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  • 第2章第6节:审砂篇日期:2015-11-22 06:31:55

    原文砂明生死,脉辨阴阳。刘释亥龙气脉赵东南巽已入首而取穴西南东北角者亦是生龙发足而下死穴盖亥归。东南而西南东北房租气不冠为死绝之地此法精妙时师不知多有向死绝点指者贫绝之祸。立星龙派之来有阴阳从左转阴从右转避其死绝赵...

  • 第2章第7节:造微赋日期:2015-11-22 06:16:25

    原文太极分而两仪奠,二气布局顺逆行。左阳右阴,龙行两路,而阳顺阴逆,气本一源。刘释混沌之初太极之气未分及轻清之气开于子而上浮者为天重浊之气开于丑而下凝者为地其日月星辰悬象于天者即其清气精而明者也山川江河列于地者即其...

  • 第2章第8节:天机赋日期:2015-11-22 06:04:55

    原文尝考寻龙之法,首看龙之盛衰,次观向水之吉凶,审召瑞邀祥之妙,察阴阳朝应之情。刘释龙运以五行揆配于二十四山之上如亥卯方到头是木龙之气用木生于亥起倒然有阴阳之分阳本起亥阴本起午顺布各从阴阳行运以审生旺休废生旺为吉休...

  • 第2章第9节:逐吉赋日期:2015-11-22 05:56:43

    原文赏闻英雄豪杰,实钟岳渎之灵。富贵荣华,乃系山川之秀。是故龙来入局,固有清浊之殊途,而群砂翕聚,岂无吉凶之异应。或居於四维之地。或见於六秀之方,若见尖齐高耸,君子可以求官,低小方圆,士庶亦应致富。刘释郭子曰岳渎钟...

  • 第3章:总评日期:2015-11-22 05:55:31

    六种版本的《玉尺经》和《平砂玉尺经》,李本芳老师的《祖传本》和《地理大全》收录本,标名为《玉尺经》,著者署名是杨筠松,前者李三素公的注释,后者为刘诚意伯注释。其它四种版本都是标名《平砂玉尺经》,而署名元刘秉中著,明代青田刘诚意...

  • 第3章第1节:分篇述评日期:2015-11-22 05:51:50

    一、审势篇除《祖传本》外,所有版本第一篇为《审势篇》,开章云天分星宿,地列山川。是根于在天成象,在地成形的理论。同前述,与东晋郭璞《葬书-原著》乘行于地中的生气的主旨不相符合。其次云万山一贯,起自昆仑,再次云及龙脉的分...

  • 第3章第2节:总括点评日期:2015-11-22 05:41:54

    根据上述原文及分篇评析,现可作如下总括点评一、从署名杨筠松著的《玉尺经原本》中的《天机赋》和《逐吉赋》看来很明显,《逐吉赋》是消砂(峰)赋,《天机赋》是纳水赋,又从《地理大全》收录的署名杨筠松著的《玉尺经》看来,其...

  • 第4章第1节:造微赋日期:2015-11-21 03:05:11

    原文太极分而两仪奠,二气布而顺逆行。白话解古人认为的太极,即今之太空,满布混沌之气。属于轻清之气,便上浮为天。重浊之气,便下沉凝结为地。天为阳仪,地为阴仪。因而奠定了两仪。上浮为天的阳气自右向左顺时钟方向顺行。而...

  • 第4章第3节:天机赋日期:2015-11-21 02:52:07

    原文赏考寻龙之法,首看龙气之盛衰,次察向水之吉凶,审召瑞邀祥之妙,察阴阳朝应之情。白话解首先理解一下什么是龙?《葬书》说葬者,乘生气也,夫阴阳之气噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之生气。生气行乎地中,发...

  • 第4章第3节:逐吉赋日期:2015-11-21 02:41:55

    原文赏闻英雄豪杰,实钟岳渎之灵。富贵荣华,乃系山川之秀。是故龙来入局,固有清浊之殊途,群砂翕聚,岂无吉凶之异应。或居于四维之地,或见于六秀之方,若尖齐高耸,君子可以求官,低小方圆,士庶亦应致富。白话解自古以来,凡...

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