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谋望门

时间:2015-08-30 02:13:02 来源:星座123

谋望门
  日为客,辰为主。日凶辰吉,所往难言;日吉辰凶,许而空返。

  日辰相生合,或上下交互作合,不待启口,有望必谐。日上神克辰,人言诚实。辰上神克日,人言虚诳。课传六阳,宜公不宜私。六阴,宜私不宜公。类神见三合六合,所图为实。见天空旬空,所图为虚。去辱喜空,求宁喜实。三合缓而牵众,六合倾刻事成。丁马并见,虽伏吟亦宜动。干支乘旺,则宜静不宜动。自干传支者,我求人。自支传干者,人求我。上克下事起男了在外,下贼上事起女人在内。知一卦,事起比邻。巳亥相加,有两事。涉害虎视,更多灾。反吟失所。伏吟退滞。九丑三阴悲辛,天狱天祸遭贼。三合勾虎,同伴相害;连茹克日,兄弟为奸。先刑后合,则先难而后易。先合后刑,则始易而终难。三传递生而生日者,事虽大而必就;三传递克而我日者,事虽小而终乖。传贵皆顺事多顺,传贵皆逆事多逆。太岁月将发用者,大事皆宜。三传平稳而将吉者,小事可就。鬼在孟则尊长之事难图,在仲则自身同辈之事难图,在季则阴小卑幼之事难图。类神旺可图现在,相可图将来,休囚可图已往。如所谋望之类神见于课传,或干支上神比和而乘吉将,或干支上神旺相相生,无刑冲克害,纵有而复相合。又乘吉将,或发用所乘吉将与日相合而不空亡,或三传退连茹而遇空亡。经云:“脚踏空亡进用宜”是也。或年命上神相生相合,而不刑冲空陷,或贵登天门,神藏煞没,或贵神覆日,或三传俱吉者,皆可谋望。

  谋望不成论法

  如所谋望之神不见于课传假如求财无财神之类,或干支上下相克及刑冲破害,或发用与日辰刑冲破害又乘凶将,或日上与发用俱值空亡,或发用空亡又乘天空,或三传空陷,或干支坐墓与墓神覆日、墓神覆用而无冲破,或日辰年命上所乘神将皆凶而发用复凶者,皆不可谋望。

  发用关格,而复乘凶将;或干支俱吉,而三传独足;或破碎发用,而复乘凶将;或类神虽见而堕空亡与刑冲破害;或岁破月破并见三传,而类神为岁破月破;或蛇雀太阴作类神,而乘发用来克日;或勾空、空亡、元武作类神,而日干发用并乘;或三传之将先见武后见勾;或命上神克日上神;或三传初克末;或三传见类神而休囚者,皆主谋望不成。

  谋望可成论法

  发用日德合,而复乘吉将;或支虽凶,而三传俱吉;或类神初见,而不空亡,不刑冲破害;或日上神与命上神相合;或日上神克命上神,而类神发用而乘吉将;或太岁月将作贵神发用;或年命上神为日贵、为福德,而与年命比和,不刑冲破害;或旬甲加旬己假如甲子旬,子遁甲,巳遁己,子加巳乃甲己合也,六甲旬中十干惟此、子加丑支合也,又名牛女合而乘吉将;或传见成神;或传见类神旺相;或三传末克初;或日上发用乘龙常而不克者;皆主谋望有成土日见龙克,水日见常克。

  谋望迟速止散论法

  类神旺相者速,休囚者迟。劫煞发用者速,驿马发用者迟。成神在初传者速,成神在末传者迟。日德作类神而发用者速,巳亥作类神而发用者迟。类神临卯酉者速,临辰戌者迟。三传不离四课,而末传归日速。三传离日远,而末传空陷者迟。天乙顺行在日前者速,逆行在日辰后者迟。月将加日辰者速,用长生事迟,用旺事速,用墓事止,用解神空亡事散。用起太岁不出一年,用起月将不出一月,用日则本日,用时则本时,节候皆可类推。

  附委托

  以初传为我,中传为所托干办人,末传为他。若中传与初传末传生合比和者,吉。

  传有太阴主托人,太常立处见其真。若居四季多诚意,余将徒劳枉用心。

  凡课传见空元,不可委托。遥克、弹射可托,日上生辰可托。申巳相加第二第四课发用,隔手托人。传过日辰天乙前,托人失期。午加卯,托人失节。戌加亥见吉将,宛转托人而遂。子加戌作元后,空无实处。曲直课宜委曲托人。

  宜托何人,视下类神。如天乙为职官,阴、勾、空、寅、午、戌为卒及下贱人。天后子酉为阴人,太常为尊长,白虎带丧吊为孝服人。又天后为关节神,作夜将生日辰,宜托阴人。

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