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算命奇招

时间:2015-08-26 06:08:11 来源:星座123

《死亡的看法》

  1.凡日干或六亲在墓而又透出官杀旺相者,运岁再遇冲墓,加上天干又泄耗或克制墓神者,非死则残。一般死亡的居多,这是看死亡的一种重要方法之一。
  
  2.凡是在柱中算定皆母早死变成父早死,其原因是他们柱中印星、印宫在他们父母柱中变成了相反五行。如:某柱以庚金为印太弱,但是在某柱为其母亲柱中为庚日干或金日支,庚金为有强根或土金皆旺,此时伤母的信号转移到伤父了。准确率百发百中。凡是在柱中算定皆父早死变成母早死了,其原因同上。
  
  3.日主无根遭横死。
  4.凡金日主或金为用神,遇丑墓年均有凶灾。
 
  5.看六亲必先观八字原局,在原局中要看出父母六亲有没有毛病,如有死灾,须看看大运,看应在哪步大运,然后再找流年应期。所以这个父死父,必是原局中带有信息的。己为父,旺不一定表示好,我们要再看其有无原神,有生命的东西看其生死时要看原神才行。
《死运的看法》
  1.先看日元有气、无气。
  2.生月是日元的长生,大运是日元的死;生月是日元的死,大运是日元的生。此谓生死交换,多死亡。
  3.六岁上大运者,多死于六十六岁。
  4.大运由癸入甲或由甲入癸,名'换甲运’ 。
  5.年支、日支、大运流年形成'循环三刑’ 。
  6.原命七杀旺,又行七杀大运,流年,原命羊刃(劫财) 旺,又行羊刃(劫财) 大运、流年。
  7.晦气合。
  8.行食神运决不会死亡,因食神是'寿星’,走偏印运,十有九凶,尤其是命中就有'夺神夺食’的结构者,多死于偏印运内。
  9.少年怕走墓、绝运,中年最喜长生运,老年怕走生旺运,逄生则死。
  10.空亡。
  11.老年人行贵人运,多死。
 
  12.羊刃透出无杀制合(羊刃倒戈) ,用神受伤,行运与流年,又逢冲刃,重克用神者,轻则有严重灾害,重则有死亡之虑,这也是看死亡的一条重要命理之一。

  13.命局缺调候用神,而忌神众多,流年遇上用神,为死灾。
《寿元的看法》
  一.经验上的心得是生旺者不一定寿长,死绝者不一定寿短,而在于命局内是否存有生机。若是命中存有一点生机没有受到冲克伤害时,一定能享高寿。反之,若是命局乍看之下,满盘五行虽然一片生旺,仔细推敲,却没有一点生机的,每多夭折。生机可从寒热燥湿调侯与通关去判断。
  
  二.寿元最常用的方法,是那一段的岁运冲到那一段的柱,就要防性命之忧,不一定会死。但会有九死一生,千钧一发的味道。
  三.论寿元的第二种方法是看伏吟,年时伏吟有二种情况会发生,不是出生时见不到祖辈,就是六岁之前祖辈会死,这就是叫伏吟,伏吟这一组常常可以论死人,以后看到有伏吟,就可以断论死人之事,可是并不一定是他自己本人,大部分是他周遭之亲人,例如伏吟很厉害,他本人自己会死。(举人:天干地支相同者曰“伏吟”。若只天干相同者,谓之天干伏吟,只地支相同者,谓之地支伏吟。天干地支天克地冲的曰“反吟”。若只是天干相克,曰天干反吟,只是地支相冲的曰地支反吟。)
  例如:兄弟宫与妻宫伏吟,就是有可能是兄弟在年青时有人先死、或者是配偶之兄弟。而年时伏吟,出生六岁以前就会有祖辈去世,到晚年自已也会克子女,妻宫伏吟有可能是二次婚姻或配偶有两次婚姻。
  四.八字原局有伏吟,而大运又碰上伏吟,流年不一定要伏吟,看生死的原见,不止是伏吟这个原则,还有反吟,还有墓库(十二长生中的墓绝死)这些原则交错综合去论,我们既然知道那个大运有性命之忧,最好能够从这十年的大运中找出那一年,至少也能正确的找出两年,用这些原则配合,如大运已经伏吟了,不一定在伏吟的流年产生性命之忧,可能会在反吟的年,或者在十二长生的死墓绝之地,但不一定要看本身的死墓绝,其它命中的六神也是要注意,也许是其性命之忧发生在近亲的身上,等于是有近亲的丧服(若找不出亲人的对象时可以这样说)。

五.用伏吟看生死,就以近亲来论。第一:如年月伏吟,可以说出生时见不到祖辈的机率很大,这是以宫位的论法,第二∶有可能是配偶出生时见不到祖辈(我们可以从这种论断中帮助未婚者找命中的配偶)。伏吟不但可论生死,因为伏吟是重复出现的意思,还可以兼论他的祖辈,可能有双数的现象,这样的谈法,比较笼统,然而只要牵涉到双数的,都可以把它列入在预测的范围,再配上丰富的经验,就懂得是那一种双数,如结过二次婚,双胞胎,双姓(入赘或出养给他人)等,也可论祖辈的兄弟姐妹。
  六.用神死绝之处或用神被合、被冲、消灭掉,均有性命之忧。
  七.伏吟是不可以看绝嗣(没有生男孩),但羊刃是忌神,伤害力很强,是有人早夭或绝嗣,绝嗣最明显的是年月两柱的天克地冲。
  八.伏吟也可以断生死,其范围不限于同一时空的运,冲到同一时空的命,只要看到伏吟,不是本人,就是近亲有性命之忧。
  九.论寿元的方法是,胎养生与死墓绝。胎养生与死墓绝,这个原则比较重于冲合会,要命运岁一定有感应,如何感应呢?一定要日元或六神所代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命,或从外面冲入本命或者在原命中被运程冲掉,合入本命(从大运或流年命到本命)合出本命(原来在命中有的东西被岁运合出来)。
  十.反吟∶有一个前题,就是少年运反吟到年柱,而青、中、晚年之大运必须要反吟到其阶段的柱才算,一般大运与八字原局的冲,冲到其他时空的柱(如少年运冲到日柱)则不算本人的性命之关,只能算吉凶祸福,冲得好,表示解除某种的约束,使自已迈进一个新纪元,冲得不好,表示会丧失某些东西,及有关空间或生离之事的发生,运的时空反吟到命的时空,本才有性命之忧。断生死除了死墓绝之外,假如日干很强或很弱的偏枯命造用喜用神来断生死最准。
十一.如何断寿命?
  原命身弱,需印生扶逢冲印之年,必有灾病,如再逢财旺之乡,再日干兼死绝必入黄泉。如流年、运中有比劫之星方可有救。原命正官七杀及伤官,遇刑冲破害,不死则残。原命伤官太重,财旺身弱,官杀重见,九死一生。以禄为用神,在冲禄之运大祸临头,岁运再遇刑克,爵禄停亏。拱禄拱贵又真实,官刃逢冲,不死也残疾。日下有禄遇刑冲破害,日干无气,必死。日干太弱逢众克必死。
  用神落空,闸局逢冲,再遇刑伤,不死则残。提纲为用遇刑冲之岁,日主又兼死绝,疾病难医。日支犯刑,月令逢破或逢刑冲再走死绝之运而终。 地支一片刑,原命又带羊刃,在刑重之年,又遇飞刃而死。用神原神落空,日无入墓而死。
  少年之死:子、午、卯、酉生,寅、申、巳、亥死;寅、申、巳、亥生、辰、戌、丑、未终;辰、戌、丑,未生,子、午、卯,酉死。男逢三七死,女逢二八亡。小月短一岁,大月论整数。四六为脐风,二八压死风。寅、申、巳、亥年,忌辰、戌、丑、未日,如在本年有填实年月入黄泉。七岁十一犯水关,十九之岁病淹缠。好汉难过三十三,此岁都是吊客年,岁运若遇逢刑克,日主无气归黄泉。三刑遇一片,此人不正干,若还有羊刃,逢冲掉头关。天地转杀岁,必有生死关。造恶虽未成,有救凶不显。天罗地网年,好人受牵连。流年运刑克,必定有灾祸,岁运并临年,吉凶细分辩,日主若有气,他死我生还。
  十二.本人之经验,在大运将交未交的最后一年,往往有人生重大之变动,批命时应提示当事者特别谨慎渡过。
十三.六亲死期∶
  六亲之死期自古众说纷纭,难度极大,少有人评,偶尔有一些论述,但无统一之方法,《李氏命理家训》中对于六亲之死期论述为“斩草除根” ,斩草、即斩六亲之草(六亲星),除根、即除六亲之根(四柱干支),除根主生死,斩草主取舍,如∶年柱根除,主父母命亡,然而到底要亡哪一位,要参看正印与偏财二星。
  十四.自己死期∶
  对于自己死期的判断是千古难题,自古以来方法虽多,但杂乱无章,多不足信,更无统一标准《李氏命理家训》对于自已的死期论述为“年月格变、即为死期” 。在大运流年(有时候要考虑到流月)的综合作用下,命局丧失了原来之性质,而成为另类格局,如由病药格变为弃命格或由弃命格变为病药格,格局一变,如同由阳间到了阴间,生存界限变了,人也就死了。
  
  十五.,人的生死系乎用神,但是,就我们研究看寿的方法来论,未必如此,这是因为人的寿命并非完全取决于用神,用神只是参考因素,看人寿命当从四柱中的印、伤、食、禄入手,此四者为寿星,每个人的四柱结构不一样,需从其中找出寿星来分析,去论日主与寿星的死墓绝,观其相互间的生冲合情况而断寿。
  
  十六.寿元星看生死∶
  1.看食神。2.看印绶。3.看日主。4.看财星。
  十七.寿元星有以下特征∶
  1.命中少而精者,可为寿元星,多而旺者不为寿元星。
  2.靠近日主或秉令者,可为寿元星,远隔日主或被制服无用者不为寿元星。
  3.寿元星一般通根得气,虚浮无气者不成寿元星,特殊能拯救命局之天干,虽无根亦可作寿元星看。
  十八.五行偏废看生死∶
  人命五行宜克衡中和,不宜偏废枯索,所谓偏废者,是指命中五行由于岁运的作用,形成一种五行过旺或另一种五行过衰的情形,忌神、仇神过旺无法抑,或因生者太多,克者惧化为旺,或因自旺过度,克抑必激犯旺神;而寿元星或用神过衰又无法补,或因耗泄太多补神受制,或因克杀众聚,补神无力,一旦出现这种情况,则五行无救,难逃一死,正如《三命通会》所云,金木怕过弱,弱极无补则死,火则怕过旺,旺极无制则死,水土如何?我的看法是,水怕衰极,土怕旺极。五行偏废时,过旺者一般不死在旺之年月,而死在旺神受制或旺神之原神受制之年月,过衰者,一般不死在克之年月,而死在生旺或墓之年月。
十九.空亡忌看生死∶
  空者即为死亡的信息征兆,寿元星怕见空亡,寿元星还怕见忌煞,所谓忌煞者非丧门、吊客之类的神煞,而是"墓、病、死、绝"四煞宫,如木墓于未,死于午,病于巳,绝于申之类。有人认为死亡要看用神,笔者认为,用神只管行运之好坏,不主生死,只是年岁较高的人看寿时需参看用神,死亡取决于命局之寿元星及五行的关系,但也有的人在用神受克之年死亡,那是因为他的用神与寿元星是一样的。

  二十.当身弱的时候,正印为长寿星,偏印亦是;当身强的时候,食神为长寿星,而伤官亦是。

  二十一.
  1.凡日干得时而专旺格局,贴身伤官或食神旺相健全,吐秀有力,都是高寿之象征。
  2.凡身旺比劫多且有印,食神或伤官成局,或暗藏食伤局者,高寿之象。
  3.身弱有根于座下,印绶旺相健全且贴身相生有情者,高寿。
  4.凡身弱印贴身为用神,又有旺官(或杀) 生用神,又有旺劫或比肩为用神者,高寿。
  二十二.
  旺气及身而止,50岁以后又行旺运者,短寿之命。
  
  二十三.关于寿命的看法,就是要注意原局是不是“性定原神厚”。凡八字中和,寒暖适中,用神得力,行运又不相悖者,皆为长寿命。
  二十四.夭命的看法,关键是要从五行生命力的角度审视“气浊神枯” 四个字。什么是气浊神枯呢?就是过旺或过衰的命造。概括起来就是∶用神浅薄,忌神深重,喜冲而不冲,忌合而反合,行运与用神无情,反与忌神结党。身旺而克泄全无,身弱而印绶太重,用印而财星坏印,无印而重叠食伤,或金寒水冷而土湿,火炎土燥而木枯。
  《意外之灾的看法》
  1.逢天干比劫之月的天干官星日为虚惊,天干为皮肉之伤,地支为筋脉、脏腑之内伤,年、月为左侧,日支为中间,时为右边,以本来即有官杀攻入,无化解者最严重,谓之,走避不及。
  2.逢八字之食、伤、财在流月里,全部受克去,见意外之灾。
  
  3.杀年财月或杀运财年,无论生护如何健全,以及财年杀月,或财运杀年,有卫无生者,则没有人不倒霉的。
  
  4、很多命中仅现天德、月德贵人一或二者,均能有大难不死,逢凶化吉或虚惊之鸿一幅。

  5、在命理上未土有伤神之看法,就是说命中有未,容易发生伤残。
 
《意外伤害的命理》
  1.年月干透七杀,又没有制化,只有财星的生助,这种人常受到意外的伤害。
 
  2.人的运逢食伤,因大胆泄秀之故,行事必然粗心大意而不重安全,因而食伤运比较容易发生意外受伤的事。
  
《血光的看法》
  1.辰戌冲,戌中之丁火被冲出,尤牵涉到血光,血光的看法是,丁碰到戊,如果丙碰到己有时候也会有血光,但机率不如丁戊之大。丁与戊,或水与火,辰戌冲,子午冲或八字中的人被合出来,表示身上有红色的东西会流出来,如巳酉会,八字中巳之人元丙火被酉合出来,或午未合,午中丁火被未合出来,都有血光之灾的迹象。


《伤残的看法》
  伤残,也是凶险预测的一个重要内容和有机部分,往往这些事故的发生,都是突发和偶然的,使人措手不及。所以预测出伤残,要认真加以提防,这也是趋吉避凶险的实际步骤。八字中有如下显示的,更应特别注意。
  1.命局中伤官、七煞、羊刃并显,肢体遭伤残。
  2.命局中伤官透干而气盛,一生必因病、伤留下疤痕(食神多变伤官亦同)。
  3.火炎土焦或稼穑成格或土格,恐不得善终,在车祸、血光和恶疾开刀中亡故。
  4.命局中七杀旺于日主,食神,正印极弱,一生常受伤灾或终生常带一项久治不愈的暗疾。
  5.八字中伤官、七煞双显而缺印,主命主好勇善斗,须防因格斗而致伤残。
  6.用神坐死绝沐浴之岁运,有凶险之厄,有贵人会合,凶灾可解。
  7.伤官重重,又遇长生旺地,须防腰腿盘骨伤残。
  8.眼目昏眩定是火弱又遭水克。
  9.甲木受克,易在头部遭伤。
  10.逢沐浴岁运,或逢水溺煞,羊刃加临,即命局四柱中有丙子、癸丑、癸未干支者,防被水淹和溺水而亡的灾祸。
  11.伤官七杀带刃,必肢体有伤或残。
  12.柱中有伤官,应防伤灾。
  13.伤官行伤运旺地有伤灾。
  14.伤官合化杀,有伤灾或残疾。
  15.身弱财多逢财地必伤。
  16.七杀带刃怕财旺,居三合主伤残。
17.有杀无刃杀必伤身。
  18.身弱杀多杀旺防伤残之灾。
  19.比劫被冲克伤手足。
  20.枭多枭旺必伤残。
  21.枭临鬼有伤身之苦。
  22.羊刃多主伤残,刃为兵伤之神。
  23.癸亥见丁未必伤头面。
  24.柱中火多必有伤身之苦或火灾。
  25.庚金生冬月必要伤筋骨。
  26.戊甲有折臂之苦。
  27.金居旺火之地难肢全。
  28.柱中有戊寅已卯,家中必有伤残跛脚中风之人。
  29.申为臂,遇巳火刑,臂肢有患。
  30.庚申辛酉临旺地不遭刀刃之灾必死于刀刃之下。
  31.羊刃逢冲有伤身之苦。
  32.年支逢刑,年纳音被克,必遭杀伤之灾。
  33.年命纳音为金,日或时见亥防瘫痪之苦。
  34.柱中丑未戌三刑肢体难全。
  35.伤官透干而旺,身上有疤痕。
  36.四柱五行偏枯,喜用神无力,多带残疾。

 

《车祸的看法》
   1.日主属木或庚的人容易发生车祸。
  车祸的要素∶
  1)六冲(有寅申、巳亥、子午、卯酉、辰戌、丑未六组)
  2)羊刃、血刃、驿马。
  3)木克土(土代表皮肤、肌肉,木克土表示皮肤裂开)
  4)丙己、丁戊之组合。
  5)官杀克身。
  6)财破印。
  
  〈车祸原理〉
  1)流年冲八字年柱,命造长辈小心行车。
  2)流年冲八字月柱,命造同辈小心行车。
  3)流年冲八字日柱,本人与丈夫小心行车。
  4)流年冲八字时柱,小孩小心车祸。
  5)逢冲之丑、未月、申、寅、甲申月留意。
  2.凡过旺的八字,最容易出车祸、自杀等横祸。
  

《牢狱的八字》
  1.印星为保护星,食伤为活动、自由,印星受制,大运食伤运走完,又逢日主之墓库,库为收藏,不自由也,故易被捕。
  
  2.刃临五鬼必犯牢狱重罪:(五鬼指官符五鬼)
  羊刃为命局中的仇忌神时,四柱岁运中碰到刃临五鬼才会犯牢狱重罪,相反,若羊刃为命局中的喜用神时,四柱岁运中碰到刃临五鬼,不但不会发生牢狱重罪,反会发财升官,或喜事连连。
  3.水火相战遇魁罡必犯牢狱重罪∶
  必须要水火相战伤其喜用神时才会犯牢狱重罪,相反,若水火相战是伤其仇忌神,助起喜用神,不但没犯罪,反吉利无比。
  4.岁运命配成破军三重定犯牢狱重罪∶
  必须在破军星所临地支为仇忌神时才会犯牢狱重罪,相反,若破军星所临地支为喜用神时,不但不凶,反为吉。
  5.时上隔角岁运相逢又犯岁君,必犯牢狱重罪∶
  时支是仇忌神,财星是仇忌神时犯法坐牢才能成立,相反,若时支是喜用神,财星是喜用神,虽隔角岁运多重出现,也不会犯法坐牢。
  6.通用的牢狱标志----官杀星∶
  当官杀星是喜用神,在命局中受伤克抑制较轻时,命主一生官司多,口舌更不少,但不会坐牢入狱,若在命局中受伤克抑制严重时,命主一定有坐牢入狱之灾,当官杀星是仇忌神,在命局中受生扶较轻时,命主一生口舌不断,官司很多,若在命局中得生扶力量强大时,命主有入狱之灾。
  
  7.要脱离牢狱,要官印相生之年。官杀有泄,及印制食伤之流年,才能脱离牢狱之灾。
  8.凡是过衰的八字,最容易病死或遭牢狱之灾。
9.从弱格局中官受制重必为牢狱命。

10.牢狱一般有三种类型,一是官杀作忌神无印星化官杀、官杀旺时容易引发官祸牢狱;二是伤食用神被枭印克夺,表示失去自由,坐牢;三是伤食与官杀不和,伤食与官杀发生战斗,或用官被伤食克坏,或用伤食却犯了旺官,都容易引发牢狱。

11.“金见水沉为牢狱” 凡是金见水旺又水作忌神者都是牢狱的标志

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