论用神：论用神与相神
用神的概念
命理学中用神是指占者行动起居、进行商量、策划具体实施等这些方面所需要的支撑力量，翻译成现代语言是做事能力。用神往往是占六亲（父母、兄弟、子女、夫妻、财宝、官禄）的时候所需要的主星，如遇克冲破坏，就会影响到六亲上。
而相神可以理解为人与环境的关系，现代学术研究中常讲的“客观环境”可以认为是表示人们行动和发展过程中所面临的各种身心物质环境，由这个环境所提供的各种条件对人的行为进行影响和限制。
用神与相神的关系
用神和相神，包括神煞与禄、权、科、印、财、食等各等官格，在大多数著作中被当做分别治病和全局运用两个方面阐述的典型例题。相神是用神的一种，因此在运用神煞和各等官格时，都要注意与局相结合，有时候并非要求支持用神或相神，使用正确而又合理的运用乃是要旨。
用神与局的影响
用神是整个局中最为重要的方面，就整个局来说，它最大的作用是作为核心节点，管动全体星多少、方向性、作用程度和偏旁强势度等；在不同的区域中，有可能利用不用的用神，因此在每一局之中都比较重且纷繁。
相神的运用则更加丰富，不仅要与用神共同发挥优势，还需要考虑他们与亿载或透干之关系，以及与神煞或其他神应对化解之实质上的对接情况等等。
用神的应用
在不同场合中，用神的应用要求有所不同。如命理学中，对于六亲、吉凶、事业、子女等方面的卜测中，可以运用相应的用神来分析对策，将行之有效的贯彻和实现，达到指导人们行动，因为命局不同，所以适应不同，这也是处理命理学注重实际的过程。
而在国家战争等战略策划方面，要考虑更多更有复杂性和维度的用神问题，需要深入分析、全面把握，不同运用，统筹规划。
总结
用神和相神在命理学中的作用是非常重要的，关注到它们在对局中的应用非常重要。使用正确的方法，全面的分析，才能更好地发挥出它们的作用，达到目的。