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癸未日

时间:2015-08-30 01:59:06 来源:星座123

癸未日


  四月癸未日申将午时占来意。指归灵文论
   朱 合 勾 龙
   未 申 酉 戌   空 勾 贵 阴   财 辛巳 贵
  蛇午    亥空  亥 酉 巳 卯   官 癸未 朱
  贵巳    子虎  酉 未 卯 癸   父  酉 勾 ◎
   辰 卯 寅 丑
   后 阴 玄 常
  断曰:来意事起官员出行,道路必远,行至中途,逢改差。权监酒税文字,又主本家二妇人,蒙蔽不睦。婢落井内死。因此不满任而回。何以见之,盖天乙为官员,乘巳加卯,主门户,又传阴出阴,主出行赴外任。卦名遥克,主道路。中传未乘朱雀,主改差,下临巳月建上,主权。末为酒,朱雀主文字,故云,权监酒税文字。日上卯作太阴,主妇人。末传酉亦为妇人,故云二妇人,太阴为妾,又为蒙蔽。酉为婢,作勾陈,主口舌争讼。酉临未,未有井宿。甲戌旬,酉为空亡,四月酉为死气,故云落井而死。初传克末传又空,故不满任而回也。
  戊申年七月初一癸未日午将卯时刘判官己未生五十岁占前程。捷要,口鉴
   合 勾 青 空
   申 酉 戌 亥   常 青 朱 后   官 庚辰 后
  朱未    子虎  丑 戌 未 辰   官 癸未 朱
  蛇午    丑常  戌 未 辰 癸   官 甲戌 青
   巳 辰 卯 寅
   贵 后 阴 玄
  邵彦和曰:日上见墓神,天后又是滞神,今方自墓中脱去。中传未是旬末,末传归家,却见旬首,旬首加旬尾,做官方做起,却又早归家,如何得改官迁转?不如治生,何以见之?本命在中传,甲戌旬末是癸未,未土癸水,为三传全鬼,却变成财,若要求官仍复为鬼,所以治生,必然兴发,为甚佳也。刘判官三十八上及第,到五十岁,方受第一任,缘是庶出,丁了三服,服阕,方做判官。任满,不得改官,任中文字又多不足,遂思先生之言,归家治生,开杂卖铺,贩贱鬻贵,资财日旺,初开店时,止有三千余贯,后十二年,共发主三十五万贯,造屋买田,如法做起,信知先生之言不妄也。
  同年月日时刘一翁代丙辰生人,五十三岁,占身位,同此数。
   合 勾 青 空
   申 酉 戌 亥   常 青 朱 后   官 庚辰 后
  朱未    子虎  丑 戌 未 辰   官 癸未 朱
  蛇午    丑常  戌 未 辰 癸   官 甲戌 青
   巳 辰 卯 寅
   贵 后 阴 玄
  邵彦和曰:此人不长久,目下如云雾中行耳。明年五十四岁,行年在未,见戌加之为闭口,戌为九月,其人九月间,患积块疼痛,气塞胀蛊而终。
  或问:此人与刘判官,同月将日时,同得此课,何故前言治生,此言就死?邵彦和曰:前是己未生,中传得本命,自墓引生来,末传见旬首,周而复始,三传全鬼,却化为财,所以治生发旺也。此是丙辰生,他的本命自来墓身,既来添墓,如何去得?邵彦和先生尝谓门人曰, 古次客之法,因数人同时来占,乃用前五后三,换将不换时之例,试之每不验。盖烛照祸福,全赖太阳之光明,故以正将正时为最,其次则换时不换将耳。今余以各人年命为主,课虽同而理则异。区别悬殊,十不失一。愚按邵公此论诚为正理。故从张继唐先生本内,而摘录之,于此。至于出自何书,则未之也。近见张星源所注河棹,以一时而演五十七课,以为出于中黄经,为次客之秘法。支离穿?诚堪捧腹,况中黄经内,并无此条。殆张星源之杜撰,欲未可知也。
  庆历八年戊子,楚衍因到雍邱,知县张邴邀衍至厅。正月十四日,占今年丰歉。是日癸未,得申时。一针见血
   勾 龙 空 虎
   酉 戌 亥 子   阴 空 勾 贵   父  酉 勾 ◎
  合申    丑常  卯 亥 酉 巳   官 丁丑 常 ⊙
  朱未    寅玄  亥 未 巳 癸   财 辛巳 贵
   午 巳 辰 卯
   蛇 贵 后 阴
  楚衍曰今日申初二刻,立春,却得申时,以月将神后加申。三下贼上俱比,以涉害从魁加巳为用,将得勾陈,中传大吉加酉,太常。终传太乙加丑,贵人。太岁上得天罡,乘天后此年宜麦宜麻之稔。其余?米不丰。西南半熟,东北全荒。米?涌贵金银铜钱,物贱,人民饥荒。仍有疾疫,及盗贼惊恐,其年一一应验。议曰,太岁上神,与初传从魁为合,是金土相生,所以宜麻麦金银铜钱物贱,太岁临空,又天罡加临岁上,故主人民饥荒、盗贼、疾疫。西南方有亥子水神加之,与立春日干无伤,为吉将,得天空白虎凶神,故得半熟。东北方位,有巳午未火神加之,与立春日干克战为凶,又将得蛇雀凶神,故主全荒也。
  己酉年闰八月癸未日辰将子时方五解元,己未生五十一岁占子病,其子壬辰生十八岁。一针见血。
   勾 龙 空 虎
   酉 戌 亥 子   阴 空 勾 贵   父  酉 勾 ◎
  合申    丑常  卯 亥 酉 巳   官 丁丑 常 ⊙
  朱未    寅玄  亥 未 巳 癸   财 辛巳 贵
   午 巳 辰 卯
   蛇 贵 后 阴
  邵彦和曰日上见巳,巳者嗣也。宅上见亥,亥者孩也。孩与嗣自是相同。奈癸水绝在巳,是嗣自绝也。日上既见绝,而初中空亡。末传仍归于此,且带驿马,主死后再来,来了又死。故令政不宜怀孕,若怀孕,是此子讬生也。此时若出继与人,即非他绝,或可不死。愚按即非他绝四字,殊不可解。盖出继与人,以应己与嗣绝之意云而。方解元之次子名寄哥,往年一病,死而复生,今又病,故来占,解元之妻钟爱,不肯继与弟家。八日外果死,半日又甦。至十一月二十三日,再病而死。其时方妻已怀孕十月。当日未时即差一男,揣其事蹤,似乎寄哥之讬也。夫初传空亡是先来空也,遇日二课为传是去空也,末传又来干上是复来投胎也,不合日上见巳为嗣,支上又见亥为孩,是重来为婴孩也。
  庚戌年八月癸未日辰将戌时叶秀才乙亥生三十六岁占交易。一针见血
   空 虎 常 玄
   亥 子 丑 寅   朱 常 常 朱   官 癸未 朱
  龙戌    卯阴  未 丑 丑 未   官 丁丑 常
  勾酉    辰后  丑 未 未 癸   官 癸未 朱
   申 未 午 巳
   合 朱 蛇 贵
  邵彦和曰辰来就日,日去就辰,来来往往,三传行年又在此上,但以多者为议事之处。末传更归行年,又在日上。初间文书自我处发去不遂了,却又发来。我今又从整顿去,今取入手。虽然成就,毕竟内有弊病,不合又作太常。鬼并在此,又防有反复,然必竟无害。叶十七秀才,与李宅对换交易。叶宅先印契,李家退悔。叶宅又将别项田产赔,再做契据。前印契不用,却印后来换者,所谓辰来就日,日去就辰。虽然反复,毕竟事有济也。
  丁丑、庚寅、甲申、癸未返吟,皆是辰来加日,日去就辰。惟此课皆是初末在日,偶然行年又并在日,一起有四事。他只有二件从我者是也。我遂终得此物,若其余日辰及八专之类。从所乘者断之,此又名上门乱首。大不利占病,初末并太常克日,若占尊长病,是宅中已掛孝矣。不可救无疑。占讼乃彼来值我,若我是卑下,却好攻之,不利尊长先起也。
  乾隆己巳年巳月癸日申将戌时扬商因借河饷事,赴部?,戊子命人占吉凶。牧夫占验
   朱 蛇 贵 后
   卯 辰 巳 午   朱 贵 常 空   财 辛巳 贵
  合寅    未阴  卯 巳 酉 亥   子 己卯 朱
  勾丑    申玄  巳 未 亥 癸   官 丁丑 勾
   子 亥 戌 酉
   龙 空 虎 常
  王牧夫曰上明下暗,半路必回,天上好音?去吉来后果至半路得。恩旨释回,盖癸为旬尽,亥为支尽,二尽相交,主灾晦,癸即丑,丑乘勾陈,主身被留滞,喜太岁作德神发传,占讼得此最美。自己传丑,乃自明传夜,故曰上明下暗,丑卯巳为出户,今自巳传丑乃入户之象。故主半路必回,太岁贵人作德神,故曰天上好音,又卯为朱雀作子孙救神也。其后果然,推而言之。癸未乃旬尽之日。明日甲申又即申将管事,时上见之申为仪神救解百事,况发用与之作合乎。四月巳为皇诏,又为德神年上见之吉无疑矣。

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