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卷二 神将释

时间:2015-08-30 03:06:56 来源:星座123

卷二 神将释
  大神总论

  十二支神有阴阳之分,各司其事。以十二宫论之,凡五行、五方之次序,四时、四季之回圈,三垣、二十八宿之次度,七政、四余之星辰,九州万国之分野,阴阳生克之体用,莫不包罗于其内,经纬于其间,斯天神之大概也。故以天上斗罡旋转而言,则天罡为首顺布;以太阳躔度过宫而言,则登眀为首逆布。逆布者谓之月将,其实即十二神也。壬课取用配合,皆曰“神”,不曰“将”。视其加于日辰年命,或生或克,或刑或合,而休咎判矣。凡十二神相加,上克下与上下生比者,俱取天盘言之;下克上者,取地盘言之。

  又总说

  子午为阴阳二至,夘酉为日月之门。寅申为道路之神,辰戌为牢狱之地。丑未为天厨之所,巳亥为堂庙之宫。

  十二神释

  登明亥

  水神,雨水后日躔娵訾,正月将。

  登明云者,正月三阳始兆于地上,见龙在田,天下文明。《易·明夷》有曰:“初登于天,照万国也。”又亥为天门,故曰登明。

  登明神,面长髪黄,手足黒色带破。为阴水,亦名天怪,古之修宫室匠人也。壬寄其上,木生其下,玄武之象。音角,数四,味咸,星室壁,禽猪貐熊,宫双鱼,分野卫、并州,属猪,位天门。

  所主祯祥、徵召、阴私事,为自刑。为极阴之位。又主争讼、狱囚、沉溺谓乗凶将,主取索、亡失巳酉丑日、不浄。

  类为天雨师,又为鬼神,天马、天耳,为幼子、将军、夫人、上客、醉人、乞丐,为肝、肾、髪、头加酉临日干、足阳日加申,阴日加未,为脾病、哭临辰、眼斜青丑、壊头面亥加已已加亥、病泻加年命上,为盗作元武、杀贼、奸神作后元,为寳殿作贵人、楼阁加寅不作贵加寅又龙为楼合为阁、台加卯又加卯为灯台、廷院、坑园、墙基、狱犴、厕加戌又甲乙日作天空加已,为图画、襆头、帐幙、笔墨、伞葢、管钥加已、笠笈、圆环,为梅花、葫芦,为廪廏、酢醤酉加、稻、麦、盐朱雀加。

  为姓杨、朱、鲁、卫、干、房、季寅卯加、壬丑未加、邓、范俱六合加、冯蛇乗已午加亥,凡点水字様、直傍之类皆是。

  登明天柱亥为天柱廪乘太常楼台乗青龙临申,贼盗乗元武伤人乗虎幼子乘六合哀乗蛇丙日占更的。狱乗勾主狱甲戌庚壬癸的厕秽乗空主秽厕猪忧溺死乗后主溺死,阴私乗阴主私管钥乗雀召征乗马作贵或贵临亥的来。

  注云:五音山向,以登明为天柱,若乗太常主廪禄,葢太常是谷粟之神,家未与亥三合也。乗青龙主楼台,然必临申,加他处则非。乗武主盗贼入室故也,乗虎主伤人,亥是木之父母,虎作木鬼故也。乗六合主小儿,木到亥上方生故也。乗蛇主哀哭,太乙丧车煞,与蛇同体;若丙日占之,更的。乗勾主狱,若甲壬癸三日有战,主吏嗔;戊庚二日,与神和,不妨甲壬癸三日,又云丙丁二日。乗天空主猪秽厕,亥为天猪杀也。乗天后主溺死,以水投流,溺之象也。乗太阴主阴私,乗朱雀主管钥,葢四孟钥神所居之地;若占讼,得放之象。贵人临天门主徵召,作驿马更的。

  河魁戍

  土神,春分后日躔降娄,二月将。河魁即天魁,斗魁第一星,抵于戍故名。建卯之月,万物皆生根本,以类聚合;魁者,聚之义也。

  河魁神,古之狱吏也。辛寄其上,火墓其下,天空之象。音商,数五,味甘,星奎娄,禽狼、狗、豺,宫白羊,分野鲁,分徐州。属犬,位西北。

  所主诈欺、印绶及奴婢逃亡;若发用,旧事重新之象。又主虚耗、失钱物、带众。

  类为天斗魁,又为天罗、计都、兵神、厌神作元武、地户,为监司加月建、都辖加太歳、官长作雀加日辰、司直、善人、长者、僧道、猎人、小童、奴仆、屠恶、强盗作虎克辰、兵士戌加申申加戌、舅翁、妹、贫丐作元空。

  为命门、膀胱、足、腿加年命主足病,为城廓、寺观、冈岭、牢狱作勾陈更的、窑冶作蛇加巳午、虚堂、仆室、土物、坟墓作虎发用、墙埙甲日加寅,为朝服作雀、印绶、鞋履、军器、杻枷作元武临刑、劔仗、城钟、铁锄、铲枪、锁钥、碓磨、瓦器、石作勾陈加申酉、数珠,为五谷、田丝。

  为姓魏、王、鲁、徐、娄、倪,凡土傍、足偏之类。

  天魁印绶乗常吏乗雀主讼都官乗龙为官,垒土髙坟壬癸日乗虎集众攒魁主众乗勾陈主集。徳合乗六合奴婢乗武为奴,乗阴为婢兼长者乗后利君子,犬豺狼畜乘蛇厌主狼虎怪悉为欢乘阴婚姻事。

  河魁主印,太常主绶,若魁作太常,乃曰印绶。雀为文书,雀入墓戍,凡言讼主其吏也。青龙为都官,天魁为集众,凡言官位必有部辖之权。魁凶神,虎凶将,若壬癸日占,天乙逆治,魁作虎克日,名曰垒土之煞,病者必死。勾陈为土星,天魁为集众,此二神将并临,即主攅集会众之事。六合卯与戍合,又是支前五辰之合,故曰徳合。元武奴,太阴婢,二将若临戍上,谓之阴空同位,奴婢主不良,非逃即盗。六丙日天后临戍,乃是官星,利君子,故曰长者,利见大人。螣蛇临戍,主犬豺狼怪,春占有三等:辰戍丑未日为天狗煞,戌日为月厌煞,甲乙寅卯日为天喜,三者须各详之。又戊已辰戌丑未日,戌蛇多主怪事;若甲乙寅卯日,戌乗吉将,主婚姻产喜吉事。

  从魁酉

  金神,谷雨后日躔大梁,三月将。

  从魁者,斗魁第二星也,星抵于酉,故名。又三月草木枝叶从根而出之义也。

  从魁神形貌端正,黄白色,古之女巫也。正禄不受所寄,太阴之象,音羽,数六,味辛,星胃昴毕,禽雉鸡鸟,宫金牛,分野赵、冀州,属鸡位,正西。

  所主阴私、解散、赏赐,又主金刀、奴婢、信息。

  类为天文星,又为霖雨加子、霜加戌、雪丑午加之、海加巳、江加子,为私门,为中丞、太亲、阴贵、妇人临旺少女、姨女天空休衰、外妾、婢妾作六合,作青龙,若作太阴加日辰,主妾为妻、匠婢、酒人、小奴作天空、尼作合加寅申、乐妓加太常、卯、未、老婢加子丑。为官禄、边兵作虎加孟、孝服作虎,主甲乙日服至、夫妇不和,为皮毛、口窍、耳目、爪骨、精血、小肠、唇舌,为劳瘵、目疾作蛇雀、赤眼丙丁加之,为刀伤加季刑命,为白塔,街巷、小陌、祠庙、仓廪。

  为碑碣、金银、首饰、珍珠、盘镜、铜铅作太常加寅、铁石、皮革、毡条,为酒浆、菜食、姜蒜。

  为姓赵、金、乐、石、刘卯加酉、闵卯酉加六合、郑贵人加之、程、吕俱大阳加之,凡立人、金傍之类。

  从魁金玉乗龙虎旺相的小刀乗龙虎囚死的钱丙丁日乗阴的,奴婢乗空主奴,乗阴主妾私通乗后合主表里私通近水边乗元。小麦乗常九江乗后伏吟并赏赐乘贵人旺相,鸡鸟乗雀主鷄,乗蛇怪鸟解散乘勾不为嫌。

  虎临从魁,旺相为金玉,囚死为刀。龙临旺相,亦为金玉;若龙发用,金木相克,事有终始。六辛日太阴主事,旺相为金玉,死为刀及屠戮事。丙丁日太阴加酉乃钱也,若非火制,酉金不能成钱之形;如甲戊庚三日,魁虽太阴,则不言钱。甲日春占,太阴囚,主奴妾奸私事;戊日则太阴相气,金土相生,两阴相会,主婚姻事;庚日太阴旺气,主金帛事。天空为奴,从魁为婢,二者相邻,故通言奴婢。私通者,合主之,合是私门,卯酉相并,谓之左右表里阴私也。酉曰九江,玄武水将,金能生水,故曰水边;若六己日土克玄武水,则濡涸。太常主小麦,壬癸日占金水相生,麦苗以秀;若甲戊庚三日占,又不同:甲日太常加酉,则麦已熟而先有损,酉克干故也;戊日则金土相生力壮,麦秀而实;庚日则过扵刚硬,麦坚固而粒小。天后加酉,渊源之水,故曰九江。贵人加酉,旺相赏赐,囚死主贵人嗔责,占讼即忧枷锁。朱雀加酉,主鸡鸟,若克日又主狱讼、文书。螣蛇加酉,旦主鸟怪,暮主鸡怪,若二月六己日占,月厌在酉更的。勾陈加酉,主解散:甲日青龙直事克勾陈,勾陈之子是酉金,又克甲木,互相持势而战,战则散而不为嫌矣;戊庚日合而无战,亦主散;壬癸日被勾陈克,却得勾陈子金相生救之,谓之无恩解散。

  传送申

  金神,小满后日躔实沈,四月将。

  传送者,四月万物茂盛,阳极将退,一阴欲生,传阴而送阳也。

  传送神形项短,目圆睁,微有须髪,大身,古之行人也。庚寄其上,水生其下,白虎之象。音征,数七,味辛,星觜参,禽猴猿猱,宫阴阳,分野晋、益州,属猴,位西南。

  所主道路、疾病、信耗事。

  类为天钱星,又为天鬼、天医,为廷尉、元帅加三合之首、行人、公人、民人、孝子、征夫若加子午又主军逃亡、铺兵、猎师作虎、银匠、铁匠、舅、僧作龙加孟、商贾、巫医作六合、屠戸,为肺、胆、大肠、骸骨、音声,为疾病、死尸、丧孝,为产乳、水厄加亥克日、仇雠、攻刼作勾、馈送、失脱作元武加亥子、淫壬癸日。

  为祠庙、庵堂、城宇、道路、池湖、陵寝、灵柩,为绢帛、绵絮、经文、毛羽、药物、刀兵加刑、砻磨、大麦。

  为姓袁、郭、申、晋、侯、韩、邓,凡金傍、之遶之类。

  传送刀兵乗虎僧及医乗常主医或僧,寃仇已日乗勾尅徳也道路乗龙税乗贵主赋湖池乗后。大麦守城乗阴旺相为麦,囚死为守城丧乗蛇碓磨乗空,市贾乗合刼攻乗刼杀元武田猎师乗雀。

  虎加申主刀兵,其义有五:

  甲日青龙主事,则虎因财而争伤,并死煞尤甚,谓金木相克,流血之祸也。

  戊日勾陈主事,金土相生无战,虽并恶煞不凶。

  庚日即虎主事,持徳直日,虽动刀兵不伤,且利见大人,诛讨不义也。

  壬日天后主事,奸淫相伤;癸日玄武主事,盗贼有伤,俱不凶。

  传送乗太常,主医及僧。六已日勾陈临传送,主寃仇争斗,葢巳德在甲,勾乗申遥克伤德故也。

  道路之说有五:

  甲戊庚日俱申为青龙,但甲日主财帛出其道路,或远信财物。戊日主奴婢公文出其道路;庚日主疾病丧孝出其道路;壬日卦得申子辰,主妇人淫乱,败露出其道路;癸日切忌出行,主道路有遗亡。

  天乙加申,主田园赋税。葢申为水之长生贵人,土遥克之故也。水生申、旺子,天后加之,主湖池。甲日为池,戊日为湖,丙丁日不为湖池,名曰日被云遮,作事暗昧,妨有谋窥。

  六辛日太阴加申,旺相为麦,囚死为守城。

  螣蛇主丧,甲日官贵财富之丧,戊日奴婢之丧或因官致病死之丧,庚日则不病尫羸之丧,丙日官使之丧或炉冶之家丧碓磨,天空主之。

  六合主交易市贾:壬癸日女人交易,或是媒礼之事;丙丁日男子交易,牙侩与官置买卖事。

  朱雀主田猎或刼攻未解,或玄武主之。

  小吉未

  土神,夏至后日躔鹑首,五月将。

  小吉者,夏至之气,大徃小来,小人之道长,小之吉也。又为万物小成之义。

  小吉神为风伯,古之药师也。丁寄其上,木墓其下,太常之象。音徵,数八,味甘,星井鬼,禽犴羊鹰,宫巨蟹,分野秦、雍州。属羊,位西南方。

  所主酒食、婚姻、祠祀事。

  类为天酒星,又为天耳加巳午、风伯、鬼神一云家鬼。为太常、主保、父母、老人、继父加、继母亥加酉、姑、嫂、姨、妹、媒奶、寡妇、道人、酒匠、帽匠,为请召青龙比日、庆贺、筵会、离别见行年离神,为旱熯、蝗虫雀加亥子,为肝、脱脊,为廷院、墙垣、园加辰、林加卯、土物、井泉、陶冶、坟地甲乙日角姓、茶房、酒肆、赛塲,为海鲜、盘盏、冠裳、印信、笙歌、医药、苗帘、桑木、罇、麻龙后加寅卯。

  为姓朱、秦、髙、章、羊、杜、井、魏、杨,凡羊、土傍之类。

  小吉姨姑乗阴婚礼仪乗龙,羊酒祠祷祭神祗乗常见元武贵人应此。白头乗蛇见丧车主孝争讼壬癸日乗朱勾公婆母乗后,井泉乗空天耳乗空,四月宜捉访墓乙日乗虎风师辛、己日乗虎。

  太阴临主姑姨妹之事,青龙临主婚姻礼仪之事。太常谷粟之神,壬癸日并土,以土克水,故酣而为酒。丙丁日,亥作天乙为天猪煞,未为天羊煞,亥与太常三合,主猪羊事;天乙加未,玄武居亥,为三合,主祠祷神祗。葢玄武是北斗将军,掌妖讹事,不听居其于丑未;丑、未,天乙所处,即无将军之位,如君子不与小人竞,故曰祠祷也。白头者,孝服也;螣蛇为丧车煞、魄煞,三者并临,主孝服。勾陈主争,谓上将临旺乡,值壬癸日占,必有争也。朱雀主公讼文书,天后水生木,墓于未乡,主婆母。天空主井泉。带凶煞则主井怪、崩壊;四月占天空又为天耳煞,凡捉人遇此必得的信天耳,正月起戍顺行四季。木日占病,白虎临之为坟墓煞;六乙日占虎临又为风师,主作大风。

  胜光午

  火神,大暑后日躔鹑火,六月将。

  胜光者,午为阳火,正当离位,光被四表,所谓“大明当天,爝火不熄”,难乎其为光者也,故曰胜光。

  胜光神形貌:目圆,面赤,大身,古之御马人也。正禄无寄,朱雀之象,音宫,数九,味苦,星柳星张,禽獐马鹿,宫狮子,分野周、两河,属马,位正南。

  所主光怪、丝绵,又主文书、官事。

  类为天王良星,又为左天目、霞雷,为上小下大,为宫妃、雨林、使君、娼妇、亭长、使者、善人、僧巫、骑者、蚕姑,为惊恐、疑惑见申、诚信、文书雀加寅、口舌、呪咀见申与雀、胎孕加亥受絶,为兵勾陈加申酉、词讼、信息、光彩,为心若见亥主心疼、目、口,为血光、心虚、小肠患雀加子、吐泻,为宫室、城门、堂宇、田宅、道路、厨太常加申酉、窑冶。

  为火烛、旌旗、丝綉、衣服、书画、衣架、柜、蒸笼,为马、蚕丝、鸦巢、雉、小豆太常加卯。

  为姓萧、张、李、许、周、马、朱、柳六合加、狄勾陈加亥、冯蛇乗午加子。

  胜光宫女乗后信诚乗雀妃乗阴,善人乗贵通语乗合惊恐乗蛇遗乗元。土工乗空田宅乗常巫天目乗元见天目,使君乗龙亭长乗勾巷兵持乗虎主道路刀兵。

  天后主宫女,甲日则妇小而长,仁而有貌;戊日黄而浊肥;庚日痩而有礼,多病;壬癸日淫而有色,壬则淫夫,癸则渝乱。

  朱雀主信诚,谓火性主礼,雀主书也。

  太阴婢妾之象,主妃。

  天乙主善人,六辛日胜光为鬼,若作天乙,变凶为吉。

  六合主通语,丙丁日为牙侩,壬癸日为妇媒。

  蛇主惊恐,六庚日最紧,他日缓矣。

  玄武临午谓之左目将军,又曰天眼开,主盗贼败遗。

  天空主土工,太常主田宅。巫天目者,玄武被天目照之之义也,与遗意同。

  青龙文官之象,故曰使君。勾陈武官之象,又乡耆土官之称,故曰亭长。白虎主街巷伯,又为兵刄持用之物故曰巷兵持也。

  太乙巳

  火神,处暑后日躔鹑首,七月将。

  太乙者,太微垣所在,太乙所居也。又七月百榖成实,自能任持之义。

  太乙神形貌:髙额,赤大口,黄髪,眼目不正,古之鍜人也。丙、戊寄其上,金生其下,螣蛇之象。音角,数四,味苦,星翼轸,禽蛇蚓蝉,宫双女,分野楚、荆州,属蛇,位南方。

  所主斗争、口舌、忧惊、怪异事。又飞祸、赏赐事总论,巳见辰为进往,吉;辰居巳为退伏,不吉。

  类为天太乙星,又为雪冬至后巳主雪,为车骑、姑女、妇、术人、书工、木匠、厨夫、店人、乞丐、吊客作虎主外服、歌儿太阴主娼妓,为孕若作蛇加辰主双胎、忧、文学、取索、轻狂、毁骂克日辰、徒配巳酉相加。

  为心胞胳、三焦、咽喉、面齿、班点,为车乗、金鐡、珠玉、筐盒、疋帛、乐器、管钥、磁器、砖瓦、弓弩、花果、釡又主金鸣、炉冶加火、窑灶加土,又巳未相加主井灶相连,巳亥日戌加巳主灶侧相连、火光。为飞虫、飞鸟、蜴、蟮、蛇月厌加主梦蛇。

  为姓陈、石、赵、田、张、荆、余、朱、郝六合加、楚、杞寅加、耿子加、龚辰加、纪丑加。

  太乙蝉鸣乗合虫乗空临水散解乗武加水,宾姑乗龙骂詈乗雀弩丧车乗虎。赏赐乗贵灶炉乗阴,常丙丁日的管钥乗勾,戊日的等。非横之灾辛酉日乗蛇,六月的吊客蛇亦辛日乘蛇占病凶。

  六合临为蝉鸣煞,天空临为水虫煞。元武是小人,又加太乙破败煞,谋用破败无成,故曰解散。

  青龙主宾姑,朱雀主骂詈。甲日因财口舌,戊日因官文与争田地口舌,庚日为忧最深,维无凶。白虎为丧车煞,又主弓弩曲物。贵人临主赏赐。太常、太阴俱主炉灶,丙丁日太常临巳,炉灶最的。勾陈临谓之管钥神,囚禁可放。

  辛酉占得螣蛇,有非横之灾,惟六月月厌在巳,定主见怪,灾祸连绵;又占病,则为吊客蛇之为患如此。

  天罡辰

  土神,秋分后日躔寿星,八月将。

  天罡者,斗杓之所建也。又八枝条坚刚之义。

  天罡神黄色,面圆满,多须,古之狱师也。乙寄其上,水、土墓其下,勾陈之象。音商,数五,味甘,星角亢,禽蛟鱼龙,宫天秤,分野郑、襄州。属龙,位东南方,近东多。

  所主斗讼、死丧、田宅旧事。又曰辰天牢,戌地狱,专主狱讼官府。

  类为天哭星,又为狱神、右天目、天罗。为宰公、监司加月建、大将军、侄军、渔败、屠杀虎加死地又加金,为勑书、官事雀勾克日,加壬癸日、顽恶、坚硬、凶怪、欺争、杀斗发用克日、动摇、悲虎加、惊日辰上、虑作初未传,又加土、娠天后、邪梦蛇发梦,加行年、自缢蛇虎克日。

  为肠、胸,又为死尸,为偏盲能视,为廊庑、寺观、沟浍、石栏、坟墓、田园、麦地、海水天后加亥、井武加巳、山坡天空。为甲胄、网罟加火、涝漉、杻械、碾、碓、缸瓮、钱物、盔盆、皮毛、破衣、胶漆,为五谷、米麦、荤腥、鳞族加水、鱼食加亥。

  为姓马、郭、乔、郑、邱、岳、龙、陈、田、龎加勾、周加酉。

  天罡本是鱼乗龙,秋、冬、暮的龙物乗龙,春、夏、旦的,欺诈乗朱网罗乗蛇为恶人乗虎。战斗乗勾陂池乗后二千石乗常,右目乗元主妖邪虞官乗阴宰杀乗合神。

  青龙临辰,春夏主龙,秋冬主鱼;又旦为龙,暮为鱼。

  雀临谓之欺诈;蛇临谓之网罟、躔绕,壬日妇人躔绕,癸日盗贼相绊。

  罡凶神,虎恶将,并主恶人。

  勾陈主战斗,天后主陂池,太常主二千石。玄武临辰,谓之右目将军,在北斗位下,掌妖邪、盗贼,主贼难捕。

  太阴主虞官,乃左右侍从之官也。

  六合主宰杀。

  太冲卯

  木神,霜降后日躔大火,九月将。

  太冲者,日月五星所出之门戸,天之冲也。又万物离散剥毁,若冲之义。

  太冲神面长,青色,髙额,有须,身材细长,狡狯不正,古之乐师也。

  正禄无寄,六合之象,音羽,数六,味酸,星氐房心,禽狢兎狐,宫天蝎,分野宋、豫州,属兎,位正东。

  所主驿马、船车。

  类为天雷神,又为天心、地耳、雷电、雨水,为长子、公主、大夫、母姑、兄弟、男女、童稚、沙门、贼人、艺术六合加寅申。为逃元空加酉戌、出入、门戸不宁,为大肠、荣血、声蛇加空、目疾午卯相加,为桥梁加辰、竹木加同类、池潭、船车龙旺又主边方。又见水船,见土车。

  为牕牖、梯椅、衣架、棺椁、杓梳、床、旛竿、香盒、笙簧、鼔笛、刀俎、木器见金、葢、轮、坊牌、箱、棒、竹篱,为羝羊、驴、骡蛇加巳午。

  为姓朱、房、鲁、杨、张、卢、髙、刘、雷、宋、柳加寅、茹六合加、季、李俱加亥子、钟、蔺,凡木傍、丝子、千里之姓、孙董之类。

  太冲术士乗贵沙门乗勾空类,行往车舟乗常水乗蛇陆乗虎因。林木乗龙江河乗武雷电乗朱雨乗龙,巳日的,兄弟乗阴,甲日的私门乗后匿妇人三交卦主匿妇或罪人。

  冲乘天乙主术士;勾陈、天空俱主沙门,甲日僧多不洁少实,丙丁日天空僧善讲谈。

  太常与太冲为三合,主舟车。蛇则主水,虎则主陆。青龙主林木,元武主江河,朱雀主雷电,青龙又主雨,太阴主兄弟,天后临于私门必有淫妇。

  功曹寅

  木神,大雪后日躔析木,十月将。功曹者,十月万物大聚,歳功成就而会计于曹也。

  功曹神,面方,青色,有须,势大身材,古之使命也。甲寄其上,火生其下,青龙之象。音征,数七,味酸,星尾箕,禽虎豹猫,宫人马,分野燕、幽州,属虎,位东北。

  所主木器、文书、婚姻、才帛、官吏之事。

  类为天三台星,又为天,又为风作虎加申,为丞相、宾客、督邮、家长、夫壻、秀才加六合、青龙、吏雀加申戌、医天后加未、丹客亥加巳、僧后加申,为谒见 、徵召、喜庆、文章加卯、信作六合,又为五色蛇加午、四角,为三焦、胆、筋脉、髪、口、眼,为社稷、公衙、庵观、神祠加土、神树、山林,为栋柱寅午相加、花木、屏风、寳剑、机杼、棺椁、火盆、香炉、禅椅、桥梁、竹箱、食物。

  为姓韩、蘓、曾、乔、林寅卯相加、霍子加寅、杜戍加、程、朱太阴加,凡木傍、草头、走脚、髙赵杜之类。

  功曹道士乘龙兼书籍乗常,杂色班文乗元火炬红乗雀。从事乗后信诚乗雀徵召乗贵吏乘勾,虎豹乘虎,昼猫狸乘虎、蛇、空夜的居木丛乘合,水日木,火日为柴薪。

  青龙主道士,太常主书籍,玄武主杂色班文,朱雀主火炬之物,天后主从事,朱雀又主信诚,天乙主徵召;勾陈主吏,白虎昼主虎豹,夜主猫狸;螣蛇、天空则主猫狸之怪。六合壬癸日主木丛,丙丁则为柴薪,谓火旺木休也。

  大吉丑

  土神,冬至后日躔星纪,十一月将。大吉者,冬至之气,小往大来,君子道长,大人之吉也。又一阳始生,上帝复位之义。

  大吉将,其色黒,为古之牧牛人也。癸寄其上,金墓其下,贵人之象。

  音徵,数八,味甘,星斗牛,禽獬牛龟,宫磨蝎,分野吴、杨州,属牛,位北方。

  所主田宅、园圃及闘争事。

  又总论丑未,专主田宅、才帛、晏喜。

  类为天牵牛星,又为天耳、风伯、雨师、天衢作常加申酉、雷雨丑加卯雨后雷,卯加丑雷后雨,为人君、土主、宰执加岁、将军、长者、父母、神佛、尼僧、矮子作空、瘸子加卯酉,为表奏雀加寅、举荐、福徳、爵、寃仇、呪咀,为脾、肺、小肠,又为秃髪、病目、腹泄丑亥相加,为寳殿贵加寅、室阁、社坛、僧舍加申、桑园、仓库、田圃、桥龙加亥子、井、墙,为车轿卯日、珍珠贵人加,得旺相、首饰、鞋履、秤、尺、斗斛、饮食、枯物、不完物丑为末,为六畜、龟、鳖加子、蜈蚣。

  为姓田、孙、牛、呉、赵、杨、杜、董、岳、王丑未加亥子、苗、黄俱六合加丑、汪亥加丑,凡土傍之类。

  大吉将军乗勾主荐贤乗雀,火日的,桥梁乗龙,乙辛日的长者乗贵地祗乗阴寃乗月厌的。风伯乗虎雨师乗后贵人召乗贵,车见卯畜牛鳖乘蛇、空宅与田乘常。

  勾陈乗丑加卯为将军,六丙日朱雀主荐贤,壬癸日则主官讼口舌,六辛日、六乙日俱丑青龙辛金乙木斵削,且丑癸水,龙木在水上,故属桥梁。天乙在丑为长者;太阴主地祗寃,带煞者是也。白虎为风伯,天后为雨师,丑上乘天乙为徵召,六合主车,天空、螣蛇主鼈,且主牛蛇之怪,太常主田宅事。

  神后子

  水神,大寒后日躔元枵,十二月将。子者,十二支之首,有君道焉。十二月子位,北方之中,上帝所居。

  神后者,帝君之称也,歳毕酒醮蜡祭,以报百神,故名。

  神后,面圆,黒色,古之淫妇也。正禄无寄,天后之象。音宫,数九,味咸,星女虚危,禽蝠鼠燕,宫寳瓶,分野齐、青州,属鼠,位正北。

  所主阴私、暗昧、妇女之事。

  类为天华葢星,又为河祟丙丁日辰上、阴天加酉、大雨子日元、龙、雪冬至后加巳午,为后妃、淫女、乳媪、媒妁或作六合、幼女作后加午,或作天空。又日子为小口,并虎灾;受土克死亡、孩童亥加、老妇加未加丑、嫁妇巳加、军妇加辰作虎、孀妇酉加、娼妇太常、婢妾太阴、翁婆加日辰、乐工、染匠、盗贼、驼子勾陈、邪师空加卯木、僧尼贵合加申亥、溺死,为奸邪加卯、阴小、胎产、女经、淫泆、私祷、聪明、悲加巳日,子加已为六阳尽也。若乘吉将临德,变凶为吉,为肾、膀胱,又为滴痢、血病作虎克日,为江湖、沟渠、沙石、道路加寅申、莲塘、花盆,为石灰、木灰、珠玉、图书、文墨、首饰、笼筐、绳索、木匙、瓶盏日辰上、浴盆、梯、瓮加辰戌、小裁刀、水物,为丝、布帛天后加寅卯、大豆、糖武加亥,为燕窝、鱼鮓。

  为姓孙、齐、谢、耿、聂、沐、漆、汪、任丑未加、姜未加、孔六合加、陈加卯、傅申加、冯午加,凡水偏傍、流曲之类。

  神后阴私乗阴彩女乘后奸乘合,亡遗乘龙盗贼乗元鬼神言乘贵常。土公乘勾悲泣乘空浴盆乗蛇,见本季浴盆的事,燕乗雀,旦鼠乘虎,夜行人取类看。

  太阴主阴私,天后主彩女。六合主奸淫,丙丁日男诱女,壬癸日女诱男。青龙主遗亡。元武主盗贼,壬癸日贼由水路,中必劳众;丙丁日陆路,势凶。天乙、太常供鬼神。勾陈主土公事。天空主悲泣。蛇临谓之浴盆煞,课传中见四时浴盆煞,又是壬癸,虎为浴盆,占小儿其凶甚矣。朱雀旦主燕,暮主鼠。虎主行人。

  天将总论

  十二天将天乙贵人为主居中,前有五位:一蛇、二雀、三合、四勾、五龙,此水、火、土之神在左方者。后有五位:一后、二阴、三元、四常、五虎,此金、水、土之神在右方者。

  天空虽云后六位,有名而无物,缘贵人相对无物冲之,犹月杀之有月空,以遇之事皆可也。

  以课之天盘起贵神之例, 地盘定顺逆之序:顺布者,则背天门;逆布者,则向地户。

  凡壬课吉凶系于天将,五行虽各有所属,而用者专取天盘乘神决之。如贵人属土,若乘亥子则属水矣,生克皆以水论。

  生日为吉,虽凶将亦为吉,克日为凶,虽吉将亦为凶,紧要不离“生”、“克”二字。吉将喜生扶,忌克制;凶将反此。更察乘神所加盘之神,生克、旺相休囚,喜则宜旺相,忌则宜休囚也。

  又《頥旨经》曰:四课三传虽一定不易,十二神将如四时而运转无穷。人皆言青龙吉将,白虎凶神,太常多主饮馔,勾陈必至勾留,殊不知龙无鳞未上则伤身之害至,折角申酉上则斗讼之愆生;虎登山未上则秉权于阃外,衔牒申上则通信于道途;太常荷项子上而枷锁,勾陈捧印巳上而转职。似此之类,世所不知。又曰:十二天官在天应十二神,在地表十二分野,在歳为十二月,在人为十二经。

  十二将释

  贵人论

  《天官书》曰:“天乙在紫微宫门外右星,天帝之神,主战斗。知人吉凶。”

  《经》曰:“天乙阊阖门外,事天皇大帝,下逰十二辰,家于艮丑斗牛之次,执玉衡校量世间之事,乃壬式中天子也。”

  天乙贵人,己丑土,吉将也。为神将之主,传顺吉,传逆凶,比和吉,不比和凶。

  若贵人顺治,更与日干相生,虽遇前一蛇、前四勾,不为深害。逆治,虽前三合、前五龙,不为深喜;兼克日干,定主贵人嗔责。

  顺治谓在天门之前,地戸之后;逆治谓在地户之前,天门之后。贵人顺逆,为吉凶之分。又看侍从之神,在吉则吉,在凶则凶,诸神将仿此。

  贵神得地则贵,失地则贱,加小人之命则生殃,在君子之身则降福,爱龙常合,不立魁罡。在卯酉为关,子午为格;在日辰前则动,在后则宁。

  贵人从十干分书治、暮治,独不居辰、戌之地。以辰为宰杀,戌为牢狱也;故贵人若临辰戌上者,则巳上起子,辰上起丑,卯上起寅,寅上起卯,丑上见辰,子上见巳,亥上见午,戍上见未,酉上见申,申上见酉,未上见戌,午上见亥,此谓“太乙起子逆后寻”也。

  又云:“贵人临辰戌者,以冲为神,临辰冲申,临戌冲寅,乃天乙所临之位,诸将并随天乙顺逆、前后取之。”

  又云:“贵神在丑,其十二神入家,则不治事。四仲则正冲,子午相冲,卯酉相冲;四孟则斜冲,辰申相冲,戌寅相冲,亥未相冲,丑巳相冲,而为井栏冲。”“移神换将”,此之谓也。

  贵人空亡,忧喜皆不成。《经》所谓“当忧不忧,当喜不喜。两火一金,金被销烁;二水一火,火乃灭光。”如贵人乙丑金下临乙亥火,火欲克金,有水为救,虽有魁不为忧。若辛未土下临癸酉金,金土相生,吉兆。壬寅金下临甲辰火,火乃克金,得丙午水为救神,灾殃消散。十二天官以此推论此论纳音。

  贵人出狱之法,天官以此推。

  一日两贵,一贵当权,其一为帘羃贵人,科试占得,与日干相生,必得髙第。

  凡谋事遇两贵人,宜于嘱托。太岁作贵人,不必入传,皆为救助。

  凡占得贵人吉,惟不救病一说亦主病轻。

  贵人临旺相气发用,及加日辰年命者,曰富贵卦。歳贵更用起月将者,曰龙德卦,皆主升迁,所求遂。

  贵人临二八门,曰励德卦,利君子迁转与动移事,不利小人,主忧;身宅移动不宁。

  贵人入狱,主君子烦燥不甯,凡谒贵遇入狱及励德,必阻滞,即相见亦欠利,或贵人自有忧烦。

  贵人专主钱财、喜庆、诏命之事,君子拜命迁官,小人田宅财物。贵人在旺上主贵人官爵印信,相主贵人锡赐财物,休主贵人忧病,囚主贵人囚系,死主贵人死丧。

  赋

  天乙居中,后六前五。在子也解息,必嘱事于仆童。在丑也升堂,宜投书于公府。案几在寅,卜庭谒之无虞。登车在卯,知路诉为有补。辰戌懐怒兮,上妬下忧。巳午受生兮,君悦臣喜。移途在申兮,有干求之荣。列席在未兮,有酒食之美。亥还绦宫坦然安居,酉入私室不遑宁处。

  子居北方幽隐地,故为房,贵临为解息。一云沐浴,又云主妇人病。

  房前为堂,丑又为玉堂,投书进策,主贵人接引喜合。又云丑为夲家不治事,惟宜守旧。

  寅宜谒见于家,卯宜诉讼于路。又云在卯为荷项,不利于进,主官求退。又为追魂使者,病凶。贵在卯酉,家宅迁移不宁。

  巳午以火生土,谓之受赏。又在巳谓趋朝,在午谓乘轩,皆主进望、诏命、荐接、迁擢之喜;又云官讼逺行。

  在辰戌,上欲害下,且怒且惧,主贵人不甯,有决罚之事,又入狱。

  贵人下临未,太常主晏乐、小惠。

  申白虎,主道路干求,一云有神像事;又主损财。

  加酉与卯同,酉为日月入明之地,羣象私出之门,为阴私不明,关隔不通,或云主口舌疾病。

  加戌与辰同。

  加亥曰持笏,又为登天门,贵人顺治,诸煞被制,利于进取。

  诗

  天乙神中是贵人,利为干谒庆财因。君子拜官迁禄秩,小人争讼入公庭。旺相相生尊者召,死囚刑克忌官嗔。病名寒热头目痛,祟非凡鬼庙宗神。

  类为官禄、文章、首饰、珍寳、榖麻、鳖、獬、牛,变异为水木之精,鳞角之物。色黄白,数八

  螣蛇论

  螣蛇在天事天乙为车骑都尉,雷部鞭驭之神,位居前一家,丁巳火旺六十日,凶将也。螣蛇为太乙,照则福生,过则祸生,凡事造衅发端者,此神也。既过之后,风火刀兵,大刼小盗,流灾凶旱,风水蟊贼,虫毒疾疫,多行暗道,私匿妇人,姙孕不明事。爱阴、虎、龙、玄、后,畏戍。

  蛇主文字、虚誉、公信、小财、水火之交,其戾主火烛、惊恐、怪梦、火光、釡鸣、官司、口舌、血光事,应在丙、丁、巳、午日。

  若旺相相生比和,则吉;休囚则转灾;空亡减半;披刑带杀,灾病立至。

  蛇附旺相神,更相生者,主胎产与婚姻之喜,以其为阴私、血光之神也。在君子主威权之相,以其将厉车骑威武也。若附血忌,带刑煞,占胎必坠,当产即生。

  蛇附旺相神,乃有气,占怪必生气之类;附死囚气,为死物,或有声无形。

  占梦与见怪,先责螣蛇及阴神,日辰三传次之。凡蛇附火神居火乡,及值时下见火,决主火烛惊恐,不然有口舌公事。

  求财蛇附财星旺相相生,必因贱货而得财,反此者主惊恐。凡蛇临日辰。占货必得下贱之物。

  蛇旺主县官斗讼,相主亡财争讼,囚主囚系恐惧,休主疾病怪异,死主死丧惊恐。

  赋

  螣蛇怪异。掩目在亥,去难以消灾;盘龟在丑,祸淫而福善。生角在寅,露牙在酉,进用非讼,祸福两途。乘雾在午,飞空在巳,休祥不辨,皆主进望。入林兮在未,举歩可防;坠水兮在子,从心无患。卯当门,申衔劔,总是成灾;戌入塜,辰乘龙,并云释难。

  蛇加亥曰掩目,不能伤人。一云发用主婢走,或失财。

  丑为寺、龟、蛇、鉴、盘文,故主鉴降祸福。又云乃入穴自蔵之象,忧事自散。

  寅变火,乃变化之地。旺则生角成龙而得时,利于进用;衰则失时,反为蜴蜥,以大为小。

  在酉为克伤之地,故露齿,必主阴人灾疾,口舌怪异。

  未木墓之地,为入林,主口舌官讼。

  子,火絶之乡,为坠水,主凶灾不成。一云主惊疑、怪梦。

  加卯曰当门,伤人口,门戸上不和。一云血光。

  申金与将刑合内战,戌乃火库为睡床,故入塜忧散。

  辰为龙庭,加辰曰自蟠,只可逺不可近。又蛇处辰宫,名为进化,凶怪皆消。一云主产妇、公事。

  诗

  前一螣蛇车骑尉,火神惊恐怪非安。君子居官忧失位,小人争斗病灾躔。旺相相生灾未发,死囚刑克祸连绵。病者四肢头目痛,水木神来作祟寃。

  类为文华、金火、每物,变异为金火之精,于人为惊狂、妇人,或作荧惑小人。于祟水木土神,或不葬客鬼。于病为头目、四肢、痈肿、见血,于五榖为豆黍,于兽为蛇、蛟受,味甘美食物,色红赤,数四。

  朱雀论

  朱雀在天事天乙为羽林将军,在雷部行火,亦名招风神。位居前二家,丙午火,夏旺春相,凶将也。阴火寄于重离,阳极反阴,不足之神;又名飞火流金。爱虎、阴,畏后、空,不立亥、子、戍。

  雀吉,得地主文章、印信、勑命、服色、王庭事;失地则凶,主火烛、焚煌、口舌、生病、公讼、文字、财物、损失马畜、灾伤等事。

  若旺相,披刑带杀,为害必深,反此则浅。凡占公事,雀逆理;刑贼日干,官必嗔责;反此无害。

  占科场与投献文策,雀不入传,亦须寻讨,最爱为岁、月建与月将并,不然与岁、月、日相合,带禄、附马、并德,加临生旺之地,文策必中;如被刑克及落空亡,无气,加临死絶,其文必不合格。又卦体三传并吉,亦不必以此断。

  朱雀羽虫之长,文书、资讯、口舌、刑戮之神。其为印信亦分大小,或天戒,或朝廷公文,或行人私信。尝夏月见山蛇戏路中,占得丑雀附天喜临门戸发用,合主朝廷文字,不然则天惊也。当晚骤风雨,几旬而止。葢丑为太岁,为风伯、雨师,附天喜临门戸,果应天戒。又旬日中有御牓至。凡将惊动,仿此断之。

  雀附火神,临火乡,并值火时占,决主火烛。尝正月己卯日占季卦,雀乘午火居南方,春得相气逆理,三传卯子午,四刑衡杀,当主火烛;幸课名伏吟,神杀不动,雀下贼日干,后不为灾。

  朱雀开口法,主斗喧。正巳、二辰、三午、四未、五卯、六寅、七申、八酉、九丑、十子、十一戌、十二亥。

  朱雀旺主县官口舌,相主钱财婚姻,死主死丧口舌,囚主囚禁,休主疾病,心腹、口窍不利。

  赋

  朱雀南方,文书可防。损翼在子,自伤灾难;掩目在丑,用静得昌。寅卯安巢,则迟滞沉溺;辰戌投网,则乖错遗亡。在申曰厉嘴,在午曰衔符,怪异经官语讼;在未名临坟,在亥名入水,悲哀且在鸡窻。官灾起,葢因夜噪在酉;音书至,都縁昼翔在巳。

  雀火在子受克,故主自伤。又云有官印信。

  在癸丑名破头,只宜安静。又云田土事起。

  寅卯文书不动;又云寅安巢,主文字喜,逺信至。卯坐林,怨抑之象。

  辰戌主文字失遗;又云主有信息、口舌、狱讼。

  申为克伤,故曰厉嘴,主惊怪。又申主信音在途。

  午为正司,故曰衔符,主讼狱。一云主婚姻。

  木为火父母,在未是父母之墓,故名临坟,主悲哀之事。又在未为啄食,求财吉。

  亥是火胞养,故名入水,宜守静,不宜献策。又云浴沐,主失财。

  子云投江,主灾退。

  酉为火克之地,于时在夜,主官非口舌,又主疾病。

  巳为火进之地,于时在昼,主文字信息。又云在外髙逺。

  诗

  前二朱雀号羽林,灾殃霹雳火星辰。大人文卷忧察考,庻士妻财兢苦辛。旺气扶持情解释,衰空克制事逡巡。病伤心腹还发呕,瘥日宜看子午辰。

  类为羽毛、文章,于人与蛇畧同,于祟呪咀、灶神,于病在心腹、上窍或见血、呕吐、阴肿,于五榖为果榖,于兽为飞禽、獐、马之类,变异为火气烧灼之属,色赤黒,数九。

  六合论

  六合在天为光禄大夫,雷部中雨师也。家乙卯木位,居前三,旺春三月、六乙日,吉将也。

  六合乃和合之神,柔顺能通,委曲和合人事。位居东方,是青帝五阴之长女,职居辅弼,得地则文儒、九流之官,失地则暗昧、虚诈、僧道尼之类。爱龙、常,畏后、阴、虎、空,不利四仲。

  六合主婚姻、喜庆、资讯、求望、交易、胎产、媒妁、牙保、阴私、财物、交契、木植、舟车之象。其戾主阴刑不明、先喜后忧、小人女子之过伤、失六畜之象。

  又云:六合主门戸、道路、更改、变迁,凡六合乘旺相气,相生顺理,而入用传者的,主婚姻或胎产喜,阴私财物。若死囚刑克,则主财物口舌、阴人烦挠。

  六合乘酉戌,多主奴婢走失。尝见鸦窥天井,占得六合乘戍临门,旬内果有奴走。以六合为天地之私门也。故占盗切忌六合入卦,以私门逃亡难获。

  六合与天后同入传,谓之狡童佚女卦,占则人多不正,所为奸弊,兼妨有失。

  六合附金,谓之内战,主阴私妇人、兄弟口舌;附土神谓之外战,事在外发,谋起议不安,宜暗求私祷。

  六合不合,阴私相懐,酉卯子午也。

  六合旺主赏赐迁职,相主嫁娶财礼,死主争财或死丧事,囚主婚姻囚系、阴私谋匿事,休主疾病阴私事。

  赋

  六合之神,婚姻嘉会。在亥为待命平和,在巳则不谐惊悖。在子反目兮,无礼之事;在酉私窜兮,不明之因。乘辂在寅,结发在申,从媒妁而成欢,皆主婚姻喜美;违礼在辰,亡羞在戌,因妄冒而加罪,皆主婚姻讼事。升堂在午,入室在卯,并为婚姻就已之占;纳采在未,丽妆在丑,总是婚姻欲成之例。

  夫亥,木生之地,又为三合,故婚姻百事迪吉。

  巳,金生之地,即为贼乡,故不吉。一云巳曰贽书,主信息见贵。

  子卯相刑,恩中主怨,婚姻不成,夫妻不睦。又云持笏,宜慎灾病。

  酉为私门,临之主男儿淫奔;又跣足,主不进。

  在寅万事皆通,又云寅主出求吉。

  在申一说为披发,才离病损。

  辰戊为牢狱,又卯戌私合,故主奸淫冒罪。在辰一云持巾,主婚;戌一云登途。

  午为正位,故升堂。一云主半遂;又云十月占,门戸小口不利。

  卯为门戸,故入室,吉。又云小口灾。

  未为三合,故纳采。丑为临金,故妆严。又云未为素服,丑为卧病。

  诗

  前三六合大夫位,和会婚姻吉兆扶。君子升迁増俸禄,小人饮食更欢娱。相生谋产多吉庆,受制奸窬用暗图。问疾阴阳心腹痛,丈人司命祭当蘓。

  类为竹木、金石所伤之属,变异食盐、羽毛。于人为工巧、儿子,或术士,或仕宦,又为隐逸之士。于祟丈人、身命、丈人,一云土神。于疾阴阳不调,心腹虚。于五榖盐粟,于兽兎之类,味可食物,色光彩,数六。

  勾陈论

  勾陈在天为大将军,雷部中作唤云神。位居前四,家戊辰,土旺四季,凶将也。

  勾陈乃宫中杀,职任将军。得地则上令兵威,失地则兵卒不利;持重威权,又为兵甲、守门之吏,大好争讼,多蓄二心。若伏丧带吊,则为不孝之神。一云左将军

  爱玄、空,畏龙、后,不立四孟。

  勾陈主兵戈、官讼、公事、印信、虎符、留连、皮革,或争田宅、土舎、财帛。占望信息,财帛出行,俱主留滞。其戾主病、蹇厄牵罣、财物损失,庶人得之如此,若官员见之乃为印绶,盛则吉,衰则凶也。

  凡占讼,先以勾陈为主。如勾陈贼日,理难伸雪;日克勾陈,讼得理伸。又忌勾之阴神附蛇、鼠、雀,带杀克日者最凶。勾阴若作贵人生日上,得贵助为吉。亦要人行年上神不落空亡。

  凡捕天贼,勾陈所乘神制玄武所乘神主获。勾陈临日干亦主获,反此不获。又勾陈所立之地制玄武所立之地,亦主贼败,或自首发。如玄武立申酉,而勾陈立巳午是也。占晴雨最宜勾陈入传临日辰、制玄武,决主天晴。占战斗亦以勾陈制玄武,准上断之。占宅墓勾陈乘旺气加墓宅者,主安乆不移;若休囚刑克,当主公事。

  勾陈拔剑,主病患相伤。正月起巳逆行十二位。若与辰戍丑未交会,祸患连深;辰戍大凶,丑未口舌。又勾陈披刑带杀,灾咎即临。

  勾陈旺主贵人战斗,相贵人争讼,死争死人财物,囚争讼禁锢,休争病人田宅。

  赋

  或逢勾陈发用,斗讼争官。吏过受钺,暗遭辱害。遭囚在寅兮,宜上书;捧印在巳兮,有改拜。临门在卯,家必不宁;被刄在酉,身遭决责。升堂在辰,有狱吏以牵躔;反目在午,因他人而累带。在未入驿,在戌下狱,往来语讼稽迟;在申趋戸,在亥褰衣,反复勾连改革。

  勾陈主战斗,丑为明堂,封功决罪。又丑为斧钺,勾陈临之为受钺,主被凌辱。

  子为暗室,故曰沉战,主有阴害。又云:丑曰入化,主口舌。子曰临官,主讼牵事变。一云,主财帛。

  又说,丑未皆主酒食、田宅。

  在寅受克,囚杖危身,宜上书进策。

  巳为金生火盛,金投火为铸印。勾陈临之为捧印,以火旺土相也。故主迁升。

  在卯为鬼克,又云入狱,故凶。主迁居、不利小口。

  酉金故主刑责,又云病足难进。

  辰为狱,加之故主狱吏勾连。

  午为生地,故主惹累。一说,未入驿主吉,在戌又为佩劔凶。一说在申曰利河,吉;加亥宜求财。

  诗

  勾陈前四大将军,兵灾刑斗讼留连。君子掩逃擒盗贼,小人争妇竞田园。旺相相生犹合理,死囚刑克系迟延。病者肿痈寒热苦,祟在邱陵及主垣。

  类

  于人为丑妇,或军卒,或贫薄小人。于祟寃死之鬼,及门戸土垣鬼。于病心腹寒热,痈肿见血。于五榖为木实。于兽鱼、龙、水虫之属。变异为瓦石、金铁,若被损勾连罗网之类。色青黒,数五。

  青龙论

  青龙在天为左丞相,雷部中作甘雨之神。位居前五,家甲寅,木旺春三月,吉将也。青龙水木神也,东方青帝,九阳五所居,禄首甲寅之地,髙贵端雅,方正亷平,执生气,为辅弼大臣,得地则富贵尊崇,失地则财寳外耗。畏阴、虎,爱、后、合,不立申酉。

  青龙主文字、财帛、舟车、林木、衣服、书契、官府、升迁、僧道、髙人、婚姻、喜庆、媒妁、胎产、宴会、果药之属。其戾主哭泣、病疾、公讼、失财、走畜、陷溺舟车。

  凡占公事,虽以青龙为喜神,若披刑杀入卦,贼日干,却主凶,以其为杀神也。

  凡新妇入门时,忌天后乘神克青龙,主损夫。

  求财以青龙为主,要乘旺相气,临旺相乡,与日辰相生,或作三合、六合者吉,亦须入日辰、三传,不然亦为闲地,求财难矣。占婚姻、胎产同此。

  又龙生命有财,克命退财。占盗贼忌龙入卦,以龙为万里之翼也。占行人亦主转往他方。占病龙入传,必因酒食;不然因会亲、情喜好得病。

  占文官则视青龙,武官则视太常,与日和合者吉,反此者凶。太岁作龙常,必主迁转。

  凡龙与煞并加日辰者,主喜庆中有斗杀。

  龙开眼,主消灾。孟寅、仲酉、季戌是也。

  龙旺主贵人迁官,相婚姻喜庆,死有死人财物,囚有囚人财物,休有故旧酒食。

  赋

  青龙财喜,多主亨通。伏陆在酉,允宜退守;蟠泥在丑,所谋未称。登魁在戌兮,小人争财;飞天在巳兮,君子欲动。乘云在寅,驱雷在卯,宜于营运,利进;摧角在申,无鳞在未,宜乎安静,动凶。午焚身,辰掩目,縁财有不测之忧;子入海,亥逰江,因动有非常之庆。

  天魁小人也,故在戌主小人争财。一名御雨出入,多劳,主凶。在巳主炎盛,云行雨施,故曰飞龙,利于进谒。寅主徵召,又主子孙欢庆。卯又名戏水,才货重重。一说龙乘寅卯,多是求亲。龙乘寅卯加申酉,折足斗讼之象。未为木墓,辰为水墓,故曰无鳞。掩目在午,一云无毛,损才、忧官府,若妻有孕动摇即无虞。亥子俱主舟车、财帛之喜,亥又主婚姻;一说子乘龙合,女占必受皇恩。又曰“子午乘龙,妻妾懐孕,不然家蔵孕妇。

  诗

  前五青龙丞相位,酒食财钱婚礼仪。君子奏官迁逺职,小人财物送乡耆。旺相相生媒妁吉,死囚刑克是私通。病者沉热心肠疾,祟关司命且堪医。

  类

  于人为贵官、族、僧道、髙人;于祟司命;于病头目、心痛、四肢、寒热、痈肿;于五榖草木之精,可食之物;于兽龙、虎、豹、狸、猫之属;变异文章、羽毛、钱物、脯玺之类;又为棺椁、枷棒之类。色黄赤,数七。

  天空论

  天空在天为司直官,雷部中为黄埃尘雾之神。又为渴雨神。位居后六,家戊戌,土旺四季,凶将也。

  天空乃阳土之神,燥灰之土,为中央最卑之位,列奴婢之行,为天地之杂气,作人间之诈神。得地则当直之吏,非多是少,妄起事谋;失地则奴辱婢舌,或显或隠,动无济物之心,静有妖氛之气。爱元、后,畏龙、合、阴、雀,不立四孟。

  天空主奴婢、公吏、市井、小人、财帛、言约、私契,其戾主奴婢、口舌、脱空、不实、虚伪、巧诈、是非、毁败之事,以其为空亡寂灭之神,即空亡之类也。

  若在辰戌丑未四宫,谓之天空闭,亦可以成小,不可成大事。其或顺理,旺气相生,主财帛喜,奴婢小人同心,更带财星及天喜者,必因小人获财也;不然因僧道获财,或因虚诈有功。

  《花瓶记》曰:“天空安居,有言不虚。”尝夏占铸钟,天空附火发用,旺相相生,钟遂成,止有小衅。

  占词讼,最爱天空发用,及终传,主讼解,谋不成。若求财物,又深忌之。

  一说,加临日干旺相,主作营运行商。

  占婚,天空发用及临日辰者,其家必有孤寡之人,不然更徙祖业。

  占奴河魁,婢从魁,皆以天空为主星,要天空乘神与干支生合无克贼,则吉。不然,主逃走,更值魁罡,其仆不良。占行动,主道路卑贱相损。占赴试奏对,亦吉。天空乃奏书之神也。托人谋事最防虚诈。

  占宅墓,若宅墓上见水神,或门户上见天空并者,必主水道垣墙壅塞,泥淤不便。宅墓者,宫音宅在未,墓在辰;商音宅在酉,墓在丑;角音宅在卯,墓在未;征音宅在午,墓在戍;羽音宅在子,墓在辰。惟年将其音相连,如天空戊戌土乃征音及商羽音;太常己未土,贵人己丑土,俱商音及角音。勾陈戊辰土,宫羽征音。凡占得年将,必主大小墓相连也。

  天空见泪,哀声聒耳。六甲旬中居壬癸,地见壬癸也。

  天空旺主贵人欺诈,相才物欺绐,死欺诈死人事,囚刑狱欺绐,休被人欺诈事

  赋

  天空司直,欺情诈弊。伏室在子,患生于妇女;居家在戌,事因于奴婢。侍侧在丑,诈尊长之言;趋进在未,起货财之利。受辱在巳,被制在寅,然自别其是非;识字在午,鼓舌在申,实难分其真伪。凶恶在辰,乘侮在卯,有暴客以欺侵。巧说在酉,诬词在亥,值奸人之谋计。

  子为房室,故主阴人灾。又云溺水,主小人蹇塞。戌为奴婢本家,故主之。

  在戌辰丑未俱名处机,主小事成合。

  丑为贵人,故曰侍侧。

  未为酒食,以戌刑未,故主诓赚得财。一云,主宿疾。

  加寅一名犯牢,主公私口舌。

  加巳,一云投絶,若发用主血痢之疾。

  午为文明,故识字;申为舌辨,故鼔舌,情伪难测。

  辰为恶杀,卯为门户,克伤故主暴客。酉为蔽匿,亥为口舌,二者皆主巧言奸诬。一说天空加酉奴婢走失、奸淫;加亥名濡冠,亦主小利遗失

  诗

  后六天空司直官,奸谋诡诈事多端。君子迁转防谗诳,俗辈孤单被欺瞒。比助相扶奴婢喜,刑伤不睦是非搀。疾关气胀疼胸脇,井竈为殃岂得安

  类

  于人丑妇、贫人,祟井竈及絶嗣鬼,于病脇腹中气并下痢,于五榖,于兽狼狗之属,又为印绶、金鐡、空虚之物,变异为虚臭恶物,色黄,数五。

  白虎论

  白虎在天为廷尉卿,雷部者霹雳之神。又为风伯,位居后五,家庚申,金旺秋三月,凶将也。

  虎乃西方白帝金神,四炁阴柔之五女也。刚金専主权煞,九天元女下执法神也。貌若妇人,多与人为凶器、丧服,能损骨肉,亦为胎孕,多行暗道,好作阴私,浸淫浊滥,与后妇同好暗室,操行不良,职居大将。运得地则气雄威猛,失地则狼狈而凶。

  冬至雹、冻、大风,夏主暴雷害物。

  白虎主道路、资讯、兵戈、动众、威权、财帛、犬马、金银、寳物,其戾主孝服、哭泣、死丧、疾病、怪异、凶恶、杀伐、灾害、口舌、狱禁、斗閙、暗昧、血光、怨仇、惊恐、刑戮之事。披刑带杀,灾祸立至。

  虎旺相相生及顺理者,亦作财物断之;不然因閙处得财。

  凡占施大功,作大事,最要虎入课发用,其功立成,虎乃威权之将也。

  占官爵亦阙要白虎,乃为威权,更带杀尤美,所谓“不刑则不发也”。

  占病切忌白虎贼日,兼虎带杀贼日,斗魁作虎克日、克行年,虎阴克日辰年命,皆凶。最爱虎空,附徳神者吉。有白虎落空亡,或有徳与日相生,不损人惟,凶煞重亦,不能救;占公事,忌蛇、虎、克日干,以二将皆血光之神也。占墓宅,看白虎临何方,断其方有岩石、神庙之象。占行人以虎为准,初传立至,中传在途,末传失约未来。虎带丧吊加支,主家丧服,或外服入宅。传中见虎,须干有服人。

  占天时,虎主大风。虎仰视凶恶之甚,治四孟是也。

  虎遭擒免灾,太歳类合治寅午戌是也。

  虎旺上主哭泣遭官事,相上逺使怨仇相争事,死病疾死丧事,囚血光沉沦狱讼事,休有疾病。

  赋

  白虎道路,官灾疾病。溺水亥子,望音书不至;焚身巳午,虽灾祸反昌。临门兮卯酉,伤折人口;伏野兮丑未,损失牛羊。登山在寅,掌生杀之柄;落穽在戌,脱桎梏之殃。衔牒在申,立可待其有喜;咥人在辰,终不见其为祥。

  金到水沉溺,故望信不至。一云在亥主有孕妇。

  巳午火克金,主反祸为福。一云虎乘魁罡加巳午主孝服,或干孝人事。

  未伏穴难动,酉当路俱老幼疾病。丑未为田野,故损牛羊。又云,丑日直视有求望。一云防害/未亦名登山。主进用有权。滞中得速。虎登山主生财,人口有伤。一云,蛇虎临寅梁,折屋壊落;穽亦主反祸为福。一云在戌闭目,戌为白虎兮犬惊,乃正位为衔牒,主道途信通。又云,申酉俱争讼,辰凶恶,故咥人,主官灾刑戮,又名夜行,凶

  诗

  后五白虎廷尉宰,孝服疾病狱囚萦。君子失官流血恐,小人杀伤致身倾。旺相相生惟损失,死囚刑克虑沉溟。病者目头痈疽苦,祟犯伤鬼祭乃宁。

  类

  于人为病、人孝子,于祟兵死客鬼,于病痈肿、头目见血、忧惊,于五榖麦麻,于兽猿猴虎之属,又为金铜、铁阙之器,变异为劔伤形,色白,数七。

  太常论

  太常在天为太常卿,一云少府,雷部中养物之雨,淑气之风。位居后四,家己未,土旺四季各十八日,吉将也。

  太常己未燥土,为四时之喜神,和八节之嘉会,动遵礼乐为司察之官,职在礼乐榖帛之权。得地则为衣物、财帛、田园、寳货,失地则退蔵屯剥,牙保、媒人。爱贵、合、后,畏蛇、空。

  太常主文章、印绶、公裳、服饰、信息、交关、酒食、宴乐、绢帛、田地、五榖之属。其戾主乖违、失公私文字、窃盗、衣裳、哭泣、不美、公私、牢系。

  占官最喜此将,终始见太常、天驿二马、印绶之卦,所求遂意。如传见河魁、太常,主两重印绶;葢河魁为印,太常为绶也。

  占得太常发用,更临日辰门戸者,为印绶星动,君子遇之,决主印绶文字之喜。旺相相生,迁官转职,即小人亦主媒妁婚姻。休囚刑克,则财帛不安,货物不足。

  太常被剥,百事消烁。春辰、夏酉、秋卯、冬巳是也。

  太常旺主贵人财物,酒食婚礼喜事;相祠祀、衣裳、婚事;死諡赠、财帛、囚、县官、召命;休有病人、衣服、钱物,披刑带杀,其事速成。

  赋

  太常筵宴,酒食相奉。遭枷在子,必值决罚;侧目在寅,须遭佞谗。遗冠在卯也,财物损失。逆命在戍也,尊卑起讼。衔杯在申,受爵在丑,必进职而迁官。铸印在巳,捧觞在未,或徵召与喜庆。午乗轩,有改拜之恩。辰佩印,有再迁之命。亥为聘诏,上虽善而必虑下憎。酉作券书,始虽顺而堤防后竞。

  子水旺,土囚,故名荷项,因酒食与人决罚。

  寅木克土,故小人侧目加谗。

  太常为衣冠,卯木克之,故遗失。戌一名入狱,故尊卑不和。

  申为杯,丑为贵人,故衔杯而受爵。

  巳为印,未为酒食,故铸印而捧觞。未又名列席,丑亦名列席,俱有资财之喜。

  午为相地,故乘轩。辰土近巳,故佩印。辰一名枷项。

  亥乃绦宫贵人之阙,上人喜,但未土克亥水,故虑下憎。

  酉为秋分之故,劵出后必有竞也,主阴人喜,且防后争。

  诗

  后四官为太常卿,田园财帛彩鲜眀。君子迁官荣爵贵,小人媒嫂酒逢迎。旺相相生婚吉庆,死囚刑克失财惊。病者四肢头腹疾,祟縁新鬼可求亲

  类

  于人为贵人、贫妇;于祟司命,又新化鬼;于病四肢,头腹不寜;于五榖为麻,于兽为鴈羊之属,变异为金石、文华、耳目、毛发之类,味可食,形圆,色黄,数八。

  玄武论

  玄武在天为后军,一云又将军,雷部中为苦雨神。位居后三,家癸亥,水旺冬三月,凶将也。

  玄武纯阴之水,倚乾辅坎,阴极之位,北方至阴之邪气也。能终万物,职将军。得地则御侮之官,专耗散之权;失地则奸盗贼害,不祥。抱不正之气,妖邪六穷之鬼气,当六甲之穷,位在四时之尽。爱龙、蛇、雀,畏空、勾,恶立魁罡。

  玄武主聪明多智、文章巧伎、求望财物、干谒贵人。其戾主失脱、盗贼、奸诈、小人、女子、阴私、不明、走失、疾病、鬼魅、梦想、离别等事。

  武主鬼扇,其为事多浮泛难成。武在江湖则主风云,在道路则主雨水。武与财星并,主财聚散,或亡失稽滞,少成多败。如其旺相相生,则主交易财物,或作牙侩断之。

  凡占盗贼,须责元武之三传。先以元武为本传,次看元武之阴为苐二传,谓之盗神;而盗神有所生为蔵物潜居之处也。又须看盗神之阴,为苐三传。此三处神将相生,上得吉将,其贼难获;若三传神将相克有凶,当主败露;又看人年上神与日,克制元武者亦获。凡卦。忌武临日辰。或日辰作武。逆理克日辰者。俱防盗贼失脱,亦不宜与小人交易,恐有脱赚;不然其宅有阴人乘门戸不利也;如顺理,旺相相生,不在此限。

  占走失人物,元武附德,更临日辰,逃归获。元武临门户,更直昴星者,必主失脱,官家当主牢狱走失;若直刑害,罪人自犯。元武横截、盗贼、兵伤,顺行亥子是也。《未明》又云:武并风伯雨师二神,必有盗贼。

  元武旺主贵人遗失财物事,相系官失财事,死盗贼死亡事,囚盗贼囚系事,休亡失病人财物事。

  赋

  元武遗阴贼走失。散发在子,有捕盗之心。升堂在丑,有干求之意。爱寅兮入林而难寻,恶辰兮失路而自制。窥户在卯也,家有盗贼;反顾在巳也,虚见怖惊。在亥名伏蔵,则隐于深邃之乡;在未为不戒,则败于酒食之地。截路在午,拔劔在酉,懐恶反伤;折足在申,遭囚在戌,失势可得。

  子曰过海,出入进退。丑曰立云,贼、失物、欺诈、干求。

  在寅,一说和谐之地,不为灾。在辰主官事,一云魁罡乘武奴婢逃亡。

  在巳,一云跣足,进身之象,有人举荐。未曰朝天,宜于贵。

  亥主损官。

  在午、酉,贼不宜攻。一云午为失劔,不为害。又曰:元武午未兮转职。

  申主贼现形,又横劔,主害人。一说武乘玄子申,加卯酉,絶伤。

  诗

  后三玄武后将军,盗贼奸邪狱讼陈。君子奴逃车马失,常人家破户门淫。相生健旺伤财畜,互克衰絶丧系迍。病者患腰兼胀满,祟殃河伯溺潭神

  类

  于人盗贼,邪视,小人;于祟河伯、水神;一云厕鬼于病,心腹胀满;一云患腰,于五榖为豆,于兽狳猪之属,又为虫,于水中连鳞甲文章之物,变异为内虚女子之物,色黒,数四。

  太阴论

  太阴在天为御史大夫、中丞,又云天乙嫔妃彩女也,雷部中霜雪氷冻之神。位居后二,家辛酉,金旺秋三月,吉将也。

  太阴乘金,西方白帝之少女,辅后宫,处人臣之位,有肃杀之权,严重有威貌。得地则正直无私,主台垣谏府、刑章典宪,操天下是非,故于人为信,气禀少阴,嫔媵之职;失地则为婢为妾,三十六怪之主。爱龙、常、后,畏雀、蛇、空,不立夘、午、子。

  太阴主妇女、才帛、金银、钱物、阴私、喜庆、婚姻。其戾为阴私损失、谋事迟滞未成、逺信未至、病疾未痊。旺相相生,主阴人财喜,或为胎产;死囚刑克,阴小病患,及阴私舌口,婢弊不正之事。

  占公讼,太阴入卦,与日相生者,宜首罪。占罪太阴入卦刑克者,主有神佛愿。

  占盗贼切,忌太阴入卦或临日辰,主难获;天地之私门也。徐曰:“太阴六合来加日,冥福佐之登逺程。”

  占墓宅,太阴入卦,所临之方断其有佛寺,及竒美好物名。

  占婚,见太阴并酉、亥、未发用,加日辰,其女必不正,或神佛阻,妇人间阻。加日本克日,曰主淫乱。丙午日见之有财,太阴居申酉为拔劔,主阴。

  太阴旺主嫁娶阴私事,相财物蔽匿,死阴私死丧,囚阴私囚禁,休巫医蔽匿事。

  赋

  太阴所为蔽匿,其来祸福不寜。垂帘在子,则妾妇相侮;守局在丑,则尊卑相蒙。被察在戍兮,忧怪异,小人诬谮;遭淫在辰兮,被乖争,勾连争讼。寅跌足,午脱巾,财物文书暗动;亥裸形,巳伏枕,口舌盗贼惊忧。闭戸在酉,看书在未,雅称士人之正;微行在卯,执正在申,偏宜君子之贞。

  凡太阴所为,虽福亦是蔽匿之事。子为房,阴为妾,故垂帘相侮。丑尊贵之宅,阴加故尊卑相蒙,占婚当主贵人为事;一云主僧愿。戍天空之宅,小人之象,故防谮。辰主乖争,又为狱,故有讼;一云戌曰绣衣,主婚。辰曰理冠,求就;又云堕胎、损妇、跌足、财动。寅脱巾,文书动,其忧喜决于占时;又云午日披发懐忧,寅荣迁恩锡。金生水,在亥为裸体,日亥元武,酉金珠,主阴有盗贼;又孕病;又云孕喜。巳火克酉,为伏枕,阴人口舌。酉为正位,故闭戸;未为夏未迎秋,金将至,故看书。卯为门,太阴出之,主正直;申为临官,故为执政,四者皆君子则吉,小人凶也。一云酉主奴婢、疾病、出入、防忧;未主传书、欺诈、破失,又婚事。

  诗

  后二太阴内史丞,阴私蔽匿事相仍。君子罪名将出入,小人賘奸致忧惊。乗旺相生婚礼騐,逢衰刑克祀神徵。病者足疾腰伤损,有祟须祈竈有灵。

  类

  于人与天后同,或云贱妾;于祟女祥,并竈,及絶嗣鬼;于病心、腹、腰、脚损;于五榖为小麦,于兽鷄、雉、飞、鸟之属。又为金铁、刀针,变异为野外、水中物,色黄白,数六。

  天后论

  天后在天事天乙为后妃,雷部阴霖雾雨之神。位居前一,家壬子,水旺冬三月,吉将也。

  天后六阴之极,北方黒帝之五女,处人臣之位,任用财物,为阴户之事。掌握后宫,配贵人,多柔顺,主迟滞,体天地之至位,作羣侯之慈母,得地则清真亷洁、髙贵尊崇,失地则淫滥奸邪、杂乱人伦。爱龙、常、贵、合,畏勾、空土神,不立四季。

  天后主宫庭、阴私、喜庆、妇人、财物、婚姻、胎产与赏赦、庆贺、恩泽。其戾主帷簿不修,阴私不明,欺诈不实,口舌走失。

  凡占后乘太岁加日、临门户,主恩赦之兆立至;更值三阳、三光尤准,占公事最宜见之;如不临门户,但入课传者,则主迟慢。

  天后所乘神切忌下贼上,必有小人凌辱之事;葢后是皇后星,女弱之象,不宜为下所制也。

  占婚,宜后与日相生,及三六合者成,反此不成。天后克日干,女贪,男不肯;日干克天后,男贪女,而女不肯。若卦传大吉,主先阻后成。

  天后乘神可以定女子性情、容貌。天后乘马,命见解神,主阴人离别。后阴作玄,暗昧不明;后阴作虎,主妻病凶。罡为后加妇年,主堕胎。

  天后阴申阳酉,主淫乱未明。一曰:天后多因占女人,忽逢土旺主灾损。若临午未并壬癸,万事十谋无一真。

  天后旺主嫁娶酒食,相妇人阴私事,死主死丧财帛事,囚奸邪系事,休阴私疾病事。

  赋

  天后妇女,敝匿阴私。守闺在子,治事在亥,动止多宜。临门在卯,倚户在酉,奸淫不足。褰帷在戍,伏枕在午,非叹息则呻吟裸体。在巳毁妆,在辰不悲忧则羞辱。优逰闲暇,皆因理发在寅,修容在申。悚惧惊慌,縁为偷窥在丑,沭浴在未。

  子宜静,亥宜动,又云子主贵人、婚礼、逺信、盗贼,亥主阴人病,占讼必狱。

  卯酉为门户,主奸淫,家事不寜。

  午为水胎,故伏枕,主孕病。

  戍为狱,水受克,故褰衣,主失物讼事。

  水淫于巳,故裸体奸淫之羞。

  辰为牢狱,故毁妆,主遗失衣物,官讼。又云魁罡作后,家蔵恶疾阴人。一云在辰,婚产。

  寅为毛发,水生木故理发。一云文书不决。申为容水生之地,故修容。一云奸私,寅亥合而丑近之,故偷窥主阴私。一云主婚礼。又云后乘丑加支为用,夜梦鬼交,未为衣服,水受克,故沭浴主妇人忧。又云阴后在小吉,主妇人婚。一云男进田宅。

  诗

  后一天后彩女嫔,惟须禁锢莫因循。君子迁官会宾客,小人陈仪议婚姻。旺相维持妻妾产,休囚伤害暗私淫。病成痢疾腰肢患,祟犯河官溺死神。

  类

  于人贵流妇人,于祟水神溺鬼,病阴阳不调,大小便不利,臓腑之疾。于五榖稻豆,于兽鼠蝠,又为女人用物,变异为金石草木之属,色白,数九。

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梦见