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卷十三

时间:2015-08-30 01:17:42 来源:星座123

卷十三
  革之第四十九
  革。马服长股,宜行善市。蒙佑谐偶,获金五倍。乾为马,巽为股、为长,故曰马服长股。服,犹驾也。乾为金,巽为市、为倍,卦数五,故曰获金五倍。○市,元本作布,依宋本。第三句汲古作俱蒙福佑,五作三,俱依宋元本。
  乾。高原峻山,陆土少泉。草木林麓,喜得所蓄。此用《革》象。伏艮,故曰高原、曰峻山。伏坤为陆土,坎为泉,坎伏,故曰少泉。震为草木、为喜,艮止,故曰蓄。○陆土,汲古作址大,依宋元本。
  坤。一门二关,结缉不便。峻道异路,日暮不到。此用遇卦《革》象。坤为门,伏坎,数一,故曰一门。坎为关,坤数二,故曰二关。坤闭,故曰结缉。艮为道路,山高故曰峻道。蒙二至上正反艮,故曰异路。艮为日,坤为暮,艮止,故不到。多用革伏象。关,门牡也。一门数关,故结缉不便。
  屯。忧患解除,喜至庆来。坐立懽门,与乐为邻。坎为忧患,震为解,为喜乐,艮为门、为坐。
  蒙。殊类异路,心不相慕。牝牛牡猳,鳏无室家。坤为类,艮为路,二至上正覆艮,故曰殊类异路。坎为心,二至上艮震相反,故不相慕。坤为牝牛,坎为牡猳,艮为鳏、为家,坎为室,言牛豕殊类,虽一牝一牡,而不能配合,故无室家也。○殊,汲古讹疎,依宋元本。
  需。太王为父,季历孝友。文武圣明,仁政兴起。旦隆四国,载福绥厚。乾为王、为父、为始,故曰太王。伏艮为季,坤为孝友、为文,兑刚为武,乾为仁圣,互离为昼,故曰旦。坤为国,兑西方金,数四,故曰四国。○季历,宋本、汲古作正季,依元本。林词历叙周王之由。旦,周公名。四国,犹四方,非管蔡商奄。
  讼。临河求鲤,燕婉失饵。屏气摄息,不得鲤子。通《明夷》。坤为水、为河、为鱼,坤柔顺,故曰燕婉。巽为饵,坎失,故燕婉失饵。震为气息,坤闭,故屏气摄息。震为子,坤鱼,故曰鲤子。坤丧,故不得。○失饵,汲古作笑弭,依宋元本。
  师。贾利求福,莫如南国。仁德所在,金玉为质。坤为利,震为福、为南,坤为国,故曰南国。震为仁德,伏乾为金,震为玉。○质,宋元本作宝,依汲古。
  比。白虎赤愤,闚观王庭。宫阙被甲,大小出征。天地烦溃,育子不婴。革兑为虎、为西,故曰白虎。坎为赤、为忧愤。赤愤,犹丹愤也。袁高诗:茫茫苍海间,丹愤何由伸。盖与赤心同义,兹曰赤愤,言虎猛也,或疑愤当为幩,然虎旡饰朱幩之理,或又疑为羵。羵为土中怪羊,不能出游也。离为观、为甲,坤为乱溃,乾为王,坎为宫室,伏震为征,乾为大、为天,坤为小、为地,革二至上正反兑巽,兑毁折,巽散乱,而伏艮震,艮为婴儿,震为覆艮,故婴不能育也。○地,汲古作下,溃作愦,依宋元本。
  小畜。子车鍼虎,善人危殆。黄鸟悲鸣,伤国无辅。秦风黄鸟诗哀三良殉穆公葬。子车鍼虎,三良名也。伏震为子、为车,艮为虎,坎为鍼,故曰子车鍼虎。震为善、为人,坎危殆。艮为鸟,坤为黄,故曰黄鸟。震为鸣,坎为悲,坤为国。伤国无辅,言失贤人也。
  履。两目失明,日暮无光。胫足跛曳,不可以行,顿于邱傍。详《剥》之《萃》。○曳,各本皆作步,依《剥》之《萃》校。
  泰。罗网四张,鸟无所翔。征伐困极,饥寒不食。坤为网罗,震卦数四,故曰四张。震为鸟、为翔、为征伐。坤为饥,乾为寒,兑口为食,坤闭,故不食。
  否。伯夷叔齐,贞廉之师。以德防患,忧祸不存。震为伯,震伏,故曰伯夷。艮为叔,互巽,故曰叔齐。余详《比》之《剥》。
  同人。疾贫望幸,贾贩市并。开牢择羊,多得大?。详《否》之《坎》。○幸,宋元本作仕,非,依汲古。第二句各本皆作使伯行贩,依元本《讼》之《遯》校。
  大有。南山之杨,其叶牂牂。嘉乐君子,为国宠光。首二句陈风诗。牂牂,《毛传》盛貌。伏艮,纳丙,故曰南山。艮为木,故曰杨。艮为君子、为光,坤为国。
  谦。东壁余光,数暗不明。主母嫉妬,乱我事业。震东,艮壁,艮又为光,故曰东壁余光,言烛在东壁。艮为明,互坎故不明。坤母,震为主,故曰主母。坎为嫉妬,坤为事业、为乱,事详《谦》之《屯》。
  豫。厌浥晨夜,道多湛露。瀐衣濡袴,重难以步。《诗·召南》:“厌浥行露,岂不宿夜,畏行多露”,《传》:“厌浥湿意”。震为晨,坤坎皆为夜,震为道。坎为瀐湿也,震为襦袴。坤为重,震为步,坎陷,故难。○厌浥,各本皆作迷行。瀐衣濡袴,宋元本作瀐我襦袴,汲古作沾濡襦袴,难以步,宋元本步作涉,汲古作不可步,俱依元本《未济》之《损》校,始知此林宋元汲古本皆讹错也。
  随。目瞤足动,嘉喜有顷,举家蒙宠。详《乾》之《需》。第二句宋元本作喜如其愿,不韵,依汲古。
  蛊。鹰鸇欲食,短兔困急。逃头见尾,为害所贼。艮为鹰鸇,震为兔,雉,鸡属,疑用巽象也。艮为头、为尾,艮在外,故曰逃头。三至五艮覆,故曰见尾。兑为见、为毁折,故为害。巽为贼。○逃头,汲古作延颈,害作我,均依宋元本。
  临。鼻移在项,枯叶伤生。下朽上荥,家扰不甯,失其金城。通《遯》。艮为鼻,乾为首,鼻在首下,故曰移鼻在项。震为叶,巽陨落,故曰枯叶,故曰下朽。乾为荣,故曰上荣。艮为家、为城,乾为金,坤消,故失其金城。○下朽,汲古作下枯,依宋元本。
  观。飞不远去,法为罔待。禄养未富。乾为禄、为富,乾伏,故未富。○第二句汲古作汝为内伤,姑从宋元本,仍未协。汲古多“终无灾咎,君善安止”二句,依宋本。
  噬嗑。倒基败宫,重舌作凶。被髪夜行,迷乱相误,亡失居止。艮为基、为宫,正覆艮,故曰倒基败宫。伏兑为舌,正覆兑,故曰重舌。震为髪、为行,坎为夜,正反震,故曰迷乱相误,而失居止也。○宫,汲古讹筥。夜行,宋元本、汲古皆作长夜,亡失居止皆作深亡吉居,均依丁本。
  贲。亥午相错,败乱绪业,民不得作。离居午,艮居亥,离为败乱,伏巽为绪,坎众为民。《诗汜历枢》云:卯酉为革政,亥午为革命;又《汉书·翼奉传》:“易有阴阳,诗有五际。”孟康曰:五际,卯酉午戌亥,阴阳始终际会之岁,于此则有改变之政。
  剥。野麋畏人,俱入山谷。命短不长,为虎所得,死于牙腹。艮为麋、为山谷,坤为畏、为死,故曰命短。艮为虎,坤为复,伏兑为牙。
  复。秋冬探巢,不得鹊雏。衔指北去,愧我少姬。详《观》之《屯》。
  无妄。双凫欲飞,俱归稻池。经涉雈泽,为矢所射,伤我胸臆。详《屯》之《旅》。
  大畜。天门开辟,牢户寥廓。桎梏解脱,拘囚纵释。详《小畜》之《泰》。
  颐。尼父孔丘,善钓鲤鱼。罗网一举,得获万头,富我家居。上艮,故曰尼、曰丘。下震,坤虚,故曰孔丘。《史记·孔子世家》:“叔梁纥祷尼丘,生孔子,字仲尼。”《左传·哀十六年》:“孔丘卒,哀公诔之曰:鸣呼哀哉,尼父无自律”。坤为鱼、为罗网,为万。艮为首,故曰万头。艮为家,坤多,故曰富。○网,宋本作钓,元本作钩,依汲古。
  大过。彭生为豕,暴龙作贼。盗尧衣裳,桀跖荷兵。青禽照夜,三旦夷亡。○豕,各本多作妖,于象不合。桀作聚,依《比》之《蒙》校。
  坎。华言风语,乱相诳误。终无凶事,安宁如故。详《咸》之《颐》。○诳,宋本作狂,依元本、汲古。
  离。延颈见足,身困名辱。欲隐避仇,为害所贼。伏艮为颈,震为足,离为见,艮为身、为名,二四艮覆,故曰困辱。伏坎为隐伏、为仇、为害贼。○延,宋元本作逃,名作不,皆非,依汲古。贼,汲古作灭,依宋元本。
  咸。无足断跟,居处不安,凶恶为残。详《夬》之《大过》。汲古多君臣相得四字,依宋元本。跟,汲古讹垠。
  恒。三人俱行,北求大牂。长孟病足,倩季负粮。柳下之宝,不失我邦。详《同人》之《丰》。宝,依校各本皆作贞。我邦,宋元本、汲古皆作骊黄,皆非,依汲古《涣》之《豫》校。粮,宋元本作囊,依汲古。此林屡见粮皆作囊,致难索解,独此处存其真。季者,季路。《家语》子路曰:吾尝为亲负米百里之外,心甚乐之。林用此事,以此见汲古本真可贵也。
  遯。退飞见祥,伤败毁坠。守小失大,功名小遂。艮为飞,阴消阳,故曰退飞。祥,犹兆也。凡吉凶之兆先见者,皆曰祥。伏兑,故曰见。巽为陨落,故曰伤败毁坠。艮为守,阴小阳大,阴消阳,故曰失大。艮为名。《左传·僖十六年》六鷁退飞,过宋都,宋襄公曰:是何祥也。注:祥,吉凶之先见者,后战于泓,不击半济,不杀二毛,襄公果败,故曰守小失大。
  大壮。持心瞿目,善摇数动。不安其处,散涣府藏,利得无有。伏艮为目,乾惕,故持心瞿目。震为动摇,震往,故曰善摇数动,不安其处。伏巽风,故曰散涣。坤为府藏,巽为利,坤亡,故无利。○摇数,宋元本作数摇,末句作无有利得,均依汲古。瞿目,各本讹惧怒,从《震》之《离》校。瞿,惊视也。林意似指吕媭散弃财宝事。
  晋。牵尾不前,逆理失臣。卫朔以奔。○卫,依《比》之《恒》校,各本皆作惠,非。
  明夷。禄如周公,父子俱封。震为周、为公、为父、为子。○汲古多建国洛东,在第二句,宋元本无。
  家人。君有八人,信允笃诚,为尧所举。通《解》。震为君、为人,巽数八,故曰八人。坎为信、为诚笃,震为帝,故曰尧。○君,宋元本作吾,依汲古。诚,汲古作敏,元本讹畒,依宋本。
  睽。久阴霖雨,泥涂行潦。商人休止,市空无宝。详《夬》之《大过》。
  蹇。无足断跟,居处不安,凶恶为残。见前《咸》卦。
  解。马蹄踬车,妇恶破家。青蝇污白,恭子离居。详《观》之《随》。蹄,音踶,足相躗曰蹄。
  损。噂噂所言,莫如我垣。欢喜坚固,可以长安。详《乾》之《困》。
  益。懿公浅愚,不受深谋。无远失国,为狄所贼。详《比》之《家人》。贼,汲古作灭,依宋元本。
  夬。骐骥绿耳,章明造父。伯夙奏献,衰续厥绪。佐文成伯,为晋元辅。《史记·晋世家》造父幸于周缪王,取骥之乘匹骅骝绿耳献之缪王,王使造父御西巡守,乃赐造父以赵城,十二世生赵夙,事晋献公,夙之孙曰赵衰,事晋文公成伯业。乾为马、为父、为大明。章明者,言始显也。遇卦革伏震为伯,坤为夙,艮手为奏、为献。奏,进也。奏献者,言进事献公也。巽为绪,离为文,震为晋。○骥,元本作鳞,依宋本、汲古。伯夙,汲古作夙伯,奏作所,依宋元本。衰,各本皆作襄,依《节》之《泰》校。
  姤。驾车入里,求鲜鲂鲤。非其肆居,自令后市。通《复》。坤为车、为里,震为驾,巽为鱼、为市肆,震为后,言里非产鱼之地,故求之不得。○入,汲古作十,依宋元本。
  萃。求麞嘉乡,恶地不行。道止中返,喜还其牀。艮为麞、为乡,坤为恶,坤闭,故曰恶地不行。艮为道、为止、为牀,伏震为反、为还。○返,宋元本作迁,还作反,均依汲古。
  升。杖鸠负装,醉卧道傍。不知何公,窃我锦囊。坤文为鸠,互震故曰杖鸠。白贴云:老人食多咽,刻鸠为杖,取鸠食不咽之义。震为装、为道,伏艮为卧,坤迷,故曰醉卧。震为公,巽为盗,坤为囊。坤文,故曰锦囊。○杖,汲古作使,锦作衣,均依宋元本。
  困。登崑仑,入天门。过糟丘,宿玉泉。同惠欢,见仁君。详《比》之《姤》。三字句。仁,宋元本作欣,非。
  井。水为火牡,患厌不起。季伯夜行,与喜相逢。《左传·昭七年》:水,火之牡也。卦水火相交,故曰水为火牡。坎为患、为夜,伏艮为季,震为伯、为行、为喜。○牡,宋元本皆讹庄,汲古讹木为大牀,依丁本。喜,汲古讹善。
  鼎。乌孙氏女,深目黑丑。嗜欲不同,过时无耦。通《屯》。艮为乌、为孙,坤女,互大离,故曰深目。坤为黑、为丑,坎为嗜欲,艮时,坤寡,故过时无耦。
  震。子鉏执麟,春秋作经。元圣将终,尼父悲心。详《讼》之《同人》。○经元,宋元本作元阴,汲古作阴元,依汲古《讼》之《同人》校。
  艮。灼火泉源,钓鲂山巅。鱼不可得,火不肯然。○火,宋元本讹炭,肯作可,依《比》之《屯》校。
  渐。天马五道,炎火久处。往来上下,作文约己。衣枲丝麻,相随笑歌,凶恶如何。义不可晓,恐多讹字,故不释象。
  归妹。鸱鴞破斧,冲人危殆。赖旦忠德,转祸为福,倾危复立。详《否》之《蛊》。
  丰。牡飞门启,忧患大解,不为身祸。详《需》之《兑》。
  旅。石门晨门,荷蒉食贫。遁世隐居,竟不逢时。《论语》子路宿于石门,晨门曰奚自。又子击磬于卫,有荷蒉过门者曰:有心哉,击磬乎。注:晨门荷蒉,皆隐者。艮为石、为门,伏震为晨、为蒉,艮为荷,兑为食,离虚,故曰食贫。艮为世,巽伏,故曰遁世隐居。艮为时。○晨门,宋元本作晨开,食作疾,皆非,从汲古。
  巽。免聚东郭,众犬俱猎。围缺不成,无所能获。详《蹇》之《坤》。
  兑。三羊羣走,雉兔惊骇。非所畏惧,自令劳苦。兑羊,离卦数三,故曰三羊羣走。离为雉,伏震为兔、为惊骇,伏坎为畏、为劳。
  涣。羽翮病伤,无以为强。宋公德薄,败于水泓。震为羽翮,坎为病,故曰羽翮病伤。震为公,《说文》以木架屋曰宋,艮象也,故曰宋公。下坎,故曰泓水。《左传》宋襄公与楚战,败于泓。
  节。姬姜稚叔,三人偶食。论仁议福,以安王室。震为姬,伏巽为姜,艮少,故曰稚叔。震数三,兑食,兑卦数二,故曰三人偶食。震为言、为仁、为王,坎为室。○稚,宋元本讹雅,依汲古。
  中孚。精诚所在,神人为辅。德教之中,弥世长久。三圣乃兴,多受福祉。震为精诚、为神、为人、为德教、为福祉,数三,故曰三圣。革互乾为圣,文、武、周公也。○之中,汲古作亡患,乃兴作仍事,依宋元本。又神人为辅,宋元本作神为人辅,非,依汲古。
  小过。岐周海隅,独乐不忧。可以避难,全身保才。震为周,艮山,故曰岐周。兑为海,震为乐,巽寡,故曰独乐。巽伏,故曰避难。艮为保、为身。○才,汲古作财,依宋元本。
  既济。孤独特处,莫依为辅,心劳志苦。详《益》之《艮》。
  未济。顾望登台,意常欲逃。贾辛丑恶,妻不安夫。离为顾望、为丑恶,坎夫离妻,离卦在上,故妻不安夫。《左传·昭二十八年》魏献子谓贾辛曰:昔贾大夫恶,娶妻而美,三年不言不笑。
  鼎之第五十
  鼎。积德之君,仁政且温。伊吕股肱,国富民安。伏《屯》。震为德、为君、为仁,坤为积、为政、为国、为民、为富,震为伊,巽为吕、为股肱。○君,宋元本作至,仁作君,依汲古。
  乾。倾筐卷耳,忧不能伤。心思古人,悲慕失母。此用遇卦《鼎》象。伏震为筐,坎为耳、为忧、为心、为悲慕,坤为母。卷耳,草名,《周南》“采采卷耳,不盈倾筐”,《毛传》谓后妃思君子不在,兹谓失母,与毛异。○古,宋元本作故,依汲古。
  坤。却叔贾贷,行禄多悔,利无所得。此仍用《鼎》象。巽为退,伏艮为叔,故曰却叔。震为商贾、为行、为路,坤为悔,巽为利,坤亡,故无得。晋却氏贪而好贷,数世不改,至成公十七年果为厉公所灭,故林词云云。
  屯。蹶足狂跛,怪碎不行。弃捐乎人,名字无申。震为足,坎蹇,故曰蹶、曰跛。坎为怪、为破,坤闭,艮止,故不行。坤为弃捐。震为人,艮为名,坤为文字。坤黑,坎伏,故曰无申。申,明也。○首二句宋元本作“蹙狂跛衽,辟坐不行”,捐乎作损平,申作中,均依汲古。
  蒙。文王四乳,仁爱笃厚。子畜十男,夭折无有。见前《颐》之《节》。
  需。容民蓄众,不离其居。坎为众、为民,伏艮为居。○居,汲古作君,依宋元本。
  讼。三雏相逐,蝇坠釜中。灌沸淹殪,与母长决。伏震为子、为行,故曰三雏相逐。巽为蝇,伏坤为釜、为水、为死、为母。○雏,宋元本作摧。按:《讼·彖》“不利涉大川,入于渊也”,故林词如此。
  师。所望在外,鼎令方来。拭爵涤罍,灼食待之,不为季忧。此兼用《鼎》象。离在外卦,故曰所望在外。震为鼎、为爵、为罍,伏艮,故曰拭爵。坎水,故曰涤罍。艮为待、为季。○涤,宋元作澡,依汲古。又鼎令疑为鼎命,即大命也。
  比。陆居少泉,高山无云。车行千里,涂污尔轮,亦为我患。坎为泉,坤艮皆为陆,故曰少泉。坎为云,艮为高山,坎隐伏,故无云。坤为车、为千里,坎为轮、为泥涂,故曰涂污尔轮。坎为患。
  小畜。东家杀牛,闻臭腥臊。神背西顾,命衰绝周。亳社灾烧,宋人夷诛。详《噬嗑》之《巽》。闻,汲古本作污,依宋元本。西,宋元本作不,依汲古。衰绝,汲古作绝衰,非,依宋元。神背西顾,言背东家而西顾也。命衰绝周,言殷命已衰,而绝于周室也。
  履。长子入狱,妇馈母哭。霜降旬日,向晦伏法。旁通《谦》。震为长子,坎为狱,坤为母,伏巽为入、为妇,兑口,故曰母哭。坤为霜,离日,坤数十,故曰旬日。坤为晦、为杀,故曰伏法。《隋书·刑法志》:“圣王莫不先春风而播恩,后秋霜而动宪”,是自古杀人皆在霜降后,兹曰向晦,并用晦日也。
  泰。温山松柏,常茂不落。凤凰以庇,得其欢乐。详《需》之《坤》。
  否。大屋之下,朝多君子。德施溥育,宋受其福。艮为屋,上乾,故曰大屋。艮为朝、为君子,坤众,故曰多。《说文》“以木架屋曰宋”,故艮为宋。○溥,宋元本作博,依汲古。
  同人。罗张目抉,围合耦缺,鱼鸟生脱。离为网罗、为目。抉决通。兑毁,故目决,言网目毁也。离中虚,故曰围合。二人为耦,按:《周礼·天官》掌次射则张耦次。疏:凡射耦,皆两两俱升南面而射,耦缺则射者无。巽寡,故曰耦缺。巽为鱼,离为鸟,目抉耦缺,故鱼鸟得脱也。○抉,汲古讹列,耦作月,多采捕无功四字,在第三句,俱依宋元本。
  大有。羔裘豹袪,高易我宇。君子维好,至老无忧。兑为羊,离文为豹,乾为衣,故曰羔裘豹袪。伏艮为高、为宇、为君子。乾为老,坤为忧,坤伏,故不忧。羔裘,《唐风》篇名,毛谓晋人不恤其民,刺诗兹云君子无忧,与毛异。○宇,元本讹字,依宋本。第四句宋元本无,依汲古。
  谦。大头明目,载受嘉福。三雀飞来,与禄相得。坎为大首,伏离为明目,震为载、为嘉福。数三,艮为雀,故曰三雀。○嘉福,宋元本作喜福,汲古更讹为福善,依周[当作局]本。
  豫。销锋铸耜,休放牛马。甲兵解散,夫妇相保。详《晋》林。第二句宋元本作纵牛救马,汲古作纵牛放马,依晋林校。又耜宋元本讹刃。
  随。吉日车攻,田弋猎禽。反行饮至,以告嘉功。详《履》之《夬》。车攻,宋元本作举钓,依汲古。猎,汲古作双,反行饮至作宣王饮酒,均依宋元本。嘉,宋元本讹喜,依汲古。
  蛊。商人行旅,资无所有。贪贝逐利,留连王市。轘辕内安,公子何咎。震为商旅,艮为贝,巽为利,艮止,故曰留连。巽为市,震为王,故曰王市。震为辕、为公子,艮为安。按:《左传·襄二十二年》:栾盈被掠于周,周王使候出诸轘辕。又《高祖纪》因张良遂掠韩地轘辕。是轘辕为地名,而《管子》云:凡主兵者必先审知地图,轘辕之险。又《东京赋》:邪径捷乎轘辕,薛综注:轘辕,十二曲道,将去复还,故曰轘辕。是轘辕为曲径,所以设险,故曰轘辕内安,公子无咎。盖艮震皆为道路,卦三至上艮震相反复像轘辕也。○王市,宋元本作玉帛,轘作驭,均依汲古。
  临。火入井口,扬芒生角。犯历天门,窥观太微。登上玉牀,家易其公。通《遯》。艮为星、为火,兑为井、为口,艮为角。火,荧惑也,言荧惑入井。艮为门,上乾为天,《内经》以戊亥为天门,乾艮皆位西北,故曰天门。艮为观,《天文志》太微为五帝之庭,明堂之房。乾为帝、为玉,艮为牀,故曰玉牀。艮为家,震为公,言荧惑入井,芒角犯太微,国君将易也。○首句宋元本作火井阳谷,依汲古。扬,汲古作阳,依宋元本。其,宋元本作共,又有作六者,依汲古。此自古星占,顾炎武谓林词本《汉书·李寻传》,《李寻传》焉有火入井口之语,先儒从不知林词皆本卦象,故误解。
  观。秋隼冬翔,数被严霜。甲兵充庭,万物不生。鸡釜夜鸣,民扰大惊。通《大壮》。兑为秋,艮为隼,乾为冬,震为翔,故曰秋隼冬翔。坤为霜,艮为甲兵、为庭,坤为万物,坤杀,故不生。巽为鸡,坤为釜、为夜,震为鸣,故曰鸡釜夜鸣。坤为民,震为惊。釜鸣,详《复》之《旅》。鸡夜鸣,言失时也。
  噬嗑。东行西步,失其次舍。乾侯野井,昭君丧居。震为东行,坎西,故曰西步。艮为次舍。震为诸侯、为君,上离,故曰乾侯、曰昭君。艮为野,伏兑为井,《左传·昭三十二年》公薨于乾侯。野井,齐地名。昭二十五年齐侯唁公于野井是也。
  贲。肿胫病腹,陷厕污辱。命短时极,孤子哀哭。震为胫,艮为节,故曰肿胫。肿,《说文》痈也。离为腹,互坎,故曰病腹。坎为厕、为陷、为污,艮为时,伏巽为命,兑为折,故曰短命。震为子,坎孤,坎悲,故曰孤子哀哭。伏兑为哭。《左传》晋侯有疾,张,如厕,陷而卒。
  剥。切肤近火,虎绝我须。小人横暴,君子何之。艮为肤、为火、为虎、为须、为君子,坤为小人,重坤,阴盛销阳,故曰横暴。艮止,坤闭,故曰何之。○火,汲古作灾,之亦作灾,依宋元本。子,宋元本作复,非,依汲古。
  复。女室作毒,为我心疾。和不能治,晋人赴告。坤为女、为室、为毒、为心、为疾,《左传·昭元年》女阳物也,而晦时淫,则生内??惑蛊之疾,故曰女室作毒,为我心疾。坤死,故和不能治。震为晋、为人、为告,言平公死,赴告列国也。○不,汲古作弗,非。刘毓崧云:弗,昭帝名。易林讳当时君名,故不见弗字。果,宋元本皆作不。
  无妄。兵征大宛,北出玉门。与胡寇战,平城道西。七日绝粮,身几不全。详《屯》林。此以巽为寇,余象皆同。
  大畜。九子十夫,莫适与居。贞心不壹,自令老孤。震数九,故曰九子。震为夫,兑数十,故曰十夫。艮为居,正反艮,故曰莫适与居、曰贞心不壹。艮为贞,乾为老,伏巽为寡,故曰孤。○首句汲古讹十子夬九,壹讹宣,自令老孤讹至今名孤,均依宋元本。
  颐。车行稻麦,遂至家国。乐土无灾,君子何忧。震为车、为稻麦,坤为家国、为土、为灾、为忧,震为乐、为解,故无灾忧。○子,宋元本作父,车作东,均依汲古。车行者,言以车运行稻麦至家也。
  大过。作室山根,所以为安。一夕崩颠,破我饔飧。详《贲》之《明夷》。
  坎。六人俱行,各遗其囊。黄鹄失珠,无以为明。详《临》之《师》。
  离。伯蹇叔盲,莫为守囊。失我衣裘,不离其乡。伏坎。中爻震为伯,坎蹇,故曰伯蹇。艮为叔,中爻互大离,故曰叔盲,故曰囊。艮守,坎伏,故莫为守囊。震为衣裘,上下坎,故曰失。艮为乡也。○乡,汲古作邦,依宋元本。此句各本皆作我是、阴乡或阴邦,我是者失我之讹,阴乡尤难解,今从《否》之《噬嗑》校。
  咸。襃宠洒尤,败政倾家。覆我宗国,秦灭周室。互乾为王,巽为母,有王母之象,故曰襃。襃,幽王后,襃姒也。伏坤为尤。洒尤者,言龙??洒于王庭也。伏坤为政,艮为家室、为国,兑毁,故曰败倾。艮为国,震为宗,震覆为艮,故曰覆我宗国。兑为秦,震为周,震伏,故曰秦灭周室。《诗》:“赫赫宗周,襃姒灭之”,林咏其事。○洒,汲古作溢,依宋元本。
  恒。诡言译语,仇祸相得。冰入炭室,消灭不息。伏正反震,故曰诡言译语。伏坤为仇、为祸、为冰,艮为室、为火,火与坤连,故曰冰入炭室。坤消坤死,故曰不息。○诡,宋元本作该,非,依汲古。
  遯。彭生为豕,暴龙作灾。盗尧衣裳,聚跖荷兵。青禽照夜,三日夷亡。详《比》之《蒙》。此以巽为豕、为盗、为跖,首句宋元本作彭名为妖,汲古作彭生为妖,依《比》之《蒙》校。
  大壮。朝露白日,四马过隙。岁短期促,时难再得。震为朝、为白,兑为露,乾为日、为马,震卦数四,故曰四马。伏巽为隙,乾为岁,伏艮为时期,伏观为消卦,故曰岁短期促也。《汉书·张良传》人生如白驹过隙。
  晋。耳阙道丧,所为不成,求事匪得。伏坎,故耳阙。艮为道,道丧,言无耳丧失人道也。艮为求,坤为事,坤丧,故所为不成,求事不得也。○丧,宋元本作衰,依汲古。求事,汲古作所求,依宋元本。
  明夷。申公患楚,危不自安。重耳出奔,侧丧其魂。震为申、为楚,坎为患危,坤为重,故曰子重。耳讹字。震为出奔、为子,坎为邪,故曰侧。侧,子反名也。乾为魂,乾伏,故曰丧魂,坤为丧也。《左传·成七年》子重请取于申吕以为赏,子反欲取夏姬,皆为申公巫臣所止,后巫臣自取夏姬,奔晋,故子重子反皆怨巫臣而灭其族。巫臣遗二子书曰:余必使尔疲于奔命以死,后巫臣教吴伐楚,子重子反于是乎一岁七奔命。重耳为子重之讹,然各本皆如此,不敢改也。
  家人。南上太山,困于空桑。左沙右石,牛马无食。此用《鼎》象。伏震为南,艮为山,坎为困,巽为桑,离枯,故曰空桑。震左,兑右,艮为沙,巽为石,故曰左沙右石。离牛,乾马,兑为食,离虚,故无食。○空,宋元本作此,依汲古。
  睽。悔隅辽右,福禄所在。柔嘉蒙礼,九夷何咎。兑为海、为右,伏艮为东北,故曰辽右。遇卦鼎,乾为福禄。伏坤为柔、为礼,震为嘉,数九,故曰九夷,坤为夷也。《论语》子欲居九夷。
  蹇。阳春生长,万物壮茂。垂枝布叶,君子比德。此仍用《鼎》象。伏震为阳春、为生长、为壮茂,伏坤为万物、为枝叶,艮为君子,震为德。○枝,汲古讹秋,依宋元本。
  解。低头窃视,有所畏避。行作不利,酒酸鱼败,众莫贪嗜。坎为首、为??,故曰低头。离为视,坎盗,故曰窃视。坎为畏,坎隐伏,故曰畏避。坎险,故曰不利。坎为酒菜,伏巽为鱼,巽木,木曲作酸,故曰酒酸。巽为臭,故曰鱼败。坎为众。○作,宋元本讹伯,莫讹若,均依汲古。
  损。左辅右弼,金玉满堂。常盈不亡,富如敖仓。详《师》之《归妹》。堂,宋元本作柜,如作于,均依汲古。
  益。坐朝垂轩,据德宰民。虞叔受命,六合和亲。艮为坐,坤为朝、为轩、为民,震为德,艮手,故曰据德。艮官,故曰宰民。震为驩虞,艮为叔,故曰虞叔。巽为命,坤为合,伏乾数六,故曰六合,言虞舜坐朝堂为天子也。
  夬。东行西坐,丧其犬马。南求骅骝,失车林下。此用《鼎》象。伏震为东、为行,伏坎为西,艮为坐,故曰西坐。艮犬,震马,坤丧,故曰丧其犬马。震为南、为马,艮为求,故曰南求,故曰南求骅骝。坤为舆,震为林,坎失,故曰失车林下。坤为下也。○坐,汲古作走,依宋元本。
  姤。砥德砺材,果当成周。拜受大命,封为齐侯。此亦用《鼎》象。伏震为德、为材,艮为石,故曰砥砺。艮为果,震为周,艮为成,故曰果当成周。艮为拜,本卦巽为命,重乾,故曰大命。巽为齐,震为诸侯,故曰齐侯。果当成周者,言太公积德,果遇文王也。
  萃。西逢王母,慈我九子。相对欢喜,王孙万户,家蒙福祉。兑在西,坤母,伏乾,故曰王母。伏震为子,数九,坤为慈,故曰慈我九子。伏象正反震相对,故曰相对欢喜。艮为孙,伏震为王,故曰王孙。坤为户、为万,故曰万户。艮为家,伏震为福祉。
  升。安坐玉牀,听韶行觞。饮福万岁,曰寿无疆。伏艮为坐,震为玉,巽为牀,故曰玉牀。震为乐、为觞,兑为耳,故曰听韶行觞。震为福、为万岁,兑口,故曰饮。伏艮为寿,坤广,故曰无疆。○曰,宋元本作日,依汲古。
  困。登高望家,役事未休。王事靡盬,不得逍遥。详《夬》之《解》。○事,宋元本作政,依汲古。
  井。击鼓蹈陔,不得相踰。章甫文德,福厌祸消。元刊注云:陔,阶次也。按:礼有陔夏,乐有击鼓,为登阶之节,故曰不得相踰,言登阶有节,不得乱也。伏震为鼓,艮为击、为陔、为冠,故曰章甫。伏离为文,震为福,坎为祸。厌,足也。○蹈,汲古作陷,非。消,宋本作涓,依元本、汲古。
  革。追亡逐北,至山而复。稚叔相呼,反其室庐。依《需》之《涣》校。各本皆作“追亡逐北,呼还幼叔。至山而复,得反其室”。
  震。老滑大?,东行盗珠。困于噬敖,几不得去。《山海经》云:尧光之山有兽穴居而冬蛰,名曰猾余。峩之山有兽焉,见人则眠,名曰狳。狳,即?也。皆艮象。震为东、为珠,坎为盗,故曰盗珠。坎为困。噬敖,按《诗》搏兽于敖《传》:敖,地名。噬敖,疑亦地名也。○?,宋元本讹偷,珠作敖,均依汲古。困,汲古作国,依宋元本。
  艮。禹召诸神,会稽南山。执玉万国,天下康安。详《姤》之《临》。神,宋元本作侯,第二句作南山会稽,均依汲古。安,汲古作寜,依宋元本。
  渐。忉忉怛怛,如将不活。黍稷之恩,灵辄以存,获生保年。详《蒙》之《损》。首句宋元本作忉怛忉怛,兹依汲古。
  归妹。侯叔兴起,季子富有。照临楚国,蛮荆是安。元刊注:季氏富于周公,然下曰照临楚国,则上二句皆楚事也。按:《左传·文元年》楚成王欲立商臣为太子,令尹子上曰:楚国之举,恒在少者,言楚君恒为少子也。又昭十三年叔向曰:弃疾必有楚国,芈姓有乱,必季实立楚之常也。首二句言楚之兴起,富有者恒在叔季之子,与子上叔向语同也。《左传·昭七年》薳启强曰:将使衡父照临楚国。震为侯、为兴起、为荆楚,伏艮为叔季、为安。○侯,宋本作俟,依元本。
  丰。白马骏骝,更生不休。富我商人,利得如丘。通《涣》。震为白、为马,故曰白马骏骝。震为生,二五正反震,故曰更生不休。震为商人,艮为丘,巽为利。○骏骝,宋元本作??驳,依汲古。
  旅。灼火泉源,钓鲂山颠。鱼不可得,炭不肯然。详《革》之《艮》。
  巽。避患东西,反入祸门。糟糠不足,忧动我心。详《否》之《需》。
  兑。成王多宠,商臣惶恐。生其祸心,使君危殆。伏艮为成,震为王,兑为媚、为姬,重兑,故曰多宠。震为商,艮为臣,坎为恐、为心、为祸、为危殆。震为君。○成,汲古作我,形讹字。臣作人,声讹字。成,依宋元本,臣,依元本。宋本亦讹人。君,汲古作我,依宋元本。汲古多终无灾咎四字,宋元本无。商臣,楚成王世子,后弑成王,见《左传·文元年》。
  涣。虎饥欲食,见猬而伏。禹通龙门,避咎除患,元丑以安。艮为虎,伏离,中虚,故曰饥。伏兑为食,坎为棘、为猬、为隐伏。《史记·龟策传》注:猬能伏虎,言虎将食,见猬而畏伏。震为龙,艮为门,震为帝王,故曰禹。孟氏逸象坤为丑,此似以坎为丑。○饥,宋元本作饮,依汲古。患,汲古作祸,依宋元本。
  节。按民呼池,玉杯文案。鱼如白云,一邑获愿。杯者,杖之讹。《后汉书·礼仪志》:仲秋县道按户比民,年七十者,授以玉杖。八十九十,礼有加。文案,盖养老加礼也。坎为民、为池,艮为按。震为玉、为椀、为案。案,椀也。伏离,故曰文。伏巽,故曰鱼、曰白。坎为云,故曰白云。艮为邑,坎数一,故曰一邑。此亦有故事,为今所不能考。牟庭等便谓呼池改为安民县在平帝二年,为焦氏所不及见,疑为崔篆所为,岂知安为按之讹字。《同人》之《豫》宋本、元本、汲古皆作按呼,汲古且作湖,安得据此讹字,以致疑乎。多见其不考耳。丁晏卿谓牟庭私改按为安,虽未必然,然按民呼池与安民呼池义孰为优,可不烦言而解,乃牟氏故作安民县解,固可疑也。○首句各本皆作安民呼池,依《同人》之《豫》校。文,汲古作大,依宋元本。鱼,元本、汲古作泉,云作蜜,皆形讹字,依宋本。邑,汲古作挹,乃后人妄改,以就泉蜜之讹,依宋元本。
  中孚。双凫鸳鸯,相随羣行。南至饶泽,食鱼与粱,君子乐长。艮为鸟,正反艮故曰双凫、曰鸳鸯、曰羣行。震为行、为南,兑为泽、为食,巽为鱼、为稻粱。艮为君子,震为乐,巽为长。○羣,宋元本讹君,乐作与,兹依汲古。
  小过。蔡侯朝楚,留连江渚。踰时历月,思其君后。详《豫》之《坤》。
  既济。胶车驾东,与雨相逢。五楘解堕,颓杌独坐,忧为身祸。详《大过》之《蛊》。楘、堕,元本作棨、坠。颓杌,宋本作顿厄,元本作颓輈,兹依汲古。
  未济。螟虫为贼,害我稼穑。尽禾殚麦,秋无所得。详《同人》之《节》。
  震之第五十一
  震。枯匏不材,利以济舟。渡踰河海,无有溺忧。艮为匏,伏巽,故曰枯匏。震为舟、为济,伏巽为利,坎为河海、为忧,震出,故无有溺忧。○材,依顾校,各本皆作朽。顾云国语枯匏不材于人。河,汲古作江,依宋元本。首句言枯匏虽无用,然以为舟可利济也。
  乾。陷涂溺水,火烧我履,忧患重累。此用遇卦《震》象。震为大涂,坎为水、为陷溺,互艮为火,震在艮上,故曰火烧我履。坎为忧患。
  坤。旦生夕死,名曰婴鬼,不可得祀。详《小畜》之《升》。祀,宋元本讹视。
  屯。扬水潜??,使石洁白。里素表朱,游戏臯沃。得其所愿,心志娱乐。详《否》之《师》。○石,宋元本作君,表朱作附珠,均依汲古。沃,元本讹●,汲古作泽,其作君,依宋元本。里,各本皆作衣,依《豫》之《大过》宋元本校。
  蒙。众鸟所翔,中有大怪。九身无头,魂惊魄去,不可以居。详《否》之《同人》。
  需。刖根枯株,不生肌肤。病在于心,日以焦枯。此亦用震象。伏巽,下断,故曰别根。巽殒落,故曰枯株。艮为肌肤,本卦伏坤为死,故曰不生。坎为心病,离为日、为焦枯。
  讼。府藏之富,王以振贷。捕鱼河海,??笀多得。详《坎》之《大过》。○贷,汲古作贫。??笀,元本作??网,汲古作罟网,依宋本。
  师。一茎九缠,更相牵挛。宿明俯仰,不得东西。请谳当决,日午被刑。坎为茎,数一,故曰一茎。震数九,故曰九缠。伏巽为绳、为缠,遇卦震互艮为牵,初至四正反艮,故曰互相牵挛。震为旦,故曰宿明。宿明,即黎明也。震东,坎西,艮闭,故曰不得东西。震为请、为谳,坤杀,故曰当决、曰被刑。伏离,故曰日午被刑。《史记》司马穰苴与监军庄贾期旦日日中会于军门,及期,贾不至,召军正问曰:军法期而后至者云何,曰:当斩,乃斩之。○相,汲古作用,请作赞,均依宋元本。决,宋元本作报,午作中,均依汲古。
  比。耋老鲐背,齿牙动摇。近地远天,下入黄泉。坤为老、为鱼,艮为背,故曰鲐背。《诗·大雅》黄耇台背,《尔雅·释诂》老人皮肤消瘠,若骀鱼也。伏兑为齿牙、为毁折,故曰劝摇。乾伏,故曰远天。坤为水、为黄、为下、为死,故下入黄泉。
  小畜。羊舌叔虎,野心善怒。黩货无厌,以灭其身。羊舌虎,叔向弟。襄二十二年以受贿为范宣子所杀。兑为羊、为口舌,伏艮为叔、为虎,故曰羊舌叔虎。坤为野、为心,震为怒,故曰野心善怒。坤为货财、为身,坤杀,故曰以灭其身。○舌,汲古讹蛇,依宋元本。
  履。訏疑八子,更相欺绐。管叔善政,不见邪期。伏《豫》。震为子,坤卦数八,故曰八子。震为言,正反震,故曰更相欺绐。震为管,艮为叔,故曰客叔。坤为政,震为善,故曰善政。管叔者,管仲,言桓公死,诸公子为乱,管仲不及见也。○訏,宋元本作谋,依汲古。诗郑风洵訏且乐,韩诗作恂盱,《尔雅·释诂》盱,忧也。然则訏疑者,忧疑也。
  泰。绊跳不远,心与言反。尼丘顾家,茅簟朱华。震为跳,伏巽为绳,故曰绊跳。坤近,故曰不远。坤为心,震为言,乾亦为言,震言与乾言相背,故曰言反。伏艮为尼丘、为家,巽为茅,兑为华,乾为大赤,故曰朱华。下二句义未祥,或有讹字。○绊,宋元本作伴,依汲古。跳,汲古作逃,逃跳古通。易林多古义。颇疑汲古是,今通俗从宋元本。
  否。蜉蝣戴盆,不能上山。摇推跌跋,顿伤其颜。巽为虫,故曰蜉蝣。艮为戴、为盆,故曰蜉蝣戴盆。艮止,故不能上山。巽进退,故摇推跌跋。艮为颜,坤为伤。
  同人。朝露不久,为恩惠少。膏泽欲尽,咎在枯槁。通《师》。震为朝,坎为露,风散,故曰不久。震为恩惠,坎为膏泽,坤亡,故曰少、曰尽。离为枯槁。
  大有。河伯之功,九州攸同。载祀六百,光烈无穷。此用《震》象。震为伯,互坎故曰河伯。互艮为州,震数九,重震,故曰九州攸同。震为百,坎数六,故曰六百。离为光也。按:《竹书纪年》谓夏祀前后共四百七十一年,后儒疑之,兹谓九州攸同,确谓禹也。载祀六百,谓禹食报之久也,较竹书更多。
  谦。三人北行,大见光明。道逢淑女,与我骥子。震为人,数三,故曰三人。坎为北,艮为光明、为道,坤女,震为淑,故曰道逢淑女。震为马,故曰骥子。
  豫。金精跃怒,带剑过午。徘徊高库,宿于木下。两虎相拒,弓弩满野。详《噬嗑》之《泰》。剑过,宋元本作钊通,依汲古。拒,汲古作距,依宋元本。○《河图帝览嬉》:月者,金之精,又虎亦为金精。艮为虎,两虎相拒者,言正反艮相背也。高库,地名,《吕氏春秋》出高库之兵以赋民,《越绝书》高库在安成里,勾践藏兵之所。
  随。江河淮海,天之奥府。众利所聚,可以富有。乐我君子,百福是受。详《乾》之《观》。五六句宋元本作好乐喜友,汲古作安乐无忧,依《乾》之《观》校。
  蛊。不虞之患,祸至无门。奄忽暴卒,病伤我心。详《蒙》之《明夷》。
  临。画龙头角,文章未成。甘言美语,说辞无名。详《蒙》之《噬嗑》。角,宋元本作颈,依汲古。
  观。缺破不成,胎卵不生,不见兆形。详《晋》之《益》。
  噬嗑。旁行不远,三里复反。心多畏恶,日中止舍。震为行,艮止,故不远。艮为里,震为反,数三,故曰三里复反。坎为心、为畏恶,离为日,艮为止、为舍。○复反,汲古作反复,依宋元本。
  贲。四隤不安,兵革为患。掠我妻子,家复饥寒。震数四,《说文》隤,队也,又坏也。司马相如《上林赋》隤墙填??。坎为破坏,故曰四隤不安。艮为兵革,坎为患,艮手为掠,震为子,伏巽为妻,故曰掠我妻子。艮为家,坎为寒,离虚,故曰饥寒。○隤,汲古作凟,非,依宋元本。复,宋元本讹履。
  剥。喜来如云,嘉福盈门。众才君子,举家蒙欢。此兼用《震》象。震为喜,坎为云,震为嘉福,艮为门、为君子、为家,坎众,故曰众才。震乐,故曰蒙欢。○汲古第二句作第四句,第四句作第二句,今依宋元本。
  复。载金贩狗,利弃我走。藏匿渊底,折毁为咎。详《随》之《革》。毁,宋本、汲古讹晦,元本讹悔,依局本。
  无妄。日中为市,各抱所有。交易赀贿,函珠怀宝,心悦欢喜。详《泰》之《升》。
  大畜。日趋月步,周遍次舍。经历致远,无有难处。首句宋元本作月步日趋,兹依汲古。○乾为日,兑为月,震行,故日趋月步。震为周,艮为次舍。
  颐。阳明失时,阴凝为忧。主君哀泣,丧其元侯。艮为时,坤失,乾伏,故曰阳明失时、曰阴凝为忧。坤为忧也。震为主、为君,震为乐、为歌,震反为艮,故曰哀泣。震为诸侯、为长,故曰元侯。坤为丧。
  大过。年衰岁暮,精魂游去。形容销枯,哀子相呼。乾为年岁,乾老,故曰衰暮。乾为精魂,大过死,故曰精魂游去。伏坤为形容,巽陨落,故销枯。伏震为子,坤忧,故曰哀子。兑口,故曰呼,正反兑,故曰相呼。○哀,宋元本作丧,相作恩,依汲古。按:恩必是思之讹,丧子思呼亦通。
  坎。少无功绩,老困失福。跂行徙倚,不知所立。艮为少,又为老,震为功绩,坎困,故无功,故失福。震为行、为徙倚、为立,上下坎,故不知所立。○跂,汲古作跌,徙作跛,均依宋元本。
  离。持心瞿目,善数摇动。自东徂西,不安其处。散涣府藏,无有利得。伏坎为心,重离,故曰瞿目。《礼·玉藻》视容瞿瞿,注:瞿瞿,惊遽不审貌。巽风,故摇动。离东,兑西,风散。艮为府藏,艮伏,故曰散涣府藏。巽为利,兑折故无。○瞿目,汲古作耀目,依宋元本。持心瞿目者,言惊惧不敢放逸也。
  咸。齎贝赎狸,不听我辞。系于虎须,牵不得来。详《需》之《睽》。
  恒。老狼白獹,长尾大胡。前颠却踬,无有利得。通《益》。艮为狼、为獹,《玉篇》韩獹,天下俊犬。艮为尾,与巽连,故曰长尾。艮为须,故为胡。胡,领肉下垂也。《诗·豳风》狼跋其胡,《毛传》老狼有胡,进则躐其胡,曰前颠后踬。乾为前,巽为颠、为利。却,退也。坤丧,故无利。○胡,元本作狐,依宋本、汲古。却,汲古作后,依宋元本。第四句汲古作岐人悦喜,非,依宋元本。
  遁。背地相憎,心志不同。如火与金,君猛臣慢,虎行兔伏。艮为背,伏坤为地、为心志。艮火,乾金,火烁金申不同,与相憎之故也。乾君,艮臣,艮虎,震为兔,震伏,故曰兔伏。○慢,汲古作慑,依宋元本。艮止,故曰慢。
  大壮。夏台羑里,汤文厄处。鬼侯歠醢,岐人悦喜。详《颐》之《复》。
  晋。牙蘖生达,螳螂启户。幽人利贞,鼓翼起舞。此亦兼用《震》象。震为萌芽、为生,故曰牙蘖生达。兑为斧、为螳蜋,艮为户。震为人,互坎,故曰幽人,艮止,故曰利贞。震为翼、为鼓、为启舞。○达,依《小畜》之《睽》校,各本皆作齿。
  明夷。烈女无夫,闵思苦忧。齐子无良,使我心愁。坤为女,震为夫,坤丧,故无夫。坤坎皆为思、为忧,伏巽为齐子,《诗·齐风》齐子居止,《传》文姜也,与其兄襄公通,故曰无良。坤为我,坎为心、为愁。
  家人。践履危难,脱厄去患。入福喜门,见我大君。此用《震》象。互坎为危难,上震,故践履危难。震出,故曰脱厄去患。震为福喜,互艮为门,伏巽,故曰入。震为君。○我,宋元本作悔,依汲古。
  睽。折臂接手,不能进酒。祈祀闲旷,神怒不喜。此仍用《震》象。互艮为臂、为手,坎为折、为矫輮,故曰折臂。接手,手反接也,即反缚也。《史记·陈丞相世家》至即命武士缚信,反接之,又《前汉·陈平传》哙受诏,即反接槛车诣长安。坎为酒,艮止,故不能进。震为言,故曰祈祀。坎隐伏,故曰闲旷。言旷绝不祀也。震为神、为怒。
  蹇。蚁封穴户,大雨将集。鹊起数鸣,牝鸡叹室。相薨雄父,未到在道。此仍用《震》象。伏巽为蚁,艮为穴户,坎闭,故曰封。坎为雨、为集,震为鹊、为鸣。伏巽为鸡,艮为室。末二句有讹字,故义未详。按:汉明帝祷雨曾筮得此林,召沛献王辅诠叙其义,王传京易者也。○起数,汲古作数起,末作来,均依宋元本。雄父疑为雄犬,他林雄犬皆讹雄父是其证,汲古又作雄文,皆非。
  解。胡俗戎狄,太阴所积。固冰沍寒,君子不存。古者以戎狄为阴物,故易林皆以坤象戎狄。卦有重坎,坎为月,月者,太阴之精,故亦象戎狄。重坎,故曰积。坎为冰、为寒,艮为君子,上卦艮覆,故曰不存。○第三句元本沍作??,汲古冰作冽,兹从宋本。??者,沍之讹。《左传》固阴沍寒。
  损。翕翕??,消颓崩颠。灭其令名,身不得全。坤震皆为车,而震为声,故曰翕翕??,皆车声也。坤消,二至四艮山覆,故曰崩颠。艮为名,震淑,故曰令名。坤丧,故灭其令名。坤为身,坤死,故不得全。○消,汲古讹稍,依宋元本。
  益。螟虫为贼,害我稼穑。尽禾殚麦,秋无所得。详《坤》之《革》。螟,宋元本作灾,殚作单,均依汲古。
  夬。三鸟飞来,自我逢时。俱行先至,多得大利。伏艮为鸟,数三,故曰三鸟。艮为时,坤为我。
  姤。龙马上山,绝无水泉。喉焦唇乾,渴不能言。详《乾》之《讼》。绝,宋元本作焦,依汲古。焦唇,汲古作唇燋,能作可,皆依宋元本。
  萃。春生孳乳,万物蕃炽。君子所集,祸灾不至。伏震为春、为生,坤为孳乳、为万物,坤为多,故曰蕃炽。艮为君子,坤为集、为祸灾。○孳,汲古作子,依宋元本。至,宋元本作到,依汲古。
  升。王孙季子,相与为友。明允笃诚,升擢荐举。震为王,艮为孙、为少男,故曰王孙季子。兑为朋友,言舜举八元八恺也。
  困。六明并照,政纪有统。秦楚战国,民受其咎。坎卦数六,互离,故曰六明并照。巽为纪、为统,兑西为秦,伏震为楚、为战,上艮,故曰战国。坎为众、为民。六明,指六国。
  井。蝃蝀充侧,佞人倾惑。女谒横行,正道壅塞。详《蛊》之《复》。倾,各本多作所,依《蛊》之《复》校。
  革。登崑仑,入天门。过糟邱,宿玉泉。同惠欢,见仁君。三字句,详《比》之《姤》。
  鼎。体重难飞,未能越关,不离空垣。通《屯》。坤为体、为重,坎陷,故难飞。艮为关、为垣,坤虚,故曰空垣。○离空,宋元本作啻留,依汲古。
  艮。玄黄虺隤,行者劳疲。役夫憔悴,踰时不归。详《乾》之《革》。不,汲古作得,依宋元本。
  渐。孔德如玉,出于幽谷。飞上乔木,鼓其羽翼,辉光照国。详《同人》之《坎》。○乔,汲古作高,依宋元本。
  归妹。火虽炽,在吾后。寇虽众,在吾右。身安吉,不危殆。详《大有》之《需》。在吾,宋元本作出我,依汲古。吉,元本作居,依宋本、汲古。
  丰。旃裘羶国,文礼不饰。跨马控弦,伐我都邑。详《豫》之《需》。
  旅。被髪八十,慕德献服。边鄙不耸,以安王国。巽为髪,兑数十,艮数八,故曰被髪八十。伏震为德,坎为慕,此似言太公八十归周也。艮为边鄙、为国,伏震为王,故曰王国。
  巽。心得所好,口常欲笑。公孙蛾眉,鸡鸣乐夜。伏坎为心、为夜,互兑为口,伏震为笑、为公,艮为孙,故曰公孙。巽为蛾、为鸡鸣,艮为眉,坎为夜。《诗·卫风》螓首蛾眉,皆状美人之貌。《齐风》鸡既鸣矣,《毛传》云鸡鸣而夫人作,朝盈而君作,皆遵诗序思贤妃之说,兹云乐夜,与下匪鸡则鸣苍蝇之声意合,然则焦谓此诗为荒淫乐夜之诗,与毛序异。○夜,汲古作从,依宋元本。
  兑。马能负乘,见邑之野。井获粱稻,喜悦无咎。伏震为马、为乘,艮为负、为邑、为野,巽为稻粱。兑悦。○能,汲古作西,依宋元本。粱,宋元木作粢,依汲古。
  涣。高飞视下,贪饕所在。腐臭为患,害于躬身。艮为飞,上巽,故曰高飞。艮为视,坎为下,巽为臭腐,坎为患害,艮为身。
  节。东行西步,失其次舍。乾侯野井,昭君丧居。详《鼎》之《噬嗑》。君丧,汲古作公求,依宋元本。
  中孚。神鸟五彩,凤凰为主。集于王谷,使年岁有。震为神,艮为鸟,巽卦数五,故曰神鸟五彩。震为主,艮为凤凰,艮为谷,震为王,故曰五谷。《一统志》中条山有王官谷。卢思道《从驾玉照寺颂》:王谷虫篆。震为年岁。○王,汲古作山,有作育,均依宋元本。
  小过。石门晨门,荷蒉食贫,遁世隐居,竟不逢时。详《革》之《旅》。启,宋元本作关,食作疾,均依汲古。
  既济。????啮啮,贫鬼相责。无有懽怡,一日九结。卦为三,兑形,兑为牙齿,故曰????啮啮。兑为口,故相责。坎为鬼、为忧,故不怡。离为日,数九,故一日九结。
  未济。白日扬光,雷车避藏。云雨不行,各止其乡。详《否》之《困》。
  艮之第五十二
  艮。君孤独处,单弱无辅,名曰困苦。互震为君,坎为孤,艮一阳在上,故为鳏、为独、为单弱。坎为困苦。○汲古下有“辅心涌泉,碌碌如山”八字,明系衍文,依宋元本删。
  乾。忧惊已除,祸不为灾,安全以来。艮中爻坎,坎为忧,中爻震,震为惊,今艮之乾,坎与震象皆不见,故曰忧惊已除,祸不为灾。乾为福,故曰安全。
  坤。穿匏挹水,篝铁然火。劳疲力竭,饥渴为祸。艮为匏,今化坤,上爻拆,故曰穿匏。又艮卦坎为穿,坎水,艮手,故曰挹水。艮为篝,篝,笼也。为铁、为火,夫穿匏挹水篝铁然火,皆不能之事,故劳疲无功。坎为劳、为祸,坤虚,故饥。艮火,故渴。
  屯。蹇牛折角,不能载粟。灾害不避,年岁无谷。坤为牛,艮为角,上坎,故曰蹇牛折角。坤为载,震为粟、为谷,坤为年岁、为灾害,故无谷也。
  蒙。邑将为墟,居之忧危。坤为邑,坎破,故为墟、为忧危。
  需。根刖树残,华叶落去。卒逢火焱,随风僵仆。此仍用艮象。伏巽,下断,故曰别、曰树残。伏兑为华,震为叶,巽陨,故曰华叶落去。艮为火,重艮,故曰焱。焱,音??,火华也。班固《东都赋》焱焱炎炎。巽风,坎陷,故仆。
  讼。元后贪欲,穷极民力。执政乖互,为夷所覆。乾为君,故曰元后。坎为心,故曰欲。为劳,故曰穷极民力。伏坤为政、为乖、为夷狄,坤丧,故曰覆。○互,元本作牙,汲古作劣,依宋本。与下覆协,牙互同。
  师。北山有枣,使叔寿考。东岭多栗,宜行贾市。陆梁雌雉,所至利喜。此仍用艮象。艮为枣栗,下艮与坎连,故曰北山。上艮与震连,故曰东山。艮为叔、为寿,伏巽为贾市,离为雉。○栗,汲古讹粟,依宋元本。喜,宋元本作害,依汲古。
  比。高原峻山,陆土少泉。草木林麓,嘉禾所炎。艮为高原峻山,坤为陆土,坎为泉,坎下乘坤土,艮火,故曰少泉。坤为品物,故曰草木林麓、曰嘉禾。艮为火,故曰炎。○炎,汲古作灾,依宋元本。
  小畜。辰次降娄,王驾巡狩。广施德惠,国安无忧。通《豫》。艮居西北,降娄者戌次,故曰辰次降娄。震为王、为灾狩、为德惠,坤为国,艮安,坤为忧,震出,故无忧。○狩,宋元本作时,非。第三句宋本作广佑德惠,元本作广佑施惠,依汲古。
  履。??轠轠,岁暮偏弊。宠名损弃,君衰于位。通《谦》。震为车、为声,故曰??。?,车声也。而坤亦为车,故曰轠轠。轠,音雷,连属不绝也。坎为暮,坤为岁,故曰岁暮。巽为弊,故曰偏弊。艮为名,坤丧,故曰损弃。震为君,坤敝,故衰于位。艮为位也。○损,汲古作复,轠作??,兹依宋元本。
  泰。放衔委辔,犇乱不制。法度无恒,君失其位。互兑为衔,伏巽为辔,震出,故曰放衔委辔、曰奔乱不制,坤为乱也。乾君在下,故曰失位。○犇,汲古作奔,字同。恒,汲古作常,均依宋元本。
  否。独坐西垣,莫与笑言。秋风多哀,使我心悲。艮为坐、为垣,伏兑,故曰西垣。震为笑言,震伏,故莫与笑言。巽风,伏兑,故曰秋风。坤为心、为悲哀、为我。○坐,汲古作登,依宋元本。
  同人。胫急股挛,不可出门。暮速羣旅,必为身患。伏震为胫,巽为股,巽风,故曰急。巽为绳、为系,故曰挛。挛,音恋,手足田病也。乾为门,巽陨,故不可出门。坤为暮、为羣、为身、为患。暮速羣旅者,言使伴旅至暮戒备也。○羣,宋元本作归,依汲古。
  大有。情伪难知,使我偏颇。小人在位,虽圣何咎。通《比》。坎为心,又为隐伏,故曰情伪难知。坤为我,坎为邪曲,故曰偏颇。坤为小人,艮为位,故曰小人在位。坎为圣、为咎。
  谦。黍稷醇醴,敬奉山宗。神嗜饮食,甘雨嘉降。庶物蕃茂,时无灾咎。详《比》之《需》。汲古多独蒙福祉四字,依宋元本。
  豫。公子王孙,把弹摄丸。发辄有获,室家饶足。详《比》之《小畜》。
  随。阴升阳伏,舜失其室。慈母赤子,相餧不食。阴上阳下,故曰阴升阳伏。震为帝,故曰舜。艮为室,兑毁,故舜失其室。巽母,故慈。震子,艮纳丙,故曰赤子。震为食,正覆震,故曰相餧。以饭哺人曰餧,艮止故不食。○慈母,汲古作元元,餧作馁,兹依宋元本。
  蛊。七窍龙身,造易八元。法天则地,顺时施恩,利以长存。详《谦》之《升》。
  临。逐狐东山,水遏我前。深不可涉,失利后便。详《蒙》之《蛊》。
  观。衔命辱使,不堪其事。中坠落去,更为负载。巽为命,伏兑,故曰衔命。坤为事,巽为陨落,故曰中坠落去。艮为负,坤车,故曰载。
  噬嗑。温仁君子,忠孝所在。入闺为仪,祸灾不起。震为温仁,艮为君子,坎为忠,伏巽为孝、为入,艮为闺,离为礼,故曰入闺为仪。离为祸灾,震解,故曰祸灾不起。○入闺,汲古作八闰,依宋元本。
  贲。春多膏泽,夏润优渥。稼穑成熟,亩获百斛。师行失律,霸功不遂。震为春,离为夏,坎为膏泽、为优渥。震为稼穑,艮为成、为亩,震为斛、为百,故曰亩获百斛。师行二句与上文不类,定为衍文。○成熟与斛韵,汲古作熟成,非,依宋元本。
  剥。二女同室,心不聊食。首髪如蓬,忧常在中。艮为室,重坤,故曰二女。坤为心,兑为食,兑伏,故不食。艮为首,坤为忧,髪象蓬象疑用坤,否则用遇卦艮象,艮中爻互震为蓬、为髪,互坎为中。
  复。筑阙石巅,立基泉源。病疾不安,老孤为邻。此用《艮》象。艮为阙、为石,重艮,故曰筑阙石巅。互坎为泉,震为基,在坎上,故曰立基泉源。坎为疾病、为孤,艮为寿,故为老。震为邻也。○阙,宋元本作关,孤讹狐,均依汲古。基,宋元本作本,汲古作木,皆形讹字,依《渐》之《益》校。
  无妄。欲避凶门,反与祸邻。颠覆不制,痛薰我心。乾为门,巽陨,故曰凶门。巽伏,故曰避。伏坤,故曰祸邻。震为邻也。巽陨,故曰颠覆。坤为心、为痛、为我,《艮·九三》云厉薰心,林所本也。
  大畜。踧行窃视,有所畏避。狸首伏藏,以夜为利。此用艮象。互震为行,艮为视,互坎为险,故曰踧行。踧,敬畏不安之貌也。互坎为盗,故曰窃视。坎为伏,故曰畏避。艮为狸、为首,互坎,故曰伏藏。坎为夜,言狸利夜动也。又狸首,逸诗篇名,《周礼·春官》钟师凡射王奏驺虞,诸侯奏狸首。按:此言乐节。狸,《周礼》、《礼记》皆作狸,《庄子》、《史记》皆作狸,《广韵》狸,狸俗字。
  颐。人面鬼口,长舌为斧。斲破瑚琏,殷商绝后。震为人,艮为面,坤为鬼,震为口,故曰人面鬼口。伏兑为舌、为斧,巽为长,故曰长舌为斧。艮手为斲,震为玉,故曰瑚琏。震为子,殷商子姓,而坤为杀、为死,故曰殷商绝后。震为后也。○斲,宋元本作劈,依汲古。人鬼,汲古作八九,九与鬼本通用,鬼侯作九侯是也,兹依宋元本。
  大过。和气相薄,膏泽津液,生我嘉谷。兑悦,故曰和。正反兑故曰相薄。兑水,故曰膏泽津液。巽为谷,乾为生。
  坎。销金●兵,雷车不行,民安其乡。艮为金,艮火故销金。艮为兵戈,艮止,故●兵。震为车、为雷,艮止坎陷,故不行。坎为民,艮为乡、为安,故曰民安其乡。○●,汲古作铸,非,依宋元本。
  离。秦仪机言,解其国患。说燕下齐,作相以权。互兑为秦,离为礼,故曰仪。苏秦、张仪也。中爻正反兑,故曰机言。伏艮为国,坎为患,震为解,故曰解其国患。兑为说,说燕指秦,下齐指仪。兑为燕,巽为齐、为权。按:秦仪说齐燕见《史记》。作相以权者,言秦六国相,仪为秦相魏,皆权诈之事。下,犹服也。○三四句各本皆作一说燕下,齐相以权,依王校。
  咸。旦奭辅王,周德孔明。越裳献雉,万国咸康。通《损》。震为旦、为奭、为王、为周孔,坤为裳、为雉、为万国,艮为安,故曰咸康。《史记》周召秉政,越裳氏献白雉。○辅王,宋元本作王辅,非,王与明韵。
  恒。弱足刖跟,不利出门。贾市无盈,折亡为患。震为足、为跟,兑折,故弱足。初震爻下断,故曰刖跟。伏艮为门,是刖故不利出门。巽为贾市,兑毁折,故不利也。
  遯。坚冰黄鸟,常哀悲愁。不见白粒,但覩藜蒿。数惊鸷鸟,为我心忧。详《乾》之《噬嗑》。常,宋元本讹帝,依汲古。藜元讹蔾,依宋本。
  大壮。魂微惙惙,属纩听绝。豁然大通,复更生活。详《明夷》之《恒》。
  晋。阴生麞鹿,鼠舞鬼哭,灵龟陆处。坤为阴,艮为麞鹿、为鼠,坤为鬼,震为笑歌,震反为艮则哭泣矣。《中孚·六三》即如此取象也。离为龟,坤艮皆为陆,故曰陆处。○汲古下多“釜甑草土,人知败国,桀乱无绪”三句,元本同,惟釜作雨,土作坐,人作仁,依宋本,然似有三句而意始足。坤为釜甑、为草土、为国,坎为败,离为恶人、为乱,故曰桀纣无绪。
  明夷。诸石攻玉,无不穿??。龙体具举,鲁班为辅。麟凤成形,德象君子。详《姤》之《大过》。诸石即监诸。具,宋本、汲古作吾,依元本。○大过伏颐,此则用艮,艮三至上亦颐,故语同。
  家人。山作天时,陆为海口,民不安处。此用艮象。艮为天、为时,故曰山作天时。艮为陆,中爻坎为海,震为口,坎为民,坎陷,故不安。天时,疑皆讹。
  睽。东风启户,隐伏懽喜。氓庶蒙恩,复得我子。此仍用艮象。互震为东,伏巽,故曰东风启户。坎为隐伏、为氓庶,震为懽喜、为子。
  蹇。华灯百枝,消暗衰微。精光欲尽,奄如灰糜。详《随》之《大有》。消,宋元本作稍,汲古作植,依《随》之《大有》校。糜,烂也。宋本作靡,依汲古。奄,汲古作命,亦通,兹依宋元本。
  解。三十无室,寄宿桑中。上宫长女,不得乐同,使我失期。《卫风》期我乎桑中,要我乎上宫,淫奔诗也,此仍取艮象。互震数三,伏兑数十,坎为室,坎伏,故曰三十无室。坎为宿,震为桑,故曰寄宿桑中。艮为上、为宫,巽为长女,巽伏,故曰不得乐同。坎为失,艮为期。○乐,宋元本作来,依汲古。汲古无末句,依宋元本补。又宿字汲古作伯,形不全,依宋元本。
  损。卵与石鬬,糜碎无疑。动而有悔,出不得时。震为卵,艮为石,震艮相对,故曰鬬。兑毁,故曰糜碎。震为动,坤为悔,艮为时。○糜,宋元本作麋,依汲古。
  益。秦兵争强,失其贞良,败于殽乡。伏兑为秦,坤为兵,正反震故曰争强。艮为贞良,坤丧,故曰失。艮山,故曰殽乡。《左传》秦穆公违蹇叔,使孟明伐郑,败于殽。
  夬。豦除善疑,难为攻医。骥穷盐车,困于衔箠。豦除,即??篨。??籧同。《尔雅》籧篨口柔。《诗·邶风》《毛传》云:籧篨不能俯者。郭云:口柔之人视人颜色常亦不伏,因以为名。按:疏:口柔之人,必仰面察人颜色而为辞,故曰善疑。豦除为生成之病,故不能攻治也。此仍用艮象。艮为豦除,互坎为疑,三至上正反艮,故曰攻医。坎陷,故难。互震为车、为马,兑为卤,故曰盐车,故曰衔。坎为困穷,故曰骥穷盐车,困于衔箠。箠,马策也。艮为小木,故曰箠。○豦,宋本、汲古讹虐,元本讹虎,然由次句视之,其为豦无疑也。疑,宋元本作猛,亦后人从虎虐二字妄改,独汲古尚存其真,益证豦字之确切。箠,汲古作御,依元本。按:《说文》豦,司马相如说封豕之属,封豕,亦不能俯。《太玄》闲首作遽除,皆不从竹,疑古文诗即如此,故易林太玄皆不从竹。从竹,后人所加。易女承筐,郑作匡,谓从竹者误,兹殆与同。
  姤。操笱搏狸,荷弓射鱼。非其器用,自令心劳。此仍用艮象。艮为狸,艮手为操、为搏,伏离为笱,故曰操笱搏狸。艮为荷,坎为弓,震为射,伏巽为鱼,震为器。坎为心、为劳。笱所以取鱼,弓矢所以射狸,今施非物,故无功也。
  萃。葵邱之盟,晋献会行。见太宰辞,复为还舆。兑为华,艮山,故曰葵丘。兑为口,为巫,故曰盟。伏震为晋、为行,艮为官,故曰太宰。坤为舆,巽退,故曰还舆。按:《左传·僖九年》会于葵丘,王使宰孔赐齐侯胙,既盟,宰孔先归,遇晋侯,曰:可无会也,齐将乱,晋侯乃还。
  升。膑诈庞子,夷竃书木。伏兵卒发,矢至如雨。魏师惊乱,将获为虏,涓死树下。刖足曰膑。巽下断,故曰膑。正反兑口,故曰诈。震为子,坤乱,故曰庞子。坤为夷、为釜,故曰夷竃。夷,平也。震为木,坤文,故曰书木。坤为兵,巽为伏,震出,故曰伏兵卒发。初四互坎,坎为矢、为雨,震为魏、为惊,坤为师、为乱,故曰魏师惊乱。震为主、为将,坤为死丧,巽为树。《史记·孙膑传》膑率齐兵与魏庞涓战,日减竃,佯退兵,至马陵道,设伏,并斫树,使白大书曰:庞涓死此树下。涓追至,钻火视书,忽万弩齐发,果被射死,公子卬被虏。○书木,宋元本作尽毁,伏兵作兵伏,均非,依汲古。末句依宋元本增,汲古无。
  困。南行出城,世得大福。王姬归齐,赖其所欲。伏《贲》。震为南、为行,艮为城、为世,震为福、为王、为姬、为归,巽为齐,《左传·庄二年》王姬归齐鲁为主。○大,元本作天,从汲古。
  井。冬采薇籣,地冻坚难。利走室北,暮无所得。巽为臭、为草莽,故曰薇兰。坎为冬、为冰,故曰地冻。伏艮为坚,故曰坚难。坎为室、为北,巽为利,伏震为走,故曰利走室北。坎为暮,离虚,故无得。薇,宋元本作微,依汲古。
  革。王乔无病,狗头不痛。亡屐失履,乏我送从。革伏《蒙》,艮为寿,故为仙人,王子乔,古仙人也。艮为狗、为头,坎为病痛,艮在上出险,故不病痛。互震为屐履,坤为亡失、为乏。
  鼎。宛马疾步,盲师坐御。目不见路,中宵不到。通《屯》。震为马、为步,坎为疾,故曰疾步。屯初至五大离,故曰盲。坤为师,艮为坐、为御,故盲师坐御。震为大涂,坤坎皆为黑,故目不见路。坤为夜,坎为中,艮止,故中宵不到。○不,汲古作弗,非,依元本。
  震。求利难国,亡去我北。忧归其城,反为吾贼。中爻艮为求、为国,坎为难,伏巽为利,故曰求利难国。坎为北、为忧,艮为城,震为反,故曰归城。坎为盗贼。○吾贼,汲古作我贼,依宋元本。
  渐。比目四翼,安我邦国。上下无患,为吾喜福。通《归妹》。互离,兑卦数二,故曰比目。震为翼,卦数四,故曰四翼。本卦艮为邦国,艮安,故曰安我邦国。艮山,故曰上。兑泽,故曰下。坎为患,震出,故曰无患。震为喜福,艮为吾。○吾喜,汲古作我嘉,依宋元本。
  归妹。八材既登,以成股肱。尨降庭坚,国无灾凶。股肱,汲古作嘉功,依宋元本。伏巽为肘,艮为臂、为肱,震为鸣、为毛羽,故曰尨。尨,多毛犬也。伏艮为庭、为坚、为国,互坎为灾凶,震解,故无。八材象或以震居东方。
  丰。消弊穿空,家莫为宗。奴婢逃走,子西父东,为射作凶。巽陨落,故曰消弊。伏坎为穿,离虚,故曰空。伏艮为家,震为主、为宗,风散,故莫与为宗。艮为奴婢,艮伏,故曰逃走。震为子,兑西,故曰子西。震为父,故曰父东。伏艮为身,巽陨,故凶也。○消,宋元、汲古皆作稍,依局本。
  旅。鸟舞国城,邑惧卒惊。仁德不修,为下所倾。艮为鸟、为舞、为国城、为邑,伏坎为惧。震为惊、为仁德,震伏,故曰仁德不修。兑为下,兑毁,故曰倾。
  巽。五谷不熟,民苦困急。驾之南国,嘉乐有得。巽为谷,卦数五,故曰五谷。巽陨落,故不熟。伏坎为民、为困急。伏震为南,艮为国。○五,宋元本讹三。驾,元本作亟,均依汲古。三四言巽究为震,即安乐也。
  兑。黄裳建元,福德在身。禄佑洋溢,封为齐君,富贵多孙。遇卦艮。互震为裳、为黄、为元、为福德禄佑。艮为身,互坎,故曰洋溢。震为君,本卦互巽,故曰齐君。艮为贵、为孙。○宋元本、汲古多贾市无门四字,在第五句,此于上下句义绝不属,断为衍文,删去而存其语以俟校此书者。《坤·六五》黄裳元吉,五君位,故曰建元。
  涣。齐东郭卢,嫁于洛都。骏良美好,利得过倍。详《坤》之《坎》。嫁,汲古作嫔,过作万,卢作庐,均依宋元本。骏良,宋元作骊妇,依汲古。嫁,往也。
  节。安牀厚缛,不得久宿。弃我嘉宴,困于南国。投杼之忧,不成祸灾。艮为牀,伏巽为缛,坎为宿,兑毁折,坎险,故不得久宿。兑食,震嘉,故曰嘉宴。坎为困,震南震国,故曰困于南国。坎为机杼、为忧、为祸灾。《战国策》有人与曾参同姓名杀人,人告其母,不信,三告,母乃投杼而走。
  中孚。内崩身伤,中乱无常。虽有美粟,不我得食。卦中虚,故曰内崩。艮为身,兑为伤,巽为粟,震为嘉,故曰美粟。兑为食,上卦兑覆,故不得食。○末句汲古作不得其食,依宋元本。
  小过。出门逢患,与祸为怨。更相击刺,伤我手端。此仍用艮象。艮为门,震出,中爻坎为患、为祸、为怨,艮为击刺,三至上正覆艮相对,故曰更相击刺。艮为手,坎为伤。
  既济。出入节时,南北无忧。行者函至,在外归来。此仍用艮象。震出,伏巽为入,艮为时,故曰出入节时。震为南,坎为北、为忧。震为行、为归,艮为函,三至上震起艮止,故曰在外归来。○函,汲古作即,依元本。
  未济。公孙驾骊,载游东济。延陵说产,遗季紵衣。此仍用艮象。震为公,艮为孙,震马,故曰驾骊。震为游、为东,伏巽为齐,故曰东齐。艮为山、为季子,故曰延陵。吴延陵季子也。震为生、为乐,故曰悦产。产,郑子产也。震为衣、为草莽,故曰紵衣。《左传》吴季札至郑,见子产如旧相识,与之缟带,子产献紵衣。○骊。汲古作车。依宋元本。

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