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23、六壬论命秘要

时间:2015-08-30 02:52:04 来源:星座123

23、六壬论命秘要
  凡论人富贵贫贱寿夭,只看身命,更以干支用神,相生相合则命吉,如克害则命凶也。如身命旺相遇酃神良将生扶合助而不来刑克害者,必主其人有富贵福寿。若休囚无气,更遇凶神恶将克制,必主其人非夭即贫,无造化之人也。大忌身命空亡及入墓,盖空亡只主一身作事无成,多谋少遂,难立家计;入墓则主一世昏晦不明,行藏动静必不亨快;又嫌身命瘦弱无助,盖无气遇扶必因人并立;如更遇刑冲克害则官府欺凌,小人谤毁。若有气无助必独立撑持,如更遇生扶合助则贵人提携。又要财福旺相得地,如财无气又临死墓绝空而日干又被凶神恶将冲克,无吉神将救助,此乃至下之命。如子无气,又临死墓绝空而日干又被凶神恶将克制,无吉神将救助,亦为至下之命。盖子妻空不为黄冠缁衣之僧道,则为乞丐之贫人,又安求其增益也。大抵课命旺不如爻像旺,得课像旺可许其根基壮实;更得爻乘吉临得力之地扶助身命,乃为十全造化。盖人之根基系于课,人之际遇系于爻,故课命无气,根基浅薄;爻像得地,际遇兴隆。细看三传吉凶,其荣枯实决于此。夫初传为始,若财旺乘龙临吉地,早年身必富贵,子旺兴隆同传初年子定轩昂,六合太常临财为作经商买卖兴家,太阴天后见妻财婚姻早娶,白虎乘鬼发用初岁多灾,驿马同虎鬼入传必定伤灾有患,金被火制筋骨痨病,火遭水克眼目昏蒙,土来克水蛊疾多殃,初得吉神临于生旺,初景清高富贵。若遇凶怒恶煞,初年积害多灾疾,疫多兴。初年多困,兄弟劳动,早岁贫寒。中传财马中年立业兴家,子乘青龙并立,金玉满堂余庆;雀蛇乘旺临鬼,中年多遭非祸;勾空带 词讼有伤;年命日辰有二德皇书恩赦救 解。末见吉神一路春风,若遇凶煞无制老来孤困极穷。又如初传德合末传克害,即幼年发福,末年贫寒 ;或初传刑伤,末传生比,即主幼年贫困,老境亨通也。又看十二宫生扶合助日干本命,即主其宫诸事顺利发达,如嘧禄宫得二马,或仪奇皇恩等吉及龙富贵朱将与本命日干相不人即主得美官;如见以上诸吉,倘若囚死之地则主得微官。尤要日上与命上俱吉,方许得名位。如以上诸吉只见生合,但许游泮而已。如生得旺稍得帮补,或贡监不能大贵也。又如财帛宫得吉神良将与命宫无刑冲破害等,与干相生合,即主财帛厚产业兴隆。如兄弟宫得吉神良将与命干无刑冲破害等,即主兄弟富贵和睦。如田宅宫得良神吉将与命宫无刑冲克害等,则田宅增盛利益也。其奴仆男女妻子等宫。皆依此推之。若看大运流年月令高低,看某运某年某月令与日干生旺比和德合,更有吉神良将即主某运某年某月内有进益之喜,凡事吉利通达。如见刑冲破害等凶神恶煞便知何年月 内不利也。大抵持年稍重些,当与八字参详看之。盖推人之命关乎大造,非可轻断,必须潜究根原,审察衰旺,生合刑害,年历家把作得定,方可与人决断吉凶,剖分得夫。若不细心推究而妄行决断,富贵穷通成败利钝而无差误者,未有之也。

  论女命

  推妇人之命与男命不同,惟取其柔顺情正为吉,凡宫中宁夫之于弱不可失之于强,妇命以支上神为最要,支上神吉,其女良;支上神恶,其女悍。以用传观其益夫旺子之由,以各宫看其六亲完缺之因。女命喜坐克宫,主慎重而有礼;坐小宫恐太过而娇恣;最不宜冲宫动摇,更有阴合乘之恐别宫无制,则抱琵琶而过别船,不然亦有媒妮之流。坐害宫主不睦而嫉妒,坐刑害多刑伤暴戾;而坐德禄宫作命妇推之。而历重有福,入空乡无救作寡妇断之而孀居无依,坐丁马更带神再乘勾京阴合者巩弃礼义而忻私奔。若坐丁马乘贵常等吉将,他宫遥制,又当以贵论也。至于男命德与学堂并则为官清正,禄与长生并则为人富厚,遇被害为学堂则为术三推之。若妇人值破害为学堂,又决为青楼人矣。值德禄为学堂,又断为贤德之母也。如是值类而旁通之,其壬书推命之理始可得也。

  推身命总决

  身命之法即自有五,一根基二妻子三财官四限运五寿数,身命为本体,以财官为用神,推吉旺则福多,究凶衰则祸少,但依此决断,无紊乱之意。

  第一节先看日上为主,若见贵人青龙等吉神生旺者,身命有气为可贵可富之人。若日上见墓绝,身命无气,虽遇龙堂吉神亦足小可规模,主虚花不实之像。君日干无气,又临凶煞,乃下等疾困之辈,若日上有气,却临凶煞,乃修伟荣显而带残疾之人;若凶煞有制,反主假煞为权矣。故以日干为身,以日上神为所作之事而论。

  第二节须看辰上神,为妻室子孙,推福德日辰相生相合,夫妻和翕,偕老百年;相克相冲,夫妻反目,即朝夕不睦。辰上吉神临之主好妻;若凶神恶煞临之,其妻必恶;课无妻财主无妻室;或妻爻重见,辰上值空,主妻刑伤。兄弟爻见防有克制。课中有子必有子孙,若无子爻后无子息,子孙空亡多养少成。

  第三节看财官,若日月有气,官禄贵马龙常印绶诸吉生合日干者,乃官贵之命。若子孙妻财青龙常诸吉神临日合日者,乃富贵之之命也。凡子爻制则有官,如子爻见而无制则官,兄爻见无制则财薄。

  第四节论运限,凡日上旺相遇财官发福增产,遇鬼煞须防妈险,遇兄弟必主破财,若日衰遇官鬼则变官为鬼贼,遇父母则变为艰辛,遇财福稍可发,遇兄弟则必遭祸患,看在何爻便断何年发作。

  第五节论寿数。寿数不可一概而论,若日上无气,遇官鬼大煞白虎丧门吊客在邪爻作党者,即知在何运中,遇之即死。日旺胜煞者不过灾病,一路平顺,一年一位细推详,夭寿贵贱从此决。

  十二宫论

  命到财官一徨优,身更入吉又何求?旺相为善休囚恶,德为喜悦刑冲忧。十二宫中仔细看,何宫为劣何宫优。劣则为忌优则吉,妻财子禄辨其由。

  财帛宫见天中煞,更有比运转在其家,将来依理推了去,不是寒士即浮夸。兄弟之宫刑煞遇,更有天刑狱而加。凶丧死气或冲害,若非只身是仇家。

  田宅宫中是虚抵,天鬼天贼怕相交。旺相吉神日增盛,凶神凶将渐萧条。

  男女宫中见吉神,长生为用生气临,良将并见多儿女,反此子息无处寻。

  奴仆宫中何以论?受克为顺生不逊。若遇虎勾并厌煞,将来惹祸累主人。

  妻妾之宫怕刑冲,无刑无劫便为佳。有善逢吉为良德,益夫益子善持家。

  疾厄之宫却喜空,支忌丘墓莫相逢。若遇德神为有救,如遭恶将定主凶。

  迁移宫内逢二空,空空如也复空空。若迁到处人钦敬,则德禄马在对宫。

  官禄之乡所系重,天驿二马动人应。若也无马官不显,或再无禄官缺俸。学堂龙 德禄官星后作空。若非官职有黜革,便为庸庸世上翁。

  福德之宫照得宽,遇吉为荣凶则寒。此处逢空遇劫煞,一生坎坷无足言。如有吉神良将会,便得优游子孙绵。

  十二相貌看时辰,不正相不真。若带勾玄并蛇虎,五官有破何须论。贵常龙合旺相吉,相貌魁伟人敬亲。

  以上所说若入空,遇吉不吉凶不凶。此进不可泥而执,大道原来要变通。

  占贵贱

  灵辖经曰:欲知贵贱者,子午丑未寅申生人以天罡加本命,卯酉辰辰戌巳亥生人以天魁加本命,视其生月上,见功曹传送神后胜光大吉小吉,此六神皆主大富贵也。若见天罡或天魁,主贫穷无神。

  一曰大吉封侯二千石,见功曹传送刺史之职,小吉或医巫之学,大吉登明六百石,胜光神后四百石。

  又曰,天罡加本命,生月上见登明大贵,大小吉次贵,胜光神后功曹传送亦贵。见天罡须穷无位,此其大略也。

  占流年祸福

  欲知流年吉凶,以太岁加本命视其持年,上见功曹传送者其利加增官禄,倍获财利。若见天魁天罡者,其年灾害疾病。欲知灾事子加本命,魁罡下为厄事也。

  又曰阳命以大吉,阴命以小吉加本命,视其行年上见寅卯午巳者,其岁有庆贺之事,非加官则添进人口也。

  又曰男以功曹,女以传送加本命,看行年有太岁支德并者,其年福利也,或添进人口田产,增益盛事。若以年上见魁罡者不利。

  占月令吉凶

  欲知月令高低,以小吉加生月,若魁罡临人年命者此月大凶,或官灾病疾丧服也。

  又曰男以功曹,女以传送加生月,若行年上见天罡天魁,其年有丧服官灾事也。

  占寿夭

  欲知寿夭,专看本命上神,如生旺德合则主延年,如克害刑冲反此。大端长生寿,冠还临官帝旺俱壮健,可望寿。沐浴好色多病,备气不足;死墓绝胎养俱主夭。若见生气者亦上寿也。又四孟作三传递生日干本命,主长寿。若从干递生去者,名根断源消,必主夭死。若死神带虎克日,再见空亡者,为黄泉鬼也。

  又曰,日上神生日主寿,辰上神生辰必主壮健,难以长寿言之。四仲作传不夭不寿数之;四季作三传则命无寿也。

  又曰先看四课,次论三传,若四课中见凶神恶煞来克本命,三传内若乘白虎有气,行年上重逢丧吊克本命,此年矣。看命上得何神,便知何年命终。如功曹临之即寿尽于寅年,太冲临之即数尽于卯年也。菲日上见吉神良将来救者,立见灾危,命不损伤也。当变通以求之也。

  论命数

  数于年月日辰上见吉神良将者,旺相气用传始终旺相为积世富贵,;如始衰终旺则迟得名位;若所谓神,虽有旺相气并用传皆不与天乙相生者 必失也。

  土源赋

  河图呈像,先后陈爻;二气生于无穷。一 乃 达于地户,气必贯乎天门;蕴鬼户之女 之妙用。

  夫人生于世者,有内造外造,理着于 生之克之,或空或通,或夭或左;生克制化,究至理于无穷;旺相休囚,施妙用于不尽;冲宫识祸福之先后,合乡呈吉凶之缓急;某运凶,某运吉,具爻于冲;此时穷,彼时通,呈像于合;问三合识其要略, 晓其统宗;各宫之神煞,复以生克为用,一生之 还以制化为先,合官吉而终吉,冲宫凶终凶; 运聊知祸福之表里,依小限极详吉凶之精粗;大限小限感要生身生命,本宫对宫俱喜多情多义;冲宫动摇,知无宁日;身坐禄马,显耀知有定期;命在冲身在合;看神煞而以资判断,或命在合身在冲,得生克而知获全功;干支之神囚为紧要, 之 肱关情。其中之妙理,务在变通,若执一途

  造机赋

  夫无声无臭者造化体虚之妙,成物成人者阴阳发运之功。欲推身命,先察格局;人有妙局奇格,理宜触类旁通。勿以有格有局而顿以贵许,无格无局而骤以贫称;盖有格有局亦有穷寒士,无格无局亦有富贵贤人;有格局者宜观其为成为破,不入格局者宜详其有情无情;遇破者虽有格而不贵,有情者虽奎无局而不贫。要详于生旺比合,更究其破害刑克。虽跨虎骑龙,遇刑克反断为寻常之辈;而一气有刑害岂推作出奇之人。龙化蛇,虎化狸,失势必朱门饿莩;蛇化龙,狸化虎,得地为白屋公卿。跨龙跨虎推为常居帝里,乘龙乘御反许其必务农商。阴阳反背最畏孤虚坏格,二龙御命遄忻德禄扶宫。乘龙飞天防中途而遇害,双骑虎背喜大道为亨。 者喜其明而恶其暗,司天门者憎乎开而管乎闭。何履虎尾人人回避其危,立虎首个个争逞其咸地

  之分嫌守欲拱,朱雀之辨恶束喜腾。镇居中央 稳坐四维,受其有情无情。 旺而福祸立见;魁甲交贯,参喜忌而成败立分。至于三合人格无不喜憎,隔角成局亦有公私。盖庚星呈瑞乃从革之号,祥光来拱是炎上之名;带德禄位重权高,无破坏喜优财足。帝座渊穆,润下生身多富贵;青帝施恩,曲直扶命必峥嵘。北斗司权无破,必少登科甲;南极献图有成,定早步青云。西方专美,喜有气而得吉助;东海探珠,恶无气而招凶损。坎离交泰财富优足,震兑投合权位高尊。海云双秀,带未为伤其秀气;林火扬光,凶将亦损其光明。金含北极,吉集当贵还须八手;火明西岳,凶散功名到底有成。问天守躔,命局不动而不妨伏吟;任信吉扶,其身亦为亨。总之课体全吉,要详吉中藏破;月传枯冷,当审寒谷回春。虽造化之理有反复之不齐,而推沿之道任后哲之变通。

  课命总要

  六壬之奥,岂易沿哉?自成帙以来,弥处不着,靡事不占,且天时人事无一事不在其范围,更无一时不分其吉凶而以定命,实有难出乎其数者,在得之精与不精耳。其法取本人之生月合神,合神即太阳星也,加于本人生时上而运式之,以本人生日立其四课,就四课取出三传。又以大衍之数立其大运,以男从丙女从壬三阳三阴之义立其小运,就课传酌二身命,合之大小运限便知为何格局,而人之或主贵,或主富,或主贫贱,或主夭寿,便洞乎胸中,了然纸上。经曰:天门地户好消息,人门鬼路识高低,此之谓也。

  然生克制化藏功用,旺相休囚悟豆机,德合鬼墓观乎有损有益,刑冲破败识其可去可留。定人于二十四格之中,识人于二十六局之内。訾鹑尾许其来人烈士,实沈析木藏乎将相勋臣。夫文人烈士之内亦有村夫俗子,而勋臣将相之中亦有饥殍庸士,故谓识其变通者此也。盖生人之干者其身孙焉,生人之支者其宅其妻其子孙系焉,宜详其其旺相生合有德禄比助为利益,破害刑冲休囚无气为损忧。然于支干固为体要,而传用亦所关情,盖三传乃决人少壮老之三限也,初吉少年优,中凶壮年愁,老来看末传,荣枯立可搜。是支干四课定其根基,而发用三传决乎际遇矣。又以有利于合论其大运,以五六合论其小运,人身命坐何宫,又身命之上下矣,完之则成,败之则期,判于几上矣。

  如某人大运吉,再以小限冲合决之,便知何年得吉。如某大运凶,亦以小运冲合决之,便知何年得凶。然双以小逆数正二等月令,看其某月得吉,某月得凶,就月令运限验之身命,便知其祸福吉凶拟于何年何月见也。总之,壬道精微,惟在细心研究,变通以求之,故圣人曰,神而明之,存乎其人。

  二十四格

  正跨青龙 如生人本命是子,加于寅乃,寅乃青龙,命带吉将并群马生合学堂于课传,身宅无遇破格之神,便主极贵台阁之命。若他处有带蛇虎来冲克坏其贵气,则不美矣,名跨龙不住。

  倒跨青龙 如生人本命是子,寅乘青龙加于其上则龙反来就我,而我得跨之故名倒跨。喜课传扶助吉神良将加护,则主大贵富之命。如来冲克更兼空亡或自败气者则又然矣。

  双骑龙背 如生人本命是辰加于寅上,或寅加于辰上,皆谓之双骑,最怕申戌来冲,喜傍宫生扶比和,如神吉将拱护则主富贵奇局,如课传中有凶神恶将来冲克听见伤则非是格也。

  二龙御命 如生人本命是子,遇寅加于其上,又得辰为上龙加于寅上,课中只有此一贵气之格,最怕无气,冲克反嫌。合神合去一龙则不为之御命矣。若再遇凶冲大多身命为二龙伤命,必为穷困之命更复为至贱之人也。

  龙化土蛇 如生人本命是寅,加于巳为蛇之本家,更有腾蛇乘之,此为贱命,反喜来冲,更喜合去蛇之乘神为福吉,反怕吉神憎于蛇口中生,终有大志而不得伸也。此格多生富贵之家。

  土蛇化龙 如生人本命是巳,或带蛇临于寅上,前后吉神良将拱护,又太冲六合居于有力之地,则化之易且更显也。倘龙作空或被冲则为之化而不化,反主贱也。此格多生贫贱之家。

  乘虎登天 如生人本命是午,带白虎临于亥上,或本命是申加于亥上亦是。此格固喜吉神将,亦不畏凶神将,冲合俱宜见。惟怕无气,此格主威镇边夷,公侯之命,如逢无气便为无赖恶徒也。

  履虎尾格 如生人本命是未或本命临未是也,若逢吉辰良将扶助亦待稍,不见吉神良将便为术士吏卒之流,喜见冲合,不怕无气,猛则虎惊,不猛则虎要睡也,有狐假虎威之喻。

  立虎首格 如生人本命或酉,或本命临酉是也,此格主人折冲万里,功名盖世,若无气,将或亦无气,待立虎首而抱惊惧之心,有不敢出显之像,不畏冲合,最喜有乘而遇吉助也。

  双骑虎背 如生人本命是申,又乘白虎,此最喜制伏,不问神将吉凶,最喜有气,此人必有猛烈刚傲之性而人不敢犯,武则好杀,文则轻刑,有清正之风,无媚上之气,乃英豪也。

  虎化狸格 如生人本命或申加戌上,或带白虎临戌上,其人必为军座吏役或凶恶悍徒也,再无气并空乃为朱门饿莩。如逢吉神将,上下逢冲合而终不化也,有半福之像焉。

  狸化虎格 如生人本命属戌加于申上或带白虎,再得寅立于得力处,更有气遇吉神良将帮助则化矣。否则不能化也,此应白屋出公卿之喻。大抵化则贵,不化则贱,不可一概而论。

  司命天门 如生人本命之神加于亥上,带贵常龙后合朱并四马皇书皇恩觉察堂城吏方为得司天门,总书记人枢秘之职。若凶将并空亡,或别有冲克,皆不得司也,轻则减福,重则不流矣。

  天门不开 如生人本命之神作闭口临亥或亥作闭口皆为不开格,主有大志而不得伸矣,乃寒儒之命,领别宫有神冲之刑之或可少发福也。

  明入天门 如生人本命作太阳,或亥自作太阳本命立于其上,为明入,主富贵不怕冲合空亡,忌无气恐为寒士。

  暗入天门 如生人本命上乘玄武临于亥上,或亥自作玄武,此神喜夜不喜昼,再逢旺气,有魁罡厌煞照,定为绿林豪杰或作乱世之奸雄,如无气逢良善之神将,或为猥琐之小使也。

  坐守地户 如生人本命加于巳上,带贵常勾空,主为看财虏也,最喜有气,若无气亦可为中人产业也。若封锁气再带凶将而将又无气主至贫薄之命。

  来拱地户 如竹人本命是辰,加于午上,乃往来求巳,在中格之极富,倘别宫又遇文明之星照应主以财得官,最喜有气,带吉神将,忌冲克,如有冲克,更带凶神将则不以富贵取之。

  朱雀束翅 如生人本命上乘朱雀临亥子丑之处,示雀落水为之束翅,主有七步之才而不得展也,或别宫土多,朱雀得免水患,或见木神雀得生腾,稍有微福耳。

  朱雀腾辉 如生人本命带朱雀临寅卯辰巳午之上,东方气受生,南方火气并炬,故为腾辉格,主文章盖世,官由翰苑。如无气更带凶神将,则为寒儒也。

  四墓交错 如生人本命属土加于四土之上,主人丰厚有财产。倘别宫透出秀气,官禄显露,学堂印杀加拱,又当以贵论;如时合元气,再带凶神将则不见其富而见其贫困也。

  河魁贯甲 如生人本命是戌加于寅上是也,宜修武业,如别宫透出文明之星朝拱,乃文武全备之贵命,最喜有气而忌无气者,无气又被别宫冲破不以此推也。

  甲贯河魁 如生人本命是寅加于戌上是也,其取用与河魁贯甲相近,若有气得吉神将扶助则即为贵命也。

  朱勾拱拜 如生人本命是午加于辰上,或本命乘火者临辰上,其命有气,主人性刚好辩,有传贵,若无气徒抱不平之气,逐日讼斗之人也。

  一十六局

  庚星呈瑞 三合金局从革也;

  祥光摇拱 三合火局炎上也;

  帝座渊穆 三合水局润下也;

  青帝施恩 三合木局曲直也;

  稳坐中宫 四季土局稼穑也;

  以上五各喜生命生身,更有吉神将扶助,别宫有情,且居时令旺气,则为富贵奇局。如刑害冲破,其身命更带凶将,别宫又无情,又当以轻重较量荣枯也。倘在空亡分三服之优劣,究始末之空通。

  北斗司权 三传亥子丑也;

  南极献图 三传巳午未也;

  西方专美 三传申酉戌也;

  东海探珠 三传寅卯辰也;

  以上四格皆取各方秀气为三传,喜生命生身,更有吉将扶助,别宫照应有情,更居旺相气则大富贵之命。如刑害冲破其身命,更凶将入传,别宫无情,又当以贫薄推之也。其三传之有情无情,而少壮老之三限系焉。

  坎离交泰 如本命是亥子丑,临于巳午未;或本命是巳午未临于亥子丑,乃反吟三传也。最喜有气,吉神将俱集,则主发福。如无气,更带凶将神煞则始终贫困也。

  兑震投合 如本命是寅卯辰加于申酉戌上,或本命是申酉戌加于寅卯辰,亦反吟三传也,其所取用与前命同看。

  周天守躔 如生人本命坐本宫而不动,自本宫而作三传者,最喜丁马有气入传,更带吉神良将,则主发富发贵,不然则不以富贵取也。

  红云隽秀 如生人本命是寅卯辰,加于亥子丑上;或本命是亥子丑,加于寅卯辰上,连茹间传等,从命上发用入传是此格也,喜吉神,不忌冲合,若带罪煞,乃秀而不秀,反不贵也。

  林火扬光 如本命是寅卯辰,加巳午未之上;‘或命是巳午未,加于寅卯辰之上,从命上发用入传,或连茹间传,皆是此格,其取用同前。

  天合北极 如生人本命是早上申酉戌,加于亥子丑之上;或命是亥子丑,加于申酉戌之上是也;或连茹,或间传等,从命上发用入传,皆是。喜吉神将,嫌空破煞,遇德禄二马等,旺相则大好达。若休囚无气则不为合矣。

  火明西岳 如生人本命是巳午未,加于申酉戌上;或本命是申酉戌,加于巳午未上,从命上发用入传,更旺相有气,无蛇虎凶将恶煞,遇吉扶助,必峥嵘也。否则不以此论。

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