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巻三 歌赋(一)

时间:2015-08-30 03:06:41 来源:星座123

巻三 歌赋(一)
  日辰

  日上生日百事吉,昼将人助夜神庇;日上克日百不利,昼将人害夜鬼魅。日生上神百费出,日克上神事抑塞。日上之神去生辰,辰上之神来生日;日辰各受上神生,两家顺利有生意。日上之神去克辰,辰上之神来克日;日辰各受上神克,两家俱伤都不利。日上脱辰我脱他,辰上脱日他脱我;日辰各受上神脱,彼此防脱俱蹉跎。日上之神见辰旺,辰上之神见日旺;日辰上各见旺神,静则为禄动遭网。日往临辰遭下克,自取卑幼凌犯推。辰来临日又克日,卑幼上门肆侵欺。二者皆名为乱首。父子兄弟各离析。日临辰上去受生,以尊从卑受包容。辰临日上来生日,彼自上门来周济。日临辰上去生辰,宅旺人衰虚耗频。辰临日上来脱日,亦主虚耗钱财是。日临辰上去克辰,事虽费力得财云。辰来临日受日克,尊长得财卑幼悲。二者皆名为赘婿,日辰比和吉将吉。日上禄马主荣迁,日见辰马宅动言君子迁官,小人宅动。辰上日禄受屈抑,权摄不正此为占。日辰上各见徳神,再乘吉将进发真。若见六合和合事,不宜解散忧病祲。乘墓坐墓日辰同,俱主昏迷云雾中已上见鬼墓为暗鬼,尤当防。宾主不投懐猜忌,日辰互见害与刑。日辰逢败人宅颓,絶神结絶旧事宜。死气死神宜休息,若值空亡虚无实。日课不足心意焦,辰课不足家宅扰。若见卯酉为阻隔,魁罡蛇虎有伤折。

  发用

  日主外兮辰主内,四课各就日辰推日上两课发用主外事,辰上两课发用主内事。一二发用贵顺行,用在贵前事速成。三四发用天乙逆,用在贵后吉凶迟。四课发用名蓦逢,事主偶然或蓦成。用上克下事外来,利男利先卑小灾。用下克上事起内,利女利后尊长悲。下贼上兮神克官内战,事将成合搅扰言。用遭夹克名逼迫,身不自由受驱策。用克上下为隔将,隔断难合事不昌。用起长生凡谋遂,长生临墓发旧事。用败与死事壊毁,用絶事了人信至。用墓事缓病者悲,物在人归凶事旧凶事不发刑微。刑冲破害事阻隔,用空忧喜无实遮。克日忧身长上讼,克辰家宅不安寜。克时心动惊忧起,克末有始必无终。克命上神主得才,克年上神事必乖。丧吊事干有服人,休主疾病囚主刑。天将入庙喜愈喜,凶将归家亦不虑将凶亦不为祸。用岁中末或月日,移逺就近急速是。

  真三光

  三光者,日月星也三光,入课传立用,则吉凶咸倍。所以有三光之卦。今壬家以日为天烦,月为地烦,此言太阳太阴矣。若星则何取?大约甲乙日取木星,丙丁日取火星之类。或甲乙日取水星,丙丁日取木星,亦详六亲而言之。如日月星俱见传课,为真三光。或吉或凶,视课体断之,较常课更力倍。

  真五星五行

  天上五星,亦宜为天地盘视其相加,乃真五行也。如十将凶,亦不为祸。一月丙日寅时二刻之末,为箕六度,占事时太阳在尾三,以尾三加于箕六,如遇天盘流金星加于地盘,或尾火或室火度,是金为火所克。丙日以金为财妻,占财则求之必得,占妻则有病必亡。如天盘金星加于地盘,或氐土或胃土度,为逢生,占财与妻皆宜。

  此言天盘流行五星加地盘本宿五行也,至于地盘亦有流星,当兼观之。但课内有本神五行矣,又有遁干,再论五星,头绪多耳,姑存之。

  释十二将

  贵神斗战莫论官,克日名为四闭看克日主事业失。若与日辰相生利若与日辰相生,百事皆利,福禄荣华万事安。

  蛇日相生喜气至凡十二将固喜生日,亦要与乘神相生,不喜战克。如蛇乘木神则喜,乘水神则战,余仿此,战克忧惊在小儿。初传怪梦心无定,末传火烛卦中推其神上下带火木,更乘天地火煞,可取火厄。若在日上、宅上无救,主火厄。宅者,命前五辰是也。火光煞,正月在戌,逆行十二支。火烛煞,正月在巳顺行十二支,不克日则不用矣;克日伤人克宅焚宅。。

  朱雀相生印信权其神乘木火土神,更有太岁贵人相生,有权握文字至。身不克则吉,克则凶,克日口舌定难安。初传祸发官事急注曰:在初传克日,急起口舌,末传身须有逺看注曰:谓朱雀飞腾逺路,言有逺信。若更乘天驿马,必有逺信至。又朱雀为交易文字。

  六合从来福遂佳六合不克日,所求合和。若克日,忌合和,事不成,又主中损,更看何事断之。若见财,主合和中破财;若克禄,主官事,相克夫妇见乖差注曰:六合克日,夫妇口舌。若絶神、离神,主夫妇别离。若六合带今日干合,交加克战,必主分离。用在门户奸邪事注曰:若六合临卯酉,为门户,主有奸邪之事,乘于巳亥逺天涯六合乘巳亥,更加天驿马,或初传是道神,主有逺行。道神者,正庚、二辛、三甲、四癸、五壬、六乙、七丙、八丁、九戊、十己、十一庚、十二辛。

  勾陈战斗福皆休,与日相违道路仇勾陈建干或有克日,官事并起,更没吉事,不克无凶。兼乗二马者,若在家,必有逺人来相害;虽在外,亦主道路不吉。中末二传俱吉利注曰:须别中末都吉,却来克勾陈,亦平平矣,也须禁系出身愁勾陈克日,如不是日上,作初传,却中未传生日,克勾陈不为凶。如在初传日辰上为鬼,中末传虽有吉将,亦凶矣。

  青龙相生事皆和,更逢旺相福祥多。若与日干交相克,疾病伤财祸转恶注曰:若与日相生,不克战所求皆吉;更有气,不落空亡,或居福徳位上,建无内战,宜求财干事。若青龙克日,主破财。若作白虎阴神,兼克日,必死。若落空亡,则不凶。。

  天空上下共相讼,得出狱兮病沉重。支神与日相克战,死亡奴畜小儿惊天空解凶,狱讼和。占病主凶,谓入空者,无名也,故灭人口。。

  白虎皆凶须见详,男女分占断死亡。复有其神临卯酉,免死须归道路傍注曰:白虎阳神克日,主女子得之必死。白虎阴神克日,主男子得之必死。健者主病,病者主死。如白虎加卯酉临门,如不见凶,必有出入之理,谓白虎主道路也。

  太常无克欢事寜,小吉同逢賔客迎。勾与日辰同聚会,事因酒食起官刑太常不克日,主酒食、賔客、欢乐。如克日,虽聚会,更妨因酒饭筵会起官事、破财。同勾陈克日,最凶。

  元武相刑忌贼伤,破财官事主逃亡注曰:不克日无妨,克日主逃亡、遗失财,或只目人、或奸盗人相害也。类与日辰无战克,凶中就吉却无妨注曰:元武乗恶煞与日不克,何畏?生日宜求横财于阴私中。

  太阴克日起奸私,终有阴人挠讼词注曰:太阴克日主奸淫;若乗寅申,口舌自消。同元武,主暗昧破财,若在末,不克日不用。奸神,春寅、夏亥、秋申、冬巳。邪神,正未逆行十二支。若太阴与二神并,必起奸邪事。更同卯酉为合类,同凶为恶定不疑。

  天后相刑暗昧生,不逢战克必婚成注曰:天后克今日,主阴人口舌不明事。若临沭浴之方,或亥子卯酉,亦主淫乱起口舌。无战克,宜求婚亲,又宜求妇人之财也。子亥卯酉同传者,必见奸邪在狱庭注曰:若天后乗亥子卯酉,更初传乘沭浴,主奸事。更有勾陈克日,主官事至,牢狱不明也。

  二字诀

  卜人十件莫移时,三传日辰并来期,行年太岁合本命,见其二字决凶疑注曰:三传为三件,行年、本命为二件,太岁、来方、日上、辰上、正时,共十件。占课不出十件物事,其吉凶日上、三传、本命、行年六处最紧,外四事亦可思。寅亥遇之身主病注曰:课内三传、年命、日上若见寅亥有气克日,无救即主病。若更今日乗行之道,或六处有一处见白虎旺相克日者,即应矣,寅辰逢处狱囚迟课中、三传、年命、日上若见寅辰,主官事。再论日行之道及六处,有勾陈或朱雀克日,宜言官事。若不见勾陈克日,只初传与日在囚墓之中,亦主官事。子卯当逢占贼盗注曰:课有子卯,主贼盗。若更有元武克日,或元武克财,亦应。又如不见元武克日克财,只见日财落空及受下尅,亦主盗贼失财。又如不见财落空及下克,只见财乗元武,为财去从贼。元武阴神克日,必见不明损财事,临时细详,马见巳亥在路岐注曰:巳亥主出入,若六处中有元武乘天驿马、六丁、逰神,主取财在外方。又天上正时加马,逺行,亦然。。丑入午传多咀呪注曰:六处有丑午,主呪骂口舌。更六处有朱雀,准验,酉未加之姑嫂离注曰:未为离神,酉为孤煞,二煞中建干克日在六处,必见离别夫妇。又更隔角,准应。隔角煞,乃未立辰未戌丑,酉立午酉子卯,皆名为隔角煞。若行年更立离神,准应。要知心中多犹豫,胜光传送事疑惑注曰:申为肺,乃传送。午为心,午加申主心有疑惑。。河魁行年临元武,身主须胡事不疑注曰:河魁为元武,建干尅日,即有一须胡人相害也。

  通神集

  凶神复行凶神位注曰:甲日用申酉,或建干庚辛,为白虎。在三传年命日上,更在今日三刑、四煞、六冲、六害,转凶。若白虎在今日三六合,贵神干合,虽凶亦减半矣,带煞被刑无制度注曰:论凶神凶将带煞,更坐三刑、六害、四煞、相冲,地下无制,大凶。若坐下克上,凶神有制,其凶稍减分数。戊日寅为白虎带煞,更临亥地,故曰被刑,大凶主死也。若亥中干克寅,其凶减半。救也不救复来伤注曰:若白虎带煞被刑,克日即凶。若三传年命日上却克得白虎,为救神。更看谁先到,若救神先到即吉,后到即不用。如戊日寅为白虎加亥,亥中水生木,必先到,主必凶。若庚辛申酉在三传,被下制,虽在三合有路,却遇四煞、三刑、相冲、六害,为有制,后到即不救,不用矣,官灾流配死入墓注曰:前后凶煞,皆忌带煞被刑克日,若重则主死亡,轻则破财官事矣。吉将行来吉神助,更兼吉煞同支住注曰:龙合常是吉将,如所乘神两不战克,又不克日,更与日相生,即吉。总见白虎、元武,如生日,亦宜求财及逺行,见官则吉。《经》云:“吉神吉将还相生,喜事求财必然成。”又《寳监经》云:“吉神助今日,坐处不受制。更却无他克,百事大吉利。”有制伏则不吉,只言平平矣。吉神不解吉相生,自是官迁福禄聚注曰:吉神吉将,且忌解神,吉事必无矣。若凶神入辞,即吉。

  五恶

  水恶

  落井沈河有死疑,逃亡贼盗去同推。天河地井相加见注曰:未辰相加为天河,子卯相加为地井是也。又曰辰为天河,未为地井,贼盗须教近水追。

  河井相加日与辰,日辰又在水中存。二传俱金无土类,行者须交水溺人注曰:日干建得水,又三传或巳酉丑、申子辰,更天河加地井上,定主水溺人也。

  元武要乘卯与子,临辰加未河井止。若教此煞克日辰,必主身亡在井死注曰:未中有井宿,如三传内更旺水,传中见元武,定主近水,或水中死也。如乙酉日,辰加未是天河加于地井,而日干若坐落空亡,遇此必有沉溺之患。

  火恶

  火恶从戍逆十二即月厌,蛇雀来尅日辰上。火烛从已顺十二,火厄宅身与谁是注曰:克日在身,克辰在宅。

  土恶

  三传年命纳音土,建者相兼寄空宿土空则崩。日干一元是土神,凶灾落崖塌墙屋注曰:三传年命皆是木,今日日干是土,更立在空亡地上,定主落崖塌房。有蛇虎,言死也。

  金恶

  行年夲命共三传,俱在刼亡丧吊间。日木逢金生恶煞,支忌应须见血残注曰:今日木干,有鬼贼克日,更兼血支、血忌,定主血病,或刃伤恶死。劫煞,正亥逆行四孟。岁前二辰为丧门,岁后二辰为吊客。血支,正月丑顺行十二辰。血忌,正丑、二未、三寅、四申、五卯、六酉、七辰、八戌、九巳、十亥、十一午、十二子。

  木恶

  日辰衰木见真金,三传无火却成迍。用起行神居空地木空则折,倒树折支压体凶。

  二虎释

  凶神正月起于辰,白虎交加克我身。行年又加雌虎煞,有刄须教虎咥人注曰:白虎煞,正月辰顺行十二。雌虎煞亦然。若与白虎并方应。

  自缢

  天地勾煞两相乘,白虎逢麻丝系身。更与空亡相会合,悬头白日在梁棚注曰:天绞煞,正月辰顺行十二。白虎见丝麻,主自缢。丝麻煞,正月卯逆行四仲,即与桃花咸池煞同。一本春寅、夏午、秋酉、冬子。

  释疾病章

  要知存亡看蛇虎注曰:男病看白虎,女病看天后,小儿看螣蛇。一本,小女子看太阴,俱怕阴神克日,阴阳二神分宾主注曰:男命忌白虎阴神克日,女命忌白虎阳神克日。阳命阴伤必死亡,阴命阳伤必哀举。白虎天后与螣蛇,克日须当病转加注曰:男怕白虎,女怕天后,小儿怕螣蛇,阴阳神各一克日,日或无气,或日落空亡,必死。阴与阳神各得地,行年被克死无差注曰:各者,各使阴神、阳神得地克日必死,克行年亦死。五行日时俱入墓,絶死空亡俱要忌。总有救神亦主凶,凶吉应期看日助注曰:俱忌今日干与正时落墓,或白虎、天后、螣蛇入墓,虽不见克日,亦死。如不见入墓,却今日干临在死絶地,亦凶。虽有救神、解神,亦不可用。若一岁至十五岁是小儿,忌螣蛇克日,必死是。女儿忌螣蛇阴神克日,必死。又十五岁至五十男子,忌白虎气弱凶,女人忌白虎阴神,天后炁衰,克日亦主死。又五十至九十男,忌白虎旺克,女忌天后旺即死;老年妇人不宜见天后旺也。白虎入墓,壮岁畏;老年不畏矣。此论白虎阴阳男女与前异,并存之。后课主病又系小儿类。日上神白虎遁庚午克日。主死;阴神得六合,亦时遁得庚戌,克日。又行年见螣蛇,皆凶;以螣蛇在行年,故谓小儿矣。

  五月未将甲申日丁卯时,乙巳人占。

    辰

    申

    子

  辰 子 戌 午

  子 申 午 甲

   酉戌亥子

   申  丑

   未  寅

   午巳辰卯

  车锹钁临门戸注曰:巳为丧车,申为锹,酉为钁,占病忌此三神,孝服死神兼旺位孝服煞,四孟在巳,四仲月在辰,四季月在丑。死神者,正月起巳,顺十二支;死神加日,或克日,必主哭泣。孝服煞常怕子孙爻上见。纵有解神生复解,也须沉滞灾难度注曰:课中白虎克日,更五行入墓,又有丧车等煞,纵有救神,合轻,亦难度耳。日上救神当正时注曰:得白虎等凶克日,占病主死。若日上神却克白虎为救,便不死。若更日上神当时有气,所事不畏矣,白虎阴神自战持注曰:白虎临地盘上下相克,又阴神克虎者,总克日亦不为凶。内有凶神并衰败,天年灾患瘥无疑注曰:虎之阴阳神自相克贼,又立于衰败地,总天年久患,亦瘥。

  丁酉人,十一月丑将,癸丑日壬子时占,酉命人占。

     寅

     卯

     辰

   卯 寅 卯 寅

   寅 丑 寅 癸

    午未申酉

    巳  戌

    辰  亥

    卯寅丑子

  夲命上得戍克日,为白虎,主病凶,有死之厄。却日上寅为救神,当时能克制白虎,是以不死。日上有救,诸病不成凶,名曰患门有救耳。

  释疾病形状章

  初传重土噎咽喉注曰:初传为受病日,或不见重土,只取白虎,亦主咽喉病最紧,畏克气,亦凶气,即日干长生上神也,重金腹病泪交流金重克木,木主肝病。重水心滞小腹急重水克火主心病,重木腹胀似鼓牛。重火必须生喘急,若无重数虎当头注曰:占病形状,若初传犯重神主病急。先怕克气,后怕白虎克日,即死。如初传重神克炁,白虎不克日,虽病重不妨。五行五臓须同用,仰伏白虎一般求即重神也,上下或俱土俱金也。

  注曰:论五行五臓相害,天上地下神俱一类,曰仰伏。如初传非重神,只取白虎,亦不碍。气者,日干之长生上神也。如重神不得地,不得令,亦不妨一般求。

  用神为太乙,螣蛇病在头注曰:巳为螣蛇,俱是火。火炎上,旺主喘紧,败衰则主目赤、口疮、头痛。重旺主咽喉灾,此即重神也。乃指将神而言。元武登明上,眼目泪交流注曰:俱水润下,旺主小腹之灾,衰则逆上,主头目、眼病,重旺必心痛。天空临戍上,行歩不能逰注曰:天空戍土,主克肾。土旺则腰脚之苦,重则骨髓痛矣。勾陈在天罡,必主病咽喉注曰:俱土纯旺克日,主隔噎之灾。。传送与白虎,肢体也须忧注曰:重金旺,主流血灾。衰败主皮肤、痔疮灾。旺则折骨、伤筋。功曹青龙胯,肝胆胃相仇注曰:功曺青龙俱属木,主肝胆。旺则多风病,衰则损胃,饮食不节也。卯合胸脇病,女子损肌柔注曰:卯主骨肉,卯中谓有心宿,故言脇。旺则男子胸脇病,女则多风。太阴从魁上,肠痛肺中愁注曰衰则肾痛旺则咳?。子用天后位,男子本根由注曰:言子是万物之始,十干十二支之先,故言男子。水谓肾也,女子水绝,其病难稳。

  太常同小吉,吐噎病难收注曰:太常小吉并主酒食,旺则主吐噎之病,衰则有瘦病。

  黄肿衰则男心苦病痛女气短疮肿

  求医方向章

  男用天罡女用魁,加上行年是天机。功曹之下男取药,传送之方女求医。欲当针灸及丸散,五行五臓待医知注曰:男以辰加行年,女以戊加行年。男用天上功曺方求医,女用传送下求医。医神临亥,宜服汤药;医神临辰戌丑未,宜丸药;医神临木,必主有祟;是火宜灸,是金宜针,余仿此。天医克日,主医人用药不当。日克天医,主医人学医未精。月当直医神,月建前二便是天医,今日前二辰为当日当直天医,对冲便是地医。

  照胆秘诀集

  太岁

  岁月为用天乙将,来占必定于君王。注云:太岁作贵人月建为发用,如乘吉神,定于王敇主成,乘凶将死气遭刑,必然闻奏朝廷。岁后临初年将良,遭囚得此赦者塲注云:太岁乃人君之象,天后乃皇后之象,行年日辰为用,占囚定遇赦恩解厄。太岁天罗枷械蔵,岁刑白虎见重丧日前一辰天罗杀,太岁若入天罗,有刑害,主枷械。用神若是岁刑,又为死气,克于日辰,主死人重见之。岁刑其日建刑辰,福去灾临有祸殃假如丑年辛巳日,丑为用,为刑日也。又如巳日正月寅用,是建刑辰。岁破用神多是失,月刑家口不安康用神被岁破,更乗天空、元武,主走失。岁为之四破,若用被月破杀,又直虎蛇无气将,主家长不安。月刑,寅刑巳,巳刑申是也。岁刑亦然。

  日刑

  日刑杀到忧妻妾,时刑阴小有灾殃用是日刑,又值虎蛇,主妻妾灾。勾陈又主官事,各用时刑,更与鬼克日,值朱勾,阴小官事。蛇虎主疾病,亦寅巳申刑之例。占宅忌见辰克日,斗战先看日克辰日为人,辰为宅,宅克人凶。若斗争财物,要日克辰。假如甲日申时,又为用,更囚死凶将,谋望不成。

  用时

  用时尅日多暗钝,欲谋定可为灾迍假如甲日申时,又为用,更囚死、凶将,谋望不成。发用占时两生日,百事有求从意觅假如甲日得亥时,更亥子发,用乘吉将旺相,大佳,主得尊长之恵,有合徳方的。刑害两人忌为鬼,谋间行盗人财毁注云:三刑六害若作日鬼加支局上,主官府损财。如加干局上,主恶人损、退人口、悲泣事。

  支干

  支干上下休蔵鬼,定是灾凶人财起注云:蔵鬼者,如午日亥加午作朱雀,谓午日以亥水为鬼,上见朱雀,又被亥水作鬼,故鬼胜也。又如乙日酉加辰作六合,并被酉金作鬼,故逾灾也。财须分别内兼外,求用无令鬼耗会注云:日财为外,支财为内。如日财临辰两课,名外财入内,图用遂意;支财入日二课,宜出则吉。若或良将相加,气不死废,必进财。如乘太岁二耗乃日鬼,休死,不须用,皆主不吉。将神有类支干与,此中内外要详虑注云:前论日为外,辰为内,殊不知类神内外。且如甲子以青龙为外,天后为内,看青龙临辰二位为进人口,乃外事;以天后临日二位,主内事,或动。以此前知则不悮。日阴克日日戴墓,暗钝抑塞多龃龉假如戊午日卯加辰,庚寅日午加丑,主暗钝屈伏,抑塞不足之事也。辰阴刑辰罡处孟,定招卑幼惊惶横假如甲子日,戌加亥是第四课,尅支为鬼,乃天罡加孟主杀在卑幼,惊恐不寜。

  阴阳间克传蔵课,内外萦心成虑破注云:间尅乃日阳制辰阳,辰阴制日阴,此名杂滥,主内外不足。

  三传

  正课用神伤日辰,家门长幼不安存假如戊己日得卯木发用曲直。又如甲乙日得酉发用从革,主父母不安。又如申日得午发用炎上,寅日得酉发用从革,主卑幼不安。传凶阴吉惊无实,传吉阴凶吉不真假如甲申日,初传白虎,末传螣蛇为救,主惊不实。又如临日,初六合,末太阴,为破喜亦空。顺喜当观母用儿,数忧何弃课扶持注云:母传子乃春传夏也。假如甲乙日用午,是相气,为子孙之神,在传能御克木之金为救,取拘绊扶、散忧疑也。用空传复支与干,旧乆重新废欲完注云:空亡本无气之兆,作用而中末复归日辰上者,主重用事,复求意。阴阳互尅兼不傋,元合天后多私意假如甲子日戌加寅上,又如辛丑日酉加巳例,此二课主夫妇失义,不和好,此名芜淫课也。传化为阴分事端,两途切要勿忘看假如巳日占,见功曹为用,主尊者不和。此乃寅中有生火,凌巳中生金,虽生火,乃刑金之物动也。此例不可不明。又如罡加寅上,亦上下不和,虽木克土为财,殊不知辰中废水克下生火故也,凡遇生克,当自裁之。

  戌卯

  戌加卯上是合乡,传中支干理偏长。丙辛戊癸正相当,信至人归见福昌解曰:卯加戌合也,巳加子亦为合也,为三传俱合,此象主信至、外归之象。

  辰卯

  魁罡化鬼冲临宅,魑魅蔵家丧服白注云:天魁为坟,天罡为墓,若化鬼临支,为蔵伏尸魑魅。冲支亦主宅发怪。若不化鬼,定有持服之色。魁罡作鬼临年上,下贼侵凌暗酬党注云:魁罡为奴贼、凶恶人,元武为盗贼神,并日鬼加年,主有连累不明事。比合河魁两同用,心谋不一或干众注云:比合同心,魁为众事。占之此卦,主心意不定,或有干连众人事。罡乘天后阴人忌,有孕切虑伤胎气注云:天罡为土水天后之墓,兼为东南卑湿之辰。天后为厌医,如妇人行年有此,孕主足月伤胎,老幼生腹病之疾。

  巳酉

  从魁太乙墓同虎,临支宅有衣麻服注云:太乙为丧车,从魁为白服。五墓、死气、白虎、哭神如并加支上,必主有持服人,为用的。

  巳亥

  天倾西北日月随,地陷东南江海归。巳亥歉然不用疑,重求轻得告君知解曰:西北,亥地也,天倾西北。东南,巳地也。地陷东南,天地尚且不足,况于人乎?求三得二也。

  亥子丑

  三传亥子丑初终,阴小惊惶抑意重假如乙日寅加酉用,上逢太阴,谓甲乙本以寅卯为日新之气,丙丁以巳午为之,一同也。今乙日以寅为新气,加酉自负酉金,以下克上,乘太阴又克寅,上戴邱墓,此等课然必不明,占屈伏,暗钝之灾。

  贵人

  用同卯贵两加戸,意欲不足难守故注云:卯酉为门户。或天乙在上,为发用,主门户不意,生不寜之事。传包两贵并天德,见君干贵任南北注云:两贵,旦墓天乙也。徳神,如甲寅、乙申之类。传中有徳神,有贵人相生,宜用干君王,动摇吉利。贵朱空亡文书失,贵常龙马望官职。螣蛇入武见怪忙,龙乘金刼陷山罡玄武杀在支前四位,蛇入武为用,主见怪。青龙若直金刼煞为用,临刑害,主山罡,便缺陷。三刑六害同传日,蛇虎疾病朱官方朱勾为鬼,主官事。乘死神死气,凶。

  朱雀

  金雀同刑方失火,建破魁罡主折伤若传将是金,朱雀加临,又刑害,主火烛惊忧。若用是月破上,更凶,必主折伤。

  雀龙

  雀临小吉为飞望,徳同龙合喜婚良雀临小吉为用,又生气旺相,主飞望事。若日徳为用,又值龙合,主婚姻和合。

  勾陈狱上囚追系,朱雀临狱哭泣扬勾陈若入天地狱,更遭罗网,或投墓中,主囚讼勾留。若雀临天地狱,主哭泣。更乗日鬼,主凶。吉神遭制凶神伏,忧喜两占虚祸福假如甲日申作青龙,丁日午白虎,忧喜皆无实。

  龙虎

  血神挟虎同刑害,日本年逢官病会血忌血支煞与白虎同加行年,或临日本,主血光、官府、病患之凶。龙入天罗问父来,虎来地网走官灾日前一位为天罗,支前一位为地网。青龙乗天罗至,比合相生,是主父母之事。白虎乗地网,主有官灾。地网煞与天罗煞对冲,又一说也。盗入青龙防喜贼,日刑时破血灾推若青龙乗盗神尅日,应喜事中有贼盗侵筭、走失、悮事,喜中有不意料事。。

  白虎

  虎同丧吊临年课,挟墓殃人情思惰太岁前二辰为丧门,后二辰为吊客,墓临家长行年、支干课位,必主有悲泣事。白虎倡狂满屋伤,青龙折足退财粮若虎乘木神战,及克日,主家长不寜。三传中见,日辰、行年、本命上逢之,定凶。若龙乘寅卯,吉。临申酉为用,主退损财物。辰戌阴空忧脱赚,勾陈斗打在寅乡太阴、天空乘魁罡为日鬼,相刑害发用,临日,主走失奴婢。鬼逐阴后临财上,宻意私谋鬼播扬鬼为阴度气,更乘阴后将,必阴私财有失。鬼形彰露象,不然妻有懐孕事。天后加卯为日才,主妇人掌门兴才。合后玄阴与卯酉,加临课位遭贼强卯与六合为私门,酉与太阴为蔽匿,玄武贼意,天后好诈,加日辰主贼盗。除定开危卯共未,龙常阴后可逃蔵假如正月甲戌日巳时西方,太冲乗太阴合危治位,入兵不伤身。玄武有权为走失,后三生气孕妻娘玄武克日主走失。若用是日后三辰,上值天后旺相,又主有孕妇,不乆进人口。玄武盗神贼入居,后合私门淫泆彰若用元武并盗神,主失脱。后合乗奸神,入到私门上,主有阴谋。阴阳不备,方用此说。

  玄武持刀忧神刼,螣蛇丑午牛马伤玄武值金杀入传克日辰,主刼财帛。蛇乗丑,午上,见主牛马生灾。武入私门人欲走,后常逢空损衣裳。

  天罗地网杀

  罗网墓中忧狱系,医巫生气得财粮若入墓,占人行年上更值凶将,主官灾得祸。天医、天巫又值生气,主财粮。死神徳上为坟塜,生气墓方是宅塲若死神临徳神旺,主修坟塜事。生气杀若入墓上,主得房宅之事。

  天狱煞

  天狱凶将主乆病,地狱刑囚忧患疮日辰前一位是地狱煞。解曰:若用是天狱煞,值蛇虎主乆病。若用是地狱煞,主刑。克身,生恶疮。关龠持刑鬼用初,囚拘更视虎勾朱闗季神,龠孟神。持刑作鬼,乗虎、勾、朱神,主囚禁讼。

  轩辕肘后经亦名玉女通神诀

  课例区分事若何,先从卦体上包罗。三传四课明凶吉,将与神兮和不和。上下相生皆喜美,交相克战定瘿屙。将克神兮忧易解,神克将兮祸必多。如期要视终传上,好恶从兹更审歌。初来克末凶还甚,始被终贼祸自磨。初传克末传,喜即不成,凶即尤甚。末传克初传,则吉;更遇吉神吉将,吉尤甚,虽有凶自消矣。假使金神临火上,末传遇水必无他。纵有灾殃自消散,湏知福禄重嵬峩倘得土神,亦成吉庆,他皆仿此推之。已前秘诀虽陈露,犹恐三传吉凶悮。假使土上用水神,末传木救无忧惧。忽然无救将复凶,未便极凶仍更虑。如还年上吉神临,遥克凶神何必怖假令正月癸未日寅时占,以登明加时,河魁临癸水,上克下为用,将得白虎凶将;中传小吉,将得太阴;末传天罡,将得螣蛇;此三传皆克癸日,又首尾俱凶将,三传俱不救也。如人行年二十八岁,行年在癸巳,上见功曹为六合,是木乃遥克三传土神,即为救神,必转祸为福也。如行年在寅,木亦遥克三传为救也。如人行年立申,上见天乙为贵神,亦为救也;縁天乙贵人至尊之象也。用生终死忧最深,用死终生吉相聚生者是五行之所生之神也,死者是五行所葬之地。假令甲乙日,初传登明,末传小吉;丙丁日发用功曺,末传河魁;是用生终死也。庚辛日初用大吉,末传太乙;壬癸日初用天罡,末见传送,是用死终生也。顺道用传母见儿,失礼还因数传母。顺则为和失则旋,此是三传真秘语初传母,末传子,顺道也。初传见子,末传见母,是失礼也。顺道即为喜美,失礼则为悖逆,所作稽留疑惑也。初用功曺木,末见胜光火,为初见母,末见子,谓木生火也。假令初用神后水,末传传送金,是初用子而末见母,为水本生于金也。喜不喜兮亲与踈,日辰之下辨相遇。母临于子为和喜,交克魁罡事必踈。假令甲日神后水临甲木,是母临于子,为喜也。若还魁罡土临甲,是下克为踈,不美矣。初凶后吉终须吉,初吉后凶渐多凶。若遇徳生名有救,如逢刑杀恶神穷徳者,得也。若三传中遇徳神、生神者,卦虽凶而为救神,其凶可解也。若三传卦凶,更犯三刑、凶将者,其凶尤更深也。假令三月癸巳日午时占,月将从魁加时,传送金临巳火,下克上为用,是犯三刑也。谓已刑申,又更下克上为逆用也。假令五月己亥日申时,以小吉加时,河魁临亥为用,五月死气在河魁,刼煞在亥,是下克上,俱有凶神。日辰救之其事缓,三传用救急能和若三传俱凶,却日辰上神救之,其事缓慢。如三传中有救神者,即变凶为吉也。假令正月丙辰日辰时占,以登明加时,胜光火临亥水为用,初传胜光,将得白虎;中传大吉,将得朱雀;末传传送,将得玄武;三传俱犯日辰,神将俱凶,日辰上神见神后,登明贵神遥克白虎凶神,此名日辰上神救三传也。假令正月甲子日卯时占,以登明加时,河魁临寅为初传,中传胜光,末传功曹,河魁临寅,下克上,虽凶神却被末传功曹克之,更功曹为日之徳神,更末传克初传,更用死终生,传母见子,皆是三传相救者也。日徳支徳并生气,竒神天德解仪科。此上七神冲作救,日年传末记伊何。凶卦遇之凶渐止,吉卦遇之吉庆多。日上阴阳非属己,辰上阴阳匪为他日上阴阳为用,事非止于自己;辰上阴阳为用,非止他人。阴内阳外各有理,阴往阳来可知委。阴主伏兮阳主行,阴暗损财阳损明用日辰之阴神,主内事;用日辰之阳神,主外事。日辰之阴神,主彼事;日辰之阳神,主自已之行事。日辰之阴神,主暗损财物;日辰之阳神,主明损财物。阴阳配在刚柔位,内外男女此中情。刚日下克内忧女,若有上克外男惊。

  柔日下克还用外,上克下时凶内兴。日克神兮神克将,事从于内定吉凶。将克神兮神克日,吉凶自外决枯荣。魁罡上下并蛇虎,休囚为死旺为生魁罡凶神,蛇虎凶将,此二神二将相为用者,或在传中得四时之旺相气,若病者生,狱可脱也。若为用带四时休囚死气者,病者即重,狱未得脱。旺相为多休废少,更将物气证其情。旺则相乘十数之,相气因而倍更精凡用神及三传带旺相气者,为多数也。若用神及三传带休囚废气者,数之少者。更将物气卦证其由也。若旺相神,则相乘其数而进一位,是十数之也。假令功曹临辰为用,是旺神者,即功曹数七,辰数五也,五七三十五也,数进一位则是三百五十,或三千五百也。若用相气神者,以少因多数而更倍之。假令太乙临申为用,太乙数四,申数七,四七二十八,更倍之,即五十六也。休言本数莫疑惑,死囚折减数皆轻。支干之数翻复筭,拘检卦内见其名若言休气神者,只言本支干数也。假令神后临戍为用,神后数九,戌数五,五兼九,是十四也。若用死囚气神者,即减其数,折半言之也。假令从魁临丙为用,从魁六数,丙七数,七六十三数,折只得一半,是六数半也。或只用神减半言之,从魁六,只言三数也。

  亡盗行人知逺近,但寻此数自消停。其他万物皆如此,不可一途仍更宁。课逢旺孟有来意,旺仲必当朝夕期。死囚休废状如何,四般皆属过去事若发用旺孟神,或三传俱孟,即来占新发意之事。发用囚死休废者,皆主过去事也。假使季神当相气,旧事即今将欲至。孟神无气临相地,废仲还同扵此义。忽然相气临孟神,新事欲来须防备假令四季神卜临相气为用者,即占旧事再动之兆也。初用孟神无气,临相地,亦是占旧事动也。用废仲神临相地,亦主旧事动之。用神是孟临相气,亦是新事。若占所事吉与凶,卦中神将言其意。不比逺事反吟同,比合伏吟近之事不比反吟为用者,主事迟迟也。比用与三六合伏吟,其用主事近邻。若占凶事与凶详,更克日辰凶可畏。日鬼辰鬼月破神,更兼刑害五般陈若占人为凶事来,卦得凶卦,更发用凶神恶将,更用神克日辰,其凶可畏,不能解救也。

  日辰年上兼为用,吉卦先欢后却嗔。复有解神孤寡煞,忧喜无成是的真为前举事也。假令七月甲子日已时占,用起传送为日鬼,天罡为辰鬼;用起登明为日破神,末传遇之,亦不能成其吉也。如子上见小吉,为六害也。如太冲临子为用,是三刑也。遇此之杀者,吉事为凶。况若凶神恶将加之并者,尤甚。余者仿此推之,无不验也。孤辰寡宿者,春三月太乙为孤,大吉为寡,本法前孤后寡,余仿此推之。又甲子旬中河魁登明是孤辰寡宿,本法十干后二辰是也,又名空亡神也。若此三煞在日辰上为用者,闻忧不忧,闻喜不喜,狱囚必脱,疾病得痊,占行人虚望,失财难寻也。余仿此而推之。若占吉事旺兼美,徳合重重多喜庆。徳生已说在前篇,三六合神传用起凡占,人来若问吉事,三传见旺相气及与日辰相生,神将不内战,又三传中用神合神见者,吉庆,即多求事谐合。事神年上两相生,此主所为皆得成。事神年上两相克,此主所为皆不得事神者,上用主事之神也。若事神与占人行年及年上神相生并加者,所占事亦得比合。纵得凶神恶将,亦不为害。

  何以明其急与迟,但看天乙自然知。日辰在前为事急,支干在后迟无疑假令四月戊寅日午时,以传送加时,天罡临寅为用,大吉为贵神,临亥顺行,是用神日辰俱在贵神前,主事急速也。假令正月壬子日辰时占,以登明加时,胜光临壬为用,天乙加戌逆行,是用神与日辰俱在贵人后,主事迟慢。顺行利阳虽急速,常阴不能成福竒。逆行利阴复缓慢,龙合难为降喜仪天乙顺行虽利阳,如遇太常、太阴,不能成福庆。天乙逆行,利阴不利阳,主事迟缓也。虽青龙、六合,亦不能成其福竒。忽然贵神临二八,摇动不安主迁移。被刑带煞皆凶恶,神在外兮亦如斯若用神被刑带煞者,及凶将凶神,更神在外而煞在内,其卦尤凶。刑煞已注在前,加天罡加四季,即神在外,煞在内也。天罡加四孟,即神在内,煞在外也。如天罡加四仲,神在门,煞即入也,余皆仿此。神将所主为月内,已往将来用意推。斗在日前灾已过,若居日后事还迟。忽然正当日辰上,凶吉只在朝夕期假令正月内以功曺为用者,事应月内,正月建寅也,是神将所主之月也。假令正月内用大吉,为已往之事,为十二月建丑。若用太冲,主将来事,二月建卯,为将来也。斗者,天罡也。天罡临今日前,其灾已过;天罡临今日之后,其灾未过;天罡临今日之上,灾发朝夕。假令甲日寄在寅,天罡临卯,事在今日前,灾已过;天罡加丑,事在今日后,为灾未过也;天罡正临甲上,为灾只在朝夕发也。

  前言课例都分显,犹恐应期难尽善。用起太岁一年中,斗建发时当月见假令今年丁未年,以小吉未为用,事不出今年之中也。斗建,月建也。假令三月建辰,以天罡为用,事应在一月之内也。传辰旬内应期详,用日克期在朝晚假令戊子日,用起神后,是今日辰也,吉凶应一旬之内也。假令甲子日以功曺为用。是用日也。为甲寄在寅也。气首难过半月间,应?休言五日逺。得时不出八刻中,仔细记之心莫倦假令丙寅日立春。太乙为用。吉凶应在一气之中。主十五日之事也,谓丙寄在巳,故在太乙为气首之神应侯者。假令庚午日为鱼负冰,发用传送,吉凶应在一候之中,为庚在申传送,为候首之神,故用在五日之内也。更有应日未宣陈,吉凶之卦各言因。今日生我为吉日,克我干者是凶神课得吉卦者,以生今日者为用日。假令正月甲子日寅时占,其日是木,水能生之,合应在壬日,故云今日生我为吉日。若课得凶卦,以克今日为应日,假令戊日得凶卦,即应在甲日,甲木克其戊土,克我干者是凶神。事神与日何亲属,或为父母或妻儿。或作鬼吏或兄弟,不离神将决因疑事神者,用神也,看今日与何亲属也。忽然兄弟为鬼吏,那知还被兄弟累。旺为官爵相钱财,死亡囚狱休病忌。忽然兄弟化为财,财物还从兄弟来忽然用神与今日为兄弟,更见鬼吏者,占人须防兄弟为累。假令今日丙丁日,用太乙胜光,为同类,忽然兄弟得玄武,却克丙丁,为兄弟化作鬼吏也。用旺鬼忧官厄,相鬼忧财物挠,用死鬼忧死丧哭泣,囚鬼忧囚狱,用休鬼忧病人。假令庚辛日以从魁为用神,是同类为兄弟,将得六合、青龙木,是兄弟化为财,即财物因兄弟上得来。或见凶神恶将,却因兄弟失财。大哉圣法实难测,须凭将神决疑惑。其事有长有不长,此即专寻立用乡课事有长有短,但寻立用神所临之乡看吉凶之事也。

  若临冠带长生位,福禄重重更显扬。或值死囚休病地,官灾凶事不能当但立用神,若临冠带、长生、临官、帝旺有气之地,即有重重福禄;更得吉将,尤吉也。假令传送临未为用,是用神立冠带之位,余仿此推之。若用神临死、囚、休、病地者,官灾凶厄。假令神后临丑,是为用神临休衰之地,临寅为病地,临卯是死地,临辰为囚墓地也,他皆仿此推之。大要先须看日辰,次辨尊卑长幼分。官人百姓从头记,贤徳奸邪次第陈须看日辰之体段,日为尊,辰为卑;日为老,辰为卑幼;日为官人、为贤徳,辰为百姓、为奸邪人。舟车水陆夫妻定,病鬼人宅表里寻。既往即须寻至处,为客方知有主人日为车,辰为舟;日陆,辰水;日为夫,辰为妻;日为病人,辰为鬼祟;日为人口,辰为家宅;日为表,辰为里;日为既往,辰为至处。出入但依南北路,左右须详男女身。使作往住知的当,有求人物见虚真日为出,辰为入;日为南,辰为北;日为左,辰为右;日为男,辰为女;日为往,辰为住;日为人,辰为物也。

  弓箭网罗为猎师,鸟兽禽鳞所获因。干吉支伤顺为喜,干伤支吉逆为迍日为弓箭、网罗、猎师,辰为鸟兽、禽鳞、所获也。日上神克辰上神,顺也;辰上神克日上神,逆也。

  支干相生旺有气,举动和合踈者亲。支干互伤带刑煞,休囚无气祸来臻支干上神若相生及旺相气,举动所求者吉。支干上下神交相克,更带休囚气,及披刑带煞,又无气主,所求皆多不遂。日辰大体已分明,更看行年合事情。行年克日为不及,日克年神失节名行年克日上神者,名曰不及也。日克行年上神者,名曰失节。假令占人三十七岁,行年在寅,今日丙上见大吉土,是行年寅克日上大吉土,是名不及也。假令寅年寅上见神后,水被日,大吉土克行年上水,名曰失节。用神若还害天乙,是为四闭凶不轻。应喜反怒解复结,用兹三事要消停用神遥克天乙贵人者,名曰四闭,喜者复怒,解者复翻。不及、失节、四闭之课,消息天官,断其吉凶也。卦体纪纲前已别,复有举为未尽说。百事三传见类神,与日相生为果决。

  假令欲去见君王,须寻天乙为何方。酒食有无看小吉,衣物将来视太常如欲见贵人视天乙,求衣服、印绶视太常,酒食视小吉,财物视青龙,妇女视天后,罪囚视太阴,交易视六合,火光、词讼视朱雀,斗讼、淹留视勾陈,病人视白虎,惊恐、怪异视螣蛇,欺诞、诈伪视天空,盗贼、遗亡视元武。凡所求望、动止、百事,于三传中见其用神,并为今日相生者,所求望事必果决也。明举三事将为例,欲求他课自消详,此是神仙肘后,诀能晓乾坤掌内蔵。

  大六壬玉成歌

  六壬元妙有灵机,支干神将辨安危。克冲刑破休衰害,七者言凶必定期日为君,为尊,为官人。支为已,为宅,为卑幼,为物。一克、二刑、三破、四冲、五害、六休、七囚,神将相变,内外相克,上下相刑,传中相破,或见上下相害,又是囚死休气加干支及传者,凶也。凡占见刑气克干,无气作初传动者,为凶。徳合相生并旺气,此神相访福来随徳者,如己在甲之类,及支前五辰之徳合、三六合也。相生子母相归,旺相有气,大抵无气神将不能害有气神将也。旺相、相生、徳合者通。

  将是神兮神是将,若得青龙便是寅天之十二将,便是十二神也。如乙日见虎便是徳矣。又如甲日见青龙入辰两课,为外人入内也。日主尊外并人类,辰为卑内宅兼身日主尊长之类。辰为卑幼,为宅,为已身。占时考校日和辰,是财是鬼是何神占时将与日辰考校吉凶内外,如甲子日寅时并又得子时,主凶。见机两用艰难险,疑惑先难后易伸。知一每事须云近,遥克当传主逺寻知一卦者,占贼盗皆主近。占事皆近应。遥克主逺应,遥逺也。元胎生下病人占,当用下生定有婴元胎卦,四孟上生下者,主人病。三传四孟加长生处,主事及孕育事,老少乆病俱凶也。神遥克日名蒿矢,日遥克神弹射名主暗昧口舌遥逺事,有客至不可容过夜,必主口舌。反吟占事休言定,往复双双两事因。常占须主身离动,不动人情有怨欺反吟常占主身动,不动主人情不足之兆。

  伏吟举动心无遂,刚主行人到戸庭。三交凶吉皆因内,昴星蛇虎定凶危三交,凶将主釡鸣,天空主失物,龙常雀主迁官,勾后阴主走失,蛇虎主讼。三交卦皆主内,昴星主外。见蛇虎入传,病死,讼枷锁,太阴主暗昧事。岁月受伤克为用,虎临丧吊哭声归太岁月建受克为用,得凶将,主长上灾。虎临年命,丧吊为用,有凶祸之事也。必岁月在传方是。三刑为鬼人家破,日鬼用扶官职辉三刑为传,蛇虎克战,带凶煞伤日辰,主家破人亡也。日鬼为用生行年本命者,主迁官之兆。墓神加日身灾滞,支临干上所为危日墓加日,主身有灾滞。支为卑,干为尊,若卑加尊,所依皆危。岁月死虎加年命,相刑之月气归云岁乗死神、白虎加年命者死。假令申年戊辰日伏吟占,行年在寅,四月申为死神,同岁虎伤刑行年者,主四月死。申为死神刑行年寅也。此言太岁乗白虎为死神也。日鬼加临辰两课,门中官吏乃相萦日之官鬼来加内两课,主官吏到门也。《毕法谓》“鬼临三四讼灾随”也。吉将遭伤求事阻,休囚归传也不成吉将初战,求吉事不成。休衰之气为传,亦主无成。

  时伤年命入传来,必然卒暴有惊忧占时克年命,又乃入传,至卒暴惊恐之事入三阴课也。徳神动处吉相随,反遭刑制见凶危日之徳神临日辰为用,上下相生者,主有大喜庆也。返遭刑制者,如己日见寅加申酉,徳神受克也,及将乗白虎,又或寅上见申酉,名无徳。支上有鬼家移动,干若逢之人主忧。日课对隔主人离,内之值时宅破期日之两课有对神隔将,主家宅离隔也。假令乙日干上见六合乗酉,内二课有对神隔将,主家离隔。假令丙日朱雀乗亥加干是也。阴神却受阳神克,退除阴小人堕胎第二课受第一课克者,主退阴人口之象。四课相间干内外,传用冲支宅不寜课间四课相间,事须内外也。假令丙辰日亥时丑将,四课相隔阙,以将言之,元武走失,虎勾朱贵主讼,发用或传神冲支者,主宅不寜。子孙阴刼同加日,逆乱欺凌尊上人子孙爻乗太阴刼杀加日,主卑小逆乱,欺凌尊上人也。

  用将支类家中事,三合支辰眷属亲传用天将与支类者,主内事。如巳午日传见蛇雀者是也。支辰三传合,或传日三合,皆属眷爱。只如占盗,见支合为玄武,主亲人所盗也。天空在未井多怪,兼主人遭疾病萦天空乗井煞加未入传,主宅中井损,厕、竈、门皆准阙,主宅中人患宿疾也。从魁同虎住干支,宅中须言有孝人酉主孝服,乗虎加干支,主宅上人孝服也。。白虎或乗日辰墓,来临内外亦?迍。传带凶将冲干支,疾病人灾官事至三传内有一神冲干,主人灾冲;支宅灾,主人病,或官事,并以内外言之。本日墓与蛇虎并,棺椁坟灾欲动兴本日墓与蛇虎临宅神并日辰传中,主有凶祸之事也。宅神日前五辰,或命前五辰也。占身用与纳音详,相生有喜克时殃发用克日之纳音者身灾,相生则吉也。父母临干忧子孙,雀伤支日閙如篁日上父母带凶将、恶杀加日,主子孙有疾病也。雀克日辰,主文字、口舌、閙吵。

  子息见时官事解,妻财尊位岂安康?水乘火将皆惊恐,勾雀同传多讼伤蛇雀乗子亥,主惊恐、暗昧、口舌相伤。勾雀同入传者,主鬭讼之事。卯乘前二招唇吻,罡作朱雀狱讼囚卯乘朱雀,主口舌之事。罡乘朱雀,主入狱之事。荧惑加寅音信至,太阴为用主阴谋朱雀乘寅,逺信至。太阴为用,主机谋不欲人知事。天魁立用须干众,若加寅卯狱追收戌主众,必有干众之事。戌加寅卯为用,或加行年本命,主讼狱之事。昼夜贵人传共见,或同日徳动髙尊。天空立用事无凭,前四带合勾引情天空立用,占求事须三次失信无成。天空不实之神也。支干与勾陈合者,主有勾引之情也。后阴?发暗阴谋,传出贵前将主明后阴玄为用,是天乙之私气,皆主阴暗不明之事。若三传为用,却传出天乙前者,先暗后得明矣。恶将从来只说凶,若逢生合却欢欣虎蛇雀勾空皆属凶将,若不战却生日辰,反吉。凶将若战,或生日辰不战、比合,为有喜也。

  贵临巳亥多反覆,罡加癸水主蔵名贵人临地盘巳亥上,主事有反覆之意。天罡鱼龙之物,下临癸水,主蔵避逃形,如得水蔵之象也。假令癸酉日寅时巳将,主蔵逃也。为辰加癸为用,余仿此。支干发用岁神临,所望逺大及朝廷必主逺大之望,非细微之事。縁太岁临干支为用,或岁君发用是也。占时发用当日言,太岁连传三二年占时发用,应在当日。太岁相传,却三二年事,必迟却三二年。支干入传为事连,岁建并煞亦如然干支入传中者,占事主速。岁月建共入传,或杀刑重,亦主速也。旺相气发必欲速,休囚死气皆迟延春木旺、火相,四时各以类推。发用或传阳、传顺,事又速也。休囚死气为用,三传逆,又传入天乙后,主事迟,目下未成也。日阴辰阴用为合,更乗吉将待求成凡干三合在日阴发用,主外亲事。在辰阴发用,主内亲事。支三合亦然。日辰相?无凶将,亦主他来相合因日辰相并得吉将,主合事也。

  三传带合须求事,类就其干众所占三六合多,主干求事。假令甲乙日上见寅卯入传,及丙上见巳午皆众用之事也。用与时伤干支凶,若生干支福兴荣乃天网卦也。用与时同克日,则外灾;克支,则内灾。占时兴用生干,主外喜;生支,主内福集门。地足天头加酉卯,将乗蛇虎逺行为戌亥为天头,辰巳为地足。若加卯酉为用,更乗蛇虎为将者,主逺行道路之事。斩关逰子身当动,支来日课亦如然二卦主身动之象。支来日上之两课,亦主身动。故日为外,支为内,故主动也。天驿二马为初用,参星白虎动行神日之驿马及天马为用者,亦主身动。参星者,传送也,虎为路神也,为用必动。?空直财遭贼盗,财伤年命斗争因日之财神乗玄武、天空,或为旬空者,主失财。若财神克年命,主因财而争或失。或陷空亡须主失,刼亡下克盗为真财在空亡,须主失财。刼杀同财,却又遭刼。杀下克者,多招窃盗也。外财入内多财喜,忽然大旺货物起日之财入支二课,是外财入内,多主求财之意也。内见外财者,主货物起求财,余依此也。

  伤破须观天上神,财入传来天将伤假令癸日巳午为财,入传或发用,上见水将克者,财破。如财遭天将破失,是伤也。官鬼下临财位上,阴私用事畏人彰假令己酉日申将巳时,卯是日鬼,下临子水乡是也。天盘日鬼加地盘日之财位,阴私用事,畏人知也。日往支辰亲识至,返遭刑克被凶侵日来支上两课者,主外人至,及进人口也。火主其明水主暗,失明只为火难任发用克日,蛇雀临巳午,主明信动。后玄临亥子,主暗信动。火属阳,水属阴,故火明水暗也。火临亥子,为失明,主虚忧、惊恐事。少多大小详衰旺,旺多衰少细推寻占物数多少大小者,皆以系神将旺相为多,休囚为少。月厌丁符与将空,伤干怪动好沉吟月厌,正月起戌逆行十二辰。丁者,六甲旬中之丁,及蛇亦是。符,直符也,甲日巳,乙日辰,丙日卯,丁日寅,戊日丑,己日午,庚日未,辛日申,壬日酉,癸日戌是也。将空者,天将不曽逰到之地,却于天上乗之。假令龙不到戌亥,却天上亥与戌为龙,乃是将空之地,余依此。又月厌、丁符、将空伤日辰,必主怪梦之事。取怪之状,以类神主之。

  生死二气常顺用,飞魂?魄畏来临生气,正月起子顺行,对生气为死气。飞魂,正月起亥顺行十二辰。丧魄,正月起未逆行四季,未辰丑戌。此二煞乗凶将加临年命日辰、发用,必定有死絶之象也。天鬼或与蛇雀并,宅舎须忧火烛惊关神,春丑、夏辰、秋未、冬戌,如入传加日辰,有勾牵之灾。飞祸,春申、夏寅、秋巳、冬亥,不宜动用,进人口、求事皆主灾横。如加日辰年用,不利战,宜守旧则吉也。关神动处身灾滞,飞祸之神忌临辰。逰都天盗并天贼,六辛便是五亡神逰都煞,甲已日丑,乙庚日子,丙辛日寅,丁壬日巳,戊癸日申。天盗,春卯、夏午、秋酉、冬子。天贼者,正月起丑逆行四季,与玄武并临日辰年命者,主盗贼发动必矣。旬中六辛便是五亡煞,刑克日辰年命,主盗亡也。虏都不可漏商税,天车出外必遭伤虏都,甲己未,乙庚午,丙辛申,丁壬亥,戊癸寅,加日辰不可漏税,作私事。天车,春丑、夏辰、秋未、冬戌,出门忌此煞,必主惊恐。天喜相和喜庆多,解神忧喜见消磨天喜,春戌、夏丑、秋辰、冬未,与吉将并,日辰人年上见,大吉利也。解神,外有起法,逢此者乃吉神也。

  成神为用总皆成,天目家中有鬼神成神,正五九巳,二六十申,三七十一亥,四八十二寅,与吉将并临,主事成就。天目,春辰、夏未、秋戌、冬丑,占宅有祟。迷惑始为终不记,刑亡终并事遭凶迷惑,正月起丑逆行四季,占事遇之迷惑不已。刑亡,正戌、二亥、三子、四丑、五申、六酉、七辰、八巳、九午、十未、十一寅、十二卯,又与勾虎加年命传中,刑害日辰,主市曹赴法死。金神四煞占来凶,凶将相并祸重重金神,即破碎。四煞,即天杀金神,孟月酉,仲月巳,季月丑。四煞,亥卯未在戌,巳酉丑在辰,申子辰在未,寅午戌在丑。此二煞即吉将亦凶,其应速。金煞与四煞与凶将加年命日辰传用者,祸大重也。吉神吉将不相生,喜事论之未必成。凶将凶神无贼害,忧疑却得见和平虽是吉将,缘却克战日辰,喜而必凶。占喜不成,凶将不克日辰,占忧事必散而和平矣。轨深不离衰休克,灵验应须学玉成六壬之法,千经万论,各不出于旺相、相生、德合则吉,比和凶事不成,若休衰刑克则凶事将成,吉事不就。来经考验古贤文,翻成新句乐同人。永挂清台而默秘,玉成歌指细推寻。

  心 印 赋

  月将

  月将独为福德神,能除殃咎祸难侵。喜事难成忧事散,本命逢之见得真。

  月将前支或后支,三位占来作此时,或进或退事多疑,退保无灾进喜期。

  如子为月将,丑为前支,亥为后支,若逢之吉,逢进为有喜,逢退为无忧。

  太岁

  岁临本命事堪详,支逢家长不安康。常人逢之事乖张,君子遇之有吉祥。

  太岁临支为入宅,主家不安,临身命亦然,常人主官府忧,君子主利见贵。

  岁冲便为岁破神,天空玄武莫相并。遗亡走失怪事频,支干逢来尤得真。

  岁前五位岁宅君,后五须知岁墓神。蛇虎祸来有灾迍,门灾阴小不安宁。

  如寅年,未为宅君,酉为岁墓。

  岁命相逢岁里欢,三刑克害主凶残。建边见福月内安,干上逢祥日下端。

  太岁上神与本命上神相生、德合者,岁中之喜;若相刑克害者,一岁之灾。月建上神同断。

  岁破加临月破中,上下相逢财物空。吉将逢来忧可容,若见凶神凶更凶。

  月破人情有不和,失财疾病扰求多。凡事不成争奈何,惟解冤仇自消磨。

  月破即月冲。

  干支

  日上神与命上神,相生合喜福来亲。六害相逢自成嗔,三刑冲克亦为迍。

  日命相合为福祥,日来克命喜相当;命若克日见灾殃,反复推穷理最长。

  日上神克命上神,为财喜之兆。如命上神克日上神,为不利,凡事不顺也。

  日辰上见墓神加,病者无痊灾可嗟;失人失约路途赊,若当时日来临家。

  如正月庚寅日,大吉在寅,行人病死。

  用起遥克与日干,救神制鬼却为欢。丁日愁逢传用子,丁上辰居吉又安。

  如丁卯日,子加卯为蒿矢,遥克丁,丁上见罡为救,不为忧也。

  三合俱在日加临,支上皆同上下寻。或合喜事或婚姻,最好相宜望信音。

  巳加申、辰加酉、卯加戌,此三课俱合也。成合婚、望信音,吉庆也。

  支辰三合为眷亲,假如子日见申辰。惟有巳酉丑三辰,岁中必定别阴人。

  凡支辰三合,皆为亲眷,进人口之象,惟巳酉丑主阴人别离之兆。

  支神三合发用来,加刑受克骨肉灾。天后阴人事萦怀,定知年内必见乖。

  支神三合发用为亲眷。若刑害交克,骨肉疾病灾兆。后、阴主阴人水灾,玄武、天空主逃亡之兆。

  日辰传逢两破神,破财失脱事皆空。恩人断绝亲不亲,事多乖错不和情。

  甲申返吟之类。

  支破临支作用初,自因妻妾不安居。玄空见退事不无,螣蛇失脱上同居。

  支破者,辰冲也。须是支上为用。乘阴、后主阴人、小口灾,乘天空、玄武主退损象,螣蛇主灾惑不定,怪梦,失脱奴婢财帛之兆。

  占时

  贵人用起卜时辰,干贵图谋百事成。常人官府喜重重,求利求迁可以荣。

  时逢朱雀象文书,或求资讯或同途。丙丁巳午又同居,秘密流传法不虚。

  时逢朱雀,又与丙、丁、巳、午同宫,主文书。

  占时时里有灾祥,诸煞天官务共详。克日为恶必凶伤,日财吉将喜能昌。

  子

  子临四季虎来并,小口频频灾病重。岁为丑未戌加辰,卑幼年中命见迍。

  子为小口,制于四季。土克水,又乘白虎,主子孙灾。四季为太岁而加子,主年死小口也。

  子来加巳为极阳,戊癸为合吉则昌。若逢蛇虎无福祥,合乘不遂事乖张。

  子为一阳,至巳为六阳,是极阳。子中癸水,巳中戊土,相合,吉将,有气则昌。凶将则凶也。

  子丑相加事必成,更逢吉将转欢欣。旺相加临神合神,进取婚姻两事成。

  子丑相加,合处为用也。

  丑

  丑加巳上乘合龙,贵来举荐两相同。阳道消兮阳渐治,用神此理主父凶。

  丑为二阳,至巳上为极阳,若极则阴生,为阳道消,则阴治也。更乘龙、合,主暗求私祷事,不然主父凶。

  寅

  寅加酉上为用初,中未末与子上居,行人远至及文书,传墓为来有一失。

  卯辰

  乙庚用起见天罡,地上同辰亦此方。象主争夺须预防,或于失脱见乖张。

  乙庚遁庚辰,辰在乙,主失脱并争夺事。卯子作六合为日鬼,内外阴私。

  庚酉辛寅若加临,寅若加日病来侵。卯加三位木就金,利遂名成两称心。

  庚、酉、辛,乃申、酉、戌也,寅若加临三位,更乘恶将,为有病来占。寅卯皆木也,寅临三位为病,何也?答曰:寅为天之栋梁,临金为损折之象,故主疾病,为利名为遂也。卯为太冲,临金,有雕斲成器之象也。

  寅卯并辰上见魁,戌加三位酒食推。旧事有财新事悲,虎临仆逃足病时。

  寅乃青龙之位,卯乃六合之位,辰中有乙木,戌中有辛金,若戌加寅卯辰,则为酒食也。白虎主病,又为道路。天魁为奴,又为人足。若非仆逃,则主足病也。

  天罡为用象如何,旧事重新灾自磨。酉前带众事皆和,干求长者福禄多。

  天罡为用,利占旧事。天罡,利见大人。

  官魁须分有奴人,转官迁职喜氤氲;常人疾病或官刑,莫使常流取次闻。

  天罡克干为官魁。

  巳

  太乙加临子占初,戌乃为铸巳为炉。君子迁官或音书,常人官府事忧疑。

  巳加子为铸印卦,仕人吉,常人主官忧也。

  巳为初传命上金(财也),用财临命法幽深。干财得遂喜相随,财物无烦别用心。

  初传克命上神,主利求财。

  天乙登明为用初,阴阳不备亦同途。交克用事神不殊,事先不足后有余。

  巳为双女亥双鱼,用起须知两事俱。或求或动皆音书,他人别处吉收扶。

  巳亥发用,主两事动,或望间信,个人别处事皆吉。即返吟课也。

  午

  胜光克日为螣蛇,阴人离散事堪嗟。若不休妻及淫邪,不然孕妇在其家。

  午为一阴生,主妇人离散。若不休妻,必淫邪,不然孕妇淫泆事。

  胜光用贵加支神,宅中发愿赛神明。辛日临亥最为亲,圣法流传事更真。

  胜光临亥为德乡,婚姻有象不相当。立名四绝病人亡,隔绝旧事可参详。

  午加亥上,德合也,虽主婚姻事,则主不成,绝乡故也。若发用在四立上,又克日者,病人死。利解释事,绝故也。

  午加亥上见极阴,胜光为火火为心。心神荧惑疑虑真,总疑灾害不相亲。

  午为一阴之地,至亥为极阴。隆光属火,在人为心,临亥被克,必有疑惑之理。

  未

  胜光太乙主文书,用或来加命上居,更逢贵雀莫踌蹰,若见龙常皆可图。

  午加酉上吉相扶,进取求迁疑可图。逢凶恐怪有忧疑,先是疑难后得苏。

  午者,火也,加酉金,死,必是疑怕之事,终则吉也。谓高盖乘轩卦也,主隔中通也。

  申

  申加巳上六合神,玄胎生年又为真。六合内战子灾迍,不然谋妁议婚姻。

  为长生玄胎也,生婚姻有成之象。六合为子息也,乘申、酉为内战,主子孙灾病。

  年命上逢传送申,传送临时灾病侵。更加凶将伏沉昏,庚申白虎位酉金。

  酉

  酉加巳上用朱禽,青龙贵位要加临。干贵求财有信音,三事占来多称心。

  酉加巳上,乘朱雀,宜占信音。青龙宜占财帛,贵人宜干贵。

  初传年命有从魁,从魁不乐有忧疑。为财为信有凶期,吉将逢来百事宜。

  酉为八月建,刑位在内,德位在外,主行肃独立核算气,万物雕零啾唧,忧疑不乐。忌乘刑将。若乘吉将,主先忧后喜。

  天上从魁酉作鸡,鸡能报信法堪依。上临本命事相宜,信息须知早晚归。

  日辰、年命、三传、太岁见酉,乘朱雀,主信。

  戌

  占人命上见魁罡,来情必动往他方。天驿二马用更当,须知此法归为良。

  天马,正月午,顺行六阳辰。魁罡、二马临命主动,发用亦然。

  亥

  登明忽来传上居,干求贵位必悬鱼。卯未同传事不虚,祈祷求人见福余。

  登明刑害虎朱勾,狱讼争论事不休。凡事如芽残未谋,欲动求人疑不周。

  亥为自刑,又为极阴之位,若乘白、朱、勾,必有讼狱之象。亥为十月,万物收藏之象,惟有求用,随进退,不自快也。

  贵神

  贵人临命喜非常,有喜无忧百事昌。凶中尚乃免灾殃,吉事占来尤福祥。

  求贵先须看所乘,贵上神详命上神。三刑克害事难成,德合相生便可亲。

  天乙所乘神与命上神交互生、合、德、比为吉,刑、冲、破、害、克战者为凶,不可干求也。

  昼夜贵人临命宫,夜得日贵互相同。壬癸最宜用太冲,大宜干贵百相从。

  贵人冲处是天空,常人虚诈却难容,君子文书有始终,利占奏对必遭逢。

  天空为直符、奏书之神。君子德之为文书,利益。小人得之,不可托人,奸诈之兆。

  五行遥合或德乡,贵人合处两相当。癸日弹射太乙方,动望须知有吉祥。

  贵人用事皆吉。癸日弹射,巳为日德;辛日蒿矢,巳为日合。皆用太乙是也。远行干事吉祥。

  螣蛇

  螣蛇所主告君知,本命逢来大端疑。十分干事九分时,常怀犹豫意迟迟。

  螣蛇玄武用初传,专主朝朝事必然。午加亥上意同缘,五行受气孕胎言。

  螣蛇家住丁巳,玄武家住癸亥,巳、亥见胎神,妇人占之,专主身孕。午加亥、酉加寅、子居巳、卯临申,俱同也。

  螣蛇玄武作初中,须知终处见青龙。用临支上定其宗,失财失物与灾凶。

  螣蛇玄武共青龙,三传共见不为凶。玄武象龟龙蛇同,龙蛇物类喜重重。

  三将一体,须是甲戊庚三日得润下卦,在秋冬时占之为福也。

  朱雀

  朱雀克日事纷纭,望事求财总不成。妇人为挠不合情,百章诀内见甚真。

  朱雀乘神克天乙,不可干贵、文书事。

  朱雀临神克日支,定知宅上祸殃随。不然门户讼官词,此法微妙更幽奇。

  朱雀来乘卯临申,多因信息在他程。三传和合期有成,门前问信有来真。

  朱雀为信,卯亦主信,加申为绝,主信至也。

  占人命上见朱禽,象主文书及信音。王相相生作加临,合处须知事称心。

  朱雀临命,主文书、信音,若与命克、刑、冲、破、害,为凶信,凡事不成;生、合、德、比则吉。

  勾陈

  用起命上见勾陈,百般留滞屈难伸。不然事有两般心,诸般秘法必然云。

  发用、命上见勾陈,占人主留滞、两头事,及求谋托人用意也。

  青龙

  占财紧要视青龙,用起或加在命宫。加临王相相生处,须知财利喜重重。

  青龙乃财神,日辰、三传、年命及时上逢之有财,若王相尤吉。

  五行生处见青龙,财帛如意事相容。壬癸日占申上逢,丙丁火日功曹同。

  龙作鬼与墓,主病缠身。

  天空

  酉作天空巳上临,须知中处是太阴。走婢失财不称心,阴空一位理还深。

  酉即太阴,乘天空主失财、走婢,临巳上为双女也。

  白虎

  庚辛白虎作初传,更言占者病连绵。三月辛未申时占,死气飞祸昴星言。

  如三月辛未日申时占,阴人久病也。

  白虎乘神克命宫,假土生人见太冲。兼与恶煞一路同,须知月上病来临。

  虎克命宫主灾病,命克虎亦然。

  玄武

  玄武传来暗遗财,盗贼淫乖事须乖。惟见功曹得和谐,寅亥相合身不灾。

  玄武往癸亥,乘寅为合,主进人口。

  太阴

  用起阴武何所宜,阴私得助暗扶持。常人见处有忧疑,君子托人见贵奇。

  太阴、玄武发用,主心间谋事不欲人知,或托人有阴私之意、惊灾疑惑之事。

  天后

  天后乘克死绝乡,母及妇女灾病伤。若不离逃病在床,巳加亥位未卯当。

  天后为阴人,临死绝乡,或母、妻女灾,以应天后受克。巳乘天后临亥,绝地受克。未乘天后临卯,死绝受克,主阴人灾。

  三传

  三传克日是为侵,卯酉居上变其神。螣蛇朱雀应六丁,户后门前见怪频。

  三传先看克日辰,次观日克察为真。神将克处吉凶门,此法玄妙最分明。

  三传中先看克日者为事神。无克日,取日克者为事神。克者为灾,生者为福,日克者为财。干克初、初克中、中克末,利求财,极准。

  行人未至看三传,三传顺行人未还。刚日伏吟会时间,三传退逆见团圆。

  柔日伏吟,三传顺行,未来。刚日伏吟来也。

  用始为终相见时,更详诸煞可为之。上头地下交互克,圣法流传事不疑。

  五月占,天马在寅,加午,为始终相加也。五月厌在午,午加戌,戌加午是也。

  三位相连作三传,占者须知进退间。进行千里见回还,退则不久还再迁。

  如丑加子,退中有进,子加丑,进中有退,而以进退之象。进必回还,退则却迁也。

  曲直

  三传亥卯未相期,曲直为名春旺时。托人干贵见相知,暗求私祷事相宜。

  亥卯未为天门,主征诏、贵人事。卯为私门,主阴私、隐匿,宜求祷,干贵人事成也。

  关隔

  酉上功曹共太冲,卯边四季土皆同。此名关隔俱难通,逢金逢木却相容。

  此二例,若日辰,年命上有救,隔中通也。

  四绝

  午加亥上酉加寅,子居巳位卯居申。诸经名此为四绝,结绝旧事最为真。(四绝亦主胎孕)

  用临绝地,主结旧事。更乘朱雀,为信息也。

  天喜

  天喜加临本命来,忧疑心惊不为灾。君子迁官百事谐,常人财利称心怀。

  天喜主忧事散也。

  天马

  天马加临本命逢,驿马须知事亦同。迁官承诏喜重重,出行远动吉祥逢。

  天马克日复临支,得此须知失脱事。后阴玄武又来期,破财人口走东西。

  天马为干鬼,临支发用,如四月丁丑日酉时,必有走失之事。

  占财

  占财紧要视三财,日辰命上细推排。三传生日如王相,定知凡事有和谐。

  如春占,庚子日返吟课,亥生人是也。何为三财?

  三传俱作日之财,得此须知长上灾。金日曲直必见乖,木来克土不和谐。

  日财临命是来情,必得财帛喜事成。假令巳午克申酉,日上逢金命酉寅。

  若日上神克命上神,为财喜之兆。

  克应

  百事皆详克应时,五行墓绝俱预知。假令用神见从魁,便于寅丑日为期。

  用神绝处、见墓,人来,信至也。

  行人

  若问来人在与亡,行人年上在何方。不系三传日辰藏,魁罡临处可消详。

  年临年处为所在之方。若不知生死,以行年临孟为在,仲病,季死。不知行年,以天罡加阳孟不安,加阴孟小病,加阳仲不死,加阴仲死,加阳季不死,加阴季死。

  病符常来岁后居,支上逢之宅不虞。若临年上咎难除,蛇虎尤凶法不虚。

  若克日辰凶转乖,吉来旧岁事和谐。若逢丧吊两凶神,日辰年上用为迍。

  白虎更兼死气病,岁内频频见哭声。

  岁前二神为丧门,岁后二辰为吊客。临日辰、年上主灾,更与死气、死神、白虎并者,主死亡。

  吊客初传白虎乡,日辰逢之骨肉伤。若在外传主外丧,复寻年命细推详。

  丧、吊乘白虎为用,或在日辰上,主有骨肉死亡兆。若在中末传见之,主外丧之兆。年命逢之亦然。

  病符临命为用初,玄胎并处亦同途。事之未定病未除,重叠阻难后方苏。

  病符与玄胎病,主先难后苏也。巳加申,亥加寅。

  空亡

  空亡用起喜无成,忧灾虽有不为迍。托人虚诈不实情,要遂当在别旬中。

  空亡发用,忧喜俱不成。久病凶,新病安。干求谋事,过旬方成。

  天地上下作空亡,财物占来最可伤。问事不实忧得散,罪可消除病可康。

  空亡克日事百端,走失人物有欺瞒。安闲守分免祸残,干事求财难又难。

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