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心相知识

时间:2015-10-05 10:05:00 来源:星座123

心相知识

(1) 心者貌之根,审心而善恶自见

观人面相以形神气态为主,尤以一般相术都是著重人的外表,分析五官和骨格之成败得失,却不知原来相学还有更深层的一个环节,就是相心了。
心者貌之根,说得好像有点玄妙,意思指人的相貌并非偶然而生,其根源来自于心,这种说法很有点佛家思想。其实也不是太难理解的,当然我们不会把心拿出来看,但我们是可以从人的面相中,取得其人内在的情况,进而知其内心世界,皆因〔相由心生〕,有怎样的内在性情,便会有怎样的相,所谓(心相两相通)。
曾经有过这样的经验,有位一向都很平和及好相与的朋友,最近因为某些事情影响,竟一反常态地,变得暴燥起来,像变成了另外一个人,细心留意下,发觉很明显地他的眼和咀都变了,眼神变得很急,眼白也比起以前多了,咀角也都向下,和以前微微仰起的咀形,有了颇为明显的分别。
这个例子很容易理解,原来那位朋友因为内心不快乐,咀角便经常反起来,另外眼常怒目视人,瞪眼而收缩瞳孔,久而久之,他内心的怒火竟把他的面相也改变过来。故而一个人的善恶,是最容易反映人的心,而心又会将善恶从面相中表现出来。

(2) 行者心之表,观行而祸福可知
一个人的心怎样,就会在其行为表现出来,因此看心相必先从人的行为看起,因此行为相便显得特别重要了。看相的人不单止要懂得看面相,还要看行为相,有人句说:「人摇福薄,树摇叶落」,指人经常摇动肢体而又不自觉,什么财气福气也摇走了。这正正是一种行为相。还有一个例子,就是经常摇头眼下垂的人,你可以想像得到,他一定有一件很后悔的事情在心中不去。因此一个人的心善,若进一步产生行为造作来,他的运气起落,祸福得失便能知晓了。

〔心不公正,怎能发达〕
这里说一个能够有成就的人,首先须要「心正」,心正则行为不偏不倚,做人要「行得正,企得正」,做事要大公无私,这样才会发达,但现实中的商业社会,很多人都是反此道而行,反而获得机会和利益的,他们的一时风光,很可能是不长久。 一个心正的人,其眼神必也正视而不偏斜,其声音也会平实安定,不会高低音不平,另外是气也平和顺畅,不会气速不稳。至于手指方面,会直挺不偏,尤其是中指,因为中指是一个人的中心思想,故绝不能歪,否则便没有正直的心了。 (本篇完)

(3)「行多反覆,说谲虽防」

「垂首低言,定属奸贪」
一个人时常改变自己的立场,没有主见,摇摆不定,这类人最信不过,一时间互相利用便可以,要长久合作,便甚艰难了。此类人的面相,主要是双目无神,眼珠虚浮无力,其咀部亦每多见尖薄。
另外又说话满带着神秘诡谲的人,最须要提防。人在社会上工作,什么人也要面对,有时也会遇到这种人。这类人的眼睛必然是极之闪缩,眼神飘忽不定,面皮青薄,《神相金较剪一书》有记载,此类眼神不定的面皮青薄者,不可交。
做人要正直无私,要时刻注意自己的一举一动,一言一行,心念一动,其出处须要清楚,不要生邪念。人每在复杂的环境里,不经不觉间就会产生反覆和谲异的想法,这时眼神会不自觉地产生变化。若然不歇止这种情况的话,久而久之,面相便会产生变化,眼神将会变得飘忽和闪缩,行为亦会相对地生起一种恶性。
这就是〔心相〕的一种特性。

【垂首低言,定属奸贪】
有一类人的头经常地垂下,就算是说话时,也不会抬起头来。这类人有时会表现得十分之谦虚,尤其是他对上司或长辈时,他都会显示他自己弱小的一面。一旦有了实权时,便会一反常态,这种人当然也是不宜深交的,因为他不是过度自卑,便是过于抑压内心情绪,以致心理上极不平衡。若加上眼神闪缩不定的话,必是个奸贪小人了。
有时,我们会见到这种的小孩子,他们在成人面前,也会有这种情况出现,这是否就代表他有奸贪的性格呢?这当然不是,反而作为成人,须要注意的是,他在学校里是否遭同学的欺凌,又或者在家里,父母有否用粗暴的方式,来逼他拼命读书或做他不愿意做的事,以致他成长的心智受到负面的影响。

(4)「披肝露胆,决为英杰」
「心相气平,可卜孙荣兼子贵」

「才偏性拗,不遭大祸心奇穷」
【披肝露胆,决为英杰】
披肝露胆,似乎是相对于前句
「垂首低言,定属奸贪」而来的,若见人昂首挺胸,绝不会表现出垂首低语这种情况。在面相学上,这类人每多鼻梁挻眉粗直,眼神强而中正不偏,以正面视人,这表示他性格鲜明,做事光明磊落,江胡中人每多发现此类型的人物。所谓的江湖中人,除了有上述之特征外,也可以从声音方面得到一些讯息,他们的声音都较粗豪,语气则比较率直。

【心相气平,可卜孙荣兼子贵】
观心相法,不重于外型得失,却重视内在,尤其以气息之深浅缓急,更可以反映出一个人的后运来。因此人若得平和之气,声音自然令人听得舒服,至于说到孙荣子贵,又得兼看下停生得是否厚和朝,方得作准。但无论如何,一个人什么时候都是心平气和的,健康长寿便不成问题,在一些修炼气功或修行佛道者,气息都同样比一般人平和。

【才偏性拗,不遭大祸心奇穷】
有些人的性格十分执拗,不通人情世务,时常在心里想着发达,学了很多旁门左道。其鼻子多数会生得偏歪,眼神亦有偏斜或不清晰的情况,更甚者无如眼浮而睛突。如此之人,其心不正,就算一时间得到金钱,但其内心亦没有什么道德可言,故其迟早亦会出事的。

(5) ——
「转眼无情,儿孙累重」

「时谈旧念,富贵期颐」

【转眼无情,儿孙累重】
人生在世,最重要的是什么,相信每一个人的答案都不尽相同,有些人最重要的是金钱和名利,事业和权力。有人却会觉得亲人才是最重要的。因此〔转眼无情〕可以有两个解释方法。
第一个是行为上的,第二个是形相上的。
行为上的转眼无情,是一个人做事的不近人情,功利主义,利用完人便会立刻一反常态,这类人的行为,将会影响到子女儿孙的身上去。 所谓报应,可能未必每一佪人都相信,但这种自已作孽要子女来承担的情况,却是一种很常见的因果问题。

另一种是来自面相学中的讯息,眼睛转动间露出一种冷酷的神情,经常不经意地将视线置于斜方,这是一种心有歪念的神态,常人不可不防。另外眼眶下代表子女宫的所在,一个人常作歪念和行为偏差,眼睛常作斜视的话,亦会令这个部位出现皮肉枯干和出现青黑或青筋之气的现象,这时候他的子女便将受到影响了。

【时谈旧念,富贵期颐】
这里是说一个常念旧的人,亦是一个有感情的人,其人富贵可期。若以面相来分析之,这类念旧的人,面相定然较为谦厚,圆中带方,皮肉亦宽,说话时气定神闲,两眼黑白分明而且是黑多白少。有这样的相,不单止是个顾念恩情的人,而且是个能够开拓人生,有创造富贵能力的人,通常其发运会在眼运三十五岁后居多。

(6) ——
「重富欺贫,焉可托妻寄子」
「敬老慈幼,必能裕后光前」

【重富欺贫,焉可托妻寄子】
所谓重富欺贫者,他们的掌相和面相,便很容易便清楚地显现出来,这就算不须要对命相学有很深的认识,听其人之言行举止,一个眼神便知道,这是骗不了人的。在民间有句话,说人生有〔白鸽眼〕,意思是指人势利和看不起别人,这在面相学上,到底成不成立呢?我们先来想像一下,怎样才是白鸽眼吧。但真的很难想像到不如就用面相学来分析,一个重富欺贫的人面相特征吧。这类人先要看看他的鼻子,鼻孔太小或三角,都表示他功利主义和现实,三角鼻孔更会时常因财失义,道义有亏,这类人最容易瞧不起别人。另外要看看的,是其人的鼻翼和鼻尖,有些人的鼻生得十分之细小,这是个小气的人,斤斤计较,小心眼,如再加上一个尖小的鼻头,此人便自私自利起来了。他会利用完人便踼开一边,然后看不起他。另外,也可以看看他的咀形,如果其两边咀角都有向下垂,反口的情况,是个生坏把口的人,凡事也挑剔一翻,习惯了而变得不可一世,形成看不起别人的个性来。在手相学中,也可以看到这种重富轻贫的情况,就是其人的头脑线尾端起勾了,另外头脑线太横太直也会很现实无人情可讲的。

【敬老慈幼,必能裕后光前】
对老人家尊敬,对小孩子充满爱心,这会是个有〔后福〕的人,光前而裕后者,乃先苦后甜是也,这类人多数是不计个人得失,自身的利益,先去帮人,有着仁厚的品格,但社会上却充满着种不公平,你对人好,人并不一定对你好,所以他会在开始时有不少吃亏的情况,但因为他的心地好,做人有原则,到后来也能取得人生的胜利,得到大众的认同和命运的激赏。这种人又是有怎样的面相呢?先看看其眼睛吧,一定是黑多白少,即眼珠大而少眼白是也,眼皮有会有三几重,此为象眼,这表示他仁慈和有爱心,没有机心而有智慧,有慧根。另外也会咀厚有肉,两边咀角微微向上,这又表示他这个人很有感情,很有爱心,对人好,能感动和感染身边的人。更包括后运良好,富贵在中年开始便渐渐到来,晚景无忧之余,还会保持着敬老慈幼的美德,不断地多做善事。

(7) —— 「轻出违言,寿数易折」
「好思小怨,功名难成」

【轻出违言,寿数易折】
违言者,不合理的言论。违者,违反,违规,违法[和违背等意思是也。因此人若口中轻出违言,便不会有好的口相,没口德,甚至缺德,其人的口反咀角下垂,唇薄而尖,这是口相差者的相。若然其人的口部四周肌肉削薄,更是个冷酷无情的人,一生少福多病痛,所以有这种相的人,必须要先立口德,要慎言,才能够扭转命运。如果一个人的口相本佳,咀厚外围肉厚,但性格如上述那样,久而久之,其口型亦会因而改变,变得薄弱,这是一种减福的现象,相由心生,大家不可不知。

【好思小怨,功名难成】
一个人对功名利禄太过执着,便会失去自在,活在自我逼迫的状况中,这里说常常想着自己怎样对人好,做了那么多好事等等,但反而会觉得别人对不起他,有恩望报,别人却不报,因此怨声满腔,常生怒意下,面相亦会产生变化。至放这类人的相又会如何?因为他对任何事都太过执着,又非常要面子,但却很小气,因此其眉心都较窄,眉低不扬,眼小口小,鼻翼也细小。种种相征,都表示其人是个气量太小,欠缺进取的胆量者,如此小心眼,处事亦会束手束脚的,难以成就。在这个现实和功利的香港社会,最容易令到一个人变成这个样子,我们应无时无刻都记着,不要让自己有上述的毛病,否则眉心便会愈收愈窄,运气和脾气也相对地愈差。因此,想要功名成就,便要养成自然和不计较的性格,对人施恩也莫望报,这样好像有点吃亏似的,但把目光放长远些,便会发觉到好运渐渐来临。

(8) —— 「小富小贵易盈,前程有限」
所谓的盈者满也,一个人容易自满,常自觉得满盈得意,如此就不觉得自己不足够,便不会进步,故其人成就便有限。那么,所谓的小富小贵相,又应作如何区分呢?
有句话〔问富在鼻〕,因此小富的相,其气魄自然小,其鼻孔多数大而外露,鼻子亦不甚高挺,但却有肉而不偏斜,更幸好得到〔天仓(两边太阳穴)及地库(两边颐部)〕肉厚丰满,这是能积小成多,搞好人际关系而得到利益之相,但因鼻子生得不够好,欠缺了胆色和勇气,故只能小富而已。开间小店铺,做点小买卖而不须求人。或打份政府工,不愁衣食。
至于小贵又如何?所谓〔问贵在眉〕,眉清者贵,那何谓〔清〕?眉毛柔顺,根根见底,不乱不杂,黑中透亮是也,最好还弯长过目,便是一条十分之有贵气的眉毛了。但小贵者,只能享得微薄声名,甚至不为人所认识,地位不高,所以没有注意到他的存在,因此其眉不长,也不够黑亮,眉尾部份略为疏散,或眉头略为带战(即有倒毛逆生),又或是眉心略窄而眉锁眉堂,这种种都是反映难成大器的眉相,故得小贵已足。
所以鼻与贵的两者配合,便可以看到一个人的富贵高底,这两个部位,互为因果,反映出一个人的壮年及中年这两个重要时期,因此便显得异常重要,若要再细问其人之成就,其持久力、实力和能力的多寡,这又非要看看他的〔眼神〕有多强了。
一个人的少壮和中运,成就多高,请看看他一双眼睛的眼神,够不够清晰,是否黑白分明,有没有光采,所谓的眼有真光。如是者,我们便不能够用一般世俗人的眼光来看他,因为他的成就高底,不在乎自己所赚到的利益,而是真正做到了一番事业,能有益于社会,有助于世人,他虽然不是个大有钱人或大名顶顶的人物,但他却建立了很强的功德,在品德上,会远胜那些大富大贵的人。皆因有一句话是:〔看眼观心田〕。
因此总结来说,一个人的眉和鼻生得不够理想,但得眼有真光,也能在社会上有所作为,在默默耕耘下,成功和福禄都会摆在中晚年,功德非轻,所以便须看看其人的口和地阁(下巴)了,只要这两处得好,口方阔,咀角朝上,成仰月口,地阁又丰圆浑厚,且微微朝出,此必晚年福贵非轻。就鼻生得不太差,也可以安渡中晚年,但若相反地,这两处生得太差,口薄而反,地阁收缩短陷者,则反映其人晚节不保,福禄难存矣。

(9) —— 「大富大贵不动,获福无疆」
上卷说过小富小贵了,现在又轮到讲解大富大贵之相。很容易理解,人人都想自己大富贵的,但世间上又有几人真的能够梦想成真的呢?因此,拥有大富贵命者,其必有着过人的相格,亦即所谓的入形入格是也。

何谓入形入格
现在先来讲讲,到底怎样才是入形入格。一个普通人,五官大致上是没有太大分别的,而入了独特形格的人,其相貌必然非常之特别,他的某一个五官及骨格必定会比常人特别地大些、丰厚些和发达些的,又或者其五官形状特别长及形状特异。这样说大家很可能会觉得有点抽象,但我举出几个实例,大家自会了然于心矣。

几位入形入格的大人物,首先,大家尝试在脑海里,泛现一些知名人士、公众人物及成就超然者,怎么样?是否有不少人物,已在你的想像范围啦?现在就来讲讲,有几位大人物吧:其一是:成龙,其二是:金庸,其三是:唐英年,其四是:曾荫权,随便已可举出不少例子来了。他们是否在五官骨格上,有过人之处呢,不错正是。成龙的无敌大鼻子,金庸的方国口面,唐英年的超长厚下巴,更不可少的是特首的超级丰隆正前额。以上的人物,都非富则贵,拥有伟大事业。大家不妨再细心观察一下过往的大人物,必会有更重大之发现。有人会反问,有很多人都奇形怪相了,何以又不见他发达?这可要看其人之骨格、眼神和气势了。这非有一定的观人功力者,是不易知的,但这里也可以略作讲解。成功的人都有奇特而异于常人的〔贵骨〕,其骨相必起而强于常人,大家不妨反观前文所提到的四位人物,便不难发现到,他们真的是头面生有贵骨的。比如说:成龙的颧鼻骨、金庸的面围骨、唐英年的下停骨和曾特首的额骨。

(10) —— 「欺蔽阴私,纵有荣华享不久」
一个人要光明磊落,欺蔽者,欺骗和蒙蔽,以这两种手段在世间行事,其人纵然有一时间的荣华富贵,但都是过眼云烟,是不会有长久的,为何会这样?难道是一种报应不爽的现象吗?你可以这样说,而事实上也有一些人这样做,是依然是独享荣华尊贵的,也不知其何时有报,他好像永远都是受到上天的恩赐一样,这又作何解呢?我们要分出这类人的面相,并不困难,很多时都见到相书有教人怎样分别。现在我们先看看,这种阴险又富贵不久的人吧。眼睛反映一个人的内心,这点是大家都知道的,而分别这种奸险小人,在于观察其眼神,而且要在其不经意的时候才能留意到,因为他往往会在你眼前〔做戏〕,摆出一副可怜弱小,或者讨人喜爱的模样,这样你将无从看得见他隐藏在内的眼神,我们这时便要用〔引蛇出洞〕的方法,来对付之。

何谓〔引蛇出洞〕?比如说,你用〔吓〕的方法,便可察觉到他的真正眼神了,这类人的心绪其实很不安宁,时常也会提防着别人,只要你用一种带有吓他的口吻来与他论相,他的原形便会毕露了。例如:我遇到这样的一种人,因为我有经验,所以不会被他的诚恳态度影响,而动摇我对他的观感。因为这类的眉眼会告诉我,他是奸的!首先,他的眉毛会很疏落黄薄,底压双目,这是一个寡情无义的眉眼相,这时其眼睛若见有〔失神〕的情况时,这便会如上述的所谓〔欺蔽者〕了。失神很难用文字来形容给大家知,但只要你在看相时,用一种很替其担心的目光来看着他时,他这种失神的目光便会出来了,这是全凭经验所能做到的,这种眼神有点像挨了通宵没睡那样子,双眼有点浮白。另外,每一个人都有他的秘密,但一个〔阴私者〕则特别多,因为他作了很多背后对人不利的事情,这样便会很自然地,产生一种想逃避别人目光的情况,因此他会有〔低首斜视〕的习惯。也有些道行会较为高深的,只视线斜下,但头不会低,只是不正视别人而已。有这两种眼神的人,最不能够跟他合作,虽然其人必会有很多门路,多办法,和人际网络很大,但也因其心有邪念,最终也会出卖了你也不知道。以上这两种眼相者,都不能有长久的富贵,一时好运也会运过境迁而始终是一无所有。千万别被拖累。皆因他们都是阴私小人,乃是非的播弄者。

(11) —— 「廉明端直,虽无子息名可称」
「开口说轻生,临大节决然规避」〔廉明端直,虽无子息名可称〕

一个人生于世上,总要有一颗忠于自己和忠于别的心,不能随意地设阴私害人。作为一个官员,行政人员,行为处事便要端正和刚直,这类人的面相有其独有之处,他的面相亦如同他的性格一样,绝不会偏斜倾则,五官端正,完全不须要造作,完全是发乎于自然的。一点也不虚假。
这类人的五官,眼耳口鼻型,都会很端正,不会偏斜歪,最重要是左右平衡,不左边大右边小,或左边小右边大,又或者上重下轻,或上轻下重,这即是说额头特别发达而下巴瘦弱收缩,或者是下巴肥大而额头低窄短小及倾斜。否则其人便不会是一个心理平衡的人了,他是个思想偏斜而不知方寸者,每每于一些小事情上闹到不可开交,原因是他的心里不平衡所致,故行事亦给人一种有乖常理的情况。

若断其无子息,这里又没有清晰说明,恐怕是字误。   

〔开口说轻生,临大节决然规避〕
有很多人开口埋口,都是要生要死的,其说这类人反而都胆小,和最易退缩者,比如说一班黑帮份子,其中有某人经常说自己够胆够勇,可以杀敌也不怕死,而且是时常地提着自己重义气,为兄弟可作牺牲,令到人人都知道或相信他是个这样的人,如此,这人便不是一个有胆色的人,而且必定会临阵退缩,一到敌我厮杀时,一定会静悄悄的躲在一旁观戏。
如果是在军队中有人经常地口中甚有节义,说随时可以为国家捐躯,为人民而不要性命,令人人都信以为他很有节义,当大敌在前时,他定然是第一个临阵退缩的人。
以上都是反映一般的心理行为相,如果要看一个人的面相,如何地表露出其退缩和软弱的一面,这也不会太难。
一个懦弱的人,其鼻梁必低,梁柱不起,另外眼神不定,欠神,目力弱,不够集中,亦是会临危大乱,人生没有方向者。还有口小,口小不过鼻翼者,其人亦胆小无勇,鼻翼短窄而小,同样是不思进取,没冒险精神的人。

(12) ——
「逢人称知已,即深交究竟平常」
这里说得很好,的而且确有一些人,见到人便称兄道弟的,甚至说是知已,什么早已仰慕等肉麻语句,但听者听在心里,却十分之受用,这种人在社会上真的比比皆是,通常他们都很快便能够上位,但毕竟也要看看他本身的实力如何,才能够判断其真正成就有多高。
这类人的面相,会有一些特点,就是面圆头圆,两眉高挂于额,这表示他是个心胸阔大,不计较眼前得失的人,而且外交手腕特别的好,做人又圆滑,故而把口像「朗过油」,而且上运较早。但若见其眼神浮露,或左闪右避,便不单没有本事,还是个奸险小人,往往利用完人,便会补上一脚了。之前还哥前哥后,转眼便叫你做契弟也一点不出奇。还有一点可以注意的是,其人的说话方式,是否有头无尾,即一句说话头段声响,尾段声弱。如是这类,亦属于有始无终的人,一样不可信任。总之,交友在于真心,但在功利社会下,试问又有几人能不这样子呢:所谓出于淤泥而不染,这反而是将来成就的一个因素。

(13) —— 「处大事不辞劳怨,堪为栋梁之才」
一个做大事的人,处事会是怎样的呢?是否指那种聪明才智过人,自信心爆棚者?当然有这种条件的人,是有着优厚的先天条件的。但这里所说到的,却是任劳任怨,不怕劳苦的人,这种人在现在已愈来愈少了。在商业社会里,最多的是走精面,设法出位的人。但若要说到栋梁之才,那又必须要「不辞劳怨」者,才能做得到了。
说到这类人的面相,多数是方国口脸,而且是皮宽肉厚的居多。面型方国者甚为挨得苦,意志十分之坚定;而面皮宽厚的人,便会为人谦厚,人够达观,且身心健康,处处表现出忠厚待人的行为。
若论到这类人之能够借着上述的良好品性而获得成功,又非要有某种条不可,否则就算一世忠直,始终亦难取得大成就。到底这类人所需要的是什么条件呢?就是一个直挺有肉的---〔鼻子〕了。
这个是关键,皆因鼻子不够挺的话,有这类性格的人便易于被人操控,利用他的忠直性格,鼻低者甚至会被人劳役。所以鼻子高一些的话,便不会给人欺负,更可以凭着本身的优点,配合显示出高尚的人格和发挥出个人才能,成为真正的「栋梁之才」了。

(14) —— 「遇小故辄避嫌疑,岂是心腹之寄」
有些人做不了大事,做点芝麻绿豆小事,也做不来,究其原因,无非是遇到小事不敢承担,没有责任心,处处怕招惹麻烦,故而作不了大事。如此又岂能过信呢?所以若有重要事情,还是不要交由这类人为佳了。
至于这类人的面相,会是何特色呢?首先是双眉八字,即眉尾下垂,其次是眼尾下垂。有这类相的人,其眉眼失势,性格最是怕事和避开责任,处处只拿着数,一讲到要承担的时候,便会溜之大吉。
另外是看看其人的腮骨是否太削,所谓的〔对面不见腮〕是也,这种没有腮骨的人,两边面颊生成削陷无肉,性格极其现实,从来不会为他人着想,而且很有点小智小才,故而从不轻易吃亏,只拿着数,故不能重用之。
作为一个老板或上司,若能运用以上的观人技巧,便会较容易找到一个好的伙计。就算是一个普通人用于择友之上,也能收奇效也。

(15) —— 「谦和自律,必定得禄更延年」
一个人能够做到待人谦虚,不作自吹自擂,自然人有厚道,能够自我约束和自律守规,入运也较顺利。这种性格的人,每每眼睛黑多白少,眼珠不外露,眼神平和。这样面相的人,都比较厚道。
除了眼睛外,这种人面相上还有几个特征需要注意的。其中一个就在两边面颊上,古面相称之为墙壁,须有肉包好。削陷无肉,是为差,表示其人欠厚道,死要面,自尊心太强以致自我中心,没有忍耐功,中年运欠佳。
此外又要观鼻子。如果鼻子生得太低太平坦的话,便会是个没有自制能力的人了。他很多时都会没有主见,尤其像小孩子一样,欠缺自制能力。虽然其服从性很高,但没有人管的时候,便会有很不自律的行为了。
至于一个行为自律性很强的人,其鼻子都会比较直挺,鼻孔圆收,眼神缓和不急。这表示其性格稳定而,凡事能自律守规,如能见两边面肉厚,更是能得福禄之人,健康及长寿。相反〔对面不见腮〕,面肉削少薄凹者,少福少禄而难享安康。

(16)、「乖房难堪,难免丧身还害子」
柳宗元的《三戒并序》:「吾恒恶世之人,不知推己之本,而乖物以逞。或依势以干非其类,出技以怒强,窃时以肆暴,然卒迨于祸。有客谈麋驴鼠三物,似其事,作三戒。」 其中有一句「乖物以逞」,乖这个字,原来别有深意,我们先别管古文,单以相学来看〔乖〕这个字义,可以得知其受恶报,其相必有险恶乖异和乖戾相。 一般眼恶最能表现出一个乖戾者的面相。怎样才是眼恶?眼暴突,眼黄,露白多,红丝满布是也。这是个刑妻克子的人,行事亦不合世情和不合人情,有乖常理。 一个立心不良,有违背自己倾向者,其相不单止眼恶,更还鼻头尖,横高削凸,下巴无肉而削陷,其人会行事险恶,易招凶灾而殃及妻儿。 这类人必须立心向善,多行好事,才能减祸除灾。当其人的面形,四边的面围变宽了,有余肉时,他的性情和运气,都会改变,倾向于平和乐观。但也要眼恶改善后,才会好运,恶神转淡,转弱和转昏,却是死期将至,不可混作一谈。眼恶得以改善者,其眼上眼波会变深,下眼脸也会微现,此为崖岸不走,有保护力的相征,故灾祸不发。 (待续)

(17)、谦和自律,必定得禄更延年」
中国文化最注重一个谦字,整部《易经》六十四卦,其中六十三支卦,都有吉有凶,就只有一支卦是只有吉而无凶的,那就是「谦卦」了。为什么「谦」会有这样大的力量?这要从简单入手,查一查这个字的字义,又看看《易经》,这里要跟大家讲的,是以相学来看谦者的面相。谦者常连带另一个字而并存,就是「谦厚」,谦者厚也,即是一个人内心有厚度,其形于外则反映于内,面相会有气,即不见骨太露,又面皮宽而不急,有余肉者是也,如此乃一个谦厚者的相格。还有,谦者眼神亦不急不滞,神藏而有「真神」,此非一般凡人也。
大家不妨看看一些公众名人,他们的面相是有「厚度」的,例如:成龙,刘德华,金庸,李嘉诚,等等,这是一种高级的内相外观法门,大家只能意会,多观察方能作准。
人有谦者,必能逢凶化吉,事事顺境,如人无谦者,即相反皮肉急,眼神浅、弱、暴、呆和滞等等,都会影响命运。因没有厚度,浅薄而行事躁急浮夸,误人误事者居多,故相中之不可取也。
所谓得禄,原来谦厚者,也可以得到经济条件,福禄两存,也可延年,即有健康的精神和体魄,每多寿者。因此:「谦和自律,必定得禄更延年」。大家记着这句话了,此心相之最要者,身体力行,自必吉力随心而至!

(18)、利己损人,膝下儿孙悖逆」
在这个世间上,确实是有一种心存功利主义,自私而不顾他人,处处为着自己者。他们一般都很不受人们的欢迎。
这里说到一个太过自私自利的人物,其膝下会无儿无女,孤独只影,就算有儿女,却个个悖逆不孝,但这类人又有否反观自己呢?为什么会自己会被身边的人所弃?
看这类人之面相,有一个很简单容易之方法,先从面相入手,再从手相细察,便可以得知答案了。
自私的人,自然生有其「自私之相」。他的一对眼睛,多数是略带三角型的,虽然不是三角眼,但其上眼脸,即眼盖,多数是浮肿而皮肉下坠的。另外又可以看看他的眼眉,是否短而尾散,略带三角型者,有此相同样是个自私的人。眉眼都是的话,大家便要敬而远之了。
如从手相看一个人是否自私,也没有难度的。先看他的头脑线,是否过份地硬直,打横伸展至近掌边,完全不见线尾有下垂的迹象。如此的话,这种人也很理性和现实,做每件事都会先为自己作打算的。
如头脑线尾部起勾,此即为算死草,算尽别人的利益了。
还有,十只手指的指头第一节,向前弯曲,是为「鸡爪手」,是个机会主义者,十分之自私,损人利己。
以上的相,都会有损阴德,而得到报应,且多数是无儿女或子孙不孝者居多。

(19)、「贱卖田园,决生败子」
所谓卖尽田园的世家子弟,俗称「败家仔」,其相如何?
大多数都生有一对「兜风耳」,耳薄而软弱,耳头低垂,反映出少年根基不好,欠缺良好的教养,多数自小被宠坏了。如果再双目无神者,便更加可以肯定是个败尽家产的人了。
此外鼻上「山根」鼻梁对上,眉心对下处,也是看祖业的一个部位。山根太低,也是祖业失守之相,除非他没有袓业,否则也会受劫而去。
还有两边的头角,是祖基风水旺弱的要位。是看人家山是否有福,如头角不起,且有凹陷的话,是失去祖上照应之相。
总之,耳不能反,山根不能断,头角不能平。此三者相加,便是看人会否卖田卖地之方法了。
一个对父母产业毫不珍惜,随便就贱卖以谋取利益的人,定然生一个败家子,此可谓报应了。
生败家子的人面相,又是如何?原来也是和上述的败家相一样,耳鼻和头三者都有所失陷。

(20)、「遵崇师传,定为贤郎」

对教导自己的老师,每一个身为弟子的,都要尊敬的。这里就提到,尊师重道是人的美德,要做到有感恩之心,便要心存忠厚,这类人的面相特征,可以从几个方向来观察。   
先看看两只耳朵,有一种叫做〔贴脑耳〕的耳相,即耳贴近头部两则。这类人生性忠贤、厚度,很能够体量别人,对长辈尤其尊敬和顺从,绝对是个善良的人。   
其次要看看一双眼睛了。黑白分明,又黑多白少,眼神端正、稳定,此人必性格忠厚而以德待人,更能对长辈和同辈们,都能够真心诚意,有着一颗充满敬意的心。   
再其次,可以看看咀部。咀要生得厚,上下唇平均,咀的外围肌肉够厚,不薄,咀角朝元,即向上挠。   
最后就是看看其人的一双眉毛了。眉要够浓,但浓而不杂和不乱,眉毛要根根见底、柔顺。这是重视感情,重视友谊和重视长辈之人。
一个人的品德,需要从上述各项面相去观察入微了。选一个忠厚的弟子难,同样地,选一个忠心的下属,亦都不易,但多用上面的角度去挑选,总能够找到一个称职的人。

中国人很重视尊师重道,尤其是以前的人,得到师傅授与技艺学术,而能终身受用,比之亲生父母,亦没有分别。能够对师傅心存厚义,此其人必是个孝义的贤人。
除了上次所讲的尊师忠厚贤相之外,还可以在这里补充一下的。

面相尚有几个特别之处,是可以看到其为尊师重道的:
其一,便是双耳的耳珠了。若耳珠生得十分之厚,微向前朝,主有孝义,重恩情。
其二,是一对耳珠上。若见耳珠生痣者,亦是贤孝相,对父母孝义外,更对师恩不忘。加上耳珠厚的话,便更显其人之孝心了。
其三,双耳贴脑,绝不会耳反向前。上次都提过了,因为耳贴的人,心性柔顺善良。相反地耳反者,反叛无情居多。耳反向前,多数得不到父母或司长的适当照顾,如此他又怎会产生孝义之心呢?
其四,耳廓凸出于耳轮之外者,亦主刚强不顺,不受管教,对于长辈,会有顶撞和不服从的习性。
其五,再可以看看其人的口相。两唇厚而阔者,即阔度越过鼻翼两边,且微微上弯,如此其人必能守护师傅的教道,发扬所学,皆因他是感情深厚的人,对师恩不会遗忘。   
其实一个忠贤之人,都会有以上的种种面相特征。

(22)、「说话尖酸刻薄,既贫贱又损寿元」
出口伤人的人,没有一个有好的口相,例如咀尖无肉,是为〔鸟咀〕,其人就算有福,也会因为口没遮栏而减损,应速积口德。
另外咀角下垂,也是不知福的人,经常地把人家对他的好意,看成恶意,可谓不识好人心了。如再口唇薄,更是无情无义的人,如此之人,始终也难成大事,到头来一场空,寿元也不久永。
若下停〔下巴〕太尖削无肉,是个尖酸小人。他绝对不是一个好上司,更不会对身边的人好。如若两颐无肉,这是贪心贫贱的相。
总之,面无三两肉者,多是个反脸无情的人。面露骨太过者,处处与人为敌,说话不留情面,易生破败和危险。

(23)、「聪明子语言木讷优容,享安康且膺封诰」
语言木讷,向来就给人一种愚蠢不聪明,甚至是呆子的感觉,但如果是木讷又加上有优容的话,便是说明了一种很深层的人性状况。
「木讷优容」,大概是外表看来很谦虚老实,给人的印像有点沉默寡言的,但其人容貌却又自然优雅,一点都不会给人古板呆笨的感觉,这就是所谓的「木讷优容」了。
另一句:「享安康且膺封诰」,在古代里是指受到皇恩,得到封号和官位,在现代则其意思是能够在大公司、大机构里得到高薪厚职。
总之告诉你,一个聪明人,他必定是外表要有一种稳重的相。比如说,他的口相要有厚度,属于方型便最好了,其次是眼要藏神,眼光不流露,鼻子要生得直,不见骨,鼻头肉厚,绝不会尖勾薄削。最后要说到下巴了,下巴要厚和阔,这样便最能反映出他的忠厚和待人真诚之本性。

(24)、患难中能守者,若读书可作朝延柱石之臣」
这是说,在患难中能够守节义的人,每每也是个有学识修养好的贤能之士。这类人的面相,一定耳厚垂珠,耳朵轮廓分明,眼睛黑如点漆,而且有威藏在其眼神之中,咀形多数呈一字,但却咀的上下有肉,所谓崖岸不走是也。还有其咀平常不会随便开合,常保持闭合,更显得有力。
另外其人的一对眉毛,也甚有威势,同样呈一字眉状,这表示其之忠义和守持原则的态度,绝不会轻易放弃。
其人的鼻子一定是不偏不倚的,就算生得不太高挺,也会是很正直,鼻骨起而有肉包。
说话的声音长远,首尾音都平均,不会一时大声一时细声。

(25)、「安乐中若忘者,纵低才岂非金榜青云之客」
此形容一个人,很容易便会得意忘形,或易于自满,当好境来临时,便会忘记了自己身处何地,心生玩乐之意向,如此必难有大出息矣。
说到这类人的面相,一般都是双眉欠力,有八字或尾端下垂之势,欠缺了一点勇往直前的气概。做起事来亦不太认真,有玩玩下的毛病。
每一个人都求安乐,但安乐并不是这么容易便为求取得到的,往往是身经多重困难,才能达至。如有人取得安乐,便即忘却以往的艰辛,也忘记了过往跟他一起挨苦的朋友或亲人,如此,其人便更不要得了。纵使他得到一时之名利,但也不会很高,更不会踏上青云之路。这种人的面相,每多面皮青薄,或面无三两肉,眉弱眉浅,或眉毛黄薄等,又或者耳后见腮(腮骨太外凸),如此之人,忘情负义居多,故难有大成就。

(26)、「鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量」
一个人生性鄙吝,最易在其面相上看到。首先,是鼻子。鼻小的人较小家小器,这以鼻小鼻孔又小者为最多,如鼻孔细如针孔,便是个守财奴。另外要看看其人的手相了,手指不曲为佳。若然是木与土型掌,掌形较长,手指则以小指为钱财之反映,若然曲而不直,主属于自私而不拖别的人。
再看看其余面相部位,耳朵也要分析一番,皆因耳要厚为佳,若是耳薄,耳孔太小,耳门不起的人,是个鄙吝之人。
如果是要看命中是否有财,一般很易看,看颧鼻便知晓。但今次所说的是勤劳而得财运之人,其相又有其独特之处,其相会鼻子高,但鼻翼细小,这便是个因极度节俭而致富者的相。但其人不能大富,只能小康,因为只求安稳而不够勇气去闯,故未入大富之列。一个人如节约兴家,富而长远者,其必有颧鼻相配,但亦会鼻翼细小而大打折扣。如不从相入手,亦可从其人的平时待人处的气量,来作比较,气量大者富大,气量小者财轻。

(27)、「奢侈靡丽,岂无奇人浪子之分,必视其才」
一个人好奢侈,爱好珍奇靡丽之物,其人之面相,会有高广而圆凸的前额,而且是有光泽照人,这表示其人有着一个理想的童年和少年,每多是出身于富有家庭,衣食无缺,因而养成了奢侈的习惯。但如非出身富家的子弟,但性格却同样是放浪,自我放纵,不重钱财,赚多少花多少,他的额便不会生得那么的好,甚至是低而欠肉,故而出身不高。但他的双眉一定是高挂照额,而且眉心的〔印堂〕宽润,这表示他也有着不受拘束、自由自主的性格。
这时候,我们要判断这种人的成就,便要视乎他的才华及能力了。只要再看看其眼相,是否有神、藏神和黑白分明,便清楚了。因为眼、眉相配,主有才干,加上他的性格,最好便是做明星了。大家可以看得见的大明星们,很多都有上述的面相特征,例如周润发、曾志伟便是了。这两位都是公认的才子,亦有过其风流的过往,及浪子的性格。

(28)、「弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多」
有些一成不变的人,抱著成见,执着于一点,又小家小器的人,往往会引致家运不济,其人之相,颧骨粗露,两眼暴突,虽然是额头高照,鼻上山根丰满,但根基虽厚而欠缺品行,故而易闯祸。若说破家,便会加上眼盖的「田宅宫」太过浮肿,如此便会家宅不宁,再加行为乖戾者,于是家破亦不为奇矣。
有一类人,做每一件事情都会想到后果,珍惜眼前每一件事物,不论其大与小,都不会轻易放弃。这有点像现代一些环保人士,或保护自然生态的学者。他们都是属于这一类人,对于浪费资源的所有行为,都会采取反对行动。
就算是一个普通的人,其处处表现出珍惜身边事物者,都是一个能享福的人。将来必有好福报。也不要以为这种人生性悭吝,其实反而会很不计较,往往帮助别人而不计得失,轻财重义,因此必得好福报。
其人的相格,鼻孔圆收而鼻头丰有肉,眼齐齿密又咀厚唇红,如此乃助人而克己的人物。

(29)、「处大事而不急,伟器晚成。能见机而扩充,高才早发」
有些人外表看上去好像很有才华,很多事也做得井井有条,这类人每多是较早发运的。其相特征是,额头圆浑、饱满,这表示他有聪明的头脑,且能在早年起运。但要看他的运能否持久,有没有后劲,那又要看别的部位才能定断。
额相好,如眉不好,便会成就有限了。这里说处理大事之时,不急而定者,是额好眉又好者,即眉心阔,眉毛顺而不乱,长而微微有上扬之势,如此其人必能处变不惊。就算是额头生得较为窄或低,都能够后发其运,主大器晚成。
如果单单额高而眼又清秀者,是个少年得志的人,除非他能在中年也保持到双眼神清,运气便得以平稳持续下去,否则眼神变弱,或神露者,便会一朝得志,挫败等着他,中年走下坡矣。
还有一种晚年才行运的人,多数是下巴丰厚,咀外仙库食禄等部位又生得够肉厚。如此必主晚年衣食无忧,但讲到要成大器者,又必须有一双好眉眼,才能达至。

(30)多才吝教,己无成人亦无成。见过隐规,身可托家亦可托」
这里真的说得很好,真的很能说出一种很深切的人生哲理。一个才华出众,抱有各样出色才华的人,是应该收藏为己所用,还是公诸于世,不作藏私。这是一种情操,要作为一个能令人尊敬而有学问的人,可以说是无求的,这不同于现世功利社会,一切都讲求交换,求教和授与者,形成一种表面融和内里矛盾的状况。但也无奈,当金钱和实利都成为必然的时候,这个「多才吝教」的情况,是一定会产生的。
古人观洞察力强,见象而知微,说到如若其人本身多才多艺,却不愿多教与他人,此非但他人之不能成功,自己亦无成功之望。
因此,人要明乎教学相长,人学一件事情时,不要出发点老想着实际利益上去,这是因,如此才会产生一个「情」字来。
这个所谓的「见过隐规」,有点难解,说什么见到有过失,过错时,也要隐之,规则也不要守了吗?这当然不是,解法应该是这样子的,当见到「自己」有过错时,心中一定要定一条「规则」,深深地隐藏在心底里,这种人一定会是很诚实,他一直要将自己的性格和行为改善,力求完美。如此这种人,怎会不能付托呢? (待续)

(31) 到底一个「多才吝教」者,其面相会是如何的呢?
(续上卷)「多才吝教」这类人首先会有几个特征,就是细眉细眼了。比如眉,其人每多短眉促眉,再者眉疏眉落,表示此人之感情淡薄,自私。这又代表他虽然学东西很快,但是太计算得失,以致学得一半而已,多才艺但不会有一样是最强项。
另外眼睛不单止细小,还会微带三角,即眼角下垂,上眼脸尖吊,面围肉削,面皮薄表示其人现实而机心又重,轻易不会把利益分享出来。
至于「见过隐规」者,其相特征,会是眼藏神,视线正直,眉眼自然。眉眼可能没有特别的特征,但咀巴便会现四方型,咀够厚,面围较阔,面上城廓有肉,法令深细而长围口,如此必能深藏一把道德之尺,不让自己轻易犯错。

(32) 知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福
(续上卷)一个人贵乎能自知,这自然跟自满不同。有自知之明的人,必定是个谦谦君子,故而较易得到别人的认同和帮助。相反自满的人,便很少有自知之明了,他们每每取得一点成就,便会很自满,所谓满招损,这是所有中国人所抱的一种哲理,如以面相来作分析,又可以有更进一步的理解和认识。
先看一个能自知的人,他的面相,每多面围较圆浑,或面有城廓,因而其骨格不圆而不见外露,皮肉厚润。有这样面相的人,如此在他的命运中,每多福泽恩赐,能够平稳地生活。

至于自大者,面相每多骨格外露,尖突,尤其是腮骨外露者居多。鼻起节骨,耳廓骨外突,还会有三白眼,如此其人便会易因其性格而惹来灾害,比起前者,福份自然弱得多。

(33)大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。
从面相学中,如何分辨天才与庸才,其实不难,从眉眼和鼻子观看便可以清楚了。怀大才干者,鼻子必定挻直,眉清目秀,眉心开扬,且眉尾也向上扬,心胸广阔,怀大才又心怀大志。相反,小才小气器之人,其相不扬,眉尾下垂,眉压双目,眼尾也同样下垂,全无气势可言,眉心又有人字或川字纹,再者鼻梁低平无骨,此无大志之人,鼻翼又如八两边下泻,更是个没有能力的人,庸才是也。大才之人,做事实事实干,故成就也相对的大,因此其鼻直挻,丰厚有肉,其成功每多在中年,眉眼都上扬有势,其性格坚强,能担当重任。若然鼻子小则性格懦弱,小事都做不好,大事更难问,如果眉粗乱或眉浅薄,更是个小人,做什么事都会做错的,因而以失败居多。

(34)忮求念胜,图名利到底逊人。恻隐心多,遇艰难中途获救。
这是说一个人如果时常都想着取胜于人,时常都只想着不能输给别人,这样子就只有比人差。只贪图功名利禄,反而会因为求胜心切,令到自己的心理压力太重。这类人的面相,会眉眼不相配,例如眉粗眼细、眉强眼弱、眉骨凸眼窝深、眉短眼长等等,都是眉眼相不能配命,而产生矛盾,故而功名较难成就。
另一句说到,人有恻隐之心,见人有难而为人分忧。这种人平素已很乐于助人,有爱心,做善事,当他遇到危难时,定有吉星护持,逢凶化吉。此人之相格,每多眼善神和,即眼黑多白少,黑白分明,眼神安静,气定神闲。尤其以眼下有微肉眼肚起,更有小纹微弯下接眼肚,此即其人多做善事而得到福荫。 (待续)

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