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第06章 金口诀四位内五行关系

时间:2015-08-30 03:12:38 来源:星座123

第06章 金口诀四位内五行关系
  一、五行例断

  木加火,多为子孙失小口。  ××××

  木加土,牢狱争财竟田土,  木木木木

  木加金,自家财物被人侵。  火土金水

  木加水,益进资财事事喜。  木木木木

  火加土,争竟财产因妇女。  ××××

  火加木,朋友酒食远相遂。  火火火火

  火加金,病死伤亡官事侵。  土木金水

  火加水,伤妻损财官事起。  火火火火

  土加水,遗忘田土官不喜。  土土土土

  土加木,卖却田园分产屋。  水木金火

  土加金,竟界争田坟墓侵。  土土土土

  土加火,信息田园和会我。  ××××

  金加火,丧却妻儿家痛苦。  金金金金

  金加木,分散家财损六畜。  火木土水

  金加土,土中金宝难藏聚。  金金金金

  金加水,子孙喜事成行起。  ××××

  水加木,买卖交关婚事足。  水水水水

  水加金,文书远信酒食迎。  木金火土

  水加火,惊恐官灾心痛祸。  水水水水

  水加土,防妻破财害田土。  ××××

  解曰:取五行大象而言之,加者夹也。例水加火,为二水夹火,火主心,惊恐、口舌是非、文书,受二水上下克之,必主惊恐、官灾、心痛病也。

  二、四位相生相克

  经曰:假个人元生贵神,地分生将神,名曰合局,主家富贵,亦主内外和顺。如将神生地分,主亲属远行,占身及财帛,当主送愿,亦主子孙兴旺。人元生贵神,当有亲人来借物,或朋友来相访。如贵神生人元,主自己欲寻人,访之必见。如地分生将神,主婚姻事谋望有就。如将神生贵神,主妻贤子孝,富贵荣华。如四位自上次第相生于下,主有外人进纳财物,添进人口,六亲俱来相访,有非常之喜也。四位自下重重生上,主商途有喜。

  经曰:假今人元克贵神,主有人谋害自己。贵神克人元,主自己欲谋害他人,皆主官事。如将与地分同克贵神,主卑犯尊。如人元贵神同克将,主伤妻损财。如将是阳支,主伤男子;将是阴支,主伤妻妾。将克地分主伤小口。看阴阳所属断之。大抵人元是客,贵神是主,客中为姓,主为家长。如阴贵神是阴人家长当家。如阳贵神是阳人家长主事。推阴阳所属男女老少,亦以休者老,旺者少,全如此也。如贵神克人元,旺主,主得理;人元克贵神,旺客,客得埋。

  三、四交生克诵

  解曰:上克下为外入,官事从外起人家内,下克上为外出,破财当向外。上生下,他人征用自己。下生上,自己征用他人。象阳入阴,转度原来事起阳人,阳将加临阴位也。象阴入阳,转度原来事起阴人,阴将加临阳位也。象阴人阴或象阳入阳,共通万物当阴人或阳人。

  三上克下,家事之课,三下克上,出行之象。主用旺相,吉凶力强。主用休囚,吉凶力弱。

  颂曰:吉能克凶事将空,凶能克吉事难吉。方来克将钱财散,将若伤方斗讼主。位来生客己寻人,干若生方人谓己。二上生下子孙兴,二下生上财满筐。凶神受克,忧患消减,吉神无伤,福庆繁昌。人元不伤,争讼理长。人元受制,争讼无气。主休客旺,我短彼长,位强身弱,我忧他乐,四位相生百事吉,四位相克百事凶。阴多阳少男为事,阴少阳多女子因。

  四爻生克讼曰:人元不伤,争讼理长,人元受制。争讼无气。如求财最须主客和合,则终无疑阻矣。客若克主,是干克神也,求事难成,争而得之,或外人理长,自己争讼不得理也。若主克客,是种克干也,求事不遂,当空年还之,外人争讼元气。入式歌云:客克主兮来索物,主克客兮客空还。二说相同,亦主争讼事也。

  人元与贵神相克,谓之外战。将神与地分相克,谓之内战。凡外因外事,内因内事,皆主口舌是非,灾患伤财也。如四位从下次第克上,主其家里勾外连,搬运财物,亦主家人不合,官事口舌,是非伤财刑狱之事,或出残害之人。如四位从上次第克下,主其家不义、多饶、疾病、官事,外人来谋家中人,或家道不兴,人口赢弱,斗讼伤财。

  四、四位内见五行

  入式云:"四位内见二木,诸事难成”,又云,如见二木内有水土却主大喜。问见三木如何?曰主官事缠身,又曰兄弟三人并无父母,其兄弟三人各再娶,再无子孙,亦有兄弟分张事,其家合主新盖房屋,家中缺费,惟四壁而已,主贫乏艰难也。见木者,主官事、钱财、家中林木丛生,难以成材,必有官司、是非、病祸之事缠身,损钱财也。

  入式云:“二上比合迟晚看”,言诸事求虽有成而迟也。如见二土若无克伤,但得比合,安得有滞?若受刑克,亦主淹留;非也,土旺者土性显露,比有迟滞。见四位内见三土如何?曰主有后妇凶恶,诸求不成,见勾陈太常者主此。又主其家姊妹三人,无父母,或其家有孤寡之人,盖同类为兄弟,生我者为你母,我生者为子孙,克我者为官鬼,我克者为妻财。四位无相生相克,只有同类。又因土生万物,今不生,故孤寡。言姊妹三人,乃见勾陈太常论之.问见四土如何?主大凶,故曰:三土四土丑妇凶恶。灾福与上同断。

  人式云:"二金刑克都无顺”。二金皆凶神,亦是白虎之位,兼主不顺。故其家饶斗讼,兄弟不义,妯娌不和。更金上见火,主家死亡小口。问见三金如何?曰主阴人淫乱,家宅不宁,合主门师禳镇其宅,亦死亡人口,又主官司,其灾福亦与二金同断。问见四金如何?曰此位为纯金之象,主君不君,臣不臣,父不父,子不子;率乱纲纪。其父母兄弟骨肉皆主不顺,最为大凶。大抵二者言其凶,三者四者其大凶,程度更深一层也。

  入式云:“二火为灾百事残”,主其家有阴人残恶,更主家人火光焚烧。若火上见二水,主有妇人产死。如二火在二水之上,夫妻不和,休离应之。问见三火如何?曰主阴人官事,更主阴人残害。此课亦主妇人持家,为纯阴之课,阴旺阳衰也。其家多生女,亦主外人持家,更釜鸣数资凶火光应也,乃巳火之性然。问四火如何?曰:二人为灾百事残,其三火已为甚,何况四火乎?

  人式云:“二水皆为大吉象”,谓见二水,为之大喜,亦不为灾。如上见二土主伤阳人两口,破财贼伤。如上见二火,必有官事伤人。如上见二金,其家主人求财大吉。如上见六合,主婚姻成合,交争役吏也,青龙则为财矣。问如见三水如何?曰其家必有痔痛童男,及有外贼所伤,财物数次被盗,亦主水灾。此课大凶。问见四水如何?亦为二水同断,皆主大凶

  五、四位杂断歌

  干克贵人人谋己,贵人克干己谋人。

  方将克干幼犯长,干神克将主妻凶。

  将克方兮伤小口,重重克上独勾荣。

  重重克下多灾病,内争外战乱纷纷。

  人元生神多富贵,方生神将事和平。

  将生地分财帛喜,干生贵将友人临。

  神生干兮寻大吉,将贵相生孝子孙。

  位生将主婚姻美,重重生上外人钦。

  四位相生百事吉,若逢冲克事还凶。

  阳多阴少女人事,阴多阳少男人从。

  干来克贵失官阶,庶者人谋患己财。

  若忧官事仍消散,胸隔生疮自己灾。

  人元克将将克位,求财不得反成衰。

  人元克将方克贵,所谋难得尊长乖。

  方生干分添印缓,干若生方福自来。

  方克将神妻财损,将神克方官事该。

  干方同类克必动,朋辈相逢率放怀。

  六、《入式歌解》择要

  克者为无从旺断

  取课者立课之后,视四位内俱不受克者为旺神,此时往往取旺神而不取用爻,故曰从旺断。如人元戊、贵神青龙(寅木)、将神巳、地分午,四位内青龙木旺,以旺断事。若问事情存在与否,受克则不存在。

  五行之内细推元

  人元、贵神、将神、地分,以此四位的五行生克与年、月、日、时的五行生克配合,或用本人的年.月.日.时配合加以推断,根据相互之间的合化刑冲克害关系,而知事物的吉凶祸福。

  如四位内火旺,遇戊午年、戊午月、丙午日、甲午时,火特别旺,可主家中人口调残,有火灾,口舌是非,官司,又可主家中妇女多病.课内无克有生,则物极必反,旺极必变,主失火烧残,又主凶死残伤。又曰“克者为凶,生者吉庆”,课中逢休囚有生是生助,有逢凶更凶、逢吉更吉的作用;求财得,求名遂。因此四位内五行生克关系需仔细推敲,古人以“法无定法”来论五行穷通变化。学习者若能通晓五行变化之理,定能在断课、解课上有所精进。

  更将神将论吉凶

  1、凡身占言之,贵神为主为尊神。若求财则贵神为财,人元为主为身,课内主客相合,万事可求,主客相克,万事难成。

  2、凡将神为相,相者取事也。阳将为男,阴将为女. 阳将主宜速,阴将主宜迟。苦以四位内灾福为十分论之,则七分在于神将之间生克关系,其余三分在于人元与地分的关系。

  3、以事情发展进程或事体的首尾而论,人元与贵神主事情发展的开始,为初、为上、为头。而地分与将种为事情发展的结束,为下、为足。贵神与将神为事情发展中间阶段,为中、为腹。若四位相生主吉庆,喜美,万事和合. 相克则万事有阻,无不凶。若四位遇凶神,有生则凶中隐吉;凶中有克,逢凶不凶。吉神逢生更吉,但吉中隐凶,吉神有克,则吉中不吉,顺中有阻。在课中论四位旺、相、休、囚、死,旺者、死者,需配物极必反之理,然后断吉凶善恶,无不神验。

  方察来人见的端

  1、以问课人从何方而来作地分,配十二将神,十二贵神,人元。仔细辨别神:将、地分及人元、神干、将干的生克制化关系,知事情发展开始、中间、结尾过程中吉凶祸福的经过。察来人方位,知来意断吉凶,都是以地分为立课之本。

  2、从吉神上来,主有财帛之喜,迁进之事,万事如意之象。何为吉神?天德、月德、大喜、天赦、天月德合处,三奇、三合、六合、生气之方、青龙、六合、贵神、功曹、大吉、小吉等皆为吉神。此乃旺则成,生合则就,百事无凶。

  3、从凶神凶位上来,主逃亡、走失、争斗、狱讼、官灾、疾病、斗打不吉之事。凶神者,截命、飞符、五鬼、丧门、吊客、白虎、天空、勾陈、太冲、游都、死气、天罗、地网、天旋、地结等皆为凶神。又以刑克冲破之方为凶神。

  4、以方位知来意。以四孟主遗失、财物、文学、器物。四仲主交易、买卖、求财、求事于人、外出等。四季主问婚姻、争媒. 文字信息或暗昧不明之事。

  5、以坐位知灾福。即来人问事所坐之方位。如子位立课,课中见火入水,主烫伤、投河自溢或患心脏病、十二指肠溃疡等病症。如见寅,主财旺、文官、福禄之人。

  6、以来人命上知成败。来人欲问事情成败、前途、疾病等,可用属相为地分立课而论之,近推一年之吉凶祸福,远可论人生变迁。其神妙之处皆在指掌之中。

  7、用天干论吉凶神。古人常以“甲己在艮,乙庚在乾,丙辛坤位喜神安。丁壬原在离宫坐;戊癸原在巽间”。“甲己端坐乙庚睡,丙辛怒色皱双眉,丁壬吃的醉薰薰,戊癸原在喜神位”而论之,亦可参考用之。

  二木为爻求难得

  1、何为求难得?皆以木为树,树遇风吹即动。遇事没有主见,易听别人的意见。又以木多茂盛,丛林交错,主事体无头绪而杂乱。

  2、二木为爻求难得,又可分成三种情况:

  (1):人元、贵神见木,指作事开始求难得。

  (2):贵神、将神见木,指凡事中间求难得。

  (3):将神、地分见木,指事之结尾时求难得。

  3、五行生克制化之理取自然之理,非死搬硬套才能论之。若课中见土、水、木、木。

  戊        死土

  丁亥(天后)   休水

  己卯(太冲)   旺木

  寅        旺木

  课中以五动论:将克人元,地分又克人元,又称鬼动。贵生将,贵生地,神干又生将干,故卯木爻旺相。卯为门户,寅主财,财在卯之外,即在门之外。因将为内,地分主外之故。树见水、土、人才能茂盛,无金克只是荒树不配成材。见水、土、火、金才能成为栋梁之村。人生转运、求官、求名须待金年、金月、日、时为更变期。

  4、地分、将神为内爻,人元、贵神为外爻,旺内克外,求必有得,必亲手求之;旺内生外,财向外流,带财求人,因财得名;旺外克内,必定损财,外人争物等;旺外生内,不求自得,常有贵人相助,名利双收。

  二土比和迟晚看

  1、四位内见二土主迟晚。因土有生万物之功,厚重而实在,为人热情. 性格坚强而固执,很难更改本人的意志。又因土主迁移迟缓,不易变更,为土之本性。

  2、形体相貌上主其人团圆脸,为黄色,偏胖,旺相主个头高大,休死主低矮瘦小。

  3、人元、贵神见二土,主开头办事虽成而迟;贵神、将神见二土,办事中间困难较多,迟缓而反复;地分、将神见二土,主结尾不顺,虽然以前有答复,但常一拖再拖,并有反复。

  4、假如有课,求财帛之事。求问课者四月申将,丙丁日,巳时问事,立课:

  壬        休水

  庚寅(青龙)   旺木

  乙未(小吉)   死土

  辰        死土

  (1)、课中四位内将克人元,人元生贵神,将干乙与神干庚合,青龙寅木旺。青龙主官贵.财帛,又看主客是否相合,合即得,或外生内,以外人帮助自己,外助内。又以贵神克将,事在门户亲朋,主相互牵连,有斗讼、官讼之忧愁。

  (2)、以五行论,四位内二土一水,问事在夏天,青龙木旺,逢金克制方能成材。问财则得时,将干乙与神干庚合化为金克青龙木,将为未为木库,主财入库,入库财不受克制,主此财虽迟,但可得,求财有大喜之象,课见二土财以喜事二重应之。

  二金刑克都无顺

  1、金性刚硬,宁折不弯,办事快而急躁,多口舌是非、官司、斗讼。金性暴,易有权位,主官贵,掌军权,又可主军人伤亡,兄弟不义。

  2、以形貌而论,旺相肥胖,休死瘦小,脸为方形,受克为方中带尖。其面色为白色,见土金为黄白,水金为玉色,木金为青色,人金为红白。

  3、人元、贵神见金、见刑克即遇木,火,主血光伤残,口舌斗打之事。贵神、将神见二金,主事情中间过程,人生的中年运程,或亲属、门户、朋友有凶灾、伤残、斗讼之事。地分、将神见金,主结尾不顺,或家中孩子遇血光、伤残、斗讼事,或六畜有损。

  4、若课中人元、贵神为金,将神为木,将神为内爻主妻,外二金克木,逢金旺年、月、日主亡妻。若地分、将神为金,贵神火木;主财动,财旺伤官、伤身,求财不得反破财,并主官司。

  5、如课:

  癸       水

  甲申(白虎)  金

  乙酉(从魁)  金

  未       土

  四位内地分生将神、贵神,贵神、将神生人元,贵神与将神相比,土旺层层生上,主宜出外经商。

  6、金见土得生气,见火成器具,又见水变坚硬,有逢凶化吉,因祸而得福之功。若金见木损伤财产,又主口舌斗讼,损坏车马。见双金,主争钱财,争房屋,树伤枝干、伤树皮,人损四肢或筋骨。若火旺见金,主脓疮不离身、气管炎、肺炎,又主便秘、大肠有病、皮肤有病、疮灾或被马咬伤,又主烧伤、摔伤在交叉路口附近。

  二火为灾百事残

  1、何为百事残?因火焰无情,主残伤、狠毒、暴躁敢于抗上。逢善不欺,逢恶不怕,办事自有主张,愿意当排头兵,愿出风头,办事干脆利索,可主夫妻格格不入。

  2、以相貌而论,见旺相高大,头尖手指尖,休囚矮小瘦小。面色见木火主青紫红,金火主白红色,土火为黄红色,水火主黑红色。

  3、人元、贵神为火,主初运调残,易受火烧、烫伤,克父母;贵神、将神为火,主中年运伤残、是非、官灾、文书、官讼、火烧伤;若地分、将神见火,主末运官灾、天灾、心脏病、肾病、便秘、干瘦、分离、血光、伤灾等。

  4、以四位而论,如课:

  戊       土

  乙卯(六合)  木

  戊午(胜光)  火

  午       火

  贵神克人元为官动,贵神卯木生将神、地分午火,地分午人生人元为父母动,印绶。四位六合卯木旺火相,地分、将神主财宅,财宅旺相主大富也,东方求财大吉利。木生火财旺。见官动,求官可得,主升官;若无官即官司缠身.

  5、以五行而论,因木旺生火主富贵,课中神将地分为财又旺相,主家大业大或因家长祖辈带来的财富而富足一方,或论因财得官,凡人元戊己,见火生,主先贫而后富,若无水主暴发一时,见水可富足百年,概因水能生木,六合卯木主交易买卖,故能得大财。如到金乡损财,出车祸或家中分离。木旺生火,又可同火而论,火旺极,则财有外流之象。火见土,土可泄火气,主有外人借物,被他人谋害,或受盗失财物。若火旺极见土,火燃有形,主其家必大富。火土见水,水有润下之力,人有燃上之性,水火相激,主其失财或大凶之兆。若二土在火上,主夫妻不和睦,有分离之象。

  二水皆为大吉象

  1、何为大吉?因水能生育万物,水有形无体,易顺从别人,无主见,善动,多淫私、盗贼、丑恶、放荡,为别人办事热心,好交朋友,付出的多,得到的少,生性不定,无归宿。

  2、以相貌而论,水旺相主长胖,休囚矮小。脸小稍长,面色则遇水金为白玉色,水木则黑青略灰,水火黑红,水土黑黄。此种人喜欢浅色庄重的衣服。到西方发财,东方付出,到南方损财,到北方本位得助。

  3、人元、贵神均见水主吉庆,初运好,聪明有水灾;得长辈疼爱,或认干亲。贵神、将神见水主中年淫荡、好私、偷盗或官司伤财。将神、地分见水主末运漂流、孤寡无依靠,有外人盗财,其田宅斗讼。

  4、以四位论课,如课:

  辛        金

  庚戌(天空)   土

  癸卯(太冲)   木

  亥        水

  地分生将神,将克贵神,贵神生人元,人元克将神,人元生地分。  四位内金旺木死,内爻生克外爻,有外出之象。财动可求财,但因木处死地,求财不得反伤财。

  5、以五行论课,水到火乡,水囚无力。到酉西方,主得外人帮助;水多泛滥漂流动荡。至北方水流本位归入大海,若见土克,水借物有形主发时成材。至木方需付出,求财需动本钱才能得到。到金方金生水,需遇土制才得以发大财成大器. 概因水从泛滥之水变为有用之水,方能主吉庆、喜事、进财添宝也。

  水来入火妇难安

  1、何为妇难安?因火主妇女,火能炎上,立于土上没有根,逢风吹即动,缺乏主见。火主心脏、小肠、水能润下,在火之上,水旺火死,主死人口、产难、损财等。凡事调残,主心胸病。

  2、如课:

  壬        水

  甲午(朱雀)   火

  癸巳(太乙)   火

  辰        土

  以癸巳将神主肚腹,被人元壬水克之,主肚、腹、肠易得寒症。人元克贵神主心脏病,地分克人元主头晕、哎吐、吐血、水灾等。辰主疮灾,为田宅斗讼。课中壬水克二火,主烫伤二次。天干为头,遇克主头痛、头晕、呕吐或头部有伤灾;贵神为胸肋,受克主心脏病,小肠有病、气短、胸闷、胸痛等;将神为肚腹,受克主肚腹痛,伤疤、妇科病、腹泻、便秘、痔痛等;地分为腿脚,遇克主腿脚受伤。

  3、以四位论,地分克人元,人元克贵种、将神。神将生地分,四位土旺,又神干与将干合,甲为寅,癸为亥,寅与亥为六合。

  4、以五行论,因火主心,水主肾,土主胃,木主肝。故人元克贵神人主心脏病、心痛、大肠炎症。地分辰土旺克人元,主肾病、骨病、毛发脱落、牙痛、骨折、伤筋。

  主入木乡忧曰舌

  1、何为忧口舌?因申酉金与寅卯木相冲、相绝、相刑,如申见卯,寅见酉为绝,主分离、分散,相互隔绝。金克木主口舌斗讼、忧愁、损几、争财、车祸、伤四肢、门户斗打、伐树、争树、伤父母等。四位内再见朱雀、腾蛇、辰戌土等,为口舌之神,口舌发用,无不斗讼。

  2、如课。

  庚       金

  丙申(白虎)  金

  辛卯(太冲)  木

  寅       木

  以人元为外为客,可主上级领导、天时、祖辈;贵神为中级领导、父母、官禄;将神为妻财、亲属、同级等;地分为部下、小口、为内。人元、贵神克将神, 外二金克木主家内忧愁,外人谋害家中人,卯木中主门户, 课中又论家内损门户,及更改门户,损车马,丢车子等。人元、贵神又克地分寅木,主损财,伤腿脚、伤小口等。幸遇将干辛与神干丙相合,化水泄金气生木,主市死而复生之象,可化解灾难。

  火临金位遇艰难

  1、主处困难中而不能前进。地分为申或酉,将神为胜光午火、太乙巳火,必有此事,再以贵种论事无不应验。

  2、如课:

  癸       水

  甲子(玄武)  水

  己巳(太乙)  火

  酉       金

  以四位论,人元克将;贵神克将,将克地分,地分又生人元、贵神,神干与将干甲己合化为土,又克水。外人元与贵神为同类为比,主外干扰自己,同克将神太乙巳火,主损财、伤妻、乞索、生闷气、官灾、斗讼等,或因妇女争斗,或有外人欺侮家中人。地分是酉主宅院,人元、贵神克将神,将神克地分,自外层层克内,主外欺内。自家宅院、财产被外人纷争抢夺;神干与将干相合化,贵神克将巳火主门户亲朋间争斗。玄武子水位于贵神上,主盗贼、谋害、文状、词讼或争田宅,失理等。回三阴一阳贵神为用爻,可以贵神论事。

  3、以五行论,火受克主心脏病,火克酉金主肺病,水旺主肾炎。中医曰:旺阳为炎症,衰阴为虚症。实症阳,虚症阴,虚补实泄,补其母保其子。此乃万物之理与自然之理皆通验也。

  4、如课:

  庚       金

  甲寅(青龙)  木

  丁巳(太乙)  火

  申       金

  人元庚金克青龙木,主损财失官,或因财、树发生争斗,或主家中老人伤亡,或无官无贵、文化程度低。又贵神生将神,主门户之间产生纠缠之事,或生气之事。四位内火旺临金,求事困难重重,并家有血肉伤灾。

  木来入土为刑狱

  1、何为刑狱?需地分见巳亥或贵神见巳亥,或神干、将干见丁癸者。将神必须见辰戌或人元见戊己土,为斗打、官司、口舌、争斗。因辰戌为天罗、地网、天牢、杀斗之事,故必主牢狱之事。若贵神为青龙、六合及人元见甲乙者,为木入土或土上见木为关,人元见木为徒刑、主牢狱。见土主官司斗打,见金为罪重斩杀,见火主血光,见水主水刑、水灾。

  2、 癸    辛    丁    已    乙

  辛卯   戊寅   己卯   庚寅   癸卯

  壬辰   丙戌   庚辰   戊戌   甲辰

  巳    巳    亥    亥    巳

  (主水灾)(主斩杀)(主火光)(主牢狱)(主徒刑)

  (1)、以斩杀课论,贵神青龙木克将神戌上,为木入土者。地分见巳为地结,主牢狱之灾。寅为官贵、为身、为主,遇金克必为斩杀,乃身受克,克必死也。

  (2)、以牢狱课论,土上见木为关,木上见土为隔,牢狱之灾重矣。

  (3)、凡冲破、空亡或见天、月德者为破灾或贵人相助为解灾。

  土行水上竞庄田

  1、何为除行水上竟庄田?皆因水土为田庄,四位内见水土即是。

  2、人元为水,贵神为土,主在外与人为田宅而争执斗讼。贵神为水,将神为土,主门户亲朋间为田宅而斗讼。将神为水,地分为土,主家内为田宅而争执。

  上克下兮从外入 下克上兮向外迁

  客克主兮来索物 主克客兮客空还

  以正常课论,人元为客,贵神为主。以求财课论,人元为主,贵神为财。凡相生,万事可成,相克则求取难成,又曰:主克客求也不得,客克主争而得之。

  四位相生百事吉 内有刑克忧患缠

  1、四位内,一位生三位,三位生一位或自外生内,或自内生外,皆主一团和气,生为恩泽福田。若一位克三位,三位克一位或自内克外,或自外克内,主斗讼官司,克为凶灾、为外敌,天灾人祸,灾难由此而生。

  2、(1)贵神克人元,求官利。若不求官,为我旺,人死,我制约他,主丢失心爱之物,出外求财不得,或主克客空还。

  (2)贵神受克,主损官中物或失官,因财失官,或病在心胸,或伤家长。客克主为外来索物之象。

  (3)克将神,主伤妻损财,或在家内失财。

  (4)克地分,主伤小口,损田宅,失器物或六畜。

  3、(1)贵神生人元,主外出有喜美之事,寻人必见。

  (2)人元生贵神,主外生内,喜事外来,外人寻内。

  (3)贵神生将神,门户亲属相见,因官得财,或得官中财物。

  (4)将神生地分,主小口、田宅、六畜兴旺,母亲有义子女等。

  (5)地分生将神,欢美婚姻,子女孝顺或子女有名

  但取寅申为贵神,子午卯酉吃食言:

  巳亥常为乞索物,小吉妇女酒食筵。

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梦见