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第27章灾与解灾

时间:2015-08-27 07:47:36 来源:星座123

第27章灾与解灾

——兼谈易之趋吉避凶的真相

这个世间,每天都会有各种灾祸发生在我们的身边:昨天那人碰了头、今天这个摔断腿、上午有人遇车祸、下午有人栽进河、昨天某老板破了产、今天某局长被审判等等等等,可谓千姿百态。

前些日从报上读一报道,一个抱在怀里的周岁婴儿竟然当众被一只狼狗活活咬死,奇怪的是这条狼狗平时很温顺,谁都没咬过……

面对这些不幸,一些人在警觉,一些人开始求助于算命先生,希望能从他们那里找到平安,找到健康等等。当然孔方兄是少不了的。算命先生们当然求之不得,只要价出得合适,好,包在俺身上了!然后煞有介事地调调这,弄弄那,安排某月初几不要出门,躲掉那个灾星,更有甚者骗财骗色,杀生摆供等等,做些伤天害理之事。然而,经他们解了灾的人又怎么样呢?还不是外甥打灯笼--照旧(舅)?

灾,究竟能解不能解?

圣人演易,以趋吉避凶,若不能趋吉避凶,易有何用?

有的人认为灾不可解,而且对解灾一说深恶痛绝,义正言辞,这类人骨子里有一股正气,笔者佩服。但这类人认识有个人的局限性,如果此类人能够开阔眼界,多读一些关于命运真相的书,相信他会改变这个观点。

个别人则认为凡灾皆可解,而且在书中半遮半掩地叙述了自己为人解灾的神奇效验,让人读了真真地感觉简直就是救世主在世。笔者深为此类人士感到担忧,如此这般挖空心思地巧取不义之财,怎么就不怕报应呢?若干年之后,当他本人或者其子孙后代、再或者自己的下一世在饱受贫穷落魄等等诸苦之时,又怎会想到这正是当初所作的恶果呢?!

那么,灾到底能不能解?

窃以为,解灾要分阴阳。

从事上讲,有的能解,有的不能解;从人上讲,有的受解,有的不受解;从效果上讲,有的好一些,有的无效;从方法上讲,有的是正法,有的是邪法……

目前算命先生惯用的手法,大多是一些外在的形式,少有深层次内涵。比如调床头、挂镜子、颜色搭配等,都不是古人真正意义的解灾。这是因为算命先生们对易之趋吉避凶的精髓没有从根本上弄明白。有人片面认为,圣人演易,就是让人知道运气如何,逢不利之年注意一下,或者用这些浅显的方法避一避,增加吉气等等。用心无疑是好的,但认识的肤浅与圣人演易以趋吉避凶的真相却相差甚远。

笔者在此不自量力,粗略谈谈圣人趋吉避凶的真相。

顾名思义:趋吉,就是向好的状态发展;避凶,就是回避凶的状态。

那么吉凶究竟在于什么呢?

古人云:吉凶在乎动。千万别小看这个动字,这是造成贫富贵贱吉凶祸福的根本所在。动的繁体字是“重”加“力”,说明力量不小。究竟什么动导致吉凶?有人认为是天体运动,本意非此。在天体运动的背后,还有一个非常微妙的“动”,这个“动”就是指人的“心”动。

心理学上讲,人的一切行为,都由大脑发出信息,迅速传递到全身,去支配人体。一个人能跑完马拉松这么遥远的路程,他的大脑一直在传递着信号,同时会为自己加油,假若一动念:算了,累死了!身体就会停下来。可见这个意念的能量究竟有多大!它可以让你从北京跑到上海,也可以使你在它的支配下建造一座大楼,还可以使你救人,还可以使你杀人……还可以使你快乐,还可以使你痛苦,还可以使你与人为善,还可以使你与人结冤……

意识是从脑部发出的,而脑又听从于谁呢?

《内经》有云:心为君主之官,神明出焉。说明一切听从于心。一个人做了好事,心里坦坦荡荡,做了恶事,心里怦怦直跳,这就说明人的大脑是听从于心的。所以,心动就会产生能量,就会有一些行为,也从而引起吉凶之结果。

《易o系辞》云:万物皆俱一太极。

凡夫之心也各为一个太极--这里所说的“心”不是血肉之心,而是会思想的心。。何为太极,无阴阳之分的状态即称为太极。心不妄动时无分阴阳,此时之心即为一个太极。心一妄动就会生出阴阳,此谓之太极生两仪。两仪者,说穿了,就是心念之阴与阳。阴阳转化就是说人的心念可以从阳转化为阴,也可以从阴转化为阳。那么心念何为阴,又何为阳?

简言之,阴者就是残忍、愚痴、不仁不义、狂傲、贪婪、恶毒、小心眼、妒忌、自卑、悲观、懒散、虚伪、偏激、刻薄、荒淫、奢侈、邪信仰等;阳者就是慈悲、智慧、仁义、不贪、坦荡、乐观、自强、虔诚、平和、宽容、自爱、节约、正信仰等……而这个阴阳全由方寸之心而定。

再说白了,人的福与祸、寿与夭、贫与富等等一切全由这个心而定。你动心阳性多,你的福就多;你动心阴性多,你的祸就多。所以要想谈论圣人之趋吉避凶,就得明白这个理,不明白这个理,终其一生也谈不到点子上去,更遑论为人解灾了。你挖空心思给人家选了个好风水,而他却整天在这个好的风水环境里盘算着杀、盗、淫等作恶之事,并付诸行动,结果某一天真的被判了死刑,或是因嫖娼而感染了艾滋病,你说是风水的力量大,还是心念行为的力量大?答案自然不言而喻。

再者,易经中还有句话叫:自天佑之。意思是说,自佑然后才能天佑。自佑是指自身,内心状态而言;天佑是指外界因素。好比一个体虚者,自己若想站起来,别人扶一把他就站起来了,自己若不想站起来,别人驾他也没用。所以说自天佑之。一个想没有灾祸痛苦的人,先要自己想办法从内心下手,然后才能感应老天保佑。

比如文革期间,北京有两个女护士同时挨批斗,其中一个要面子,认为丢死人了,不如死了算了,结果真的跳楼自杀了。另一个护士想得开,斗就斗,管他三七二十一,照样吃饱喝足睡大觉,所以到现在还活得好好的。

综上所述,圣人之趋吉避凶才有一些门目,由此再深入下去,才能真正体会古人演易之趋吉避凶的真实含义。

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