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卷十

时间:2015-08-30 01:18:41 来源:星座123

卷十
  家人之第三十七
  家人。天命赤乌,与兵徼期。征伐无道,诛其君傲,居止何忧。坎为赤,离为乌,巽为命,离为兵戈,伏震为征伐。震为大涂、为君,震伏故曰无道、曰诛其君。坎巽皆为伏,故曰居止。《史记·周本纪》:“武王伐纣,有赤乌流于王屋”,首二句谓天以赤乌示瑞,示伐纣之期至也。○天,汲古作王,兵作君,均依宋元本。
  乾。千岁槐根,身多斧瘢。伤夷倒掘,枝叶不存。乾为千岁,家人巽为槐,兑为斧,初二三四皆兑形。艮为节、为瘢,二三四五皆艮形,故曰身多斧瘢。巽陨落故曰伤夷,故无枝叶。○瘢,汲古作痕,非,依宋元本。三句宋元作伤癕捣理,依汲古。
  坤。喭喭谔谔,虎豹相齚。畏惧悚息,终无难恶。此亦取遇卦《家人》象。家人重离,离正反兑口相对,喭喭谔谔,语多貌,离正反兑相对艮为虎豹,故曰相齚.齚,亦兑象也。坎为畏惧。
  屯。娶于姜吕,驾迎新妇。少齐在门,夫子欢喜。震为娶,伏巽为姜吕、为震妇、为少齐。坤为门,震为夫子、为喜,《左传·昭三年》:“少姜有宠于晋,谓之少齐”。
  蒙。膏壤肥泽,民人孔乐。宜利居止,长安富有。坎为膏泽,坤为壤、为民人,互震为孔乐,艮止故利居。坤为安,震为长,故曰长安,坤多故曰富有。
  需。主有圣德,上配太极。皇灵建中,授我以福。乾为圣、为主,乾天故配太极,乾为帝、为皇、为福,坎为中。○主,元本讹坐,从宋本、汲古。《诗·大雅》:“克配彼天”、“莫匪尔极”,《书》:“建中于民,敛时五福”。
  讼。耄老蒙钝,不见东西。少者弗慕,君不与谋。悬舆致仕,退归里居。乾为老,离东坎西,坎隐故不见东西。兑为少,乾为君,今兑口向下,与乾君背,故曰弗慕、曰君不与谋。伏坤为舆,在上故曰悬舆。艮为官、为仕,伏震艮覆,故曰致仕。震为归,坤为里。
  师。三狂北行,道逢大狼。暮宿患宅,为祸堪伤。震为狂,数三,故曰三狂,坤北故曰北行。震为行、为道,艮为狼,狼首向内,与坎室连,故曰患宅。坤为暮,坎为宿、为患、为室,故曰暮宿患宅。○堪,汲古作所,依宋元本。
  比。更旦初岁,振除祸败。新衣元服,拜受利福。震为旦,震覆,故曰更旦。坤为岁、为祸败,艮手故曰振除祸败。坤为衣服,坤黑,故曰元服。艮手为拜,坤为受,一阳居五,群阴拱之,故云利福指五。
  小畜。杲杲白日,为月所食。损上毁下,郑昭出走。互离为日,兑为月,兑侵入离体之半,故曰日为月所食。巽为损,在上故曰损上,兑毁折在下,故曰毁下。伏坎为郑,离为昭,郑昭名忽,桓十一年出奔。○下。汲古作上。依宋本。
  履。君子失意,小人得志。乱扰并作,奸邪充塞。虽有百尧,颠不可救。通《谦》。艮为君子,在下故失意。坤为小人,在上故得志。坎为失、为志,坤为乱、为奸邪,震为帝,坤为百,故曰百尧。正反震故曰颠。○扰,汲古作忧,依宋元本。
  泰。仁德利洽,恩及异域。泽被殊方,福庆隐伏。作蚕不织,寒无所得。乾为仁德,兑为恩泽,坤为方域,乾为福庆,在下故隐伏。巽为蚕,巽覆故不织。乾为寒。○利,汲古作扰,依宋本。
  否。东求金玉,反得弊石。名曰无宜,字曰丑恶,众所贱恶。伏震为东,艮为求,乾为金玉,艮为石,互巽故曰弊石。艮为名,坤为字、为丑恶、为众、为恶、为贱。
  同人。击鼓合战,士怯叛亡。威令不行,败我成功。通《师》。震为鼓、为战、为士,坤柔故曰怯。震为往、为亡、为威令,坤闭故不行,坤丧故败。
  大有。仲春孟夏,和气所舍。生我嘉福,国无残贼。伏《震》,与坎连故曰仲春,巽为孟夏。坎为和。舍,发也,伏艮为国,坎为贼,首二句言春夏之交,阳和之气发生也。用《家人》象。
  谦。尹氏伯奇,父子生离。无罪被辜,长舌为灾。震为伯、为父,又为子,正反震相背故曰生离。坤为罪辜,兑为舌,震形似兑而长故曰长舌。坤为灾。伯奇,尹吉甫子为后母所谗,被放逐。○生,汲古作相,依宋元本。
  豫。五榖不熟,民苦困急。驾之新邑,嘉乐有得。震为榖,坎纳戊,数五,故曰五榖,坤丧故不熟。坤为民,坎为困苦,震为驾、为乐,坤为邑。○五,宋元本作三,依汲古。第二句汲古作困民恶极,乐作禾,均依宋元本。
  随。登虚望贫,暮食无飡。长子南戍,与我生分。震为登,艮为虚,《诗》“登彼虚矣”。艮为望,巽陨落,故曰贫。兑为暮、为食,震为长子、为南,艮守故曰南戍。艮为我,正反艮故曰生分。震为生。
  蛊。东市齐鲁,南贾荆楚。羽毛齿革,为吾利宝。巽齐兑鲁,震为东、为南,巽为市、为贾,震为荆楚,故东市齐鲁,南贾荆楚。震为羽毛,兑为齿,艮为革,巽为利,震为宝。
  临。节情省欲,赋歛有度。家给人足,公刘以富。坤为情欲、为吝啬,故曰节省。坤为聚,故曰赋歛,坤多,故曰家给人足。坤为輗,震为公,故曰公刘。公刘,周祖也。○歛。宋元本作鈠。依汲古。
  观。恭宽信敏,功加四海。辟去不祥,喜来从母。坤柔故曰恭宽,止故信,风散故敏。坤为海,巽数四,风散故功加四海,坤死故不祥,巽伏故避去不祥。伏震为喜,坤为母。
  噬嗑。张狂妄行,与恶相逢。不得所欲,生我独凶。震为张狂、为行,遇坎陷,故曰与恶相逢,故曰不得所欲。○行,宋元本作作,依汲古。
  贲。画龙头颈,文章不成。甘言美语,诡辞无名。贲,饰也,故曰画。震为龙,艮为头颈,离为文章,坎黑而隐伏,故文章不成。三至上正反震,故曰甘言美语,故曰诡辞。艮为名,坎伏故无名。
  剥。骑龙乘风,上见神公。彭祖受刺,王乔赞通。巫咸就位,拜夀无穷。伏乾为龙,坤为风,一阳在上故曰骑乘。乾为神、为公,艮为寿,故曰彭祖,艮阳在上故曰刺。刺,谒札也。王乔,古仙人,亦艮象。巫咸,王逸,《离骚》注:古神巫也,殷中宗之世下降。伏兑为巫。彭祖受刺者,言欲见神公彭祖受谒札;王乔赞通者,言见神公时王乔为通其名也。艮为拜、为寿。○刺,汲古讹制,乔讹高,均依宋元本。
  复。温仁君子,忠孝所在。八国为邻,祸灾不处。坤柔故曰温仁,曰忠孝。震为君、为子,故曰温仁君子。震为邻,坤为国,卦数八,故曰八国为邻。坤为祸灾,震解故不处。○处,汲古作起,依宋元本。
  无妄。威权分离,乌夜徘徊。群蔽月光,大人诛伤。震为威,巽为权,初至四正反震,故曰分离。艮为鸟,伏坤为夜、为群,兑为月,兑伏,故月为坤黑所蔽也。乾为大人,坤杀,故诛伤,此必有故实,或以左氏楚幕有乌及城上有乌,齐师其遁当之,皆不合,俟考。○月,宋元本作日,非,依汲古。
  大畜。学灵三年,仁圣且神。明见善祥,吉喜福庆。鳱鹄知来,告我无忧。详《小畜》之《渐》,第五句宋元本作神乌来见,汲古乌作鸟,皆依《小畜》之《渐》校。
  颐。东山辞家,处妇思夫。伊威盈室,长股羸户。叹我君子,役日未已。震为东、为夫,艮为山、为室家、为君子,巽为震妇,巽伏,故曰处妇。坤为心、为思,巽为虫,故曰伊威。《诗传》:“伊威,委黍也”,陆机云“生瓮底似白鱼”。长股,蠨蛸也,诗疏:即长脚小蜘蛛。羸,宋衷易羸豕注:以羸为大索。陆绩、虞翻皆读作缧,长股羸户者,言蜘蛛作网于户。元本旧注疑羸为臝,误之远矣,巽为股、为长,故曰长股。《诗》“蠨蛸在户”《传》“蠨蛸长踦”,是焦诗与毛同也。
  大过。张颔开口,舌直距齿。然诺不行,政乱无绪。兑为口、为颔、为舌、为齿,乾为直,兑为言,正覆兑相背,故曰舌直距齿,曰然诺不行。伏坤为政、为乱,巽为绪。○直距,汲古作宜绝,依宋元本。
  坎。吹角高邦,有失牛羊。众民惊惶,敬慎避咎,勑不行殃。互艮为角、为高邦,震口为吹、为羊,艮为牛,坎为失,故有失牛羊。坎为众、为民,震为惊,艮为敬慎。○敬,宋元本作警,从汲古。
  离。南行出城,世得福祉。王姬归齐,赖其所欲。通《坎》。震为南、为行,艮为城、为世,震为福祉、为王、为姬、为归,巽为齐。○得,汲古作德,归作嫁,均依宋元本。王姬嫁齐鲁为主在庄元年。
  咸。心狂志悖,视聪耸类。政令无常,下民多孽。通《损》。坤为心志,震为狂,艮为视,坤为类,艮一阳在坤上,故曰耸类。坤为政,巽为令,二至上正反巽,故曰无常。坤为下民、为孽。○志,宋元本作老,兹依汲古。视耸,汲古作耳从,依宋元本。
  恒。安上宜官,一日九迁。踰群越等,牧养常山。通《益》。艮为山、为上、为官,乾为日,卦数一,故曰一日,震数九,故曰九迁。坤为群、为等、为牧养,震为迁,故曰踰越。艮为山,坤北故曰常山。常山,北岳也。
  遯。东邻嫁女,为王妃后。庄公筑馆,以尊王母。归于京师,季姜悦喜。详《屯》之《观》。庄当为桓,事在桓九年纪季姜归于京师。○王,汲古作主,非。
  大壮。六甲无子,以丧其戊。五丁本亲,庚失曾孙,癸走出门。乾纳甲,震为子,兑毁折,乾数六,故曰六甲无子。坎居子,方纳戊,六甲始于子,今无子故曰以丧其戊。互兑,纳丁,伏巽,卦数五,故曰五丁,乾健震健,兑刚,远行故不亲。震纳庚,艮为曾孙,艮覆故曰失。坤上卦纳癸,乾为门,震出,大壮五上皆坤爻,在外故曰癸走出门。○以,宋元本作已,从汲古。
  晋。阴雾不清,浊政乱民。孟秋季夏,水坏我居。坎为阴雾、为混浊,坤为政、为民,伏兑为秋,兑与离连,故曰孟秋。上离为夏,离与艮连故曰季夏。坤坎皆为水,艮为居,坎破故曰坏。孟秋季夏用象之精,非夷所思。○秋,汲古作春,是不知象者妄改,依宋元本。
  明夷。骑豚逐羊,不见所望。径涉虎庐,亡豚失羊。震为骑,坎为豕,震为羊,离为望,坎隐故不见。又豚行缓亦不能及也。艮为虎,艮反与坎室连,故曰虎庐。坤为丧,故曰亡失。○羊,宋元本作羔,依汲古。
  睽。安牀厚褥,不得久宿。弃我喜晏,困于南国。投杼之忧,不成祸灾。伏《蹇》。艮为牀,坎为宿,离为南,艮为国,故曰南国。坎为杼,《战国策》甘茂曰:昔曾参之母方织,人谓曾参杀人,三告之,其母投杼而走。○得,宋元本作归,晏作讌,不作弗,依汲古。
  蹇。五方四维,安平不危。利以居止,保有玉女。坎纳戊,数五,伏兑,纳丁,数四,故曰五方四维。艮为安、为居止,坎为危,艮安故不危。伏兑为女,艮坚故曰玉女。○方,汲古作日,依宋元本。
  解。西贾巴蜀,寒雪至毂。欲前不得,复反其室。坎位西,伏巽为贾,巽在西南,故曰巴蜀。坎为寒、为雪、为毂,坎陷故不能前。震为反,坎为室,此为坎西、巽西南之确证。○复反,汲古作反复,依宋元本。
  损。刚柔相呼,二姓为家。霜降既同,惠我以仁。兑为刚,互坤为柔,正反震,故曰相呼。坤为姓,数二,故曰二姓。艮为家,坤为霜、为我,震为仁。家,音姑,《荀子·大略》篇:“霜降逆女,冰泮杀内”,言嫁娶始于霜降,至冰泮而止。
  益。天马五道,炎火分处。往来上下,相随哭歌,凶恶如何。震为马、为大涂,艮为天,巽卦数五,故曰天马五道。《晋书·天文志》:“王良,五星,一名天马”。艮为火,正反艮,故曰分处。震为往,正反震,故曰往来上下。震为歌,震之反则哭矣。《中孚·六二》云:“或泣或歌”,林所本也。坤为凶恶。○宋元本第三句下多“住又亡驹,衣柔巾麻”二句,定为衍文,依汲古删。炎火,汲古讹夹大,如何讹好向,均依宋元本。
  夬。出门怀忧,东上祸丘。与凶相遇,自为灾患。通《剥》。坤为门、为忧祸、为凶灾,艮为丘,乾坤纳甲乙,故曰东上祸丘。
  姤。西行求玉,冀得隋璞。反见凶恶,使我惊惑。通《复》。震为行、为玉璞,坤为凶恶、为惑,震为惊。○隋,宋元本讹随,依汲古。
  萃。出入无妄,动作失利。衔忧怀祸,使我多悴。伏震为出,巽为入,坤丧兑毁,故无妄。妄,西汉人皆读为望。兑口为衔,坤为忧祸、为我。○入,汲古作门,妄作至,非,依宋元本。
  升。高楼无柱,颠僵不久。纣失三仁,身死牧野。坤为重,故曰高楼,本弱故无柱,巽陨故颠僵,坤恶故曰纣。震为仁,数三,故曰三仁,兑毁折,故失三仁。坤为身、为野、为养,故曰牧野。坤杀故曰身死。
  困。避祸逃殃,身全不伤。高位疾颠,华落坠亡。坎为灾,故曰祸殃,坎隐故曰避逃。伏艮为身,在外,故曰身全不伤。艮为位,在上故曰高位,巽陨故颠。兑为华,巽落故曰坠亡。○坠亡,宋本作堕凶,元本作堕亡,依汲古。
  井。张牙反目,怒齚作怒。狂马挠犬,道惊伤轸。兑为牙,离为目,坎两半离相背,故曰反目。兑为齚,伏震为怒、为狂,伏艮为犬,艮止,故狂马竟为犬所挠,而车惊伤轸也。震为道、为惊,兑为伤轸象,或属坎。○作,汲古作忿,依宋元本。挠,宋元本作烧,依汲古。
  革。泉涸龙忧,箕子为奴。干叔陨命,殷破其家。详《泰》之《剥》。
  鼎。向食饮酒,嘉宾聚会。?羊大猪,君子饶有。通《屯》。坎为酒,兑口为饮,震为嘉宾,坤为众,故曰嘉宾聚会。兑为羊,巽为豕,与乾连,乾为牡、为大,故曰?羊大猪。艮为君子。
  震。黄牛騂犊,东行折角。冀得百祥,反亡我囊。艮为牛犊。震为玄黄。故曰黄牛。坎赤故曰騂犊。艮为角,震东坎破,故东行折角。震为百、为祥,坤为囊,坤初变阳,囊之形毁矣,故曰亡。
  艮。路多枳棘,步刺我足。不利旅客,为心作毒。详《遯》之《艮》。
  渐。执斧破薪,使媒求妇。和合二姓,亲御饮酒。召彼邻里,公姑悦喜。艮手为执,伏兑为斧,巽为薪,坎为破,故曰破薪。《诗·豳风》:“伐柯如何,匪斧不克;娶妻如何,匪媒不得”。坎为合、为媒,艮为求,巽为妇,坤为姓,数二,坎入坤,故曰和合二姓。坎为酒。按:《礼·昏义》:“婿亲御妇车三周,共牢而食,合卺而酳。”亲御、饮酒,皆古礼也。艮为邻里,巽为母,震为公、为悦喜。○召彼,宋元本作居比,依汲古。饮酒,依《小过》之《益》校,各本皆作斯酒,斯,析也,卺,半瓢也。以一瓢破为二,各持其一以酳,故曰斯酒,亦可从。
  归妹。驾车出门,顺时宜西。福佑我身,安甯无患。震为驾、为车,伏艮为门,兑为西,卦春夏秋冬皆备,故曰顺时。
  丰。日新东升,魁杓为祸。仆台为秦,使我久坐。离为日、为新,震为东、为升、为魁杓,又伏艮为星,卦数七,斗七星故曰魁杓。魁杓者,斗柄也。斗柄所指,四时以成,《易》六二、九四皆不吉,皆曰日中见斗,故曰为祸。又魁杓即魁罡也。亦谓天罡。《涣》之《比》云“行触天罡,马死车伤”,《睽》之《渐》曰“魁罡所当,初为败殃”。○升,宋元本作从,依汲古。
  旅。山陵邱墓,魂魄室屋。精光竭尽,长卧无觉。艮为山邱、为室屋,震为精光,震伏风陨,故曰竭尽。艮为卧。○魄,汲古作空,依宋元本。
  巽。孩子贪饵,为利所说。探釜把瓶,烂其臂手。伏震为孩子、为饵,巽为利,震为说、为釜瓶,巽为烂,艮为手、为臂,言孩子无知,贪饼饵微利,探手釜瓶为沸汤所伤也。○第三句宋元本作探把釜瓶,依汲古。臂手,汲古作手臂,依宋元本。
  兑。何材待时,闭门独愁。蚯蚓冬行,解我无忧。桑蚕不得,女红不成。何荷同。伏艮为材、为负。何为待、为时,故何材待时。艮为门,坎为闭、为愁,坎孤,故闭门独愁。互巽为蚯蚓,伏坎为冬,震为解,故无忧。巽为桑、为蚕、为工,故曰女红。红同工。《汉书·郦食其传》:“红女下机”,师古读红为工,兑毁故无成。○愁,汲古作悲,不韵,非,依宋元本。红,宋元作功,义同,依汲古。
  涣。解商惊惶,散我衣装,君不安邦。震为解、为商旅、为惊惶、为衣装、为君,艮为邦,正反震故不安。○装,汲古作裳,依宋元本。
  节。害政养贼,背主人愆。跛行不安,国危为患。坤为政,坎折坤,故曰害政。坎为贼,震为主,艮为背、为覆震,故曰背主。震为足,兑折故跛行。艮为国,坎为危。○国危为患,汲古作国为危患,依宋元本。
  中孚。祸走患伏,喜为我福。凶恶消亡,灾害不作。巽为伏,兑为祸患,震行,故曰祸走患伏。震为喜、为福,兑刚鲁故曰凶恶毁折,故曰灾害。兑覆为巽,巽敝漏,故曰凶恶消亡,曰灾害不作。○亡,元本作去,依宋本、汲古。
  小过。老马为驹,病鸡不雏。三雌独宿,利在山北。震为马,艮为寿,故曰老马,兑少故曰驹。巽为鸡、为疾,故曰病鸡。兑为雏、为雌,震数三,故曰三雌。巽为独、为伏,故曰独宿。巽为利,上震为覆艮,故曰山北。《中孚》二至四艮覆曰鸣鹤在阴,在山阴也,兹曰山北,义同。
  既济。播天舞,光地乳。神所守,乐无咎。此皆用半象。光地乳,各本皆作地挠乱,依《剥》之《兑》校。
  未济。异国殊俗,情不相得。金木为仇,酋贼擅杀。第四句宋元本作酉贼檀榖,汲古作酋长擅役,兹酋字、擅字依汲古,贼字依宋元本。杀字,依《夬》之《比》校。
  睽之第三十八
  睽,仓盈庾亿,宜稼黍稷,年岁有息。详《乾》之《师》。
  乾。被服文衣,游观酒池。上堂见觞,喜为吾兄,使我忧亡。此兼用遇卦象。乾为衣,睽互离为文,坎为酒、为忧,兑为池。○观,汲古作视,依宋元本。
  坤。邑姜叔子,天文在手。实沈参虚,封为晋侯。详《随》之《恒》。
  屯。改柯易叶,饭温不食。豪雄争强,先者受福。震为柯叶,坤杀,故更改。坎为饮食,下有艮火,故曰饭温,坤闭故不食。震为雄强、为福,初至五正反震,故曰争强。
  蒙。馨香陟降,明德上登。社神佑顾,命予大邻。伏巽为臭,故曰馨香,二至上正反震,故曰陟降。艮为明,震为德、为登,艮阳在上,故曰上登。坤为社,震为神,艮为顾,伏巽为命,震为邻,震言,故曰命予大邻。○予,汲古作为,依宋元本。
  需。老狼白獹,长尾大胡。前颠却踬,进艮遇祟。此用《伏》象。艮为狼,下坤故曰老狼。獹,犬也。艮为犬,故曰白獹。艮为尾、为胡。胡,领肉下垂也,艮形长,故曰长尾大胡,坎陷故前颠却踬。《诗》“狼跋其尾” “狼跋其胡”是也。○獹,宋元本作驴,汲古作驹,胡皆作狐,均非,依《震》之《恒》校。
  讼。山没邱浮,陆为水鱼,燕雀无庐。详《观》之《大有》。
  师。懿公浅愚,不受深谋。无援失国,为狄所贼。详《比》之《家人》。○贼,汲古作灭,依宋元本。
  比。鼎炀其耳,热不可举。大涂塞壅,旅人心苦。详《观》之《中孚》。○炀,汲古作易,依宋元本。
  小畜。凶声丑言,恶不可闻。君子舍之,往恨我心。通《豫》。坤为凶、为丑,震为声、为言,坎为闻,坤恶故不可闻。艮为君子。坎为恨、为心。○恶,汲古作要,依宋元本。
  履。昧暮乘车,履危蹈沟。亡失群物,摧折两轴。见前。蹈,宋元本作陷,非,依汲古。
  泰。南有嘉鱼,驾黄取??。鲂鱮诩诩,利来无忧。详《离》之《中孚》。
  否。隔在九山,往来劳难。心结不通,失其所欢。艮为山,乾数九,故曰九山,艮止故曰隔。坤役万物,故曰劳难。坤为心、为失,坤闭故不通。震为欢,二至四震覆,故不欢。
  同人。下流难居,狂夫多疲。贞良温柔,年岁不富。通《师》。坤水坎水,一阳在下,故曰下流难居。震为夫、为狂,坤柔故曰疲,坎冬故曰贞。坤为年岁,坤穷故曰不富。○狂夫,汲古讹任夫。疲,汲古作态,依宋元本。
  大有。狐狸雉兔,畏人逃去。分首窜匿,不知所处。通《比》。离为雉,艮坎皆为狐狸。坎为畏,坎隐伏故曰逃去,曰窜匿。坎为首,乾亦为首,乾在下,坎伏,故曰分首窜匿。○首,宋元本作走,依汲古。
  谦。异体殊俗,各有所属。西邻孤妪,欲寄我室。主母骂詈,终不可得。坤为体、为俗,中为一阳所隔,故曰异体殊俗。伏兑为西,震为邻,巽为寡,故曰西邻孤妪。互坎为室,艮止,故曰欲寄我室。震为主,坤为母,正反震相背,故曰骂詈。艮为终。
  豫。怒非怨妬,贪得腐鼠。而呼鹰鸇,自令失饵,致被困患。震为怒,坎为妬、为鼠,伏巽故曰腐鼠。震为呼,艮为鹰鸇,坤为失,震为饵,坎为困,言自得腐鼠而呼鹰鸇,致为所夺,语袭庄子。○鹰,宋元本作鹊,依汲古。致作倒,依宋元本。
  随。五心六意,歧道多怪。非君本心,生我恨悔。巽卦数五,互坎为心意,数六故曰五心六意。艮为道路,正反艮故曰歧道。坎为怪,互大坎故曰多怪。震为君、为生,坎为心、为恨。○心,宋元本作志,依汲古。
  蛊。三班六黑,同室共食。日长月息,我家有德。楚人呼虎为班,艮为虎,数三,故曰三班。黑,豕也。《诗·小雅》“以其騂黑”传:黑,豕也。巽为豕,艮为室,兑为贪、为月,艮为日、为家,震为息,言德能感物使虎豕同居也。
  临。方船备水,旁河然火,终身无祸。震为船,坤方,故曰方船。方,并也。坤为水、为河,伏艮为火、为终,坤为身、为祸,震解故无祸,言有船则无水患,旁河则无火患也。
  观。翳屏独语,不闻朝市上。以利居服,兔跛后閗。艮为屏,坤为寡,故曰独,伏兑为语,巽为翳,翳屏独语,隔屏独语也。坤为朝市、为利,兑为耳,兑覆故不闻。艮为居,震为兔,兑折故曰兔跛。○以利,汲古作利以,兔跛后閗作究被后门,垮,依宋元本。
  嗑噬。居处不安,徙反触患。艮为居处,正反艮故不安。震为徙,前与坎遇故曰触患。○徙,汲古作徒,依宋元。
  贲。剠刖髠劓,子所贱弃。批扞之言,我心不快。通《困》。兑上缺故曰剠,巽下断故曰刖,巽寡髪故曰髠。艮为鼻,兑上缺故曰鼻。震为人、为言,艮手,故曰批扞。批扞之言,犹打之使言也。坎为心、为忧,故不快。
  剥。阜田禾黍,堆壤麻枲。衣食我躬,室家饶有。艮为阜,坤为田、为茅茹,故曰禾黍、曰麻枲。艮为堆壤,坤为衣,伏兑为食,艮为躬、为室家,坤多,故曰饶有。麻枲可以为衣,禾黍可食,故曰衣食我躬。○堆,宋元本作槌,依汲古。枲,各本皆讹阜,从王校。
  复。两目失明,日夺无光。胫足跛倚,不可以行,顿于丘旁。此兼用遇卦《睽》象。睽重离故曰两目,坎黑故失明。离为日光,为坎所夺故无。震为胫足,坤敝,故跛倚不行,坤闭故顿于丘旁。震为陵丘。
  无妄。金城朔方,外国多半。履霜不时,去复为忧。艮为城,乾金,故曰金城,乾西北故曰朔方,金城,亦西北郡也。伏坤为国,在外卦故曰外国。震为羊,正覆震,故曰多羊。坤初为霜,初震爻故曰履霜。艮为时,正反艮故不时。伏坤为忧,去复为忧者,言震往与坤遇也。
  大畜。匿病不医,乱政伤灾。纣作淫虐,商破其墟。通《萃》。坤为病,巽为伏匿,艮止,故曰匿病不医。坤为政、为乱、为灾、为恶,故曰纣。坤为虐、为墟,兑为破,震为子,震覆,故曰商破其墟。商,子姓也。○病,汲古作痼,伤作生,均依宋元本。
  颐。鬼哭泣社,悲伤无后。甲子昧爽,殷人绝嗣。坤为社、为鬼,震为哭、为后,艮为覆震,故无后。震为子,在东方故曰甲子,震为旦,故曰昧爽。震为子,殷,子姓,坤杀故殷人绝嗣。按:《论衡》云:世称纣之时,鬼郊夜哭,又曰纣郊鬼哭,即所谓鬼哭泣社也。又《墨子·非攻》下云商王纣之时,妇妖宵出,有鬼宵吟。○社,宋元本作柱,从汲古。人字,汲古作汤,从宋元本。
  大过。猋风卒起,车驰揭揭。弃古追亡,失其和节,忧心惙惙。正反巽故曰猋风。猋风,回风也。《月令》“猋风暴雨绝至”注:回风曰猋。伏震为车、为驰,乾为古,大过死故曰弃古、曰追亡。伏坤为失、为忧、为心。按:《诗·桧风》:“匪风发兮,匪车偈兮”,《传》云“偈偈疾驱”,兹作揭揭,是齐诗与毛异字。又按此诗思周道而作,弃古追亡者,言见今之人弃周道而蹈灭亡之道也。
  坎。耄老失明,闻善不从。自令颠沛,反为咎殃。互艮为明、为耄老,坎黑故失明。坎耳为闻,互震为善、为从,艮止故曰不从。○反,宋元本作败,依汲古。
  离。随风骑龙,与利相逢。田获三狐,商伯有功。冲冲之邑,长安无他。互巽为风,伏震为龙,巽为利。震为田获,艮为狐,数三,故曰三狐。震为伯、为商旅,艮为邑、为安。○田,汲古讹日,依宋元本。
  咸。三牛五牂,重明作福。使我有得,疾入官狱,忧在心腹。艮为牛,数三,故曰三牛。兑为羊,巽卦数五,故曰五牂。互乾为大明,艮亦为明,故曰重明。艮为官,伏坤为忧、为疾、为心腹,坤闭故曰入狱。○牂,汲古作?,依宋元本。入,宋元本讹人,依汲古。
  恒。孟巳己丑,哀呼尼父。明德讫终,乱害滋起。巽居巳,巳四月为孟夏,故曰孟巳。巽贞丑,故曰已丑。《左传·哀十六年》四月己丑孔丘卒,公诔之曰:呜呼哀哉尼父。乾为父、为山,故曰尼父。兑口为呼,乾为明德,伏坤为死,故曰讫终、曰乱虐。○己丑,各本多作乙丑,与左传不符,依《归妹》之《夬》校。害,汲古作虐,依宋元本。
  遯。华灯百枝,消暗衰微。精光讫尽,奄如灰糜。乾为大明、为百,艮亦为明,巽为枝,故曰华灯百枝,阴消阳故衰尽。糜,烂也。《孟子》“糜烂其民”。巽消象也。
  大壮。鹰飞雉退,兔伏不起。狐张狼鸣,野鸡骇惊。通《观》。艮为鹰,坤文为雉,艮上故曰鹰飞,坤下故曰雉退。震为兔,巽伏故曰兔伏不起。艮为狐狼,震为张、为鸣,巽为鸡,坤为野,故曰野鸡。震为惊骇。○狐,宋元本作弧,非,依汲古。退,汲古作遽,骇惊作惊骇,失韵,均依宋元本。
  晋。鬬战天门,身有何患。室家具在,不失其欢。《内经》以戌亥为天门。艮为刀兵,居戌亥为天、为门,故曰天门。坤为身、为患,坎为室,艮为家。
  明夷。东家杀牛,行逆腥臊。神背西顾,命衰绝周。亳社灾烧,宋人夷诛。详《噬嗑》之《巽》。震为周,坤为社,下离故曰灾。艮为宋,坤杀故夷诛。
  家人。阴阳辨舒,二姓相合。婚姻孔云,生我利福。坎为合,巽为利。二姓谓离坎。
  蹇。东入海口,循流北走。一高一下,五邑无主。十日六夜,死于水涘。离为东,坤为海,伏兑为口,坎入坤中故曰东入海口。坎为流,重坎故曰循流,坎北故北走。艮高,坎下卦一阴一阳相间,故曰一高一下。坎纳戊,数五,艮为邑,震为主,震覆,故五邑无主。伏兑数十,故曰十日坎为夜,数六,故曰六夜。坎为死卦,故曰死于水涘。
  解。孤竹之墟,失妇无夫。伤于蒺藜,不见其妻。东郭棠姜,武子以亡。详《需》之《剥》。
  损。天门东墟,尽既为灾。跰??喑聋,秦伯受殃。艮居戌亥为天门,震为东,坤为墟、为灾。跰??,足互貌。震为足,兑为口、为耳,坤闭故曰喑、曰聋。喑,失音也。震为伯,兑西故曰秦伯。义多不解。
  益。赖先休光,受福之祉。虽遭乱溃,独不危殆。伏乾为先、为休、为光、为福祉,坤为乱溃、为危殆,震解故不危殆。殆,古音以。
  夬。折若蔽日,不风稚叔。三足孤乌,远其元夫。详《师》之《蒙》。○若,汲古作叶,非。
  姤。二人同室,兄弟合食。和乐相好,各得所欲。通《复》。震为人,坤数二,故曰二人。坤为室,震为口,故曰食。震为乐。○欲,宋元本作敬,依汲古。
  萃。继体守藩,纵欲废贤。君臣淫佚,夏氏失身。侧室之门,福禄来存。坤为体,艮为藩,乾为贤,乾伏故曰废贤。乾为君,坤为臣,正反震故曰纵欲、曰淫佚。巽为夏,坤为身、为失,故曰夏氏失身。艮为室,兑毁,故曰侧室。坤为门,乾为福禄,此似指陈灵公君臣通夏姬事。
  升。老狐屈尾,东西为鬼。病我长女,哭涕屈指。或西或东,大华易诱。通《无妄》。艮为狐、为尾,正反艮,故曰屈尾。震东兑西,坤为鬼、为病,巽为长女。兑为哭涕,艮为指,艮覆故曰屈指。此似述狐祟人故事,自庄子即有孽狐为祥之语,《虞初志》亡后不得其详耳。○哭,宋元本作坐,依汲古。华,汲古作革,依宋元本。恐仍有讹,然太华为近。
  困。大树之子,百条共母。当夏六月,枝叶茂盛。鸾凤以庇,召伯避暑。翩翩偃仰,各得其所。第七句依《大过》之《需》校,各本皆作稚稚卭甚,恐非。
  井。井堙木刊,国多暴残。秦王失戍,坏我太坛。兑为井,坎为塞,故曰井堙。巽为陨落,故曰木刊。伏艮为国,震为暴、为王,兑西故曰秦王。戍,守也。艮为守,艮伏故曰失戍。太坛者,社稷,言秦社稷之坏由于谪戍也。
  革。驾黄贾苍,与利相迎。心获所守,不累弟兄。通《蒙》。震为马、为黄、为苍,巽为利,震巽相往复故曰相迎。坎为心,艮为守、为弟,震为兄。
  鼎。仓盈庾亿,宜稼黍稷。年丰岁熟,民得安息。详《乾》之《师》。
  震。龙生马渊,寿考且神。飞胜上天,舍宿轩辕。居常乐安。震为龙、为马、为神,坤为渊,艮为寿考、为天、为星,故曰舍宿轩辕。《史记·天官书》“轩辕十二星”。○龙,各本皆作人,依《未济》之《归妹》校。考,宋本作若,依元本。马渊指坤,坤初变震,故曰龙生马渊。
  艮。思顾所之,今乃逢时。洗濯故忧,拜我欢来。互坎为思,震为之,艮为顾、为时,坎为洗濯、为忧,震为欢。○濯,各本多作我,依《节》之《震》校。
  渐。魁罡所当,初为败殃。君子流连,困于水浆。求金东山,利在代乡。贾市有息,子载母行。艮为星,故曰魁罡。《参同契》:“二月榆魁临于卯,麦生天罡据西”注,天罡即北斗。《梦溪笔谈》“斗杓谓之刚”。《史记·天官书》:“魁枕参首”注:魁,北斗第一星也。《涣》之《比》云“行触天罡,马死车伤”,是罡星所指之地凶也。巽陨落故败。艮为君子,坎为水浆,坎陷故困。艮为金、为求、为山,离位东,故曰东山。巽为利市、为母,伏震为子。
  归妹。铅刀攻玉,无不钻凿。龙体具举,鲁般为辅。三圣翼事,所求必喜。通《渐》。艮为刀,巽柔故曰铅刀。震为玉、为龙,艮手为钻凿,兑为鲁,故曰鲁般。坎为圣,震数三,故曰三圣。震为羽翼、为喜。○具,宋元本作其,般作班,依汲古。
  丰。喜来如云,举家蒙欢。众才君子,驾福盈门。通《涣》。震为喜,坎为云,艮为家、为君子、为门,坎为众,震为驾、为福。○蒙欢,汲古作欢忻,从宋元本。
  旅。响像无形,骨体不成。微行衰索,消灭无名。巽风响而无形,艮为体、为名,巽伏故无名。
  巽。积水不温,北陆苦寒。露宿多风,君子伤心。伏坎故曰积水、曰苦寒,坎北故曰北陆。坎为露、为宿,重巽故风多。艮为君子,坎为心。
  兑。黄马绿车,驾之大都。赞达才能,使我无忧。伏震为玄黄、为马、为车,兑西方,数四,九宫四色绿,故曰绿车。艮为都,重艮故曰大都。兑口故曰赞达。互巽为材,坎为忧,坎伏故无忧。
  涣。从风放火,艾芝俱死。三害积房,叔子中伤。巽风艮火,巽为艾芝,在火上故死。震数三,坎为害、为积,艮为房、为叔子,坎为中、为伤,《论衡》:“身蒙三害,虽孔丘、墨翟不能自免”。○房,汲古作聚,依宋元本。叔,宋元本作十,依汲古。
  节。一身三手,无益于辅。两足共节,不能克敏。艮为身,坎数一,故曰一身,震数三,艮手故曰三手。兑毁坎破,故无益于辅。正反震故曰两足。艮多节,正反震故曰共节。节者,止也,故不能克敏。
  中孚。南向陋室,风雨并入。埃尘积湿,王母盲痹。偏枯心疾,乱我家次。震为南,艮为室,巽为敝漏,故曰陋室。巽风故起埃尘,兑雨故积湿。艮为埃尘,震为王,巽为母,故曰王母,互大离故曰盲。上风下湿故曰痹。痹,湿病也。巽枯在上故曰偏枯。○次,宋元本作资,依汲古。
  小过。采薇出车,鱼丽思初。上下促急,君子怀忧。采薇、鱼丽,皆《小雅》诗篇名,毛序谓美万物盛多能备礼。郑注:乡饮酒云,鱼丽言太平年丰物多也,焦云思初念初时之盛而今不然也,与毛郑异,艮手为采巽为薇,震为车,巽为鱼,震为初,艮上震下,风散兑毁,故曰上下促急。艮为君子。
  既济。先易后否,告我利市。骚苏自苦,思我故止。○吾,汲古作再,依宋元本。
  未济。生宜地乳,上皇大喜。隆我福祉,贵寿无极。此与上皆用半象。
  蹇之第三十九
  蹇。同载共舆,中道别去。丧我元夫,独与孤居。坎为舆,重坎故曰同载共舆。艮为道,坎为中,坎死故别去。震为夫、为元,震覆,故曰丧我元夫。坎为孤,艮为独,故曰独与孤居。
  乾。叔肸居冤,祁子自邑。乘遽解患,羊舌脱免,赖得生全。肸,叔向名也。《左传·襄二十一年》:栾盈之乱,范宣子杀羊舌虎,虎叔向弟,故囚叔向。大夫祁奚闻之,乘馹而见宣子,救叔向,免之。遽即馹。僖三十三年,且使遽告于郑。注:传车,即驿递也,此似用遇卦象。蹇下艮为叔、为邑,坎为车,重坎故曰遽。遽,传车至驿而更有类,重坎象。坎为患,兑为羊、为舌,兑伏故曰脱免。○肸居,宋元本作盻拘,依汲古。脱免,宋本、汲古作免脱,依元本校协。
  坤。兔聚东郭,众犬俱猎。围缺不成,无所能获。此仍兼用遇卦象。坎为众,离位东,艮为郭、为犬,坎为众,坤为围,中断故围缺。震为兔,兹无震象,疑用艮。《战国策》“东郭●,宋之狡兔也”。
  屯。作室山根,人以为安。一夕崩颠,败我壶飱。艮为室、为山,震为人,艮为安。坎为夕,数一,故曰一夕。震为覆艮,故曰山崩。坤为壶、为浆、为我,坎破故曰败。○颠,宋元本作颓,壶作盘,依汲古。
  蒙。疾风尘起,乱扰崩始。强大并小,先否后喜。坤为风、为疾,艮为尘,震为起,坤为乱扰,二四艮覆故曰崩。震为始,言乱自此始也。震为强大,正反震,中互坤,坤小故曰强大并小。坎陷故曰否。震为喜、为后,故曰先否后喜。○扰,汲古作我,依宋元本。始,疑为殆,殆,古音以,亦叶。
  需。洁齐沐浴,思明君德。哀公怯弱,风氏复北。《论语》:“陈成子弑简公,孔子沐浴而朝,请讨之”。坎为水,故曰洁、曰沐浴。乾为君,互离为明。思明君德者,言宜讨齐以明君臣之分也。乾为公,坎为忧哀、为怯,风疑为姜。巽为姜,二至四巽覆,故曰姜氏复北。北,败也。坎为北,言公不从孔子之请,姜氏自此灭也。丁晏等以风氏指颛臾季氏伐之为解,似非。○君,汲古作不,非,依宋元本。
  讼。土痟瘦薄,培塿无柏,使我不乐。通《明夷》。坤土,坎为薄,震为陵,故曰培塿。艮为木、为坚,故为柏,艮覆故无柏。震为乐,坎忧故不乐。
  师。褰衣涉河,水深渍罢。赖遇舟子,济脱无他。第二句汲古作涧流涡多,依宋元本。罢,音婆,详《讼》之《萃》。
  比。送我季女,至于荡道。齐子旦夕,留连久处。详《屯》之《大过》。
  小畜。三孙六子,安无所苦。中岁废殆,亡我所使。通《豫》。艮为孙,数三,故曰三孙。震为子,坎数六,故曰六子。艮为安,坎为劳苦、为中,坤为岁、为丧,故曰废殆。坤又为亡、为我。○岁,汲古作藏,依宋元本。废,宋元本讹发,依汲古。
  履。扬风偃草,尘埃俱起。清浊溷散,忠直隐处。互巽为风、为草,巽为伏,故曰偃伏。艮为尘,埃伏,坎为水而与土连,故曰浊、曰溷。清浊溷散,言清浊不分也。坎为忠,乾为直,坎为隐。○首句元本作偃风掦草,依宋本、汲古。
  泰。履险登危,道远劳罢。去家自归,困涉大波。兑折故危险,震为足,故曰履、曰登。震为道,坤役万物故劳疲。伏艮为家,震为归、为涉,坤水乾大,故曰大波。○去家,宋本作玄家,元本作元豕,依汲古。
  否。六艺之门,仁义俱存。鎡基逢时,尧舜为君。伤寒??温,下至黄泉。乾为门,数六,故曰六艺之门。六艺,六经也。乾仁坤义,艮为时,乾为尧舜、为君、为寒,艮火故曰??温。坤为水、为泉、为下,坤死,故下至黄泉。鎡基,《孟子》赵岐注:耒耜也。伏震象。五六二句与上意不属,似为他林溷入者。
  同人。被服文衣,游观酒池。上堂见觞,喜为吾兄,使我忧亡。乾为衣,离为文,故被服文衣。伏震为游,离为观,伏坎为酒池,故游观酒池。震为觞、为喜、为兄,伏坤为我、为忧、为亡。
  大有。生时不利,天命灾至。制于斧瘢,昼夜勤苦。伏艮为时,巽为利、为命,巽覆故不利,故灾至。乾为天,坤为灾也。伏坎为制,兑为斧,艮多节,故曰斧瘢。离昼坎夜,坎劳故勤苦。
  谦。天门开辟,牢户寥阔。桎梏解脱,拘囚纵释。《内经》以戌亥为天门,艮先天居戌亥,故曰天门。坤为门户也。坎为牢、为桎梏,震解故脱。坎为拘囚,震纵释。
  豫。川原难游,水为我忧。多言少实,命鹿为驹。建德开基,君子逢时,利以中疑。坤为川原,坎陷故难游。震为言,正反震,坤虚故少实。震为鹿,亦为马,故曰命鹿为驹。命,名也。《史记》秦赵高命鹿为马。艮为名、为君子、为时,伏巽为利,坎为疑、为中,林文疑只四句而止,后三句皆他人林文羼入者。○建,汲古作道,依宋元本。中,宋元本作仲,依汲古。
  随。乡岁逢时,与生为期。枝叶盛茂,君子无忧。震为岁,艮为时,震为生、为枝叶、为茂盛,艮为君子,震喜兑悦故无忧。
  蛊。六鷁退飞,为襄败祥。陈师合战,左股夷伤。遂崩不起,霸功不成。《左传·僖十六年》:“六鷁退飞,过宋都,周内史叔兴对襄公曰:君将得诸侯而不终。后二十一年,楚人执宋公,二十二年,宋败于泓,襄公伤左股,遂卒。”故曰为襄败徴。艮为鷁,震反故曰退飞。震为诸侯,故曰襄公,兑折故败。祥犹徴也。震为陈,坎为众,互大坎故曰陈师。巽为股,震为战、为左,兑折故伤。三至五艮覆故曰崩。震为霸、为功,四至上震覆,故霸功不成。○襄败,宋元本作衰败,汲古作衰殷,皆非。依《旅》之《萃》校。
  临。雷君出装,隐隐西行。霖雨不止,流为河江,南国以伤。震为雷、为君、为出,故曰雷君出装。雷君,即雷师也。兑为西、为雨,坤为水、为江河、为国,震为南,故曰南国。兑为伤。○河,宋元本作巨,依汲古。以伤,汲古作凶忧,依宋元本。
  观。牙孽生达,室蟠启户。幽人利贞,鼓翼起舞。通《大壮》。震为芽孽、为生,艮为室,坤为户。蟠,曲也,屈也,言室宇曲屈而启户也。震为启,艮为高尚、为幽人,巽为利、为伏,故曰利贞。震为鼓、为翼、为起、为舞。○汲古林词与《小畜》之《睽》同,依宋元本。
  噬嗑。火起上门,不为我残。跳脱东西,独得生完。不利出邻,病疾忧患。离火在艮门上,故不为患。震为跳脱,离东坎西故跳脱东西。震为邻、为出,然出即与坎逢而疾病,故不利也。○上,汲古讹土,依宋本。
  贲。举事无成,不利出征。言不可用,众莫能平。震为举,正反震故无成,故不利出征,故言不可用。坎为平、为众。○莫,汲古作不,依宋元本。
  剥。老狼白獹,长尾大胡。前颠却踬,进退遇祟。详《睽》之《需》。獹、胡原作驴、狐,驴,獹之形讹字。狐,胡之音讹字,并依《震》之《恒》校。
  复。日入道极,劳者休息。班马还师,复我燕室。此用《蹇》象。坎为暮,离在坎下故曰日入。艮为道。极,尽也,言道止于此也。坎为劳,艮止故休息。坎为马,重坎故曰班马,坎众故曰师,艮止故曰还师。坎为室,伏兑故曰燕室。
  无妄。林麓山薮,非人所处。鸟兽无礼,使我心苦。震为林、为薮,艮为山、为麓,乾为人,在上故不处山林。艮为鸟、为兽,坤为礼,坤伏故曰无礼。伏坤为我、为心。○首句依宋元本,汲古作山林麓薮。第三句疑。
  大畜。蓄利积福,日新其德。高氏饮食,忧不为患。乾为福,伏巽为利,艮止在上故曰蓄积。艮为日、为高,兑口为饮食,故曰高氏饮食。坤为忧患,坤伏故不忧。
  颐。张罗百目,鸟不得北。缩颈挂翼,困于窘国。君子治德,获誉受福。离为目、为网罗,大离故曰百目,坤为百也。坤先天位北,震为鸟,艮止在上故不得北。艮为颈,震为翼,坤退而闭,故缩颈,震反在上故挂翼。艮为国,坤闭故曰窘国。艮为君子、为名誉,震为福,艮为获,故获誉。坤受,故受福。
  大过。伯虎仲熊,德义渊宏。使布五教,阴阳顺序。伏艮为虎熊,震为伯,坎为仲,卦本大坎也。乾为德,伏坤为义、为渊,故曰渊宏。巽卦数五,又为命令,故曰使布五教。乾阳坤阴,巽顺,伯虎仲熊,高辛子,八恺之二。
  坎。跛踦相随,日暮牛罢。陵迟后旅,失利亡雌。详《大有》之《归妹》。
  离。嬴氏违良,使孟寻兵。老师不已,败于齐卿。互兑为西,故曰嬴氏。艮为良,艮伏故曰违良。伏震为孟,艮为兵,坎为众、为师,重坎故曰老师不已。兑为败,巽为齐。齐卿,言孟明视、西乞术、白乙丙,皆卿爵。案:《汉书·食货志》:“世家子弟富人或走狗马博戏,乱齐民。”如淳注:齐,等也,言无贵贱。又《诗·召南》:“齐侯之子”,齐侯,犹通侯,即诸侯也,由此证败于齐卿即败于诸卿也。《左传·僖三十二年》:“秦穆公违蹇叔谏,使孟明等伐郑,败于崤函”。○老师,宋元本作师老,依汲古。
  咸。日月并居,常暗且微。高山崩颠,丘陵为谿。兑月艮日,故曰并居。兑为暗昧故曰暗微也。艮为高山,兑毁巽陨,故崩颠。艮为丘陵,兑为谿。○崩,宋本误萌,依元本、汲古。谿,依宋元本,汲古作溪。
  恒。鸟雀食榖,张口受哺。蒙被恩德,长大成就。柔顺利贞,君臣合好。震为鸟雀、为谷,兑为口,故曰食谷,曰受哺。乾为大,巽为顺、为利,乾君伏坤为臣,六爻皆有应,故曰合好。○被恩,汲古作恩被,依宋元本。
  遯。虽踬复起,不毁牙齿。克免平复,忧除无疾。通《临》。兑毁折故曰踬。震为起,兑为牙齿,坤为忧、为疾,震解故除。
  大壮。草木黄落,岁暮无室。虐政为贼,大人失福。通《观》。候卦为八月,巽为草木、为陨落,坤黄故曰黄落。候卦坤居亥,故曰岁暮。艮为室,巽陨故无室。坤为政,巽为贼,乾为大人。壮,伤也,故失福。
  晋。避凶东走,反入祸口。制于牙爪,骨为灰土。坤为凶,离位东,在外,故曰避凶东走。坤为祸,伏兑为口、为牙爪、为骨骸,坤为土,艮火离火,故曰灰土。
  明夷。欲飞不能,志苦心劳,福不我求。离为飞,坎陷故不能飞。坎为心志、为劳苦。○求,依宋元本,汲古作来。
  家人。羔裘豹袪,东与福遇。驾迎吾兄,送我骊黄。疑用半象。骊,从元本,余多讹鹂。
  睽。东耕破犁,西失良妻。灾害不避,家贫无资。离为东,兑为西,坎为灾害。
  解。鱼陆失所,凫鼃困苦。泽无雈蒲,晋国以虚。伏巽为鱼,震为凫,鼃坎为困。
  损。脱兔无蹄,三步五罢。南行不进,后市劳苦。震为兔、为蹄,《庄子》“得兔而忘蹄”注:蹄,兔罥也,系其脚故曰蹄,坤亡故无蹄。震数三,故曰三步,伏巽,卦数五,坤乏,故曰五罢。震为南,艮止,故行不进。伏巽为市,坤劳苦。○兔,元本讹足,依宋本、汲古。劳,宋元本作身,依汲古。
  益。行役未已,新事复起。姬姜劳苦,不得休止。震行坤役,震为姬,巽为姜,坤为劳苦,艮止故曰休止,正反艮故不得休止。
  夬。白日杨光,火为正王。消金厌兵,雷车避藏。阴雨不行,民安其乡。通《剥》。艮为日、为光、为火,乾为王、为金,艮为兵戈,阴消阳故曰消金厌兵。震为雷、为车,震覆故曰避藏。兑为雨,坤为民、为乡,艮日在上故阴雨不行而民得安也。○白,宋本、汲古皆作向,依元本。
  姤。放衔垂辔,奔马不制。弃法作奸,君失其位。通《复》。震为衔、为辔、为奔马,阳遇阴则通,故曰奔马不制。坤为奸,震为君,坤为丧,故失位。
  萃。司命下游,喜解我忧。皇母缓带,婴儿笑喜。巽为命,《礼记》:“大夫祭五祀”注:五祀:一曰司命。《汉书·天文志》:“近魁六星,四曰司命”。《晋书·天文志》:“司命主寿”。互艮为星,故曰司命下游,主寿故解忧,兑悦故喜。坤为母,伏乾故曰皇母。巽为带,兑为婴儿,兑悦故笑喜。○儿,宋元本作子,依汲古。
  升。黄帝出游,驾龙乘马。东上泰山,南过齐鲁,邦国咸喜。震为帝,坤土色黄,故曰黄帝。震为龙、为马、为东,伏艮为山,故东上太山。震又为南,巽齐兑鲁,故曰南过齐鲁。坤为邦国,震乐兑悦,故曰咸喜。○邦,宋本、汲古作郡,依元本。
  困。既往不说,忧来祸结。比户为患,无所申雪。坎为忧患,坎陷故祸结。伏艮为户,正反艮相对,故曰比户,下与坎连,故曰比户为患。比户,近邻也。近邻为患,防御难,故曰无所申雪。○雪,汲古作冤,以与患韵,今依宋元本,雪结为韵。
  井。何蒉隐居,以避乱倾。终身不仕,遂其洁清。通《噬嗑》。艮为何,震为蒉,坎隐伏故曰避乱。离为乱也。艮为终、为身、为仕,坎隐故不仕。坎水故曰洁清。
  革。折梃舂稷,君不得食。头痒搔跟,无益于疾。兑为折,巽为梃、为稷,伏艮手故曰春。《孟子》“杀人以梃”赵岐注:梃,杖也,舂米须用槌,今以梃舂,非器。乾为君,兑为食,二至上大过,大过死,故不得食。伏艮为头,震为跟,坤为疾,故曰痒。正反震艮,故曰头痒搔跟。搔不得所,与以梃舂稷无功同也。○梃,各本皆作挺,形讹字。孟子梃亦多讹挺,然唐本皆作梃,见阮校。
  鼎。植根不固,华叶落去,便为枯树。巽下腐,故曰植根不固。兑为华,巽为落、为枯、为树。
  震。凶门生患,牢户多冤。沙池秃齿,使叔困贫。艮为门,坎陷故曰凶门。坎为狱,故曰牢户,坎为忧患,故曰多冤。艮为沙,伏兑为齿,巽为寡髪,故曰秃齿。艮为叔,坎为困。○患,汲古作意,池作陁,叔作我,贫作穷,均依宋元本。沙池,即差池,古通用,言齿差池不齐,正以状贫困之貌,若作沙陁,何以与下句相属,且秃齿亦无此国名,故陁字断为妄人所改,昔人不见易林善本,不知此为讹字。輙据此及安民呼池之语,以疑易林,岂知安为按、呼为湖之讹字也。《诗》“差池其羽”。
  艮。登山履谷,与虎相触。猬为功曹,班叔奔北,脱之喜国。艮为山谷、为虎,震为登,坎为猬,艮为官,故曰功曹。艮为叔,楚人谓虎为班,故曰班叔。《史记·龟策传》注:猬能伏虎。故虎见而奔北。艮为国,震为脱、为喜,《论卫[当作衡]》云“人谓虎食人,功曹为奸所致也”,其意以为功曹众吏之率虎亦诸兽雄。
  渐。麟凤所翔,国无咎殃。贾市十倍,复归惠里。离为麟凤,艮为国,巽为贾市、为利三倍,伏兑数十,故曰十倍。艮为室。
  归妹。路险道难,水遏我前。进往不利,回车复还。震为道路,坎险故曰道难。坎为水,坎陷故,水遏我前。震为进,坎险故不利。震为车、为反,故曰复还。○遏,汲古讹过,依宋元本。
  丰。延颈望邑,思归我室。台榭不成,未得安息。通《涣》。艮为颈、为望、为邑,坎为室,震为归,故曰思归我室。艮为台榭,巽陨落故不成,不得安息也。○我,宋元本作其,依汲古。艮为我也。
  旅。蒙生株瞿,棘挂我须。小人妬嫉,使恩不遂。通《节》。震为蕃鲜,故曰蒙生。震为木故曰株,为草故曰瞿。《尔雅·释草》:“大菊蘧麦”注:即瞿麦药草也。又《韩诗外传》“直曰车前,瞿曰芣苢”。坎为棘,艮为须,坎在艮上,若须挂棘上也。艮为小,震为人,坎为妬嫉,故曰小人妬嫉。○须,汲古作须,非,依宋元本。蒙,盖蔓生之属,施于株瞿之上。
  巽。南至隐域,深潜处匿。聪明闭塞,与死为伍。互离为南,巽伏故曰隐、曰潜、曰匿、曰闭塞。伏坎为聪,离为明,初至四大过死,故曰与死为伍。
  兑。机饵设张,司暴子良。范叔不廉,凶害及身。通《艮》。坎为机,震为饵、为张、为暴、为子,艮为司、为良,故曰司暴子良。《左传》:“郑子良之父子孔为政也专,国人杀子孔,子良奔楚”。互巽为虫,故曰范,范,蠭也。《礼·内则》“爵鷃蜩范”是也。艮为叔,故曰范叔。坎为凶害,艮为身。《史记》“范睢从须贾使齐,齐王赐睢金牛酒归,以此受折髂之辱”。○首句元本作机设饵张,依汲古。司,汲古作计,依宋元本。
  涣。从骑出谷,游戏苦域。阪高不进,利无所得。震为骑、为出,艮为谷、为域,坎为苦,艮为阪、为高,巽为利,风散故无得。○谷,宋元本作门,苦域作空城,均依汲古。
  节。西国强梁,为虎作伥。东吞齐楚,并有其王。兑西艮国,震为健,故为强梁。强梁,多力也。艮为虎,坎为鬼,故曰伥。《本草》“人死于虎则为伥鬼,导虎而行”。震为楚,伏巽为齐,兑口为吞,震东,故曰东吞齐楚。震为王,言西秦并吞六王也。
  中孚。登山伐辐,虎在我侧。王孙无惧,仁不见贼。艮山震登,艮为伐、为虎,巽为辐,故曰登山伐辐。震为王,艮为孙,故曰王孙。震为仁,巽伏故为贼。
  小过。六月騤騤,各欲有至。专征束装,俟时旦明。兑为月,震为反,故曰至。震为征、为旦明,艮为时,艮止,故曰俟时旦明。《诗·小雅》:“六月栖栖,戎车既饬;四牡騤騤,载是常服。王于出征,以匡王国”,载是常服,即束装之事,言尹吉甫奉宣王命出征猃狁而治装也。○首句依元刊,宋本、汲古作六目,非。至,依汲古,宋元本作望。束装,宋、汲古本作未壮,依元本。第四句汲古作候待明旦,依宋元本。俟即待也,故知待为时之讹字。
  既济。道陟多阪,牛马蜿蟺。车不利载,请求不得。用半象,重艮故曰多阪。
  未济。一口三舌,相妨无益。群羊百牂,不为威强。亡马失驹,家耗于财。用半象,重兑故曰三舌,故曰群羊。
  解之第四十
  解。驾言出游,鸟鬬车前。更相捽灭,兵寇旦来。回车亟还,可以无忧。震为驾、为言、为游、为车,离为鸟,艮为鬬,离正反艮相对,故曰鬬、曰捽。坎隐伏故曰灭。坎为寇,震为旦,故曰兵寇旦来。震为反,故回车亟还。坎忧震解,故无忧。○寇旦,汲古作马旦,依宋元本。
  乾。大都之居,无物不具。抱布贸丝,所求必得。伏坤为大都、为万物、为布。抱布贸丝,《卫风》语。
  坤。胶着木连,不出牢关,家室相安。此用《解》象。坎为胶、为木,与震木连体,故曰木连。坎为牢、为室,重坎故不出。
  屯。孟伯食长,惧其畏王。赖四蒙五,抱福归房。震为孟伯、为长、为口,故曰食长。坎为畏惧,震为王,卦数四,坎纳戊,数五,故曰赖四蒙五。艮为抱、为房,震为福,故曰抱福归房。
  蒙。朽舆疲驷,不任衔佩。君子服之,谈何容易。震为车、为马,坤敝故曰朽、曰疲。震口为衔,艮手为佩。艮为君子,坤为服。服,用也,言车马不良不易驾驭。
  需。许嫁既婚,利福在身。适惠生桓,为我鲁君。《左传·隐元年》:“宋武公生惠子,惠子生而有文在其手,曰为鲁夫人,故归”,惠公生桓公,因手文故曰利福在身。坎为婚,伏坤为身,兑为鲁,乾为君。
  讼。入门大喜,上堂见母。妻子俱在,兄弟饶有。巽为入,乾为门,伏震为喜,故入门大喜。坎为室,故为堂。巽为母,伏震故上堂见母。离为坎妻,震为子、为兄,坎为弟。○有,宋元本作友,依汲古。
  师。推车上山,力不能任。颠蹶蹉跌,伤我中心。坤为车,震往,故曰推车。震为陵,故曰上山,坤弱故不能任,坎蹇故颠蹶蹉跌。坎为心、为中,坎破故伤。
  比。鹰飞退去,不食其雏。禽尚如此,何况人乎。艮为鹰、为飞,坎隐伏故退去。兑为食、为雏,兑伏,故不食其雏。○乎,宋元本作与,依汲古。
  小畜。福弃我走,利不可得。幽人利贞,终无怨慝。乾福,风陨,故福弃我走。巽为利,在外,故利不可得。艮为幽人、为终,坎怨慝,正伏象杂用。
  履。夫妻反目,不能正室。翁云于南,妪言还北。并后匹嫡,二政乱国。伏坎为夫,离为妻、为目,离上下两半目相对,坎上下两半目相背,故曰反目。坎为室、为邪曲,故曰不能正室。乾为父,位南故曰翁云于南。伏坤为母、为北,故曰妪言还北。坤为后、为政、为国、为乱,数二,故曰并后、曰匹敌、曰二政。震为嫡也。○翁,汲古作公,妪作姬,依宋元本。林意谓政权不一,国必乱也。
  泰。阳衰伏匿,阴淫为贼。赖幸王孙,遂至嘉国。阳在下故曰伏匿,阴在上故曰阴淫。坤杀兑折,故曰贼。震为王、为嘉,坤为国。○赖幸,汲古作幸赖,依宋元本。嘉,汲古作家,依宋本。
  否。入山求王,不见和璞。终日至暮,劳无所得。巽为入,艮为山、为求,乾为玉、为璞,楚人卞和得璞玉,故曰和璞,巽伏故不见。艮为日、为终,坤为暮、为劳,坤虚故无得。○山,汲古作水,坤水亦可从。
  同人。鸣鸾四牡,驾出行狩。合格有获,献公饮酒。通《师》。震为鸣鸾、为马,卦数四,故曰四牡。震为行、为狩,坎为获、为酒,震为公。
  大有。覆手举牍,易为功力。正月元日,平饮致福。通《比》。艮为手为举。牍,木简也,所以作书。坤为文,坎为木,故曰牍。坎为月、为中正,离为日,乾为元,故曰元日。坎为平、为饮。《史记·魏其侯传》:灌夫与长乐卫尉饮,轻重不得其平,兹曰平饮。则两人对饮轻重得平也。○正月,元刊作月正,依汲古。平饮,汲古作永平,依宋元本。举牍,汲古作齐犊,依宋元本。
  谦。三火起明,雨灭其光。高位疾颠,骄恣诛伤。详《大有》之《师》。
  豫。裹糗荷粮,与利相逢。高飞有得,君子获福。震为糗粮,艮为荷,伏巽为利,艮为高飞、为君子。○得,宋元作德,子作大,均依汲古。裹,汲古作裒,非,依宋元本。
  随。水土相得,万物蕃殖。膏泽优沃,君子有德。兑为水,艮为土,震为万物、为蕃鲜,故曰蕃殖。兑为膏泽、为优沃,艮为君子。○德,汲古作得,依宋元本。
  蛊。道理和得,人不相贼。君子往之,乐有利福。艮为道,震为人、为乐,巽为利。
  临。天孙帝子,与日月处。光荣于世,福禄繁祉。伏艮为天、为孙,震为帝、为子,故曰天孙帝子。伏乾为日,兑为月,《汉书·天文志》:“织女,天帝孙也”,伏艮为星,故曰与日月处。
  观。陪依在位,乘非其器。折足覆餗,毁伤宝玉。坤顺故曰陪依。艮为贵、为位,坤为车、为小人,以小人而乘车故曰非器。又震为器,震覆故非器。震为足、为餗、为玉,震覆,故折足覆餗,故伤玉。○陪依,汲古作部衣,依宋元本,然部衣或为布衣之讹。布衣在位,故乘非其器。
  噬嗑。鷁飞中退,举事不遂。且守仁德,犹恐失坠。《左传》:六鷁退飞,宋襄图霸不成,故曰举事不遂。艮为鷁、为飞,震为归,故曰退。艮为守,震为仁,坎为失。○恐,宋元作免,依汲古。
  贲。经枣正冠,意盈不廉。桀纣迷谗,惑佞伤贤,使国乱烦。艮为枣、为冠艮手为正,正冠举手有类摘果,故曰不廉。盈,极也。离为恶人,故曰桀纣。坎为迷惑,三至上正反震,故曰谗佞。艮为贤、为国。离为乱。○枣,宋元本作棘,依汲古。正,汲古作整,廉作厌,均依宋元本。谗惑,宋、汲古本作惑谗,今依元本。
  剥。申酉退跌,阴慝前作。柯条华枝,复泥不白。候卦申否酉观戌剥阳退,故曰跌。阴日增,故曰作。艮为柯条,伏兑为华,震为白,震覆故不白。○慝,汲古作雨,非,依宋元本。华枝疑枝叶之讹。
  复。平正贱使,主服苦事。震为主,坤贱而役万物,故主服苦事。
  无妄。钓鲂河湄,水泛无涯。振衣徒归,上下昏迷。属公逊齐。巽为鱼,艮手为钓,乾为河海,乾大故水无涯。乾为衣,震为归、为公,互巽为齐,《左传·昭二十五年》公孙于齐注:“讳奔,犹逊让而去也,孙音逊。”○泛,宋元本作长,衣作手,均依汲古。
  大畜。胎养蒙生,始见兆形。遭逢雷电,摧角折颈。采?山头,终安不倾。震为胎、为萌芽,艮为龟,故曰兆形。震为雷电,艮为角、为颈,兑毁故折角摧颈。震为草莽,故曰?。《诗·鄘风》言采其蝱,注:蝱,贝母也。艮为山头、为终、为安。
  颐。阳春枯槁,夏多水潦。霜雹俱作,伤我禾黍,年岁困苦。震为春,坤死,故枯槁。坤为水,互重坤,故曰多水。卦本大离,故曰夏。坤为霜、为冰,故曰雹。震为禾稼,坤为年岁。○作,宋元本作击,依汲古。
  大过。三耳六齿,痛疾不已。龋病蠧缺,堕落其宅。兑为耳,艮数三,故曰三耳。兑为齿,乾数六,故曰六齿。伏坤为疾痛,正反兑故曰龋,龋,齿缺也。巽为虫,故曰蠧,巽陨故堕落。○耳,宋元本作身,依汲古。
  坎。失时无友,嘉耦出走,傫如丧狗。坎为失,艮为时、为友,震为嘉、为走,艮为狗、为家,二四艮覆,故如丧家之狗。《史记·孔子世家》:“儽儽然如丧家之狗”。○时,宋元作恃,非,依汲古。傫儽同。
  离。宣重微民,岁乐年息。有国无咎,君子安喜。重离故曰宣重,宣,明也,言宣重光于民也。微字恐有讹。伏震为年岁、为乐、为息,伏艮为国、为君子。
  咸。登几上车,驾驷南游。合从散横,燕秦以强。详《屯》之《否》。
  恒。鸟集茂林,柔顺利贞。心乐愿得,感戴慈母。通《益》。艮为鸟,正反艮故曰鸟集。震为林,正反震故曰茂林。坤为柔顺,巽为利,艮为贞,坤为心、为慈母,艮为戴。○林,宋本、汲古本作木,依元本。易林读林略如凌,以与贞韵,其例甚多,今晋音仍如此,汲古愿得下多“鸟鹊食榖,张口受哺”二句,今依宋元本。
  遯。启蛰始生,万物美荣。祉禄未成,市贾无赢。通《临》。震为春、为生,故曰启蛰始生。震为蕃鲜,故曰万物美荣。乾为祉禄,阳消故未成。巽为市贾,巽陨故无赢。○祉禄未成,局本作福禄来成,来为未之讹字,依宋元本。赢,元本作盈,义同。贾,汲古讹买,依宋元本。
  大壮。骄胡犬形,造恶作凶。无所能成,还自灭身。详《明夷》之《大壮》。○犬,汲古讹大,依宋元本。
  晋。异国他土,出良骏马。去如奔?,害不能伤。坤为国土、为马,艮为良,潘岳《闲居赋》“激矢?飞”,此云奔?,言马疾如奔?也。又箭名飞?,《方言》云箭之三镰长尺六者,谓之飞?。晋互坎为矢,奔?,坎象也。
  明夷。恪敬竞职,心不作慝。君明臣忠,民赖其福。坎为心,震为君,坤为臣、为民。
  家人。三女求夫,伺候山隅。不见复关,长思忧叹。详《乾》之《家人》。
  睽。驾福乘喜,东至嘉国。戴庆南行,离我室居。详《小畜》之《贲》。
  骞。四奸为残,齐鲁道难。前驱执殳,戒守为患。《左传·僖二十四年》:“富辰曰聋昧顽嚣,狄皆有之,四奸具矣”,坎为奸,伏兑数四,故曰四奸。伏兑为鲁,覆巽为齐,艮为殳、为守,坎为患。○殳,汲古讹役,从宋元本。
  损。下扰上烦,蠧政为患,岁饥无年。下互震为扰,上互坤为乱,故曰扰烦。坤为政,伏巽为虫,故曰蠧政。坤为患、为年岁,坤虚故曰饥。○扰,汲古作忧,依宋元本。政,宋元本作蛊,依汲古。
  益。鸡雉失雏,常畏狐狸。黄池要盟,越国以昌。巽为鸡,坤文为雉,艮少故曰雏,坤死故失雏。坤为畏,艮为狐狸,狐狸食雏,故畏之。坤为黄,坤水故曰黄池,正反震故曰要盟。坤为国,巽位东南,故曰越国。
  夬。坚冰黄鸟,终日悲号。不见白粒,但观蓬蒿。数惊鸷鸟,为我心忧。乾为坚冰,伏坤为黄,艮为鸟、为终日,兑口为号,坤忧,故曰悲号。巽为白、为粒,巽覆故不见白粒。坤为茅茹,故曰蓬蒿。伏艮为鸷鸟,坤为心、为忧。○第二句汲古作常哀悲愁,白作米,均依宋元本。第六句宋元本作孰为我忧,依汲古。
  姤。玉铣铁颐,仓库空虚。市贾无盈,与我为仇。详《晋》之《鼎》。○玉铣,元本作玉统,汲古作五锐,依宋本。无,汲古作为,依宋元本。
  萃。窃名盗位,居非其家。霜陨不实,为阴所贼。艮为名位,巽伏故曰盗名窃位。艮为居、为家,盗位故非其家。坤为霜,艮为果蓏,霜杀物故不实。巽为贼。○元本多三句,汲古多一句,皆衍文,依宋本删。
  升。贼仁伤德,天怒不福。斩刈宗社,失其本域。巽为贼,震为仁德、为怒,伏乾故曰天怒,坤杀故曰斩刈。震为宗,坤为社、为失。○宗,汲古作家,依宋元本。
  困。万物初生,蛰虫振起。益寿增福,日受其喜。巽为草莽,故曰万物,伏震为春,故曰初生。巽为虫,坎蛰震起,震福,伏艮为寿、为日。○初生,汲古作和生,寿作爵,均依宋元本。
  革。龙游凤舞,岁乐民喜。伏震为龙,坤为凤、为岁、为民,震为喜乐。
  鼎。行行窘步,次宿方舍。居安不惧,姬姜何忧。通《屯》。正反震故曰行行,艮止坎陷,故曰窘步。坎为宿,艮为舍,坤方故曰方舍。艮为安居,震为姬,巽为姜,坎忧震解故不忧。○宿,汲古作伯,姜作妾,皆形讹字,依宋元本。
  震。水深难游,霜寒难涉。商伯失利,旅人稽留。互坎水,坤亦为水,四上下重阴,故曰水深。震为游、为涉,坎为霜、为寒,震为伯、为商旅,巽伏,故失利。坎陷艮止,故稽留。
  艮。跛倚相随,日暮牛罢。陵迟后旅,失利亡雌。详《大有》之《归妹》。
  渐。一牛九锁,更相牵挛。案明如市,不得东西。请谳得报,日中被刑。艮为牛,坎数一,故曰一牛。坎为桎梏,离数九,故曰九锁。巽为市,离为明,位东,坎位西,艮止,故不得东西。艮为请,坎为刑、为中,艮又为首,否乾首自上落下,中互离,故曰日中被刑。虞翻刻关公首至得随义同。案:明者,言案验明白,赴市被刑。
  归妹。春桃生花,季女宜家。受福孔多,男为邦君。详《师》之《坤》。震为春、为桃花,兑季。
  丰。雷鼓东行,稼穑凋伤。大夫执政,君赞其明。首句震象,巽为稼穑、为陨落,故凋伤。震为夫、为君,离为明。
  旅。季世多忧,乱国淫游。殃祸立至,民无以休。艮为季世,互大坎故多忧。离为乱,艮为国,伏坎为殃祸、为民。
  旅。发輗温汤,过角宿房。宣时布和,无所不通。汤,汲古作阳,角作雨,均依宋元本。○伏震为车,故曰发輗。互坎为水,艮火在下故曰温汤。艮为星,故曰角房,而角房皆巽方宿,故曰过角宿房。巽四月卦,正角房二宿当值之时,故曰宣时布和。
  兑。水中大贾,求利食子。商人不至,市空无有。互巽为贾、为利,兑为水,故曰水中大贾。震为子,兑为食,伏艮为求,故曰求利食子,言食其资息也。震为商人,震伏故云不至。巽为市,离中虚,故曰市空。○食子,汲古作十千,依宋元本。三四句宋元本去不字,有上加所字,兹依汲古。
  涣。春草萌生,万物敷荣。阴阳和调,国乐无忧。巽草震春,震为萌芽,艮国。○调,汲古作畅,依宋元本。
  节。左眇右盲,目视不明。下民多孽,君失其常。震为左,二五互大离,故曰盲,言目无睛也。兑半离,故曰眇。眇,小目也。兑右,故曰左眇右盲。眇象本履卦也。坎为民,兑泽故曰下民。坎为孽,震为君。
  中孚。悦以内安,不利出门。忧除祸消,公孙何尤。兑为悦,在内卦故曰内安,艮为安也。艮门震出,巽陨,故不利。震为公,艮为孙,震解,故忧祸消除。○第三句汲古作忧祸消除。
  小过。丹书之信,言不负语。易我骐驎,君子有德。艮为言,震为言语,正反震相同,故曰不负。震为马,故曰骐驎,下艮为反震,故曰易。艮为君子。《左传》裴豹隶也,着于丹书,注:以丹书其罪;又《大戴礼》:“武王问黄帝颛顼之道可得闻乎,尚父曰:在丹书。”此丹书似用左传。
  既济。上政骚扰,螟虫并起。害我嘉谷,年岁无稷。半象,重巽故曰螟虫并起。余亦用半象。○螟虫,汲古作虫螟,依宋元本。
  未济。干旄旌旗,执职在郊。虽有宝玉,无路致之。详《师》之《随》。此用半象,职在,汲古作在载,依宋元本。玉,宋元本作珠,依汲古。

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梦见