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三、发三传-涉害

时间:2015-08-30 02:27:01 来源:星座123

三、发三传-涉害
  涉害行来本家止,路逢多克为用取。

  孟深仲浅季当休,复等柔辰刚日宜。

  四课中或二上克下,或二下克上,而与本日之日干俱比(阴阳都相同),或俱不比(阴阳都不同),则各就所克之处,由地盘涉归本家,以受克多者为用。如受克俱多,则以在地盘四孟上者为用。如无孟,则取仲上者。如又俱相等,则阳日取干上神,阴日取支上神。中传、末传照常法为。(四孟:寅申巳亥位;四仲、子午卯酉位;四季,辰戌丑未位。)

  例一(下克上例)丁卯日丑时亥将

  卯 辰 巳 午

  寅    未

  丑    申

  子 亥 戌 酉

  亥 丑 卯 巳

  丑 卯 巳 丁

  亥

  酉

  未

  第一课,丁与巳,不克;第二课,巳与卯,不克;第三课,卯与丑,卯克丑,为下克上;第四课,丑与亥,丑克亥,为下克上。其中第三课和第四课有克,二者都是下克上,日干丁属阴,丑和亥都属阴,与日干俱比,那么是取丑为初传还是取亥为初传呢?如何在二者中选定一个?

  第三课,丑是被下克,天盘的丑坐在卯宫,受卯克,要把天盘的丑顺时针巡地盘一圈,要把丑巡回地盘丑宫,看丑受克多少:

  1、丑在卯宫,受卯克,为一重克;

  2、丑巡到辰宫,辰为乙的寄宫,把辰看作乙木,乙木克丑土,一重克;

  3、丑巡到巳宫,地盘巳生丑,丑不被巳克,故无克;

  4、丑巡到午宫,地盘午生丑,丑不被午克,故无克;

  5、丑巡到未宫,地盘未与丑比和都属土,丑不被未(或丁、己)克,故无克;

  6、丑巡到申宫,地盘申与丑属相生关系,丑不被申克,故无克;

  7、丑巡到酉宫,地盘酉与丑属相生关系,丑不被酉克,故无克;

  8、丑巡到戌宫,地盘戌与丑比和都属土,丑不被戌克,故无克;

  9、丑巡到亥宫,虽是丑克亥,但是本课是下克上,因丑不被亥克,故无克;

  10、丑巡到子宫,虽中丑克子,但是本课是下克上,因丑不被子克,故无克;

  11、丑巡到丑宫,虽是丑克癸(癸寄丑宫),或丑与丑比和,因丑不被癸克,故无克。

  以上一套顺序,就是“涉害行来本家止”的方法,就是丑(因为是丑加卯,从地盘卯宫的丑开始,顺时针巡起)巡到地盘本家(丑位为天盘丑的本家),检查上面的11步,发现丑在第一步和第二步中共受了两重克。

  同理,第四课亥是被下克,天盘的亥坐在丑宫,受丑克,要把天盘的亥顺时针巡地盘一圈,要把亥巡回地盘亥宫,看亥受克多少:

  1、亥在丑宫,受丑克,为一重克;

  2、亥巡到寅宫,亥不被寅克,故无克;

  3、亥巡到卯宫,亥不被卯克,故无克;

  4、亥巡到辰宫,辰土克亥水,为一重克;

  5、亥巡到巳宫,虽巳不克亥水,但丙、戊寄宫于巳,同时又把巳当成丙火、戊土看,亥被戊土克,为一重克;

  6、亥巡到午宫,亥不被午克,故无克;

  7、亥巡到未宫,未土克亥水,为一重克;丁、己寄在未宫,丁不克亥,但己克亥,又为一重克,故在未宫受两重克;

  8、亥巡到申宫,申不克亥,故无克;

  9、亥巡到酉宫,酉不克亥,故无克;

  10、亥巡到戌宫,戌土克亥水,为一重克;

  11、亥巡到亥宫,无克。

  天盘丑宫的亥,巡到地盘本家的亥宫,检查上面的步骤,1、4、5、7、10都有克,共受了六重克。前面丑受了两重克(称“涉害浅”),亥受的克比丑受的克多(称“涉害深”),故以亥为初传。这就是“路逢多克为用取”的方法,哪个受克多,即以哪个发用(初传)。亥为初传既定,亥宫坐酉,则以酉为中传,酉宫本位坐未,则以未为末传。

  例二(上克下例)庚子日戌时申将

  卯 辰 巳 午

  寅    未

  丑    申

  子 亥 戌 酉

  申 戌 辰 午

  戌 子 午 庚

  午

  辰

  寅

  首先,没有下克上,再寻有无上克下。第一课,午克庚,为上克下;第三课,戌克子,为上克下,这两课有克。日干庚戌阳,午、戌都属阳,与日干俱比,则要以“涉害法”求初传。

  第一课,午克申,居于申宫的天盘午,巡到地盘午宫本位,看被午克的有多少。

  1、午克申,为一重克,因庚寄在申,午克庚,又一重克,故有两重克;

  2、午巡到地盘酉宫,午克酉,为一重克;

  3、午巡到地盘戌宫,午不克戌,但辛寄在戌,戌又看成辛,午克辛,为一重克;

  4、午巡到地盘亥宫,午不克亥,故无克;

  5、午巡到地盘子宫,午不克子,故无克;

  6、午巡到地盘丑宫,午不克丑,也不克癸(癸寄在丑),故无克;

  7、午巡到地盘寅宫,午不克寅,故无克;

  8、午巡到地盘卯宫,午不克卯,故无克;

  9、午巡到地盘辰宫,午不克辰,也不克乙(乙寄在辰),故无克;

  10、午巡到地盘巳宫,午不克巳,也不克丙、戊(丙、戊寄在巳),故无克;

  11、午巡到地盘午宫,午不克午,故无克。

  以上步骤中的1、2、3步,地盘有四个遭午克(午克申、克庚、克酉、克辛)。

  第三课,戌克子,居于子宫的天盘戌,巡到地盘的戌宫本位,看被戌克的有多少。

  1、戌克子,为一重克;

  2、戌巡到地盘丑宫,戌不克丑,但癸寄在丑,戌克癸,为一重克;

  3、戌巡到地盘寅宫,戌不克寅,也不克甲(甲寄在寅),故无克;

  4、戌巡到地盘卯宫,戌不克卯,故无克;

  5、戌巡到地盘辰宫,戌不克辰,也不克乙(乙寄在辰),故无克;

  6、戌巡到地盘巳宫,戌不克巳,也不克丙、戊(丙、戊寄在巳),故无克;

  7、戌巡到地盘午宫,戌不克午,故无克;

  8、戌巡到地盘未宫,戌不克未,也不克丁、己(丁己寄在未),故无克;

  9、戌巡到地盘申宫,戌不克申,也不克庚(庚寄在申),故无克;

  10、戌巡到地盘酉宫,戌不克酉,故无克;

  11、戌巡到地盘戌宫,戌不克戌,也不克辛(辛寄在戌),故无克。

  以上步骤中,1、2步,地盘有两个遭戌克(戌克子、克癸)。

  午火克的4个比戌土克的2个多,是午涉害深,戌涉害浅,以午为初传(即发用)。午为初传既定,地盘午宫坐辰,则以辰为中传,地盘辰宫坐寅,则以寅为末传。

  例三(涉害相等例,取四孟)丙子日辰时亥将

  子 丑 寅 卯

  亥    辰

  戌    巳

  酉 申 未 午

  寅 未 未 子

  未 子 子 丙

  子

  未

  寅

  这四个课,全部是上克下。日干丙属阳,第二课,第三课未克子,因未是阴,故先剔除不论,只论第一课(子克丙)和第四课(寅克未),因寅和子都属阳,故初传在子和寅中选一个。

  用前面的涉害法,天盘子回到地盘子宫,子克丙一重克;克巳一重克;子克午,一重克;子克丁,一重克。共有四重克。

  天盘寅回到地盘寅宫,寅克未,一重克;寅克己一重克;寅克戌,一重克;寅克丑,一重克。共四重克。

  子和寅两个都是四重克,涉害深浅相等,取何者为用?寅加未,乃季上,不取,则取子加巳孟上神为用,取子为初传。子为初传既定,子上是传,则未为中传,未上是寅,则寅为末传。此为“孟深仲浅季当休”的方法。如前所述,如受克俱多(相等),则以在地盘四孟上者为用。

  以上三例,或取涉害深者为用,若涉害俱深取寅申巳亥四孟上神为用,名“见机”格,凡事当见机详察。

  如无孟上,则取仲上,亦列一式于下。

  例四(涉害相等例,无四孟,取四仲)庚午日卯时未将

  酉 戌 亥 子

  申    丑

  未    寅

  午 巳 辰 卯

  寅 戌 辰 子

  戌 午 子 庚

  辰

  申

  子

  第二课,辰克子,上克下;第四课,寅克戌,上克下。辰、寅属阳,与日干庚俱比(阴阳相同),以天盘辰涉归地盘辰宫本家。辰克子一重克,克癸一重克,共二重克。以天盘寅涉紧地盘寅宫本有,寅克戌一重克,克丑一重克,共二重无。辰和寅涉害相等,看辰、寅二支有无加在四孟位。辰加子,子为仲,无孟;寅四戌,戌为季,为孟。既然二者均没有加在孟上,则以加在仲上的作为初传。辰加子是加中仲上,则以辰为初传,初传既定,辰宫坐申,申为中传,申宫坐子,子为末传。这就是上面说的“如无孟,则取仲上者”。

  如涉害俱深,孟仲又复相等,阳日取第一课和第二课中先见者为用;阴日则取第三课和第四课先见者为用。也举一例于下。

  以上一例,取加仲者为用,名“察微”,凡事当思虑提防,可无患也。

  例五(涉害相等,孟仲相同,阳日取干上先见者,阴日取支上先见者)戊辰日午时丑将

  子 丑 寅 卯

  亥    辰

  戌    巳

  酉 申 未 午

  午 亥 未 子

  亥 辰 子 戊

  子

  未

  寅

  四课上下都相克,第二课未克子因是上克下,故不理会,只管下克上的。第一课戊克子,第三课辰克亥,第四课亥克午。其中亥属阴,与日干不比,故又予以剔除不取。只管第一课和第四课。

  第一课,子加戊,天盘子涉回地盘子宫,子受戊土一重克,未土一重克,己土(己寄在未)一重克,戌土一重克,共受了四重克。

  第四课,午加亥,天盘午涉回地盘午宫,午受亥水一重克,壬水(壬寄在亥)一重克,子水一重克,癸水(癸寄在丑)一重克,共受了四重克。

  二者涉害相等。子加巳,午加亥,巳和亥都属四孟,如何在二者中选初传呢?日干戊属阳,阳日取干上(即第一课和第二课)先见者为用,就是诗诀说的“复等柔辰刚日宜”,则以子为初传。初传既寅,子宫本位坐未,则以未为中传,未宫本位坐寅,则以寅为末传。

  以上一例,名“缀瑕”格,又名“复等”格。“见机”、“察微”、“缀瑕”格的含义以后再述。

  按一:凡查涉害深浅,其为上克下,应以上者查所克地盘之神。其为下克上,应以上者查受克于地盘之神。俱上者归地盘本家止。明此方无差误。

  按二:凡课,先寻下克上者,如无,次寻上克下者。俱比俱不比方用涉害法。

  按三:凡涉害之上克下者,有一诀窍,不必一个一个去寻克,只须寻何上神坐在地盘四孟位上即是发用(如例二、例三),若无四孟,寻四仲上者即是(如例四)。

  涉害法是比较复杂的,熟练后,也可以在十秒种内定出三传,而后面伏吟课的发三传也是很麻烦的。大六壬课真正的难关还不在这里,习会宗门九课能发三传后,还不能算入门,只算知道了大六壬的皮毛。后面的难关是一个接一个。

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