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第10章 占失盗

时间:2015-08-30 06:38:00 来源:星座123

第10章 占失盗

  占失盗,一看官鬼、玄武,二看勾陈、子孙爻。

  凡天乙顺行,日辰上下无鬼爻,玄武不现,或玄武入传空亡,或玄武入传生合日干,多主个人自失物品。凡鬼入课传,玄武并脱气、财神之上,或玄武乘物品类神之上,则主贼盗。

  自失之物,专以物品类神来定。如失金银则以酉来看,如失车则依卯来看,如失钱则以财爻来看……类神生合日干,类神遁干与日干相合,类神坐地盘长生之上,类神临年命日干之上,类神三传传到年命日干之上者,反吟课类神不空亡者,皆主失物可觅,失而复得之兆。其类神空亡或陷空亡、与日干冲克者,皆主失物难寻。寻找失物,以类神加临地盘字面的象意来推。

  物品由贼盗去,则观式中鬼爻玄武。以玄武乘神来定男女老少。玄武乘阳神为男,玄武乘阴神为女。旺相为年少,休囚为年老。玄武二传为盗神。盗神距玄武乘神地支数为贼人数目。盗神字可推贼隐之处。盗神相生五行为藏赃物品之处。盗神乘吉将,贼之幸;盗神乘凶将,贼之难,必败露。寻贼方所要视玄武三传,三传与地盘相生处,贼定以为安全而久留,三传与地盘相克,贼必不安而速遁。

  捕盗情况,视勾陈与子孙爻跟鬼爻、玄武的关系来言。勾陈制克玄武、盗神,子孙爻制鬼爻者,盗神自制玄武者,玄武乘为太阳者,玄武乘辰戌者,天网课者,日干行年上神制玄武者,则贼终擒获。玄武、盗神乘天马丁马者,斩关课者,玄武三传相考者,勾陈生玄武盗神者,玄武盗神乘六合太阴者,俱主难获。

  占测破案,皆与计算捕盗原理一般论。不过要区别各等罪卯类神。经济犯罪以玄武为罪人,杀人者则以白虎为罪人,打架伤人者,则以勾陈为罪人,妖言惑众生非者以螣蛇为罪人,诈骗犯则以天空为罪人,上述诸等不法这人,皆要课传中有字制克之,则“天网恢恢,疏而不漏”。

  古传活法占盗亦宜考虑,依三传来作论证,初传为贼,中传为赃,末传为捕人。初克末难捉,中克初易擒。初空贼不可得,中空赃物不在,末空捕人不用心。初生末,捕人受贿。末生初,捕人纵贼。

  例1、1990年12月初二凌晨,失物者与李渊先生一起晨练,言及昨日掉失一金戒子,四处寻找,未果。李渊按时起课,后笔者看到此课,作了番判断析解。

  庚午岁十二月丁亥日寅时子将,遥克。

  财 酉 贵

  子 未 巳

  兄 巳 常

  常 空 贵 阴

  巳 卯 酉 未

  丁 巳 亥 酉

  卯辰巳午

  寅 未

  丑 申

  子亥戌酉

  断象:失金饰品,当视从魁。今从魁乘贵人发用,其物价格不菲,酉金为时令休囚之气,金戒子已购买多年之象。今酉发用传至日干之上,课传循环,失而复得之象极其明显。酉临支上,支为家,表明该物失于家中,依亥子推环境地点象意,当以家中卫生间、仓库、水池等相关有水的方所去找。

  后引:失物者回家之后,在庭院中的水笼头旁找回了金戒子。

  例2、庚寅十月癸卯日庚申时,同乡王怀荫失马,向何方向找寻,何日可得。

  知一、斫轮。

  子 卯 雀

  官 戌 虎

  财 巳 贵

  玄 朱 虎 贵

  申 卯 戌 巳

  癸 申 卯 戌

  子丑寅卯

  亥 辰

  戌 巳

  酉申未午

  断曰:此马黑青色,在西北山岗,三日之内必获。曰:何以见之?盖因末传之马而乘旬中之空,必俟出旬乙巳日填实方能得马也。何以知其之为黑青?因马之阴神见子水乘青龙故知之。何以知其西北山岗?因马居戌地也。果后三日自刘家集寻得。

  例3、己丑年三月乙丑日丁亥时,广储门外普贤庵僧敏若半夜亥时,因鸦鸣占得此课,来问主何吉凶。重审、退茹。

  父 子 常

  父 亥 玄

  财 戌 阴

  龙 空 常 玄

  卯 寅 子 亥

  乙 卯 丑 子

  辰巳午未

  卯 申

  寅 酉

  丑子亥戌

  断曰:主有贼八九人,自东北来劫邻人衣物银钱,遂渡河而去,汝庵无妨。盖因游都贼符临干支,右见驿马玄武,左见劫煞贼符,故有此象,提防复至,然五日后获。但子发用,贼必东北而来,因子加丑乃八九之数,五日获者,因勾陈居支前五辰,遥克玄武,又魁渡玄阴,贼何所逃乎?果次日北关门外行劫,遂获二名。

  笔者按:

  1、神煞取象十分精确,上例中取驿马来替代午马,此例中贼符子卯巳申四神。游都者,贼兵之象;劫杀者,强盗之象,皆占之有应。

  2、断课以支为住宅单位环境,以课中地支左右为左邻右舍,占家宅时可用这。

  3、由本课可以充分看到,六壬断课,皆在取象。子为贼符、游都在丑,丑为东北方,故从东北而来。子丑先天数为八九,故断应贼八九人。支左右有劫杀玄武,故知左邻右舍有贼来夺劫。子乘太常,故知掠夺财服,三者退茹,故防贼退再来抢掠。
 

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