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试论禄神、羊刃的实质

时间:2015-08-26 08:58:42 来源:星座123

在四柱预测这门学科中,古今名著大多数都有禄神和羊刃的论述,并分别把它们划分归入吉神和凶煞两大类,历代预测大师们还创作了很多相关断语,从古至今,一代一代流传下来。随着禄、刃相关断语的不断丰富、完善,使禄、刃蒙上了神秘的色彩,后学之人觉得恍如雾里看花,水中望月,难识其庐山真面目。初学者往往未能掌握相关断语的使用条件,拿来套用,其结果很难令人满意,往往是对错参半。而对在何处,错在何方,自己亦难分辨。那么,怎样才能在预测实践中正确运用禄神、羊刃的相关断语呢?我想主要有如下几点:
  一、弄清禄神、羊刃的实质
  1.首先,弄清禄、刃的实质是正确运用其相关断语的前提条件。《三命通会》卷三,《论十干禄》和《总论禄马》的首句分别是这样论禄神的:禄,爵禄也,当得势而享,乃谓之禄。禄为养命之源。我们只要细细品味这两句话就会发现,古人把禄神看成是官位职级和钱财的代表,是官阶和财富的象征。其实禄神的实质在《渊海子平》的《论日干禄》中就论述得十分清晰:“夫禄者,以天干地支所旺之乡,甲禄在寅,乃东方甲乙地支,寅卯辰之配,余皆仿此。”陈园老师著《邵伟华四柱预测学入门》亦有“记忆十干禄只须记住日干,为地支的本气即可。”可见禄神的实质就是:天干在地支所旺之乡,为天干在地支的本气。换个角度说:禄神就是十天干在《十天干生旺死绝表》中处“临官”的位置,它代表的只是天干在地支的本气强根。而辰戌丑未四墓库无禄决不是因:“辰戌为魁罡,是边鄙恶地,故禄神不寄,丑未为天乙贵人出入之门,故禄元避之,所以无禄。”,而是土寄火宫,戊寄巳,己寄午,辰戌丑未在《十天干生旺死绝表》中轮不到“临官”这个宝座而已。
  2.羊刃的论述古今之命理书更加繁杂,对阴天干以何为刃更是各执一端,莫衷一是。其实羊刃与禄神是兄弟姊妹的关系,都是天干在地支的所旺之乡,为天干在地支的本气,在《十天干生旺死绝表》中处“帝旺”的位置,它同样代表天干在地支的本气强根。所不同的只是禄为阳干对应阳支,阴干对应阴支。如:甲禄在寅、刃在卯,乙禄在卯、刃在寅,因刃的干支有阴阳互补的作用,天地合一、齐心合力,浑然一体,所以羊刃的力量就大于禄。或许会有人问,丙午、丁巳、壬子、癸亥这几组羊刃不都是阳干对应阳支、阴干对应阴支吗?其实这只是表面现象,本质上而言:丙刃在午,午藏丁、己、故午表象为阳,本质为阴,为阳中有阴,以阳为体,以阴为用;癸刃在亥,亥藏壬、甲,故亥表象为阴,本质为阳,以阴为体,以阳为用;巳火、子水亦同此理,不再详述。这种地支阴中有阳、阳中有阴充分体现了字字(事事)有阴阳,物物一太极的哲理。
  禄神、羊刃本来都是天干在地支强有力的本气根,若依春夏秋冬四时旺相休囚死来论天干旺衰、吉凶,更是不必分禄神、羊刃,所以禄、刃乃是同胞兄弟姊妹,至亲至爱的一家人,可古人却把它们分别归入吉神和凶煞两大对立的阵营,就像“文革”时一家人也要划清阶级界线一般,多么令人心痛啊!让我们还是以历史的态度,就象对“文革”那样,来个拨乱反正,让甲乙寅卯之类的一家人大团圆吧!
  二、禄神、羊刃相关断语的使用条件
  扫除了禄为吉神,刃为凶煞这一层神秘的迷雾之后,易友们只要按照《桥路咨询》第二期《论财运断语的使用条件》一文中,李洪成老师所述那样:“熟练掌握命局预测中生克制化、刑冲合害及组合的基本规律”,就能够得心应手地使用禄刃的相关断语,百发百中。试分类简述如下:
  (一)命局身旺,财官轻之人,或以财官为用神之人,则“凡人行运最怕羊刃,主作事稽迟,运行羊刃必财物耗散。”(录自邵伟华大师《四柱预测学》第115页14行),一般情况下适用下列一类的断语:
  1.羊刃七杀夺财化鬼,破祖立他乡。
  2.偏印劫刃,出祖离家,或为僧道。
  3.年上羊刃,主破祖,不得祖业。
  4.比劫羊刃者,兄弟不睦,常犯小人、口舌。
  5.柱中羊刃,岁运相逢,财物耗散,克妻损子。
  6.柱无羊刃,运行羊刃,耗财克妻子。
  7.劫财羊刃,克父伤妻,败财。
  (二)命局身弱、财官重之人,或以财官为忌神之人,“日元弱最喜禄神来扶助帮身,再遇印生,吉星相助,建勋立业,为有福之人。”(录自邵伟华大师《四柱预测学》第108页10—11行),一般情况下可适用下列一类断语:
  1.日禄归时,贵重,人钦羡。
  2.归禄透财,终获福。
  3.月令建禄,一见财官,自然发福。
  4.权刃双显停均,至侯王。
  5.杀刃两显,威镇乾坤。
  6.羊刃持权,必作边庭将帅。
  7.加官进职,定因禄会之年。
  以上14条断语,一般情况下禄、刃可互换使用,灵活运用有异曲同工之妙。
  (三)命局以日主为轴之一气专旺格,一般来说可适用:“羊刃重重又见禄,富贵饶金玉。”(摘自《一行命书》之类的断语)
  以上是本人学习了李洪成老师《论神煞与命局的关系》和《论财运断语的使用条件》等《桥路咨询》上刊登的文章后有感、有悟而写,目的在于起到抛砖引玉的作用,如有不足之处,恳请李洪成老师及各位易友指教为盼。

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