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二运

时间:2015-07-28 12:12:49 来源:星座123

对于一个人的命理,到底是由什么决定的呢,有人说命(先天之命)最重要,有人说运(运气)最重要,还有人说风水(一坟二宅三风水)最重要,也有的说读书最重要,等等。实际上都很重要的,简单一句话概括就是命理是由天时、地利、人和决定的。命理学说是一个完整的系统,不能分割孤立,有一句口诀应该包括比较全面的了,同时也把他们之间的权重关系说的比较明白。那就是一命二运三风水,四积功德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生,十一择业与择偶,十二做人辩吉凶(趋吉避凶)。

在《八字知识之一四八:一命》中,先说了一命,现在来说二运。实际上运是在命的基础上,我们常说命运是不可分开的,为了研究方便,我们分开说命和运,命,就是一个人的先天基因,是命运中客观的相对稳定的部分,一个人的出生时间定了,命基本上就定了;运,就是一个人的后天基因,是命运中主观能动的部分,这是动态的变化的,有一个比喻很好,说命是车,运是路,命是舟,运如水,路影响车,水影响舟。一句话,先天的出生日期影响后天的运气变化,后天的运势影响着先天的命。

我们常说的改命,实际上是改运,比如改名,改风水,这些方法手段都可以改变一个人的运势,运势的改变也就改了一个人的命。在这里重点说说改运的方法有哪些呢?一般后天人为改运法,主要是根据四柱上的喜忌来进行的。  一、改名:根据四柱八字阴阳五行之组合,找出用神,然后把用神之五形演变为能够代表用五行的某个汉字进行搭配(汉字之五行以笔划数为准)此为从名字上改命。

二、改风水,这个比较复杂,有阴宅阳宅风水之说(以后我们会研究),这里说简单的:

(一)方向改命法 :
   四柱以木为喜用神,宜往出生地之东方求谋发展。
   四柱以火为喜用神,宜往出生地之南方求谋发展。
   四柱以土为喜用神,宜在出生地求谋发展。
   四柱以金为喜用神,宜往出生地的西方求谋发展。
   四柱以水为喜用神,宜往出生地的北方求谋发展。
(二)住宅方位改命法 :
  四柱以木为喜用神,住宅宜坐西向东。
  四柱以火为喜用神,住宅宜坐北向南。
  四柱以土为喜用神,住宅宜坐北向南。
  四柱以金为喜用神,住宅宜坐南向北。
  四柱以水为喜用神,住宅宜坐南向北。
(三)睡眠方位改命法
  四柱以木为喜用神,宜头朝东方脚朝西方睡。
  四柱以火为喜用神,宜头朝南方脚朝北方睡。
  四柱以土为喜用神,宜头朝南方脚朝北方而睡。
  四柱以金为喜用神,宜头朝西方脚朝东方而睡。
  四柱以水为喜用神,宜头朝北方脚朝南方而睡。
(四)工作学习坐向改命法
  四柱以木为喜用神,宜坐东面西。
  四柱以火为喜用神,宜坐南面北。
  四柱以土为喜用神,宜坐南面北。
  四柱以金为喜用神,宜坐西面东。
  四柱以水为喜用神,宜坐北面南。
(五)地理环境改命法
  四柱以木为喜用神,宜选择温带区域,多树木花草之地居住。
  四柱以火为喜用神,宜选择热带,大陆性区域及煤矿,电厂地之居住。
  四柱以土为喜用神,宜选择寒带适中之地及高山,平原之地居住。
  四柱以金为喜用神,宜选择凉性区域及多金属,矿产之地居住。
  四柱以水为喜用神,宜选择寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。

三、择业与择偶

(一)职业改命法
  根据四柱喜用神五行所属之行业及十神寓意的行业,选择适合自己且对自己有益的职业,此为职业改命法。
(二)选择配偶改命法
  根据四柱喜用神五行旺衰及有无,选择对方的四柱,八字中有有利于自己的五行八字的人,作为自己的命局所喜之配偶对象,此为选择配偶改命法。
( 三)选择交友改命法
  根据四柱喜用神五行旺衰及有无,选择对方的四柱,八字中有有利于自己的五行八字的人,作为自己的命局所喜之朋友,此为选择交友改命法。

四、积功德、养生

(一)做善事改运法
  常言:“一善解百灾”。可通过捐款物、救济抚血孤寡老人、帮助失学儿童重返校园学习、修桥铺路、无赏贡献血液、放生等行为进行修改命运。此为做善事改命法!

(二)修心养性改运法
  可通过修炼有益的气功、练书法、绘画、养鸟、栽花种草、学习文化科学知识等,不断加强身心修养,改掉不良之个性及心性。此为修心养性改命法。
还有数字改运法,根据四柱喜用神五行所属之数字,选择对己有益的数字进行补救,如门牌号、车牌号、电话号码、传呼及手机号码、楼层、工作号等。(木为1、2,火为5、6,金为7、8,水为9、0 )。衣服和用具颜色改运法,根据四柱喜用神五行所属之颜色,选致与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救。如命局喜火,火为红色,可穿着红色衣服;命局喜水,可穿着黑色,蓝色衣服,也可以根据四柱喜用神五行所主之颜色,选择与喜用神五行颜色一致的用具进行改命。如喜用神所属的颜色为绿色,可选绿色,青色的生活与工作用品。如家具,床单被褥,墙布墙纸,地板砖等。

 

附:

《易经》曰:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。

《尚书》曰:天作孽,犹可违;人作孽,不可活。

《老子》曰:祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。

《太上感应篇》曰:祸福无门,唯人自召;善恶之报,如影随形。

《真武帝君》曰:刻薄致富,子孙遭殃;行惠布德,福禄来降。

《东岳帝君》曰:一日行善,福虽未至,祸已远离;一日行恶,祸虽未至,福已远离。

《楞严经》曰:善有善报,恶有恶报,莫言不报,时刻未到。

《地藏菩萨》曰:人心生一念,天地尽皆知;善恶若不报,乾坤必有私。
 

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