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卷之一 演法

时间:2015-08-30 03:47:50 来源:星座123

卷之一 演法
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  干支 占时 月将 四课 三传 本命 贵神

  正文

  干支

  演六壬数,先以本日干支为主,而阴阳五行生克由是推之。其阳干,甲丙戊庚壬;阳干,乙丁己辛癸。阳支,子寅辰午申戌;阴支,丑卯巳未酉亥。五行,甲乙寅卯属木,丙丁巳午属火,庚辛申酉属金,壬癸亥子属水,戊己辰戌丑未属土。生克,水生木,木生火,火生土,土生金,金生水;水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。凡占某事,以本日之干为人,本日之支为事。若占某人,则以本日之干为我,本日之支为人。此干支、阴阳、五行、生克之辨也。

  占时

  取时之法,用雷劈枣木,择十一月壬子日子时制成小盒,圆广五寸,上下相连,内周围刻十二塘。用赤珊瑚为珠,从左旋转,盒面周围刻十二孔,观珠所落之处。中雕太极图,以离坎两分子午,定其某某时。

  月将

  正月亥,二月戌,三月酉,四月申,五月未,六月午,七月巳,八月辰,九月卯,十月寅,十一月丑,十二月子。月将既明,则以值月之将加临,运定之时,余将左转,依此周流顺布,至于更换值月之将,不可拘定月分,当按历家中气交节时刻换之。

  四课

  甲同寅,乙同辰,丙戊同巳,丁己同未,庚同申,辛同戌,壬同亥,癸同丑。其法:先取日干所同之位上之将加于日干上,为第一课。又以第一课位上之将加于第一课上为第二课。次取日支位上之将加于日支上为第三课,又以第三课位上之将于第三课上为第四课。占事者以第一课干阳应人,第三课支阳应事。占人者,以第一课干阳应我,第三课支阳应人。其第二课干阴、第四课支阴,不必论。

  其支与干所同者,即亦以干论之。

  三传

  四课中取五行上下相克为初传,初传位上之将为中传,中传位上之将为末传,谓之三传。但四课中先取一下克上为初传,纵有二三上克下,亦勿论。如无一下克上,方取一上克下为初传。四课中有二三下克上,则取将与干阴阳相比为初传,或有二三上克下,亦取将与干阴阳相比为初传。四课中有二三四下克上或二三四上克下,将与干阴阳俱比俱不比,则取寅申巳亥位上为初传,如无寅申巳亥所乘,则取子午卯酉位上为初传。或俱是寅申巳亥所乘,或俱是子午卯酉所乘,阳日干则取干两课,属日中先见之时为初传。阴日干则取支两课属日中先见之时为初传。四课中若上下俱无克,则取二三四课克干为初传。如二三四课不克干,则取干克二三四课为初传。或二将克干,干克二将,亦择将与干阴阳相比为初传。四课中上下俱无克,二三四课不克干,干不克二三四课,阳日干取酉上之将为初传,中传则取支上将,末传则取干上将。阴日干取酉下之将为初传,中传则取干上将,末传则取支上将。四课中若支加干,或干加支,上下俱无克,二三四课不克干,干不克二三四课,戊辰、戊午日取丑上之将为初传,丙辰日取戌上之将为初传,辛丑日取巳为初传,辛未日取亥为初传,辛酉日取丑为初传,中末两传俱取干上之将。四课中干支相同,若上下俱无克,不取二三四课克干,不取干克二三四课。甲寅、庚申日取第一课,顺数第三将为初传;丁未、己未、癸丑日第四课逆数第三将为初传,中末两俱取干上之将。四课中诸将各临本位,勿论上下有克无克,六甲日三传寅巳申,六丙日六戊日巳申寅,六庚日申寅巳,壬申日亥申寅,壬午日亥午子,壬辰日亥辰戌,壬寅日亥寅巳,壬子日亥子卯,壬戌日亥戌未,六癸日丑戌未,丁卯、己卯、辛卯日卯子午,丁巳、己巳、辛巳日巳申寅,丁酉、己酉日酉未丑,丁亥、己亥日亥未丑,丁未、己未、辛未日未丑戌,丁丑、己丑、辛丑日丑戌未,辛亥日亥戌未,辛酉日酉戌未,乙丑日辰丑戌,乙亥日辰亥巳,乙酉日辰酉卯,乙未日辰未丑,乙巳日辰巳申,乙卯日辰卯子。四课中诸将各临冲位,若上下俱无克,二三四课不克干,干不克二三四课,辛未日三传巳丑辰,辛丑日亥未辰,丁丑、己丑日亥未丑,丁未、己未日巳丑丑。凡占人占事以初传应初,中传应中,末传应末。

  本命

  当事者属相谓之本命,本命即如本人之身。本命位上所乘之神将如日干所乘之神将论焉。

  贵神

  贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后为十二神。至演法则有阴阳配合、顺逆之道。

  故六甲、六戊、六庚日丑为阳贵,未为阴贵;六乙六己日子为阳贵,申为阴贵;六丙六丁日亥为阳贵,酉为阴贵;六壬六癸日巳为阳贵,卯为阴贵;六辛日午为阳贵,寅为阴贵。阴阳之道如此。

  若运定卯辰巳午未申六时者,即以贵人乘其阳贵。运定酉戌亥子丑寅六时者,即以贵人乘其阳贵。配合之道如此。

  若贵在亥子丑寅卯辰六位,余神依此左传加临。若贵在戌酉申未午巳六位者,余神依此右传加临。顺逆之道如此。

  夫然后三传、四课、占时一一加乘,凡占人占事,以神乘将,将乘神,相参论断。

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