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  • 《周易》与古代天文历法日期:2015-08-08 11:45:24

    据《系辞传》记载,伏羲氏当初画卦的时候,其首要的依据就是仰则观象于天,可见八卦一开始就与原始初民对天象的观察有关。以后演出的六十四卦,和用来预告吉凶的卦爻辞,以及《易传》对《易经》的阐释,都曾联系到古代的天文历法知识。由于我国古代,农业生...

  • 《易经》对中医人体科学的影响日期:2015-08-08 11:45:06

    《易经》中医术方面的记载,除散在64卦的一些卦爻辞中外,主要集中在《剥》、《豫》、《萃》、《艮》、《咸》五卦之中。《易经》义理的本质特征是天人合一,它对中医学所倡导的气一元论的理论的建立具有重要的指导作用。《易经系辞》曰精气为物者,谓阴阳...

  • 《易经》对中医防治学的影响日期:2015-08-08 11:44:48

    很大,如坤卦初六履霜坚冰至,强调杜渐防微,和《黄帝内经》治未病的防治思想相一致。《易经否卦》云其亡!其亡!系于苞桑。人在面临卦的严重时刻,倘能经常保持我将灭亡!我将灭亡的警惕,加强锻炼身体,这样不但会灭亡,还会...

  • 《易经》对中医阴阳学说的影响日期:2015-08-08 11:44:30

    中医经典著作《黄帝内经》,受《易经》的影响很大。贯穿《黄帝内经》一书始终的阴阳学说,直接来自先成书的《易经》。阴阳学说是中国传统文化的一种宇宙观和方法论。《易经》八卦中的阴爻和阳爻,最早出现在我国夏朝的占书《连山》之中。古人以阴阳二气为中...

  • 《黄帝内经》、“中医”与《周易》的关系日期:2015-08-08 11:44:09

    一、《内经》之气为宇宙之本源《内经》说善言气者,必彰于物。(《素问气交变大论》)王冰注化气生成,万物皆禀,故言气应者,以物明之。意思是说,气是宇宙的本源,世界上的万事万物无不由气构成。气是万物的始基,故世界皆禀气而生。但气化至微至妙,...

  • 《周易》“天人和中”哲学论日期:2015-08-08 11:43:32

    现代的中国哲学研究,几乎都认为天人合一是中国哲学的主要概念范畴。认为中国文化的主要特点是以天人合一为代表的整体观,把天人合一作为中国文化不同于西方文化的主要特点,以回应西方文化因天人两分造成的种种问题。八十年代兴起的中国文化热、加之二十一...

  • 《周易》思想的现代意义日期:2015-08-08 11:42:44

    西方化和科学化使得科学中心主义,机器中心主义的伦理观被人文中心主义的伦理观所替代。从表面上看,科学的发达仿佛给人类带来了无限的幸福和丰盛的物质。但实际上,它给我们带来的却并非是幸福人彻彻底底变成了机器的奴隶。机器已经不再是人类达成目的的手...

  • 谈《周易》及易道日期:2015-08-08 11:42:24

    《周易》号称传统儒学最高的哲学典籍,为中华传统文化的重要源头活水,它对绵延达数千年之久的伟大中华文化慧命的生衍,产生过重大而深远的影响。现代文化学、人类学认为,人类是一种文化的存在物,每个民族的生命,往往是与该民族的文化慧命一体合流,息息...

  • 论《周易》的象数图示结构日期:2015-08-08 11:42:01

    《周易》思想的一个显著的特征和主要构成是其取象运数的思维方式,这种方式直接与卜筮有关,并且成为后世象数易学的发端。卜筮,分别指龟卜和筮占两种占卜的方式。卜筮在古代的占卜体系中,不同于其它的方式如天文占、式占、形法等,是一种独特的类型。卜筮...

  • 《先天六十四卦方圆图》基础认识日期:2015-08-08 11:41:21

    《先天64卦方圆图》非常重要。《现代先天易学》所有理论、方法全出自此图。从《兑易》的角度讲,可以说图外无易。是说离开了《先天64卦方圆图》,就没有了《易》,就没有了《易经》,就没有了任何所谓的《易经》知识。《现代先天易学》的预测方法,环境风...

  • 山泽通气与气日期:2015-08-08 11:40:27

    道家把天地视为大宇宙,把地球上的人体视为一个小宇宙。道家在修丹道的时候,首先是注重人体的气。地球在道家的心目中既是有生命的,当然也是有气的,这就是《易经》上山泽通气的原理,被道家所加以应用的原因。气是什么?在道家学说上的气是一个很神妙的...

  • 道家对宇宙万象的研究日期:2015-08-08 11:39:33

    太空人登陆月球的时候,美国人曾说月球的主权应属美国。但是我却说一个笑话,认为月球的主权应属中国,因为中国的嫦娥,早已在数千年前奔向月亮了。这虽然是笑话,但是却真是有点真实的意义,因为我们的道家,早已开始了对月球和太阳的研究。《道藏》里早已...

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