、讼狱,凶将。在人为将军、武官、门弁、军卒、恶人、贫薄小人、丑妇;在物为虎符、罗网、龙、鱼、水虫、恶兽、皮革、木实,丘陵、土垣、杀冤死鬼。与官司,牢狱甚有关联。

7、在奇门中戊土为天武,主发号施令,屠戮诛杀。戊字谐音为“武”,带戈字,故与战争,地震,火箭等有关。在2008年戊子诸类国事事件中,其寓意不言自明。

8、戊字取自茂,即万物茂盛,也为泰山,堤岸,城墙之象。若江水泛滥,则戊土镇水最为有力。

.....................................................................................六/论述己土:
1/古人曰:“己土为云,己土生于酉,酉为兑,为润泽之气,出自山川,降雨成型而成田园之土也”。甲己合,甲木之气流轻清向上,出自震而为雷,遇到己土云层而成闪电雷雨,如云层厚重则雨水降于大地,而成养分充足的己土,如云层淡薄,则成气流留于空中,成木气也,这里揭示甲己合的奥秘,可以化土,也可化木,也可能合而不化,须灵活看待。


2/滴天髓云:“己土卑湿,中正蓄藏;不愁木胜,不畏水狂;火少火晦,金多金光;若要物旺,宜帮宜助”。
就是说己土的性质中和,略趋向于水,而水的特点是遇形成形,再多的压力与克制是不怕的,当然不愁木胜、水狂了。而火力不足,见到带水的己,为熄灭暗弱;己土含水对金来滋养、淘洗,金越多则光彩灿烂,即在平原气候适宜的地方多出矿产资源,山西大同等地是否因此而有名呢?
若要物成,需要丙火阳光抚育,戊土围而成型(朋友帮助),如乡间种植田园,人为耕种、修理。如己土过旺及燥,又须癸雨水滋润,即生也是生,克也是生也。总之己土最佳用神与丙火,癸水有千丝万缕的联系,在推命时要多运用。

3/己土的女性见到庚金,往往身材修长,长相出众,所谓“己庚同会,女子颦婷”,而己卯日出生的女子身高或瘦,个性要强,长相一般,以单眼皮居多。

4/己土如田园,平原,也为地心引力,故己癸之间不能简单看作克,为地球引力吸住水循环,不使其发散太空,维持人类生存环境平衡。己为田园,本身卑湿,故最须丙火阳关辐照,尤其生于秋冬的己命,火越多则福气越好。如果生于正月,二月,若寅卯木旺,也需丙火化杀为好,同时点缀癸水为妙。若生于火炎夏日,则须癸水为首先考虑,若癸水无根,则须庚辛发源为佳。总之,己土的运用在于癸水丙火相济,和乙木的喜忌配合极为相似,一般而言丙癸不能紧邻,须隔位或者干支分开,水下火上或水上火下。命格层次高,多数为丙在年干,癸在时干,互不妨碍。

5/六壬涵义中己土为太常,土将,主礼乐、宴会、粟穀、田地,吉将。在人为太常卿,掌礼乐、粮储、田地之官,近贵之人,媒保、婚姻;在物为印绶、宝货、衣冠、南帛、筵席、酒食、田园、羊、鹰、五穀,司命、新化鬼。

6/在奇门中己土为六合,明堂。为发明旧事,修疆理城之意,意为事物发展的曲折缓慢。在甲骨文象形字中己象绳曲之形,从字型看也是非常形象。己由“纪”来,现在为自己之意。

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七/论述庚金:
1/古人云:“庚金为月”,庚乃西方阳金,何以知其配月?曰:“月球上多凹陷坑洼,乃坎象,故取坎为月,而庚辛先天八卦配坎,以庚辛配月也”。

2/庚金生壬癸水及庚乙合原理:壬癸乃地球江河、大海、水循环、潮汐、女性月经等,受月球影响巨大,庚金生水即月球引力而产生的现象。乙木为风,庚金合之为金,月引力产生清风,吹去浮云使其月色更明亮也。故古人称庚乙合为仁义之合,乃团聚和睦,月光尽洒大地之意。
如下面案例:(看到干支取象)
女命:丙辰 庚子 戊午 甲寅
预测其做什么职业,须综合考虑!首看月宫,庚月吸引子水,为潮汐澎湃,有来回之意,又甲木工作坐于驿马星,故大胆推测与贸易,销售有关,反馈事实上负责营销方面的工作。

 

 


3/庚金乃出土之金,长生于巳,帝旺在酉,而墓于丑。从天文角度看,月到东南而明亮初升,在西方最为皎洁团圆,到了东北方就不见消失了。从中秋角度看帝旺在酉,月到金秋分外明也,酉字添水成酒,故有把酒问青天之说,以酒作词抒发对月的变化,亮丽感受。
 

从人本身角度看,人体死后的骨灰主要是由大量钙组成,另含有少量的铜,锌等微量元素,故风水上讲究人死后的要找到好墓穴,其本质是庚金骨灰带已故人的遗传信息,为后人造福或祸。这就是庚金入丑墓的原理。


4/滴天髓云:“庚金带煞,刚健为最;得水而清,得火而锐;土润则生,土干则脆;能赢甲兄,输于乙妹”。
其意义为庚金象征秋天肃杀之气,秋风扫落叶一般。其性质最为强劲有力,需要丁火锻炼,水来淬砺而使其气质明洁,光芒锐利,成为有用之工具,有用之人。遇到丑辰湿土就如练钢时加入适量其他化学元素,使其更有升延,柔韧性(合金性质),如遇到未戌燥土如加入太多的C碳元素,则容易一碰就断(生铁的性质),这就是生与脆的原理。(未戌之间有区别,要看季节而定)
甲木如林木,庚金如刀斧,劈开林木引来丁火,使树林不过分茂盛,使其得到光能、光合作用充分,其生长良好反过来显示了庚金的功效,故庚不离甲,甲不离丁,丁不离庚也。
庚金男子见到漂亮的乙木妹妹,刚暴之气变成钢铁绕指柔,柔情似水。如乙正财为忌神则男子多欠志向,疏懒,为财(情)所困,事业停滞等。女子为财而谈感情,无财免谈,或者有同性恋的倾向。

5/春不容金,春天的金性质比较柔弱,宜比劫印星帮身,看具体细节配合适量的水火;夏天的金以壬癸水反生,水火既济;秋天的金看气候冷暖,一般以壬水泄秀,甲木丁火取贵;如九月寒凉时,须先丙火温暖,丁火磨练兼顾;冬天忌金沉水底(庚见子),多火可舒畅之美,以火来激发其余五行的活性,火无来源,用甲木助燃。
6/ 六壬涵义中:庚金为白虎,金将,主杀戮、官事、灾殃、死丧、疾病,凶将,又主道路、资讯。在人为大将军、执法之官、孝服人、病人、仇人、远出、哭泣、血光。在物为宝物、金器、军器、兄器、刀斧、丧服、猿猴、虎豹、麦、麻、麒麟虎、狮子虎,为兵死鬼、受刑死鬼、道路鬼。
 

“寅申庚甲,商路吏人”,庚申为道路,故就了知其中奥妙。

7/在奇门中庚金为天狱,天刑。主决断刑狱,诛邪恶戮。广字头的牢狱中,一个人被套牢,套上刑具。字型非常形象,狱之象,也可认为六道轮回中的地狱道。多主牢狱血光之灾,庚金见子沉形,故如此说。

8、庚有变更,更新,刚强之意。可以比喻为钢铁,银行。也为启明星,太白金星。【说文】庚位西方,象秋时万物庚庚有实也。

.................................................................................... 八/论述辛金:
1/古曰:“辛金为霜,八月辛金禄之地,白露成霜,严霜以肃杀之气使草木凋零,揆之天道,喻之人事,信乎辛金为霜也”。

2/丙辛合而化水,丙火之阳光照耀辛霜而成水也。辛金长生于子死于巳,墓于辰,其原理乃寒气在子时凝聚成霜,而在上午巳时融化,辰时融化之水入土也。

3/辛金可为霜,也可云雾,雨露,随季节的变化而变化,故有时丙辛合而不化,如春季丙辛合为云雾遮蔽,光能欠缺。


4/辛金柔弱而清润,在夏天其性质最喜水来淘洗,庚金帮助发起水之源头,称之乐水之盈,最忌厚土重重,埋没其灵秀的气质,故有畏土之叠之说。在炎热的夏天也喜欢湿土(己丑辰),乃晦火存金,而冬天过于寒冷,最喜内性融融的丁火,而丙火因合辛化水反失去作用了。


5/辛金的特性为人间成器之金,细腻别致,对外界的冷暖敏感,冷热须平衡即水火恰到好处,达到零虚用的状态,对于用神的把握颇费周折。总之夏季多金水,冬季多火,春季须比劫帮身,如偏燥须带少量的水润,偏寒以少量的火暖,不宜过量,秋季一般以木火或水木并用为好。


6/六壬涵义中辛金为太阴,金将。主阴私、蔽匿、成败俱在暗中,有凶有吉之将。在人为词刑之官、婢妾、私门;在物为珍宝、珠玉、金银、赃私、暗昧之财、刀针、锐利之物、稚 鸡、飞禽、小麦,于祟為灶神、女鬼、绝嗣鬼。


 

7/在奇门中辛金为天庭,主正法治囚,吉事。从字型看,可知辛其实为古时的一种刑具,刑刀。有刺面悬针之意。辛为大罪,辛痛泣出,罪人之象。

8/辛之言新,辛承庚,象人股,艰辛,辛苦,辛酸,辛劳等,都可以看到辛更多寓意。

.................................................................................... 九/论述壬水:

1/古人云:“壬水为秋露”,其晶莹可爱,有洗涤天空而使星光明亮,故形容壬水见天上的丁火星星合为露滴银河。

2/书云:丁壬合为暧昧之合,在婚姻的推命过程中,合好则是婚姻成功,不好则为女色困扰或破财。合则可以化木,可以化火,还可以合而不化,看命局整体意向,不可拘泥. 如:女命:辛酉 戊戌 庚申 丁丑,2002年壬午,与时辰丁火正官合既不能化木,又不能化火,故推断感情之事属于暧昧,不明朗化,事实也如此。

3/壬水在地可比喻为长江,黄河,故滴天髓书中说到:“壬水通河,能泄金气”。其气势流长,源源不绝,故以申为长生,死于卯,意出自昆仑,归纳于海也。


4/所谓冲天奔地必须理解其本性,壬水可以比喻为富有能量的水蒸汽流,在蒸汽式火车时代,以蒸汽转换为动力,其激情洋溢如”化则有情”矣。
在我的经验体会中壬水之女性一般有点男子性格,柔中带刚,长相虽不如癸水来的秀柔,

 

但做事冲劲十足,可谓巾帼不让须眉,其婚姻大事往往会因事业或性格拖后。

5/壬水由水汽化则成露水,滋育万物,其功至伟,如在巳午月,则水火相济,即壬水得火气熏蒸而成雨露,乃从财格之真机也。当然从财格的命局一般是好了自己,害了父母或者缘分浅,而且出生家境往往一般。

6/喜用方面春夏季一般以印绶比劫为用,讲究“地润天合”。如成木方则弃而从食伤,如有丙丁火引出为贵;秋季虽金白水清,也须财官配合;冬季无火则穷书生一个,强调气候的调节则必须有丙火即阳光,同时需要戊土七杀,为堤岸功成,不至于江水泛滥也。

7/水乃地球原始能量,生命源泉,有原创的意味,故水命富有创新智慧,善于以水的特性(遇物成型)处世,故从事交通,节目主持人,大众传媒,融资,医生,秘书等职业居多。
 

举例如下:

男命: 丁巳 壬子 壬戌 丙午

目前行己酉大驿土运,我推断从事的企业和高速公路,运输等有关。事实上命主本人在北京高速铁路上工作。这是命中的壬水本身为驿马星,逢子午冲而综合得出结论。

8/壬水有管道之意,在人身上与膀胱,淋巴腺,汗腺,输卵管有关,壬与妊同义,受孕怀胎之意,最忌甲己合化的变性土来克,主子宫癌,宫外孕或不孕.如龙隐一例:

男命:辛酉 壬辰 己卯 庚午
大运:1999 -18岁 庚寅 流年:乙酉 流月丙戌:问得什么病?
金水为忌,推测为与血液有关,白血,爱滋病之类,答案是淋病.其原理是壬水无制的缘故.
再如:女命:甲寅 甲戌 己亥 丁卯,亥水严重受克合,故至今未有子女。

 

9/六壬涵义中壬水为天后,水将,主恩泽、柔顺、阴私,有凶有吉之将。在人为后妃、彩女、贵家妇、淫妇;在物為水族、鼠、蝠,於祟为河伯、溺死鬼。玉照定真经中提到“壬乙相会,为男女私情”,壬为天后,乙为六合,不正是暗地勾连之象吗?

10/在奇门中壬为天牢,主决断,判决。壬字头上一撇,有抹杀,杀头之象,故为重刑,死刑牢狱。

11、壬字的象形:为一个人挑着担子,也即任,负担之意。壬也有巧言谄媚,奸佞小人之含义。

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十/论述癸水:
1/古人曰:“癸水为春霖”,乃花木得雨而发生,然至申则死,故七八月多干旱.卯后一位是龙宫辰,近龙则化雨,如鲤鱼跳龙门,具有变化云雨之能力,人遇之必发。

2/癸水性质最柔,也代表地球水循环,海洋,其占地球面积的70%,故癸配亥成[大海水],其性质具有很大的包容力与连续性,就有了“不论庚辛,不畏火土”之说,即不赖庚辛生,也不忌其多,至柔者,更不畏火土重重克制(相当于从格)。

3/五阴皆阴癸为至,阴极则阳生,癸有化火之意,生于春夏,又逢丙辰则是纯粹的化火格.故滴天髓云:得龙而运,功化斯神,合戊见火,化象斯真。癸日女命更体现出柔中带柔,以柔克刚,很粘乎的性质。

4/癸水至弱,达于天津,其地球上轻清水气飞腾至大气层(即戊),化为彩虹即上达天空,润泽万物之意.如成龙的命局:甲午 戊辰 癸巳 (时辰不知)。

5/水旺主智,多才多艺,记忆力强,为人多情善感,考虑事物仔细,遇到逆境不会低头,故从事幕后策划设计,文艺,哲学,各类服务业居多。

6/癸水一般喜丙火光明,辛金流畅,乙\卯木疏通,己土融合,辰变化,忌庚停滞,申阻挡。

7/癸水是十干最后一个,有承上启下的意义,是地球轨道的半径,故癸与轨,鬼谐音。也可以认为癸就是六道轮回中的鬼道,恶鬼。

8/六壬涵义中癸为元武,水将,主阴私、盗贼、走失、遗亡,凶将。在人为盗贼、奸诈人、小人、女子、阴私、暗昧、淫泆之事。在物为鳞甲、水虫、猪豕、豆、河神、厕神、溺死鬼。

9/在奇门中癸为天藏,又名天网。主扬威责罚,积蓄收敛。甲骨文字形,象二戣(kuí),古代兵器。交叉之形,盖即“戣”之古文。癸字头上是二把斧子,下面为天网,故上天明察世间曲直,天网恢恢,疏而不漏。

10/癸之言揆也,言万物可估量,故曰癸。――《史记》

11/癸即子水,与人的肾气,生殖系统有关。女子二七(14岁)而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;丈夫二八(16岁)肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。

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十一、总论:

《三命通会》中提到:“十干取象,有其配合言之,有其生克言之,又各有其方位,时令,有其始终言之,不知何也? 云:予各举其一隅为言也,善学者类而推之,则十干各有消\息\盈\虚;各有声\应\气\求之妙矣,斯道也,造化自然之道,岂予一人之私言哉? 夫天元之数有十,予既分配以天文,而地数之数十有二,予既分配以地理,然则所谓牵强与殆非也.昔者,圣人作易,于八卦之象,远取诸物,近取诸身,重复明之,而有所不置,干支之理,一<易>书之理也”。

【笔者解析:三命通会确实是本好书,这段话说出了八字命理推断最根本所在,乃精华之精华,算命秘诀。学八字的爱好者要想学好,断好八字就必须反复玩味这段内容。

十干取象各有配合,各有生克,就是说每个天干性质不一样,其喜忌爱好都不同,一般阳干论克,阴干论泄,阳干喜阳对阳,阴干以阴对阴,这是普遍适用规律。如庚金,一般喜见甲木,丙丁火,辛金喜壬癸水洗涤,如丙火喜见壬水,庚金发源,等等。
又如乙木,己土,喜见丙火与癸水,一生一克,一阴一阳,水火既济是其特性,所以说“十干各有消\息\盈\虚;各有声\应\气\求之妙”道出了命理本质,而目前许多学习八字的朋友好高骛远,或者还不知道如何学习才能掌握这门易学难深的八字推命学。人云也云,什么从强,从弱,身弱或强等,学了几年还是停留原步,或者一片迷茫。
造化自然之道,每个生物都有其生活特性,十干可比喻为十种不同的物质,或者生物,或者自然之象,从其本质源头出发,加以分配天文,或于地理,或于人事,如此才能明白推命的诀窍与精要了。】
 

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