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第八章 在第四届信息预测技术强化班上的答疑

时间:2015-08-30 01:59:07 来源:星座123

第八章 在第四届信息预测技术强化班上的答疑
  377、占婚姻,假如财爻、官爻未上卦,是否取应爻为用?
  答:首先要搞清楚求测者结没结婚,还是刚认识。
  测已婚的婚姻,不用说就是以财爻、官爻为用神,没出现看伏神。已经处上的朋友,按财官取用,没出现就看伏神。原来没接触过,看对象,那就看应爻,因为原来没有这个关系。首先看应爻和世爻合不合,能不能谈成,再看可不可以处,首先这道关都合不来,还谈什么相处。
  如认识了以后看发展,如昨天看完了双方想处,再看能不能处成,男方就要看财爻与世爻的生合情况,女方就要看官爻与世爻的生合情况。这是区别,关健是看测什么样的婚姻。
  378、如公司录用下属,是取子孙爻还是取财爻或应爻为用?
  答:上司录用下属要取财爻为用,看他能不能为你所用。录用之后,已成你的下属,即才看子孙爻;如果是临时性的合作,就看应爻;如果是想录用职员,需看财爻。
  379、测承包装修工程能否成功,应取何爻为用?
  答:这一要看合同能不能签下来,二要看世爻和应爻能不能做下这件事。如世应相冲,哪里还做得成?
  还得看父母合同旺不旺,看对谁有利,看父母爻是生世爻还是生应爻。从这些方面去看,才能确定此项工程能不能承包下来。同时,官爻也要看,看这个合同牵扯到哪,如果你是个人承包,不仅要牵扯到官方,还可牵扯到地痞之类的人,得官方同意,合同才能签成,官方不同意,你也做不了这个活。
  380、用爻逢月破日旺怎么论?逢月旺日绝又怎样论旺衰?  ,答:这我在(具体断六爻讲义)中已经讲了,在月日一处得生,在另一处受克,就是平局,只不过在月破上有所区别,月破分真破假破,静爻逢生不起,还有春土、夏金、秋木、冬火为真破,辰戌丑未相冲之月破不一样,卯酉冲与酉卯冲不一样等等。卯酉冲,如卯是爻,酉是月,这是真破;如酉是爻,卯是月,虽为月破,但有挽救的余地。
  381、卦爻入动墓吗?如在卦中辰戌丑未发动,子午卯酉入墓吗?
  答:按规定有三个墓:日墓、变墓、飞神墓。月墓只沦旺相休囚死即可。动墓在古人的论述中没有提,在实际运用当中,也只论生克耗泄即可。如辰在卦中发动,卦中有子爻,如子爻安静,就是受辰之克,就好比入墓,如子也发动,就有子辰相合之象,虽然六爻中一般不用半三合,但得看测什么事,如是测婚,就是有合象。如丑在卦中发动,卦中有酉爻,丑既是金之墓,同时土也是生金的,就既论旺,又论入墓,就喜忧参半。如卦中戌土发动,又有巳午火爻,则无论巳午火动与不动,戌土对巳午火都是化泄。如卦中未土发动,又有卯爻,如卯爻不动,可不论卯未之间的关系,如卯爻也发动,就有两种相:一是卯克未,二是卯未相合。
  382、用神是静爻,但也会因卦变而有一个相对应的变爻,这个静爻与变爻之间是一种什么关系?
  答:无论这个变爻对主卦所对应的静爻是生是克是冲是合,只要静爻安静,就不论他们之间的关系;如果静爻一动,变爻就要对其发生作用。卦中的静爻并不是一成不变的,逢月日动爻之冲时,都为动,在实际生活中,你这个要办某件事的人和要办的那件事,也有动与不动之分别。如果你在哪一天能把实际人事的动与不动和卦中用神的动与不动,既能区分开又能联系起来的话,那就会出现神断了。
  383、用时间或字所起的随机卦,是否完全可以使用六爻法断吉凶?
  答:可以用。你善长哪种方法,就用哪种方法。
  384、同一卦用卦象断和用六爻断的结果不一样怎么办?
  答:只要你两种方法都运用得好,结果肯定是一样的。因六爻法也是在八卦的基础上发展起来的,也是以大象为基础的。
  385、用六爻择日怎样择?
  答:这一要看你为何事择吉日,二要看你求的是什么。比如说是为结婚择吉,男方摇卦,世爻为金,旺相,财爻为木,很弱,而你所求的又是合合美美,不求别的,那么,就不能再择土金的日子,而要选一个水的日子,一可通世财之关,二可生扶很弱的木。如果要为行军打仗择日,那就非择土金的日子不可。大凡择吉日,一般都是一为平安,二为财运,那就看是适合财运还是适合平安。如开饭店开张,基本上都属于求财运一类的,只要财运好,其他情况,就是发生两起打仗的事都不在话下了,那就选有利于卦中之财的日子。一句话:只要所选日支的五行有利于卦中用神就可以。
  386、测养殖鱼虾,该以何爻为用神?
  答:要以子孙爻为用神,看这子孙爻旺不旺,能不能生出财来。
  387、测承包山地种植水果是否有经济效益,应取何爻为用?
  答:看效益就要以财爻为用,因经济效益好坏是通过财多财少来体现的。
  388、四柱财不好,而摇的卦财又好,此时该怎样论?
  答:要相信测同一内容对四柱与六爻的信息是一定会同步的。如四柱财运不好,那就是说这个人的一生或某个阶段中,财运的总的趋势不好,并非是年年、月月、日日、事事财运都不好,也并不是说财运不好就连吃穿都不保。而你所摇的卦,往往都是针对某个时日或某件具体事的财运。比如说,某个人四柱信息为今年财运不好,而摇卦时想的是我家种了五个冬瓜,看能不能卖出好价钱。那么,卦中的财再旺,也就是五个冬瓜钱,而不是一年的财运。如四柱信息为年内财运不好,而摇卦也是测这一年财运的,如果出现了信息反差较大的不同结果时,首先要查找是四柱信息断错了,还是卦中信息断错了,二者必居其一。
  389、“不管财运好不好,都得吃饭”,这句话是什么意思?
  答:意思就是不论财运好不好,你都得生存。财运好不好,发财与破财,都是相对而言的,都是以你所在的层次的正常情况为标准的。如此一年比上一年多得了一些财,且得来也较顺利,那就是财运好,就是发财;如比上一年少得了一些财,或得来十分不易,那就是财运不好。正常情况下,你一年的工资为一万元,今年却没想到多得了三、五千元,那就是发财了。说财运不好或破财,也是针对正常情况,多花了钱,少得了点钱,或出乎意料地失去了一点钱等等,都是财运不好,或破财。
  但并不等于你一分钱也没捞到,连饭都没得吃了。
  390、我测别人的命,以何爻为用神?
  答:与所测之人有六亲关系时,就按六亲取用,师尊长辈的父母爻为用,夫兄夫弟以官鬼爻为用等。与所测之人没有六亲关系时取应爻为用。
  391、某人想开商店,如何从卦中看出以经营什么品种较合适?
  答:一要看是何五行持世,二要看世爻的旺衰,三要看子孙爻和财爻的旺衰,四要搞清商品品种的五行类象。
  如世爻旺为金,就适合经营水木之类的商品,而不宜再经营土金之类的品种;如世爻弱为金,就只能经营土金之类的品种,而不能经营水木之类的品种,更不能经营火类的品种。
  392、某人想开商店,卦遇兄弟爻持世,是不是就不能开店了?
  答:兄弟持世照样可做生意。不发动就可以,发动就有劫财之象。做生意也是竞争,大家都是兄弟,都有竞争之意,测开店兄弟持世也属正常,只要安静旺也无妨,就是不要发动。但在静卦中兄弟持世不宜旺。
  393、有人测明年建房能否建成,以何爻为用?
  答:凡测房子,不论是建房还拆房,也不论是能建成还是建不成,都要以父母爻为用。至于房子能否建成,要看父母爻在卦中所处的旺衰状态而定。至于明年能否建成,要看明年的太岁是否是生扶父母爻,或能否去卦中之病而定。此外尚需看世爻与父母爻的关系是相生还是相克,相生则易成,相克则不利,但也需看能不能克动。
  394、用什么方法看将要发生的事和已经发生的事?
  答:古有阳爻动主过去,阴爻动主将来之说,还有用神在卦身后主过去,用神在卦身前主将来之说,还有飞为已主,伏为将来之说,可供参考。
  你现在起出的卦,整个卦就是你现在求谋这件事时的周围环境,给求测者提供的就是现在的情况,变卦就是求谋这件事时发展中的情况。根据求谋之事的性质或类象取出用神后,再根据用神在卦中所处的环境,找出吉凶成败的信息,再用进行时去断卦,就可找出将要发生的应期,若根据过去时断卦,就可找出已经发生过的应期。
  395、是不是用神旺事情就一定成?
  答:求谋一件事情能否成功,有时需要同时具备几个条件才能办成,用神也往往不止一个,只有一个用神旺,事情也未必能成。比如自测出国能成否,世爻为己,是人的用神,需发动或旺而能抗住冲才行,官爻为上级为官方,需有能力生世或生父母爻才行,父母爻为护照,需旺相生合世爻才行。这三个条件缺一不可,只是其中一个用神旺,还是不能成事。有些事用神比较单一,只要具备了用神旺一个条件,事就可成。
  396、测卖房子能否涨价,是以父母爻还是以财爻为用神?
  答:如果你关心的是房子好不好卖,能不能卖出去,是以父母爻为用;如果你关心的是房价看涨还是看落,能多卖点钱与否,这就与钱财有关了,就要以财爻为用。
  397、亥月亥日测事,用爻子水动化亥,是否有退的意思?
  答:主卦是事情现在的情况,变卦是事情将来的情况。进神也好,退神也好,即称之为进退,必定是一个在主卦,一个在变卦。在变卦为进则有进取的意思,在变卦为退,则有退悔的意思,这与月日无关。月日主要是负责用神旺衰的,卦中的爻是贯穿事情始终的。亥月亥日用神子水动化亥,如所测事为眼下的短期行为,可看成是用神动化日辰,应期已到;如所测事是中长期行为,尽管用神化出的是日辰月建,也为化退。
  398、用神化退是不是就意味着用神变衰,主事不可成?
  答:化进化退虽然也有变旺变衰的意思,但和在月在日的旺衰毕竟是两回事。如用神旺相化退,对短期可成之事无甚影响,对中长期才能成的事有很大影响。如果用神是衰而化退,不论长短期事都要受影响。衰爻化进也有个过程,需要一定的时间渐渐地旺起来,测中长期事才有成的可能。 ’399、用时间起卦,测兄弟的健康,是以世爻为用,还足以兄弟爻为川?
  答:要先搞清楚时间卦是谁起的。如果是你们电话来问事,我按时间起的卦,那是替你摇的卦,因为远才没摇,才按时间起卦,那世爻当然是你,而不是我。如果你是替兄弟来问事,世爻兄爻两个爻都要用。如我现在要出门想看看是吉是凶,我自己摇卦世爻是我,我让别人替我摇一卦,那世爻也是我。如果是别人摇卦测我出门吉凶,那就得取六亲为用。
  400、老师有个卦例测得太绝了,但测火车误点,为什么不取父母爻而取财爻为用?
  答:断卦时,每个卦都得有一个论事的轴心。测人事时,这个轴心就是人的用神,或是世爻或是应爻或是按六亲所取的用神,其他的用神都是围绕这个轴心在转的。对这个轴心来说,其他的用神都有各自的总的原则:财爻的总原则是:为我所用的。
  父母爻的总原则是:保护我的。
  子孙爻的总原则是:我生我养为我排忧解难的。
  官鬼爻的总原则是:克制我的。
  兄弟爻的总原则是:帮助我的,也是劫我财的。
  历来测火车,大都以父母爻为用,这是从火车能庇护我这个角度上讲的。但火车又不是你的,只是临时为你所用而己,从总的原则来看,为我所用的成份更大一些,故应取财爻为用,不能用父母爻。此时的父母爻是火车票,那是保护你的,上车没票不行。这些总的原则也就是取用的原则。
  401、我单位想买原料,测何时购料可到家,取什么为用神?
  答:不论你买的是什么方面的原料,有个前提己被确定,那就是这原料必是为你所用,就以财爻为用。
  402、做生意想进货,应该在什么时候进货为好?
  答:测进货财爻为用。做生意当然是希望进货价格越低越好,卖货时希望价格越高越好,那就得看看你所摇的卦在有限的时间里,什么时候财爻最衰,那就是价格最便宜的时候,也就是进货的最佳时机。买进时,不能旺,那就越衰越好,但这个衰也有个限度,即主卦原象的财得能扶得起来才行,若卦中之财扶不起来,货买到手后,价格不看涨,那不就赔了吗?
  403、测股票是不是也应该在财爻最低时节买进,在最旺之时抛出?
  答:是这样的。但一是要注意到卦中的财爻是不是有气,能不能够旺得起来,到最旺时节时,会不会遇到用神逢空破墓绝等情况。二是要注意卦中信息的具体针对性,不能测的是A股,而实际去取B股等其他股。
  404、终身卦怎样断?
  答:以世爻为轴心,不仅世爻所带的信息就是你这个人的信息,卦中一切爻(包括伏神、变爻)都是世爻的信息,也就是你这个人的信息。想测知哪方面的情况,就以什么爻为用神,如测财运,就以财爻为用神,如测官运,就以官鬼爻为用神,但在论事时都要围绕着世爻这个中心。在断终身卦时要注意一个信息旺衰的循环性,12年一循环,如想确定哪一信息可能发生在哪个年令段时,一可采用每爻代表五年一个大限的方法,也可采用年、月、日、时四个柱,每柱管16年的方法。具体推断某项信息的吉凶时,与正常断六爻时是一样的。
  405、终身卦究竟该如何起?
  答:终身卦也是时间卦的一种,也应按时间卦的起法去起,只是在年柱计数上有几种不同的说法。有的说应以年支序数计数;有的认为用年干计数准确率更高些;有的认为上半年生的人应用年于数计数,下半年生的人应用年支数计数;有的认为阳年生男阴年生女应用年干计数,阴年生男,阳年生女应用年支计数。至于究竟该用哪种方法,我的意见是:(1)你自己用实例来验证一下,哪种准确率高就用哪利。
  (2)不管用哪种方去,只要起出的卦的世爻五行能与四柱日干五行相一致,这种方法就可用,否则就很难说准确。
  (3)如果能有精力学一点四柱预测技术的话,最好不用终生卦。
  406、用六爻测财运,发财多少怎样看?
  答:有以下几种方法可供参考:(1)主、互、变三卦之数。
  (2)主、变卦之数。
  (3)主卦之数(上下卦和数)。
  (4)主卦数加动爻数。
  (5)地支数。
  (6)地支序数。
  (7)纳甲后的干支数。
  (8)五行序数。
  在确定数量时,还需注意以下两点:(1)用神休如数,旺相加倍,囚死减半。
  (2)卦爻旺衰要和人实际所在的层次结合起来,如一个修鞋的测财运,卦中为20数,你就不能断他发财20万、200万,如果是一个包工头测财运,卦显12数,你就不能断为1.2万,120万也是可能的,人的富贵层次可据四柱看。
  (3)卦爻旺衰要和人所在地区的经济发达程度结合起来。
  407、游魂卦和归魂卦,除了测行人之外还有别的意义吗?
  答:游魂卦还主变动,归魂卦主不动。如测计划,如卦遇游魂,就预示这个计划还要变动;如卦遇归魂,就表示这个计划已经定下来了,不会再更改了。
  408、有时觉得这个爻也是用神,那个爻也是用神,该怎样取舍?
  答:千万不要受一个卦就一个用神这种概念的约束,就是断一件很简单的事,卦中也不只是一个用神。用神用神,就是有用该用的神,凡是与你有关的人和事物都得用都得看,有时六个爻都得用。
  409、老师常说断卦要活变,怎样才能做到活变?
  答:这里所说的活变,是在用好死法上的活变,是与日常生活之理相结合的活变,而不是随心所欲的乱变瞎变。要想做到活变,必得有如下基本功:(1)熟悉死法,记住死法,会用死法。
  (2)具有相当的实践经验。
  (3)尽可能多地熟悉各种生活,掌握生活常理的真谛。
  (4)懂一点辩证法、逻辑学和心理学。
  410、有时摇出一卦信息不明显,隔多长时间再摇卦,才不会犯“再三渎,神不告”的忌讳呢?
  答:首先要搞清:卦中的一切信息都是天人感应的结果,是物质的客观存在,想提取什么信息,这是由求测者所问来决定的,能不能准确而全面地提取出这些相关信息,这是预测者的水平问题,根本不是有什么神在告诉,也就不存在问的遍数多了,神就闹情绪不再告诉了这种事。一件事可以连续起20个卦,可以20多人在同一时刻起卦,尽管成卦不同,但吉凶成败信息都是一样的,甚至连应期都是共同的,这是已经经过多次实践证明了的。如果一卦信息不明显,想在什么时间再起卦都可以,只是在意念上不要受上一卦的信息干扰就行。
  411、测出行,是否世爻或用神逢日克就不宜出行?
  答:如果是因公出差,就不是一天两天的事情,日支12天一循环,用神总会遇到受克的一天,要是这么谨小甚微,就什么事情也做不了啦。测出行,只要用神旺相有气就可以,不要见克就害怕,世爻或用神发动有气就行。
  412、我发现用进行时断卦,任何一个衰爻都有旺的时候,这是不是意味着世上任何事都有成的可能,只是时机未到而已?
  答:在卦的原象信息有可能成的情况下,在有效应期限定的时间范围内,也可以这么说。但在用进行时断卦时,就不能超出卦的原象,也不能超过实际的时间限定,不能脱离现状,不能无休止地推下去,否则就会陷到无限恶性循环或无限良性循环中去了。如:你摇卦测在广交会上能收到多大的经济效益,卦中显示财爻在11月份不旺,到12月份就转旺了,可是,广交会在11月末就开完了,你财爻到12月份才旺又有什么用呢?已经超过时间的限定了。再如:测坐明天8点钟的飞机安全否,摇出卦后看看原象吉不吉,再看看明天8点钟吉不吉,就足够了,如果明天早八点不吉,早晚有吉的时候,可你需要的就是明天早八点这个时间;而不是无限制的时间。任何事情都不能超越一定的范围和条件。
  413、“近病逢冲则愈”,“久病逢冲则死”,是不是都是这样?
  答:光是说近病、久病不行,实际是个病轻病重的问题,这里更主要的是身体强弱的问题。如果是身体好,抵抗力强,又是刚得的病,病又不重,就不怕冲,冲的是病,才能近病逢冲则愈。如果得的是重病,又病了很长的时间,身体己弱到极点,是*药在支撑,这就抗不住冲了,一冲就有危险,故有“久病逢冲则死”。离开这些条件,就不能妄用断语。
  414、在什么情况下冲可破合?
  答:这需要从成卦的顺序来排个先后顺序。成卦的顺序是:主卦为1,变卦为2,月为3,日为4.先有合后有冲时,就是冲破合。如主卦中两爻相合,在变卦中变爻回头冲相合之一爻时,为冲破合。如主卦用神动与变爻相合,在日逢冲,也为冲破合。
  415、自测近病得六合卦,是不是逢冲就好?
  答:凡测卦断事,有大象的时候,先从大象上找,没有大象再从爻象上找。此问大象为六合,冲解合时病就会好。但也不是见冲就是解合,任何一卦的卦爻之间、主变卦之间、卦爻与月日之间,总是会有相冲的存在的,还需看冲解合是有用无用。如果是用神逢合不受生,需冲开用神之合时才有用;如果是原神逢合不能生用,需冲开原神之合时才有用;如果是忌神逢合不受克时,需冲破忌神之合,使之受克时才有用。
  416、年运卦是否也可当做终生卦来断?
  答:我主张一事一断。年运卦是带着当年运气如何的意念摇出来的,信息范围较窄,多看两三年还是可以的,太久远的信息就淡了。头一年用太岁和流月看,第二、三年主要是看太岁(当然也要参照流月),且只能看一下全年的概况。
  417、有些人对求测者说起卦来滔滔不绝,从财运说到官运,从婚姻说到伤病灾,从本人说到六亲,而有的人解卦时只回答求测者所问,只说吉与不吉,成与不成,可行不可行,三言两语就结束了,这两种方式哪种可取?
  答:两种方式均不可取。前者解卦没个中心,江湖气重了一点。卦有万千之象,你能一下都说个遍吗?把握不好时,反倒画蛇添足;后者又过于简单,有负求测者的期盼,不验证一下卦的信息,也难以取信于人。在为求测者解卦时,要把握好三点:(1)一定要以求测者所问为主题,不能跑题,其他的话题不是不可谈,但一定要放在正式预测结束之后,做为闲余话题去谈。
  (2)卦成之后,要依据卦象说一两点现在的情况,这也就是在断以前的事,一可验证卦的信息,二可令求测者信服。
  (3)围绕主题,要尽量展开地断得详细一些。如测问做生意可否,不仅要回答人家可否,还应告诉人家在什么时间范围内做较好,应该经营一些什么品种,应该到什么方位去发展,在不利的时间里应注意些什么等等。
  418、在为人解年运卦时,可不可以此卦断以往各流年运气?
  答:应该说是可以的,因为卦的信息无所不包,既然是某个人摇的,就必然带着这个人的全部信息。但此法不宜提倡,因在摇年运卦时,摇卦人的意念范围比较窄,是被限定在“今年的运气如何”这个范围之内的,其他年度的信息都属于次要信息了,肯定是不甚明显的。用某年的年运卦断其他年份的事,肯定会有信息偏差,也就需要更高的解卦技能。
  419、个人测求财与单位测经济效益,在断法上是不是一样的?
  答:基本上一样,都是以财爻为用。世旺财旺,财爻生世、克世、持世、合世,都为有财可得。但也有一个区别:个人求财时,原神不帮你也可以,只要用神财旺就行;单位求财要*大家帮,非得有财源不可。
  420、在测行人何时归的时候,是用神克世回来的快,还是用神生世回来的快?
  答:用神克世与用神生世,都是人将回的信息之象,但用神克世是第一快的,用神生世是第二快的。因为用神生世有一种用神心中想着世爻,愿意为世爻付出的意思,愿意回来见世爻的意思,但心里并不是很急迫的;而用神克世,就有一种主动之象,有急着去*近世爻,抓心挠肝地必须马上回来见到世爻的意思。一个只是愿意,一个是心急主动,心情不一样,回来的迟速也不一样。
  421、为什么有时卦象是“用神克世人速回”,实际上却隔了好几天人才回来?
  答:用神克世只是卦中的一种信息之象,像这种情况,除了这种克世信息之象外,肯定还有别的信息之象,如用神安静之象,用神受克之象,用神太弱之象,用神被合之象,用神逢空之象,用神入墓之象等等。用神安静待逢冲,用神受克待解克,用神太弱待生旺,用神被合待破合,用神逢空待出空,用神入墓待破墓,只有当用神真正具有了生克权的时候,有能力克世的时候,人才能回来。
  422、卦爻在什么情况下不受生?
  答:有几种情况:(1)在旬空期内。
  (2)入墓之时。
  (3)安静又逢月破。
  (4)伏藏不现时。
  (5)被日月动变合住之时。不受生时,也往往不受克,但却可以受冲。
  423、卦爻在什么情况下没有生克权?
  答:(1)下一层次爻对上一层次爻没有生克权,即静爻对动爻没有生克权,动爻对日月没有生克权。但上一层次爻可以化泄下一层次爻,这是一种不情愿的生。
  (2)当爻受伤的时候没有生克权,也即受上一层次爻之克,或受同层次多个爻之克,而无救应时为受制,受制就为受伤。
  (3)爻在旬空期内没有生克权。
  (4)爻在墓中没有生克权。
  (5)被上一层次爻合住之时无生克权。
  (6)贪合贪生时,忘生忘克。
  (7)伏藏之爻没伏现时无生克权。
  (8)爻动化空破墓绝,化回头冲克合,化退,在空破墓合期间或化退后,也无生克权。
  424、用神化进是不是都为有用?
  答:用神化进是一种用神增力的信息之象,如果是喜庆求谋之事的用神,就表示事情会越来越好,如果是忧患之事的用神,就表示情况会越来越糟。但这个化进是否有用,还须具体地辩证地加以分析。一是要根据卦的原象来看,原象用神有用,进神也自然有用,原象用神无用,进神即使有增力之象,也很难变有用。二是要看所测事是短期之事还是中长期事,如所谋之事的期限很短,化进就没有什么特别意义,如果所谋之事的限期较为久远,则用神化进为增力之象。三是要看用神在主卦所处的状态,如用神很衰,则化进有时反是化破化空化墓化绝之象。
  425、一些五脏六腑之病,寒热燥湿风病的病因好测,有些虚病、怪病该如何在卦中找病因?
  答:人体之病确实可分虚实两类。凡通过中西诊疗手段能够查出病因的病,可统称为实病;还有一些用正常的诊疗手段查不出病因,没有具体的病灶,也叫不出什么名堂的病,无论怎样行医用药,就是不好,让气功师、巫医神汉之类的人念念有辞、神神道道地比划一通反倒能治好,这类病可统称为虚病。这类病的致病原因有三种情况:(1)早期精神病,因发作无规律,难以诊断,仍属实病范畴。
  (2)有意无意地闯进了一些信息怪异的场,自身的能量场受到了干扰。
  (3)因有不正当的欲求,被狐、黄、蛇等低灵动物干扰。
  其病因在卦中也可通过如下几个方面去看:(1)看用神所临六神所主,或腾蛇所临爻之五行所属。
  (2)看官鬼爻或忌神五行所属。
  (3)看用下伏神五行六亲所属。
  (4)用神自身五行所属。
  (5)卦中动爻、变爻五行六亲所属。
  (6)与月日无关,也非旺衰之病。
  426、除了用神不上卦时要用伏神外,伏神还有没有别的用处了?
  答:在一般的推断成败吉凶时,用神上卦就不必看伏神了。用神不上卦,就查一下本宫伏神,此时的伏神就是用神。当卦象信息为模糊,吉凶显得扑朔迷离,世用又不在本宫时,虽世用已在卦中明现,也可查看-下世用伏下为何神,其用意如下:(1)看看伏神所代表的原来的想法是怎样的。
  (2)看看世用还有哪些隐情。
  (3)人和事物往往具有两面性,通过伏神可看其另一面的真面目。
  (4)常言道:”福无双至,祸不单行“,或当人事物本应为两个(件)时,卦中只明现一个用神,也可通过伏神看另一个的究竟。
  (5)如世用在他宫,世用和伏下之神也是一种最近的组合,只要该神有用得出,同样会对世用发挥一定作用。如伏下为原神时,则世用虽明现受冲克,也为暗中有救;如伏下为官鬼、坟墓、忌神等,世用即使旺相,也暗藏危机。
  427、爻逢空亡,都在哪些情况下有用?
  答:首先要搞清”有用“这个概念:当一个爻作为用神能够发挥出他所表示的意义时,就为有用,吉神能够应吉为有用,凶神能够应凶也为有用。在下列情况下为有用:(1)虽逢空而旺相。其旺相又可分做如下几种情况:①在月得生扶临。
  ②虽在月休囚,但不是受克而有气,在日又得生扶临。
  ③虽临月破但也临日,或逢日生合。
  ④虽在月日均休囚,但有气不破,在卦中又得动爻生而不受克⑤虽在卦中受克,但在月日一处旺相,在另一处也不受克,或在两处均旺相。
  (2)虽逢空而发动。但此动必须是有效才行,其有效可分做如下几种情况:①在月在日在其他动爻处再得一处之生②变爻为化进、化回头生。
  ③在月、日、动、变四处所受的生大于所受的克。
  ④如为空化空,需有日辰合之。
  (3)虽说是旺不为空,动不为空,但在旬内毕竟为空,不能发挥生克作用,需待出旬时才能有用。在月上有病之爻,不仅需待出旬,且需待值日时才能有用。
  (4)旺相的静空之爻,在旬空期间逢日冲时,也可有用,但也只有一半之力。

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