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  • 卷二第六章:聪明智识之相日期:2015-12-24 09:21:50

    四学堂位和三辅学堂四堂学位一曰眼为官学堂,欲得长而秀清,黑白分明,主有官职。二曰当门两齿为内学堂,欲得白而平正、密而莹大者,主有忠信德行。三曰额为禄学堂,欲得方而广、莹而峻,主爵禄富贵。四曰耳门之前为外学堂,欲得...

  • 卷三第一章:形相与品德日期:2015-12-24 09:18:47

    可有德而形恶,不可形美而无德心术论形不胜貌,心不昧术,久昧者,不明也。为物所役,故屈于用心,为事所夺,故谬于择术。卒至凶咎、悔吝之及也,然后怨天尤人,比比皆是。每一念想,未尝不为太息。然临事制物,正心术而可取者有七...

  • 卷三第二章:形相和精神日期:2015-12-24 09:17:09

    形能有余,神不能不足论神神之为道,出而不可见,隐而不可求,故虚而无形也。则是所要之于心,隐而无象也。则可测之于形,昭昭然见于眉目之上,幽幽然运于五脏之里。故人云晤尽则神游于眼,六德则神思于心,是神出处于形而为之表,...

  • 卷三第三章:气以保形,形以安气日期:2015-12-24 09:14:17

    形与气论气论一人之至好,御二气以成德,交通而和也,则万物遂其性命;乖戾不调也,则万物失其理。此乃天地之气,见乎变化也。石蕴玉而山辉,渊藏珠而川媚。由夫至精之宝,见忽山川也。万物之情美,莫不发乎气,而见乎色...

  • 卷三第四章:论气色与吉凶日期:2015-12-24 09:06:34

    气色法诀凡看人气色,须天色方晓,傍起时,就帷幄中以纸烛照看辨认,方验吉凶无失。共就檐光处面背,非本分气色者也。辄不得洗面盥漱饮汤药,然后看之,亦难验矣。且五脏初气色,即早朝面,养息于心,故侵晨观之,则见五脏五色清...

  • 卷四第一章:形神之相日期:2015-12-24 09:00:44

    神须形始安,形须神始运论形神二气未判,则一体冥寂;天地既形,则万物成体。物之有体也,则其性;人之有形也,则其神。形神相顺以成道,相资以成德。故人之生也,有形斯有神,有神斯有道。神须形而始安,形须神而始运。盖形能养血,...

  • 卷四第二章:动物比附的相人之术日期:2015-12-24 08:55:19

    鹤形鹤形者三才相等,眼细眉长,鼻尖而小,身长垂口,身体上下,一般细长,面正地阁小,五官俱好,正鹤形也;或行缓者,单鹤形也;面部有杂,鼻大口小,或口大准起者,孤鹤形也;五色不分,神气不足,病鹤形也。正鹤形...

  • 卷四第三章:五音之相日期:2015-12-24 08:51:35

    相生为吉,相克为凶论声人之性,动于心而形于身。故声者,气实藏之。气构众虚而成响,内以传意,外以应物。人有声犹钟鼓之响,若大则声宏,若小则声短。神清气和,则声润而圆畅也;神浊气促,则声焦急而轻嘶也。(《玉管照神局》音西...

  • 卷四第四章:行走、坐卧之相日期:2015-12-24 08:45:21

    行部行者,进退之节,去就之义,所以见其贵贱之分也。人之善行如舟之遇水,无所往而不利也。不善行者,如舟之失水,必有澡阳没溺之患也。是以贵人之行,如水而流下,身重而脚轻。(《玉管照神局》注曰身端直如水之流下,倏然...

  • 卷五第一章:骨肉之相日期:2015-12-24 08:39:56

    骨肉相称为贵论骨肉立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚。故地者具刚柔之体,而能生育万物也。山者地之刚也,土者地之柔也。刚而柔则崒嵂而不秀,柔而刚则虚浮而不实。故人之有骨肉者,亦若是矣。故肉丰而不欲有余,骨少而不欲不...

  • 卷五第二章:眉目之相日期:2015-12-24 08:29:35

    主贤愚之辨论面部面之三停,自发际下至眉间为上停,自眉间至鼻准为中停,自准人中至颌为下停。夫三停者,以像三才也,上像天,中像人,下像地。上停长而丰隆,方而广阔者,主贵;中停隆而准、峻而静者,主寿也;下停方而满、端而厚...

  • 卷五第三章:腰背、腹脐之相日期:2015-12-24 08:27:22

    端阔平圆,广厚平润腰背法论行步缓而轻,坐起正而实,是谓有腰。前视如复物,后视如带臼,是谓有背。有背无腰,初发后滞;有腰无背,初困终亨,于是发中亦多忧疑。两者全备,则一生享富贵,毁辱不能及,利害不能动,即有德之人...

梦见