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  • 周易的原理日期:2015-08-08 11:33:50

    《周易》有四个方面的基本内容象、数、理、占。理方面的内容,首先是哲学原理。这部分内容可参见《易》之为书部分。《周易》的哲学思想对后世影响极大,尤其是它的宇宙生成观,后来成为我国诸子百家世界观的基...

  • 《易》之缘起日期:2015-08-08 11:33:38

    关于《易》的缘起,时下有种种说法,但多数是不能证实的一种科学猜想。说法太杂,无所适从,反而不如回归到传统上来,按有据的说法去讲。这就应当首先依据《系辞传》,因为它毕竟是最早说明《周易》的著作。原始反终,相信《系辞传》要比相信某...

  • 《周易》哲学博大精深日期:2015-08-08 11:33:17

    本体诠释学是当今最具原创力的哲学体系,是最为重要的将《周易》哲学体系化的思想建构。《周易辨证》易经诠释学在清晰阐发经传本意的基础上,对《周易》的哲学思想进行了阐发。每一卦的诠释都先揭示卦所表达的天地自然之道,及该卦在自...

  • 易学与哲学日期:2015-08-08 11:32:50

    易学的三义变易、不易、简易易学,就其形式而言,是一种具备自身特有话语系统的专门之学;就其内容而言,是一种具有高度哲学性的天人之学。它既是中国哲学的有机组成部分,又为中国哲学独特品格的塑成发挥了独到作用。北宋易学家胡瑗,在其《...

  • 阴阳学说日期:2015-08-08 11:32:08

    阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的,向日为阳,背日为阴,后来引申为气候的寒暖,方位的上下、左右、内外,运动状态的躁动和宁静等。《易传》一阴一阳之谓道,《素问阴阳应象大论》阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,...

  • 周易·系辞(下)原文通俗译解日期:2015-08-08 10:48:47

    周易系辞(下)原文通俗译解(一)八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中焉;系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也。吉凶者,贞胜者也;天地之道,贞观者也;日月之道,贞明...

  • 周易·系辞(上)原文通俗译解日期:2015-08-08 10:47:58

    周易系辞(上)原文通俗译解(一)天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。【译文】天在上而高贵,地在下而卑贱。乾卦象征天,坤卦象征地,就由此决定了。天地间,...

  • 论《周易》中的十种美“德”日期:2015-08-08 10:43:09

    一、盛德《周易系辞上》云盛德大业至矣哉!富有之谓之业,日新之谓盛德。盛德如日,《释名释天》云日,实也,光明盛实也。《礼记大学》云汤之盘铭曰苟日新,又日新,日日新。康诰曰作新民。《诗》曰周虽旧邦,其命维新。是故君子无所不用其极。...

  • 姜广辉:怎样读《周易》日期:2015-08-08 10:42:18

    《周易》在先秦称《易》或《周易》,至汉代则有《易经》之称。司马迁、班固等人构拟了一个《周易》演生史,即认为伏羲画八卦;周文王重卦并作上、下篇卦爻辞;孔子作十翼等。但经历代学者考证研究,这些说法并无确证。我们的看法是,《周易》卦爻辞及十翼各...

  • 八卦还是七卦、九卦——关于坎、兑二卦的几点初步思考日期:2015-08-08 10:41:43

    内容提要八卦中,坎为水、兑为泽、也为水。八卦含有两个水,值得深思。兑一卦而兼取两个不同类型之基本象,如从坎兑皆取水象看,则八卦实只有七卦;如兑卦兼取水、卑下二象,则八卦又可以说是九卦。同为水,坎兑又分属阴阳。坎水在六十四卦中为一般之水、...

  • 乾为天日期:2015-08-08 10:41:17

    乾元,亨,利,贞。初九潜龙,勿用。九二见龙在田,利见大人。九三君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。九四或跃在渊,无咎。九五飞龙在天,利见大人。上九亢龙有悔。用九见群龙无首,吉。彖曰大哉乾元,万物资始,乃统天。云...

  • 坤为地日期:2015-08-08 10:41:04

    坤元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋。安贞,吉。初六履霜,坚冰至。六二直,方,大,不习无不利。六三含章可贞。或从王事,无成有终。六四括囊;无咎,无誉。六五黄裳,元吉。上六龙战于...

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