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命理9论:一统论

时间:2015-09-09 08:32:04 来源:星座123

命理9论:一统论 第九节 一统论

看格局之中,按流通论,看何字透干,五行之气,全部流通,收归于此字之下,使得此字,极为强大。再看此字,是用神,抑或忌神。为用则大吉,主富贵非常;为忌,则大凶,主祸患非常。最好为日元所统,则为命主自己,驾驭全局之象。非圣即王,或者大富大贵。所谓统,必为天干统领地支,须地支成势,透出或生出天干方可,看是何字统局。有官统,则有为民请命之能;有财统,则可发创万金之富;有食统,必有闲散才情之福;有印统,则有权柄在握之象。不同组合,不同统领,则有不同气象,具体格局,具体而论。岂能拘泥其中。

另外,古代典籍中有许多杂格,实际皆是依照一统论而形成不同之统领格局,形成不同之格局气象。不同之统领格局与不同之气象,则以不同之格局名称以称之。譬如天元一气格,即天干相同,地支相同,古人云:“天元一气,地物相同。人若遇此,位列三公。”有歌诀如云:

四重阳水四重寅,离坎交争旺气赢,运至火乡成富贵,往来须忌对提刑。

人命如逢四卯全,干头辛字又相连,身轻福浅犹闹事,诚恐将来寿不坚。

金龙变化春三月,四柱全逢掌大权,不入朝中为宰相,也须名利震边疆。

己巳重逢命里排,一身天禄暗催来,人中必显名尊贵,秀夺江山出类才。

戊土重逢午字多,天元一字得中和,英豪特达功名好,见子冲来没奈何。

四重丁未命安排,暗合阴生禄位胎,有分东西成富贵,无情行到水中来。

丙申四柱命中全,身杀相逢显福元,不是寻常名利客,管教势力夺魁权。

乙酉生居八月天,重重乙酉喜相连,不居左右皆荣显,更有收成在晚年。

天干甲戊重逢戌,分夺财官无所益,若还行运到南方,合出伤官名利赫。

天干四癸在乾宫,水木相逢作倒冲,名利盈盈须有望,南方行运寿还终。

第一排,是为四柱皆壬寅,为壬水日元一统食神寅木之格。寅中藏甲木食神、丙火财神、戊土七杀。日元统领此三者成一气。最喜进入火乡,譬如丙寅、丁卯、甲午、丙午、戊午、庚午、壬午等运,则为财神发用。所谓“往来须忌对提刑”之意,是忌讳申金来冲提纲、巳火来刑提纲。则为破局。

第二排,是为四柱辛卯,为辛金日元一统卯木财神,十分清秀。只是辛金悉数坐虚而柔弱,恐寿命不久长。

第三排,是为四柱庚辰,为庚金日元一统偏印,强印发力之格。庚辰日元大一统,干支皆旺,必然为高官大将之才。

第四排,是为四柱己巳,为己土日元一统正印,强印发力。己土日元一统,而干支皆旺,主好学上进,记忆非常。故称“出类才”。在现实生活中余曾于重庆遇到一例,其人记忆非常,凡所阅之书本,几乎过目不忘。其记忆力曾收入《世界吉尼斯记录》。

第五排为四重戊午,为戊土日元一统羊刃,故称“英豪特达”,最怕行子水大运。行子运则为财神反局。使坐骑不稳。

第六排为四重丁未,为丁火日元,一统印绶库与食神。最喜行木运与金运,谓之“东西成富贵”,最怕行水运,尤其子运为穿命破局。

第七排为四重丙申,为丙火日元,一统财神。申中又藏壬水七杀,故亦主威。

第八排为四重乙酉,为乙木日元,一统官杀。

第九排为四重甲戌,为甲木日元,一统财神,而戌为火库,见木火伤官,故亦统领伤官之象,主“名利赫”。

第十排为癸亥,日元一统劫财而发用,怕行己巳大运,冲亥水坐骑则破局。

又有天干一字造诗诀如次:

天元一字水为源,生在秋冬贵莫言,大运吉神逢一位,少年仕路必高迁。

天元一字土为基,四季生时更是奇,申酉二支为格局,聪明俊秀异常儿。

天元一字木为根,传送登明显福元,四柱官星如得地,功名利禄早承恩。

天元一字若逢金,日时魁罡福气深,库刃运中并带贵,天生德行贵人钦。

天元一字火融融,大吉功曹时日冲,冲起财官为发用,中平富贵福兴隆。

譬如水为源,即为四重壬水或癸水为日元统领,秋冬为金水,喜地支多金水顺其势。其余类推。

相比较而发现,天元一气或天干一字造,皆是日元一统而地支不逆乱其势。则亦为格局一统。

另有地元一气格,则为地支全然相同而天干不同。然亦必须依照一统论方能论格,若天干逆乱,相互冲克,或食神断头等,均为破格,不顺气之象。

譬如乾造:癸丑 乙丑 癸丑 癸丑

此造乙木食神,坐丑土为受金库克反克截脚。乙木为死木,最怕强水直生,实际命主为一乞丐。

又如乾造:甲子 丙子 丙子 戊子

此造地元一气,奈何戊土食神坐群子之上,为食神坐虚,按散气论则食神流失。而食神主寿元,流失则有凶。最怕戊土受伤。实际命主庚午年,按魂魄论,庚戊一体,庚金坐午火冲子水坐骑,戊土柔弱不能生庚金,食神衰绝而亡,实际此年染病,仅一日便死。

又如乾造:壬午 丙午 甲午 庚午

此造地支一片午火。又见壬水枭神。为群火熬水之象。又有丙火一统全盘火局,直冲壬水,按魂魄论,壬甲一体,壬死则甲伤。格局又符偏枯论,壬水一点,过于偏枯,虽见庚金,奈何庚金被群火截脚,自顾不暇,又被丙火所隔,故庚金亦伤。庚金七杀伤则亦可以出名,食伤制杀则为文上有名之象。实际命主为江西文学家。一贫如洗,后患癫痫风瘫之病而亡。

又有所谓《六甲趋乾格》,实则亦符合一统论之原理。其诗诀如次:

甲日生人遇亥时,六甲趋乾格最宜;岁运若临财旺处,官灾祸患共交齐。

六甲禄根在艮地,亥时转阳长生气;年月劫刃还无遇,仁寿富贵定无疑。

乙坐亥头系藤箩,有如众星拱月河。见杀不凶印化官,化官化印权上说。

只怕局中财神多,再行财运刑害破;坏印伤官因财起,桃花女人总是祸。

六甲趋乾,即为甲日主生在亥或戌时。乾地是戌和亥所临之位,戌是甲之财神进气,亥是甲之印绶长生,所以甲日趋乾是大格局。亥又为天门之位,是北极之垣,能趋艮邀合出甲木的禄神寅木来。忌寅卯填实拱合,又忌见巳申来刑冲,则亥不能合寅禄,藏壬不能邀丁火也。喜见辛金生印,不喜见财神旺透;局中见官杀太多而透明财神,岁运再逢财官旺必出灾祸。但若是透印的情况下,见财神是有灾的;若是日主旺透食伤有力,是喜见财神的。木是以土财为扎根之物,只有在一点土气没有的情况下,才可以假借禄印之力。凡是借禄印之力者,皆忌财神。又亥头坐乙,谓藤萝系甲,就像众星捧月亮一样朝拱日主,所以为贵。六甲趋乾若成格,则主仁慈正直,刚毅果断,气静神怡,有润泽生民之德,怀任重志远之才。《真宝赋》说:六甲趋乾,透印绶为佳,财星不见,位列名卿。《千里马》说:壬趋艮,甲趋乾,入朝参事。由此可见,成格局者,官贵职权者多,谋利求财者少。实则六甲趋乾,亦为日元一统之论。

譬如乾造:癸未 庚申 甲申 乙亥

此造申亥相害。乾宫亥水带伤。则六甲趋乾破格。亥水受伤,而不能生助日元甲木。且坐申金之地为截脚反克,又透庚金直劈甲木,则为破格矣。日元自败之象,论为庚申金败局。故不能论为六甲趋乾。七杀忌神一统,破局。

除六甲趋乾外,更有六壬趋艮格。艮者,寅丑是也。古诀中似只论寅而未论丑。其诗诀如次:

壬日寅时贵忠良,此格趋艮福非常;大怕刑冲与克破,岁运相逢论短长。

壬日寅时是贵乡,六壬趋艮喜非常;局中刑冲带克制,行至运年有祸殃。

寅多暗邀亥禄神,甲合己土做官真;福寿星君带财来,儿女孝顺尽回春。

壬喜逢寅庚喜辰,云龙风虎最精神。支头重见无冲战,定是皇朝食禄人。

六壬趋艮格,为六壬日主生在壬寅时,寅在八卦中为东北方位的艮山,寅本身为壬水的福寿星,寅中甲木可暗合己土为壬水的官星,暗藏着长生丙火为壬水的财神,暗藏着长生戊土为壬水的杀星,寅又可暗邀亥为壬水的临官禄神。故此也叫“暗禄格”。所谓明禄不如暗禄贵,所以柱中忌见亥字出现,出现为填实不为贵,也怕刑冲破害。惟壬寅壬辰二日为正,柱中多见寅字,能带来甲木为福寿星,能生丙火为财神,财旺则能生官;所以多主大富。所忌者戊土申金,必要制伏,因戊土七杀能克身,申金印绶能夺福,故见之为破格,主贫贱。《真宝赋》说:六壬趋艮,印杀来侵无制伏,反为贫穷下贱。《相心赋》说:六壬趋艮,足智多仁。六壬趋艮格,除寅时邀亥禄,还有一个贵处,就是纳音相生与生日主的关系。壬寅日与壬寅时,纳音皆为金泊金,金金比和,生日主壬水,为母子之情。壬辰日为长流水自库,壬寅金泊金回头相生。这和金神格是一个道理,金神格必须是甲午日,乙丑己巳癸酉三时;而甲午日纳音是沙中金,丑为金库,巳为长生,酉为旺;而甲午自生午旺自可炼金,只嫌力不足,故运行东南助起火势,锻炼其形也;金乡灾而水乡沉,是因木绝火灭之故也。

实际此亦为壬水日元,借寅木食神之力欲统全局者也。符合一统论。

还有所谓《三合聚集格》,实则亦符合一统论原理:

《指南》旧注曰:“或干辰带三位,支神带三位,纳音带三位,皆云三合聚集。假如乙丑年乙酉月乙巳日丁巳时,三个乙,谓之干三合。又如丙寅年庚寅月戊寅日戊午时,三个寅,谓之支三合。又如辛卯年木,庚寅月木,丙戌月土,己亥时木,三个木,谓之纳音三合。盖以一身二,二生三,三生万物,盈数之义也。按此三格,当看四柱用神喜忌何如,值所喜则为福,值所忌则为祸,更看制化用如何。”

古人之论,过于复杂。实则以一统论便悉数了然。

还有所谓《玄武当权格》,《统宗》云:且于壬癸二日生,值寅午戌火局为财,丑未为官,如壬寅、壬戌、癸巳、癸丑、癸未、日是也。忌破弱。岁运同。

譬如李都统造:丙戌、甲午、壬寅、辛亥即是。

古歌云:玄武当权妙入神,日干壬癸坐财星。官星若也居门户,无破当为大用人。

所谓玄武当权格,亦不外合于一统之论,乃日元为水,统全局之财与官者是焉。

还有《壬骑龙背格》,古人诗诀如次:

壬骑龙背喜非常,寅少辰多转发扬;大忌官星来破格,刑克须见寿元伤。

壬骑龙背怕官居,重迭逢辰贵有余;设若寅多辰字少,须因家富比陶朱。

壬辰不及壬寅日,四柱壬辰字要多;辰字多兮官杀重,寅多可与石崇说。

日遇壬寅格相逢,格中迭见号骑龙;午戌成财寅合局,戌中禄马用辰冲。

壬骑龙背格,就是阳水坐在辰字上。辰在十二地支中属相为龙,又为水土之库;壬坐其上,既通于根库,又得武库之权,所以别具一格,为壬骑龙背。壬以丁火为财,己土为官,辛金为印,以辰支暗冲戌中火土金为财官印。局中要辰字多,不要见财官之星,见者为破,另寻别格。若有寅字,能暗合午戌最妙。喜行身旺与食神伤官运,忌见财官之地。假如日主是壬寅,局中多见辰字,也以此格而论。因为壬以寅中甲木为食神,甲能暗合己为官,甲又能生丁火为财。辰能冲戌,寅能合戌,所以都可以入此贵格。如果年月时柱见寅带午合局出现,则为不清纯,只富不贵;如果一辰见三寅,冲合力小,只富不贵;如果一寅见三辰,冲合有力,则富贵两全;如果柱中有丑或未字也是贵命,但怕行运遇见己官戊杀,见则祸患不小,局中原有庚辛可解。如果局中全见申子辰,当以润下格推论。诗经说:“壬辰日诞号骑龙,飞出官星在对冲。四柱辰多官爵显,寅多却做富家翁。”“阳水多逢辰字乡,壬骑龙背贵非常。柱中俱有寅辰字,富贵双全在朝堂”。其实辰土要发力,墓尽其余地支,则尽得日元所用。如若辰土单见卯木,或受戊戌、庚戌等直冲,则亦当论为破格。壬骑龙背格,所谓格局不破,便是日元一统之象,符合一统论。日元借辰库收归全局之意象也。

譬如古籍《滴天髓》所举之乾造:丙辰 乙未 壬辰 甲辰

原论:“壬水生于季夏,休囚之地,喜其三逢辰支,通根身库,辰能蓄水养木,甲乙并透,通根制土,谓儿能救母。微嫌丙火泄木生土,功名不过一衿;妙在中晚运走水木之地,捐纳出仕,位至藩臬,富有百余万。”

解析:实际此命壬辰一柱,能墓乙未一柱,得月柱提纲之力。同时乙木坐木库发力生丙火,丙火财神不弱。甲木食神又近身高透,得辰土之力。格局为辰土重重一统,为壬水日元所用之格也。

又如乾造:癸亥 辛酉 壬辰 壬寅

解析:壬辰日柱,辰土无刑冲破害,故壬骑龙背格无破。辰土水库收尽年柱癸亥,又联合辛酉印绶之力,同时壬寅时,又为日元自统食神与财神。故而格局全盘发用。日元一统。实际此为新加坡原总理李光耀之造。

除以上所罗列之诸种格局外,还有许多未能列入之格局,譬如天地德合、君臣庆会、禄马交驰、井栏叉格、岁德扶杀、岁德扶财、勾陈得位、六乙鼠贵、凤凰干格、凤凰支格、六弱格、六阴朝阳格等,莫不是符合“一统论”、或“流通论”之原理方能成格。故今人学习干支格局,不必死记诸种格局,只须熟练掌握、运用此格局十三论即可。

譬如乾造:乙酉 甲申 丁巳 庚戌

解析:丁火日元,坐巳火劫财。为劫财同体之象。巳火劫财发用。为人必有劫财之正面心性——好胜、要强、争取、无畏。申酉在年,为巳火所合,申金被巳火劫财合入坐下,酉金亦与巳火相合成为一体,申酉二金,本为财神,本为用神又合入本体之中,则年月二支坐骑,连带甲乙二木同为用矣。庚戌一柱,庚金坐戌土强根,为魁罡财神,其财极大,为丁火所用。丁火几尽一统全局,是为全局发功之格。富贵非常。唯嫌甲乙二木,坐申酉之地为坐虚,受截脚。甲乙木为丁火印绶,在年月坐虚无根则主其人早年动荡漂泊。然甲乙木虽弱而亦无伤,故亦无碍。只是不够得力而已。实际命主18岁时去往日本留学,回国后参加革命,曾任孙中山秘书。又曾在冯玉祥支持下在北京组建临时内阁,摄行大总统职务。然时间不长,后又辞职。此即为印绶虚弱之故,不能长久之象也。然毕竟亦曾贵为总统。

又如乾造:戊寅 戊午 戊戌 癸亥

解析:戊土日元,坐戌土为魁罡。戌土不受刑冲破害,为魁罡成格。为人正直聪明,性格孤高刚烈。戊土日元,又换象于年月,为一统年月之象。戊土坐下,年支为寅,月支为午,皆为戊土之根源。寅木为七杀,居于戊土自身坐下,为七杀发用;午火为正印,居于戊土座下,为正印发用。且寅午戌又合印局,围护日元有情,年月日全数发用。癸亥时辰,天地皆财,为财神发用。且财神癸水带坐骑与戊土日元相合,为财来合身之象。天地皆财为大财,故发富非常。印绶有力,七杀发威,皆为用神,则富贵双全之象矣。寅木为笔,癸亥为墨,午火为色,戊戌与癸亥又有山水之象。实际命主为著名书画家范曾。

又如乾造:壬辰 辛亥 癸亥 癸亥

解析:辰土为水库,能墓天下之水。命主生于癸亥日癸亥时,又见辛亥年,三亥之水,如滚滚波涛,涌入辰土水库之中。月日时三柱,全归于水库之中。受壬水所统。壬水为劫财,故为劫财一统。日柱失其自我,归入年支之中,受劫财所统,为劫财夺我之象。有听命于人,任人使唤之意。须知日为主,年为宾。此有喧宾夺主之象。如是看来,似乎不吉。实则不然。根据三奇贵人原理,此造壬癸辛同见,则壬水不夺癸水也。反化为三奇贵人,为日元所用。由是,全局经辰土一统全局,又经壬水化忌成用,变成三奇之格,如是满盘发用,清贵非常。而年柱一统全局,则可见其祖上亦有非常之贵。实际命主父亲王华曾为全国状元,后任翰林学士,又曾任礼部尚书,官位极高,成就非常。命主更是青出于蓝,成为一代贤圣,此为王阳明造。

又有乾造:辛亥 壬辰 癸亥 癸亥

解析:此造与王阳明造,仅年月二柱换位之别,其余一样。然王阳明造,辛金紧贴癸水,悉数滚滚流入辰库,气势倍增。上透壬水,与癸辛同见,化为三奇。然此造,辛金被壬水所隔。壬水劫财紧贴癸水,直夺癸水之功。辰库分别墓日时二柱,与年行一柱,分作两番工夫,已有先后之别。气势远远不如王阳明造干净利落、大气。后一造壬癸辛虽同见,却颇感不能一气呵成,反而为壬水月干一统,不为三奇之贵。辛金印绶在年上虚透,主祖业无靠。日时入墓,为加入大集团中之象也。劫财一统,终日为他人作嫁衣,日元难成大器。实际命主为某电视台节目主持人。

又如乾造:辛未 己亥 丙辰 己亥

解析:丙火日元,坐辰土,为十灵日。辰土无刑冲破害,为十灵日格。辰土为水库,能墓亥子丑未四者。丙辰日生于亥月亥时,亥水连带己土一并归库于丙火坐下辰土水库之中。丑未皆辰土所生之物,故见未土亦能墓之。未土墓入辰库。辛金财神,得己土之生,与丙火相合,为财来合身之象。财神亦然发力。月时二柱,皆墓入坐下,为受日柱统领之象。辰土日支听令于日元。此为日元一统之象。必然富贵非常!唯嫌己土坐虚,被亥水所化。己土透干为表皮,主皮肤。被水所化则皮肤敏感,易起水泡湿疹,或易脱皮等皮肤病症。辛金坐未为虚,亦为财神力度不够,又居年上,主财神虚有其表,根基已然不稳矣。实际命主为清朝中兴名臣曾国藩。据载,其人身患皮肤病,皮肤每每有如鱼鳞脱磷,久治不愈,困扰一生。而年柱代表中央,亦代表当时之中央首脑政府已然徒有其表也。

又如乾造:乙未 己卯 壬午 丁未

解析:壬水日元,坐午火为坐地财神。与未土相合,为财官相合。未土透干丁火,又为午火变身,丁火合日元壬水,为财来合身之象。壬水统日时两柱财官。按魂魄论,乙丁一体,乙木伤官坐年支未土木库,为得强根透出,伤官极旺。未因与午火日支相合,故为午火财神合入本体,得日元所用。故年柱、日柱、时柱全统。唯独月柱己卯,己土坐卯木为截脚。前又有乙木相克。幸而己土与乙木同见于旁侧之未,故乙木无制己土之实,却有制己土之象。则表现其伤官之特性,恃才傲物,敢于创新,敢于突破,亦敢于挑战,桀骜不驯,永不服输。而己土官星坐虚,官实为权,官虚为名。而正官、伤官、财神等皆发用,只是官星坐虚不实,则不能为官,论为名矣。故命主必为有名且富之人。而未为墓库,墓库之上透强财,则有以库发财之象也,未库有收藏之义。实际命主为收藏家、名士马未都。然格中还有一处,略嫌不足。即为卯午相破,即卯木伤官联合未土正官,破妻宫午火妻星。有不利妻之象。伤官来破,表其对婚姻、家庭观念等有新异之思想。实际命主曾发表言论,认为一夫一妻制是人类婚姻史上最无生命力之一种关系。其文论如云:“我们今天说这事是一个学术问题,你不要以为我主张这个态度。一夫一妻制是人类婚姻史上最没有生命力的一种关系。我明年就要写这本书,可以提前告诉大家。1953年中华人民共和国颁布《婚姻法》,第一次以法律形式确立一夫一妻制合法,1952年纳妾合法,1953年又不合法了。到2003年,五十年以来我们的《婚姻法》不再增加,我们今天维系的婚姻关系中,很多人因为某些条件,比如财产、孩子、家庭、父母、社会看法等没有选择离婚,有的人痛苦得不行了也不离婚。为什么呢?他可能会回答:我妈那关就过不去。这是社会原因的存在。如果我们把所有社会原因都排除,我们的这个问题解决得并不好。不单是中国人,是全球。”

注:关于马未都先生之生辰。来源于他自己的文论。题为《我的出生》。原文如次:

三O一医院年轻的妇产科大夫袁艺来博物馆参观,我与她聊天时告诉她我出生在那家医院,她听了有些兴奋,说可以帮我查一下我的出生情况,我很高兴。

我曾就我的出生问过母亲,我是长子,想必母亲应该记得清晰;可事与愿违,母亲不仅不能清晰地说出我的重量,也不记得我出生的时辰,乃至算命先生要我的八字我都不知。出于好奇,我问过一些有生育经历的女人,年久一点儿的都记得模模糊糊的,尤其是数据,记忆中的都是个大概,说来奇怪。

袁艺医生当天回去就帮我查出了结果。大医院的档案工作就是做得好,母亲的病历号、住院号一应俱全,我的出生情况赫然在目。由于病历年久,加之是扫描后用电子邮件传至我的邮箱,打印出来的报告不很清楚,我手持放大镜,饶有兴趣地看了几遍。

我关心的问题有了结果。我出生的具体时间是1955年3月22日下午2点50分;体重3,620克(7.24斤),目前84,000克;体长50厘米,30年前178厘米;我是自然生产的,母亲用了1小时13分钟生下我,报告上写得很具体,许多细节超乎了我的想象。令我意想不到的是,我的接生医生是今年93岁高龄的叶惠方教授,她是解放军医院妇产科德高望重的缔造者。这一点是袁艺特别告知我的,让我心存感激。

每一个人来到这个美丽的世界都是偶然,享受美丽人生除应该感谢父母,还应该感谢人生中所遇到的每一个帮助过你的人。

又如乾造:乙未 乙酉 甲辰 乙亥

解析:此造便是甲木日元,一统全局,最终都到了甲来,整个格局,藤萝系甲,乙未出于辰而入于辰,乙亥出于辰而入于辰,酉与辰相合,亦加强辰土财神之力量而入于。格局气势宏大。此为古代案例,宰相之格。

又如乾造:辛卯 庚子 丁丑 丁未

解析:丁火日元,坐丑土为自坐食神金库。又生未时,未土在丁火日元坐下。亦为木库印绶之库。丑未相冲,则为财库、印库同开,且此两者,汹涌而出,互不交克。为丁火日元所用。天干两重辛金,虽亦为日元所用,奈何坐子水卯木之上,尽皆坐虚。子水因与丑土相合,故不与卯木相刑,从而七杀发用。主人聪明机警,智虑过人。辛金偏财坐卯木之上,卯木因受子水阻隔,反不能直生丁火,故卯木失用矣。且虚辛金偏财。偏财在年,主父。则有不利父之象。全局唯庚辛金虚浮,财浮则为口才过人。同时亦主婚姻频仍。且日时二柱相冲,有频繁走动之象。财库印库七杀尽皆贴身发用,则格局层次亦为不弱矣。实际此为近代著名学者胡适先生之造。4岁入己亥大运,己土食神坐亥水而虚,无力生偏财辛金,己亥大运第一年乙未流年,大运流年命局三者合成木局,未土有化木之象,乙木得强根直夺己土食神。是年父亲去世。14岁以后行戊戌大运,伤官之运。大运命局构成丑未戌三刑,伤官刑开丑土财库,戊土又强生庚金。正偏财混杂。伤官之性迸发。实际命主十八岁后新公学解散,因失学失业,在上海过着放荡生活。24岁后步入丁酉大运,此运为自坐财地贵人之运。颇得势力。只是酉金冲卯木太岁,偏印受冲而发动,有不利母之象,亦及环境动动荡。丁酉大运丁巳流年,自坐强根,巳酉丑三合财局,合动配偶宫,是年十分得运之象。实际此年进入北大教学,后又返乡与妻子江冬秀结婚。27岁戊午流年,午火破卯木印绶,实际此年母亲冯顺弟病逝。28岁丁酉大运己未流年。食神发力,又冲开财库。是年大吉,文章、贵人皆有所显。实际此年因马寅初患眼病告假,命主暂代北大教务长之职,同年撰写《中国哲学史大纲》上、中。34岁后步入丙申大运,此运亦为财神发力。然申子成局,七杀发力。颇有参与谋略、政务之象。然申金暗合印绶卯木,印绶被合动,则有环境大变之象。35岁丙寅流年,命主去了英国、法国、美国等地。36岁丁卯流年,自坐印绶之地。文事大兴。实际此年在美国纽约、费城等地演讲,又归国与徐志摩在上海创办新月书店;同年又被推选为中华教育文化基金会董事会董事。37岁戊辰流年,申子辰会局,克死卯木,七杀发力,尽得印绶。实际此年受聘为上海中国公学校长。此后数年中,多与宋子文、蒋介石等人联系,献言建策。44岁后步入乙未大运,此运印绶大开,未土又为丁火半个禄,此十年因受冲而必然多动,同时又大利文化事业。乙未大运第一年乙亥,印绶发力,实际此年到香港接受香港大学名誉法学博士学位;丙子流年,45岁,奔赴美国加拿大等地巡回演讲;46岁丁丑流年,自坐财库,与未土相冲而开库,财库大开。实际此年与蒋介石等人会晤,后又受聘为“国防参政会”参议员。47岁戊寅流年,寅木印绶发动,戊土亦得寅木之力直生财神庚金。有公喜之年。实际此年接受国民政府任命,担任驻美全权大使;直至52岁之前,连续担任驻美大使。52岁癸未流年,丑未相冲,又有变化。癸水七杀无力生助大运乙木。七杀减力,食神冲激而开,主学术之年。实际此年辞去大使之职,投入学术研究。54岁后步入甲午大运,为禄戴印帽之运。只是卯午相破,丑午相害。午火禄神为日元下地,四处奔走之象。身体颇多劳累。谨防身体。而事业因有印绶当头,故事业不弱。甲午大运第一年乙酉,命主54岁,担任北平大学校长,归国前则由傅斯年暂代;己丑流年58岁,受蒋介石先生之邀任总统府资政;64岁后行癸巳大运,巳丑拱财局,供日元丁火所用。癸水七杀,被巳火截脚。冲丁火无力,故丁火无伤矣。巳火劫财发力,得外围友人相助之象。然辛癸同体,癸水受伤,则辛金亦伤矣。辛金伤损则为丑土金库有伤。丁火日元坐骑倒地之象。癸巳大运丁酉流年,命主66岁,因巳酉丑财神贵人局成,实际此年受蒋介石之邀,担任台湾中央研究院院长一职直到最后。71岁壬寅流年,壬水正官合日元,而壬水坐骑寅木印绶与大运巳火相刑,壬水坐骑受伤,壬水亦伤,因壬水羁绊日元丁火,故丁火亦随之而倒塌也。丁火主心,受壬水之羁,则有心脏停歇之象。实际此年因心脏病猝发而逝。

又如乾造:壬寅 壬子 庚辰 己卯

解析:庚金日元,坐辰土为魁罡格。生于壬子月,为食伤成格。又见壬寅年,寅木为财神发用。在壬水之下,则为食神生财。壬子一柱,尽为辰库所统领。故食神伤官两皆发用。壬水盖寅木财神之头,壬水本为日元所管控,寅木又为壬水食神所管控。故年月日皆为日元所管控。唯独己卯时,己土正印,过于薄弱,且卯辰相害,为制卯之象。因辰土得月柱之力,强穿卯木,则卯木伤矣。制之而得。卯木财神尽为日柱所用。唯嫌己土正印太过薄弱,有动荡不安之象。格局食伤吐秀生财,则以口才技艺立身。而庚辰魁罡之格,主人性格直率刚强。实则命主在圈内有“大嘴”之称。此为友人黄安先生之造。命主31岁行乙卯大运时,财来合身,癸酉流年,癸水直生乙木,财神发力。癸酉年以一首《新鸳鸯蝴蝶梦》单曲闻名全球。后又被雪藏三年,蛰伏三年,丙辰大运后,自台湾转入内地发展演艺事业。

又如乾造:戊戌 甲寅 丁卯 甲辰

此造我曾报与盲人蒋大坤先生。大坤先生云:此造道德超迈,可在一人之下,万万人之上,入宰相之格。

解析:丁火日元,得寅卯辰三合印局,戊戌一柱,为魁罡成列在年,虽见甲木,然同时见寅。甲戊同体,甲不克戊,伤官无损,得以发用。甲寅与甲辰二柱,因与卯木相合,则有合入日支成印局之象。卯木直生丁火,能量几乎悉为日元一统,受丁火所用。辰土同时又为伤官统官,为官杀库,皆转而拱向日元,为得尽官星也。格局围护日元有情,故层次极高。实际命主为现代历史上之著名人物。而木局既成,丁火受群木护佑,格成曲直,又名仁寿,故为道德超迈之象。

又如乾造:甲辰 丙子 丙申 壬辰

大运:丁丑 戊寅 己卯 庚辰

解析:丙火日元,坐申地为财神。全赖年干甲木直生。周遭一片财杀。故甲木印绶,不可或伤。按魂魄论,甲丙一体,甲伤则为丙伤矣。地支申子辰成局,官星较重。子水强局,成为壬水之刃局。壬水极旺。前面三柱申子辰成水局,归库于时柱辰库之中。透出壬水七杀。直克丙火。此造为七杀一统之格。然辰上又透甲木,故亦为甲木一统之格。然甲木遥远在年,壬水居时更近,且丙壬为冲,冲则主快。为命犯七杀。壬水七杀冲日元丙火,为强杀攻身之象。丙火为头,实际命主有先天头痛之疾。一生病灾不断。庚辰大运,庚金坐辰土直劈甲木,辰土为金之元神,反局不再生甲木。故甲木受伤。同时庚金直生壬水冲克丙火。此运大凶。甲申流年,甲木印绶坐申金截脚,上有庚金直劈,为甲木犯剪刀煞。印绶死绝。依魂魄论,甲死则丙火亦死矣。实际命主于是年得绝症不治,去世。

又如乾造:戊寅 丁巳 甲子 己巳

解析:甲木日元,坐子水印绶之上,子水更无刑伤,故印绶发用。甲木变身为寅,居于年柱,与食神巳火相刑,为食禄相刑。君子不刑定不发,小人受刑遭鞭挞。是君子,或小人,一见便知。甲木与己土相合,意在化土。而己土坐巳火之上,为受其引动,甲己化土成真。入化气格。甲己之合,为中正之合。定为君子格矣。故寅巳之刑,则有修行之象。巳火食神为思想,寅木为身体,则身体、精神,悉数皆在煎熬之象。而戊土财神,得寅木、巳火皆为强根,为财神发用。丁火伤官,转化巳火之气独透,为伤官一统。丁己一体,变身与时柱己土财神,与日元相合,格局又为大一统之象也。格局悉数发用,非同凡响。寅巳之刑,为苦修苦练;甲己之化,则为白日飞升。非大修行人,不得此命矣。实则命主为道教祖师纯阳真人吕岩吕洞宾是焉。《宋史·隐逸·陈抟传》如云:“关西逸人吕洞宾,有剑术,百余岁而童颜,步履轻疾,顷刻数百里,世以为神仙,数来抟斋中,人咸异之。”至万历御制《吕真仙文集序言》有曰:“吕公,唐咸通中,举乡进士未第,后遇云房翁,授以真诀,制炼冲举,为仙宗之领袖,以清净心,发大广愿,度尽群迷,推道德之玄旨,演得一之真传,莫不言言而明心见性,字字而超凡入圣。故其诗曰:‘伏羲传道至于今,穷理尽性至于命;都来一味药,刚到数千般;三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。’充之一集,皆是义也,云云。”则可谓推崇备至矣。吕祖之造,因甲己合而化气成真,寅巳刑而为炼狱,故格成非凡。表面虽为合财,却只是有形无象。皆因化气超凡也。故吕祖修道,亦不避世俗美色。其《敲窑歌》中有所谓“道力人,真散汉。酒是良朋花是伴。烟花柳巷觅真人,真人只在花街玩”之论。其又云:“行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,酒色之中无拘束。”吕祖虽言“花街柳巷觅真人”,然亦是强调为“真人”,凡夫则未必然。譬如其《戒淫诗》如云:“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落,暗里教人骨髓枯。”除戒淫外,尚勉学于人,如云:“净几明窗不可虚,莫贪帏薄失居诸。当将经史三冬足,定教须眉一旦舒。笔彩岂缘枯坐授,砚田当用苦功锄。老人于子无他赠,五夜藜光数卷书。”更有《醒世诗》如云:“名利驱人似火牛,几人平地把缰收。但思古昔英雄辈,那个功名直到头。一日清闲一日仙,何须世故太悬悬。黄庭熟读勤参悟,白昼飞腾上九天。”吕祖是道家祖师,对八卦甲子,更是动若幽微。宋人笔记《西塘集·耆旧续闻》有《吕洞宾识相知命》之记载,可供参看。

又如乾造:丁亥 壬寅 壬辰 辛亥

大运:辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午

解析:壬辰魁罡之日,又为壬骑龙背格。若辰土不受刑冲破害,且又水荡天门,则为骑龙成真。此造辰土无破,且辰土水库连收年柱丁亥,时柱辛亥入于坐下。亥水本为壬水禄神,一戴丁火财帽,一戴辛金印帽。禄神出于年月,则又为建禄格。亥水无伤,建禄无破。虽寅亥逢合,寅亥有合破之象,然寅木未受刑伤,则亦为亥水合生也。食神旺相。食神旺盛居于提纲,又被日元换象所统领,则为食神发用之象。主人智慧而有气魄。寅木为食神,发用则有文人之象。壬寅一柱,与丁亥相合,意在化木,因见寅木而得引化,为化气成真。仅壬寅一柱,便有水笔之象,翰墨之间,亦当有其造诣。唯嫌正印辛金,坐亥为虚,有印绶漂流之象。印虚则易流于表面文章,或道貌岸然。是为其败。印绶虚浮于年,有外流之象,则亦主其人晚年易受流放,或晚来受辱。此造辰土七杀坐命,不杂一点正官,为“四柱无官杀聚凝”之格,七杀一统,层次极高,必然位极人臣。实际命主为北宋权臣,宰相蔡京。而蔡京其人,亦以书法闻名于世。正应其壬寅之象矣。命主5岁步入辛丑运,辛丑为正印坐库发用,且墓于壬辰日柱之中,收归坐下。此运印绶发力,大利文书学业也;15岁后步入庚子大运,此运为羊刃戴印帽而发力,羊刃发力则主人彪悍非常,有势如破竹之气概。庚子大运庚戌流年,命主23岁,强印生身,辰戌之冲,使财库大开,同时寅戌合财,财神得用,是年文上大吉之象。实际此年命主考取进士,后又被选拔为钱塘县尉。25岁后步入己亥大运,此运为禄神戴官帽,日元下地为禄神,居大运为外部环境,则有在外任地方官之象。实际命主壬子流年25岁时,因日元自坐羊刃发力,是年便自钱塘县尉调任安徽舒州推官;29岁丙辰流年,为坐下辰土七杀到位而发力,丙火财神,尽为壬水日元所克,克之而得,则有入朝之象。实际此年,命主调入朝廷担任权流内铨主簿;己亥大运己未流年,命主32岁,正官发用,且皆墓入辰土座下。实际此年命主担任太子中允、馆阁校勘。35岁后命主步入戊戌大运,此运为辰戌相冲,冲开财库之象。壬辰日柱,最喜火乡。寅戌之合,又成火局,财神发用。同时戊土七杀直克日元,壬水强盛,不惧七杀。反而为建立功勋之运。只是戊戌魁罡,直冲壬辰魁罡,亦为针锋相对、刚战刚之象。必然不免有所斗争,遭受阻力。然壬水强盛,必不惧之矣。反而有所成就。戊戌大运壬戌流年,命主35岁,财库重重,壬水入于群杀之中,暗藏财神机宜。命主是年担任考功员外郎。癸亥流年,命主36岁,与弟弟蔡卞同掌书权,皆为中书舍人。37岁甲子流年,食神羊刃同步发用,更为威势之象。实际此年命主为龙图阁待制,权知开封府,是年乃为中央之大权初步在握;38岁乙丑流年,流年丑土与大运戌土相刑,局面混杂。实际此年神宗去世,哲宗继位,太皇太后高氏垂帘听政,政局发生变化,废除新法,打击变法派。而命主正是王安石变法之积极支持者,此年遭受排斥与打压。45岁后步入丁酉大运,此运为虎龙凤相会之运,必然风起云涌,成就大业。丁火坐印神与日元相合,又为财神合命之象。原局辛金正印,略嫌虚弱,此时行酉运则使辛金充实,印神发用,全局一统,大有作为之运矣。丁酉大运第一年为壬申,命主45岁,壬水日元,自坐申酉印绶交汇之地,印绶发力,又有升迁之象矣。实际此年命主终由龙图阁待制升为龙图阁直学士,知成都府;48岁乙亥流年,禄神发力,乙木强生丁火财神,合入命局,是年命主升为翰林学士;55岁壬午流年,自坐财神之位,日元得力。实际此年韩忠彦、曾布相继罢相,蔡京正是执掌宰相之印。而55岁之后,入丙申大运,申金为壬水元神,日元得之而强劲有力。奈何申金又冲食神寅木,则其思想精神,每多变化不定。为枭神夺食之象。主人爱生是非,或思想恶劣。同时食神又为提纲司令之正神。食神受冲,亦主人有不得志之象。易生变故。然丙火究竟为财神,为命局所制尽,表象一切安好,却是暗潮涌动。丙申大运丙戌流年,申金枭神乘势,直夺食神。大不利之象。然戌土又与寅木相拱财局,实际此年,命主罢相。在其罢相前后,其人之诸多新政被废。命主罢相之同时,又进封魏国公。丁亥流年,60岁,禄神戴财帽,又恢复相位,年底,又加为太尉。61岁戊子流年,命主进封太师。63岁庚寅流年,大运流年直接引发寅申之冲。且寅木食神命犯剪刀煞,地支申金,天干庚金,皆为近制。实际此年,命主上《哲宗实录》,后被降授太子少保,致仕。65岁之后入乙未大运,此运未土为辰土所生之物,墓尽食神,未土强盛,又透乙木坐强根直生丁火财神。同时乙未一柱,又收归于辰库之中,此运吉祥之至,必然为其之事业巅峰。实际65岁壬辰流年,自坐杀库,一统全局,此年又恢复太师,进封鲁国公,再度掌握实权;73岁庚子流年,子水羊刃受大运未土所穿,羊刃受伤。同时庚金坐子为虚。印绶虚去。实际命主此年致仕。75岁后行甲午大运。寅木食神与午火财神相合。午火又与亥水相暗合,火星在下,受群水暗合,则有阳灭之象。77岁甲辰流年,食神发用,此年再度出任宰相,后落致仕。78岁乙巳流年,巳火财神刑寅木食神,又冲亥水禄神。老来最怕逢冲。实际此年又致仕。79岁丙午流年,丙火财神得大运甲午之力,极为专权,直克辛金,将辛金正印合去,格破。印绶用神制死,则有异常动荡而失其庇护之象。实际此年,命主遭流放永不放还,被定为不赦之罪。后病死于途中之崇教寺。又有人云其遭流放,竟至饿死。其论不一而足。一代权臣,竟落到如此地步,时耶?运耶?命耶?

又如乾造:辛亥 辛丑 甲子 甲戌

大运:庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未

解析:甲木日元,坐子水之上,为印绶贴身。子水不受刑冲破害,故而发用。甲子生于辛亥之年,为禄带官帽,亥水半为甲木之禄,半为甲木之元。故以辛金为官。官星临禄,故而官星发用。辛丑月为官星坐库,与正印子水相合,则为官印相合之象。月柱辛丑发用。甲子日又生甲戌时,为自统财库,戌土财神发用。只是丑戌之刑罚,使此两座财库尽皆有损,而不能为富,甚有受贫之厄。而亥子丑同现,则为印绶成局,围护日元有情,主人学问超强。本辛丑官库透官而取用,却遭戌土之刑,戌土为自坐之物,刑破官星坐骑,则为自己不求为官之象。况且官星重重,反而不能取官之象显然。而官星强盛,则主盛名,而不主实权者也。甲子日又空戌亥,则年时门户皆空,格局宏大,又遇空亡入命,则有宇宙来客之象。主人襟包广宇,境界超迈。同时财神落空,亦主人视钱财如粪土,或亦为难聚千金之象。官星强盛而贴身,印绶又成局发用,如是则有圣贤之气象。实际命主为宋代著名学者,一代宗师邵雍。其诗《生日吟》自报生辰如云:“辛亥年,辛丑月,甲子日,甲戌时。日辰同甲,年月同辛。吾于此时,生而为人。”命主7岁入庚子大运,此运七杀虚透,难损甲木,故而无恙。同时见子水印绶成局,则大利从文为学之运也。17岁步入己亥大运,己土为浮财,为印绶所虚,故此运不利于财,亦大利于从文。然因其为浮财而强于印绶,故有游学之象。己亥大运己巳流年,命主18岁,巳火冲亥水使元神印绶亥水受冲。实际此年,命主母亲去世。庚午流年,命主19岁,拜在穆修门下,受《易经》及术数之学。27岁后步入戊戌大运,此运为戌土财神刑破提纲丑土官库之象。提纲既破,则主人动荡难安。财神又为燥土湿土之刑,故其财运反而难开,有贫困之象。然戌土食伤火库刑开,则主其人思想迸发,多有见解。实际命主28岁己卯年时,曾有《闲吟》一诗自述家境如云:“欲有一瓢乐,曾无二亩田。”29岁庚辰流年,七杀坐财神与辛金正官相混,是年家徒四壁,《年谱》载之为是年“家居苏门山下,自炊以养其父。”命主则独自筑室于百源之上。31岁壬午流年,壬水印绶,受大运戊土所克,又被坐下午火联合戌土之气而熬之。壬水艰难之象矣。印绶不能发用,则多为生存而揪心。实际此年,命主居共城,刻苦学习,有“冬不炉,夏不扇”、“昼夜危坐以思,写《周易》一部,贴屋壁间,日通数十遍。”癸未流年,命主32岁,丑未戌三刑齐备,提纲刑坏,同时癸水坐骑受伤严重,又有流离失所之象。实际此年,命主随师父李之才去往河阳,住于州学。戍边之将校见命主贫困,则赠以100纸,笔10支。丁亥流年,命主36岁,“悼自之穷处”,有《春郊十咏》,如云:“总是灰心事,冥焉昼午过。”“尽日客不来,至夜门犹闭。”37岁后步入丁酉大运,此运酉丑相合,酉金官星又与戌土财神相刑。财官俱损,不利世俗之业,益发贫困之象。42岁癸巳流年,巳酉丑三合官局,官星转生癸水印绶,癸水为妻宫子水变身透干,妻宫发动之象。而同时巳火又冲禄神亥水,使日元甲木受窘也。实际此年,命主娶门生王允修之妹妹为妻,命主称“贫不能娶”,乃由他人为之备聘礼。47岁后步入丙申大运,此运为印食相合之象,地支申子又化印绶之局,大有讲学之象。然申亥相穿,须慎防身体疾病。49岁庚子流年,命主约于此年前后著成《皇极经世》。然患重病,卧床三月不起,有《重病吟》。54岁乙巳流年,巳火食神合申金七杀,为食神制杀之象。实际此年命主学有所成,声名远播。57岁后步入乙未大运,此运丑未戌三刑,乙木羊刃高透,坐骑未土不稳,则有伤矣。乙未大运丁巳流年,丁火伤官坐强根直又引乙木之力冲正官辛金,巳火食神再强冲亥水元神,是年反局已成,实际命主此年去世。命主夜晚去世,白日作一首诗云:“生于太平世,长于太平世,死于太平世。客问年几何?六十有七岁。俯仰天地间,浩然独无愧。”其又有《自贻诗》云:“六十有七岁,生为世上人。四方中正地,万物备全身。天外更无乐,胸中别有春。”因其生时名动朝廷,数度辞官不受,而隐逸不显,深为世所推崇。故其逝后,谥号“康节”,故世皆称为“康节先生”。邵雍精通《易经》术数,却亦不纯以术为重。以为术在道中,以道御术可也。《遁翁随笔》中尝有康节深之数不妨道之论。如次:

邵康节云:“孔子定《书》,以《秦誓》缀周、鲁之后,知周之后必为秦也。”康节素通数学,又深知数之不妨于道,故为此的实之论也。儒之固而腐者。乃云:“数非圣贤所重,而不与康节之论”,曰:“特取其悔过云尔,非预谶其继周也。”试诘之曰:“悔而不再做者,方谓之悔过。今彭衙、令狐、汾曲之师,贪而且忿,皆在作誓之后,果能悔过否乎?既非真能悔过,孔子奚取焉?且数百年之中,数百国之君,岂无一言之几道,可缀周、鲁之末者,乃独取一夷狄君长之誓,岂理也哉!大抵圣至孔子,已集大成,凡六合内外,十世古今,皆如镜照物,特多有不欲明言者,亦存重道不重数之意耳,岂道之至者而有不知数者哉!道为其大无外之道,岂数独在道外哉!故当以康节之论为的。”

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梦见