星座123
您当前的位置:首页 > 算命大全 > 六爻算命 >

测来意、定应期

时间:2015-08-29 08:03:10 来源:星座123

测来意、定应期

  测来意,就是卦成之后,根据六爻所主,要知来人何事,这就叫测来意。用八卦测事,要知道来人之意,这是很难做到的。从历史上看,往往是卦成之后,八卦大师问来者测何事崦取用神。但有时,来人反问卦师:“你看我测何事?”有的技高者能回答,有的回答不了。回答不了的也很正常,人有万事。谁知问何事。而来人反问,也是正常的,故二者都不为错。
  测来意,古代的占书虽有论述,但完整的经验,除《卜筮正宗》中的“何知章”外,见者不多,因此,“何知章”作测来意之参考,今特将该章全篇抄录如下:
  何知人家父母疾,白虎临爻兼刑克。
  何知人家父母秧,财爻带动杀神伤。
  何知人家有子孙,请龙福德爻中论。
  何知人家无子孙,六爻不见福神临。
  何知人家子孙疾,父母爻动来相克。
  何知人家子孙灾,白虎当临福德来。
  何知人家小儿死,子孙空亡加虎伤。
  何知人家兄弟亡,用落空亡白虎伤。
  何知人家妻有灾,虎临兄弟动伤财。
  何知人家妻有孕,青龙财临添喜神。
  何知人家有妻妾,内外两财旺相决。
  何知人家损妻房,财爻带鬼落空亡。
  何知人家讼事多,雀虎持世鬼来扶。
  何知人家讼事休,空亡官鬼又休囚。
  何知人家旺六丁,六亲有气吉神临。
  何知人家进人口,青龙得位临财守。
  何知人家大富豪,财爻旺相又居库。
  何知人家田地增,勾陈入地子孙临。
  何知人家进产业,青龙福德在门庭。
  何知人家富贵昌,财临旺相青龙上,
  何知人家进外财,外卦龙临财福来。
  何知人家喜事临,青龙福德在门庭。
  何知人家多贫贱,财爻带耗休囚见。
  何知人家无依倚,卦中福德落空亡。
  何知人家锅破漏,玄武入水鬼就来。
  何知人家灶破损,玄武带鬼二爻捆。
  何知人家屋宇新,父入青龙旺相真。
  何知人家屋宇败,父入白虎休囚坏。
  何知人家墓有风,白虎空亡巽巳攻。
  何知人家墓有水,白虎空亡临亥子。
  何知人家无香火,卦中六爻不见火。
  何知人家无风水,卦中六爻不见水。
  何知人家两灶户,卦中比有两重火。
  何知人家不供佛,金鬼爻落空亡决。
  何知两姓共居住,两鬼旺相卦中堆。
  何知人家有两姓,两重父母卦中临。
  何知人家鸡乱窜,滕蛇入酉不须疑。
  何知人家犬乱吠,滕蛇入戌又逢鬼。
  何知人家见口舌,朱雀持世鬼来掇。
  何知人家口舌到,卦中朱雀带木笑。
  何知人家多争执,朱雀兄弟推世应。
  何知人家小人生,玄武官鬼动临身。
  何知人家是贼徒,玄武临财鬼来扶。
  何知人家出贼徒,玄武临财鬼来扶。
  何知人家灾祸至,鬼临动爻来克世。
  何知人家痘疹病,滕蛇爻被火烧定。
  何知人家病要死,用神无救又入墓。
  何知人家多梦寐,腾蛇带鬼来持世。
  何知人家人投水,玄武临水杀临鬼。
  何知人家有吊颈,腾蛇木鬼世爻临。
  何知人家孝服来,钥重白虎临鬼排。
  何知人家见失脱,玄武临鬼应爻发。
  何知人家失衣裳,勾陈玄武入财乡。
  何知人家损六畜,白虎带鬼临所属。
  何知人家失了牛,五爻丑鬼落空愁。
  何知人家失了鸡,初爻临鬼玄武欺。
  何知人家无牛猪,丑亥空亡两位排。
  何知人家无鸡犬,酉戌二爻空亡倦。
  何知人家人不来,应爻俱落空亡排。
  何知人家家不宁,六爻俱动乱分分。
  仙人造出何知章,留于后人作饭囊。
  祸福吉凶俱有验,时师句句细推详。
  定应期
  六爻预测方法的应期定法很多,不仅复杂,而且各种事情又有独特的应期方法。下面具体的讲一个应期的方法:
  1、生克应期
  卦有六爻配六亲,六爻为取用神之用,世为自己,应为他人,用神为所测之事。定测事之应期,是以世爻、用神为主,看是何爻生世生用。从吉凶之事讲,世爻用神宜生不宜克,生者吉,克者凶。原神临长生帝旺之地而生合世爻用神,福禄倍增;忌神临长生帝旺之地而克世用,则祸来不小。
  1>、生世用之应期
  凡测喜庆之事,世及用神喜临日、月、动爻、化回头之生。其应期定法,自测病,以世爻丑土为用神,若巳午火之原神被亥子水所克,必待冲去亥子水,或亥子水入墓之时,为病愈之应期;若巳午火旬空月破,待出空填实逢合之时,为病愈之应期;若巳午火贪合忘生,待其逢冲之时,为应期;若巳午火入墓化墓,待其冲墓之时为应期;若巳午火原神不现,待出现之时为应期;若巳午火原神静而不动,后逢巳午之时,为应期。
  2>、克世克用之应期
  测吉凶之事,克世克用为凶。但不能琴瑟调和一律把克世克用都视为凶,一定要看是测何事。如测行人何日回,就有“用神克世即回”的宝贵经验,用神不克世,人还不回。测官讼之事,以官鬼爻为用神,官鬼为克我之人,如果官鬼用神克,不但不为凶,反而为吉。凡克用神者,为忌神。世、用是木,忌神必是申酉之金。故必在申酉之时,为发生凶灾之应。如测病,世为卯木,申金为忌神,必临申酉日、月之时,为受克之应;若申酉配忌神,得仇神日、月、动爻之生,此为受克之应;若申酉遇旬空月破,必待出空填实逢合之时,为受克之应;若忌神化长生,临长生之时,为我之应;若忌神申金化酉金,必临酉金之时,为受克之应。忌神化退忌冲。酉金动化申金,有因寅冲动而应,也有逢申而应之。冲之,测凶灾之事,宜忌神逢墓、入墓、化墓、,逢休囚死地,化退化绝化死化合为好。
  2、旬空应期
  旬空,有吉有凶。凡测吉凶,遇世、用神为旬空,其事在出空、填实之年、月、日时成。其凶事,则在出空、填实之年、月、日、时灾来。如在甲辰旬中测求财,得寅卯木财爻为用,必须寅卯出空之时得财;如测疾病凶事,寅卯为忌神,则出空之日必有灾祸临身。
  用神旬空发动,则出旬值日成事;用神动而逢空、化空待出空之其应吉凶;用神空而逢合,必待冲开之期而应吉凶;用神空而逢克,必待出空或制杀之期而应吉凶;用神空而入墓,必待冲墓之期而应吉凶。
  3、逢合应期
  逢合,有三合、六合之分。凡测喜事喜三合六合;测忧疑、祝患、出行、行人不宜逢合。忧疑祸患逢合,难解难结;出行、行人遇合为绊神,动而不动,回而有绊。三合六合,生合世用为吉,克冲世用者为凶。原神、用神入局为吉,忌神、仇神入局为凶。故三合六合,有吉有凶。
  三合者,申子辰合水局之类。预测时,若当日卦中用神或动而成三合局,或临月、日三合局全者,当日应之吉凶;三合局有一爻冲破者,必待逢合之期应之吉凶;如一爻静,二爻发者,必待一静爻值日,应之吉凶;一爻静而逢空,或动而化空,必待出空之期,;应事之吉凶;如空而逢合,静而逢合,必待冲期,应事之吉凶;三合六合,或与月日合者,必待冲合之期,应事之吉凶;如入墓或动而化墓,必待冲墓之期,应事之吉凶;如化绝、或有一爻绝者,必待生旺之期,应事之吉凶。
  注意:必世用在局内,或局生合世用为吉,局克世用为凶。
  六合者,子与丑合类,如用神临卯发动,后遇卯、戌之时为应。
  4、逢冲应期
  逢冲指六冲,冲有喜有忌,凡喜庆之事不宜冲,冲则必散;凡官讼忧愁之事宜冲,冲之必散,散之为吉。探病逢冲则愈,久病逢冲则死。
  用神逢冲,在逢合之期,应事之吉凶;用被冲空,在填实之期应事之吉凶。如用神主寅不动,抹一鼻子灰瞎寅、申日月为事之应。
  5、三刑应期
  三刑主凶灾祸患之事,遇之其灾不轻。三刑有两爻相刑的,有三爻刑的,如寅刑巳、巳刑申、申刑寅,子刑卯,卯刑子等,此为二爻相刑。寅、巳、申俱全和一子刑三卯,三卯刑一子,为三爻之刑。世爻、用神遇刑,值日之期,为凶事之应;三爻有一爻旬空,出空填实之期, 为凶事之应;三爻有一爻入墓时,冲墓之期,为凶事之应;三爻有一爻休囚,遇生旺之期,为凶事之应等。
  6、入墓之期
  入墓之法有三:用爻入墓,入动墓,动而化墓。凡用神不宜入墓,忌神入墓为好。用爻重叠,喜墓库收之,故入墓者,有吉有凶。用神入墓者,心待冲墓之期,应事之吉凶;用神旺而墓空破者,必待墓爻填实之期,应事之吉凶;用神重叠太过,宜克之墓之,方能成事。如土为用神,又逢辰、戌、丑、未之土,为用神重叠太过,必待寅卯木克之,为成事之应。辰乃土之墓库,逢辰之期,为成事之应。此为用神重叠,喜墓库收之。
  应期之法很多,中介现象。总之,用神合住,冲开之期断之;用神休囚,生旺之期断之;用神无气,旺相之期断之;用旺不动,冲动之期断之;用神有气发动合日辰,或日辰临动,或日辰生世者,即以本日断之;用神受制,制杀之期断之;用神得时旺,动而又遇生扶,以生扶之期断之;用神安静,逢冲之期断之;用神不现,出现之期断之;用神旬空,出空之期断之。
  凡测吉凶之应,有远有近,远应年月,近应日时,其应期之法,要看事情大小,长久近期而定,不能一概而论。

共2页 上一页  1 2   下一页

梦见